Universidad de los Andes

Facultad de Ciencias Sociales

Departamento de Antropología
Conceptos del pensamiento Antropológico
Laura Valeria Tabares (201923227) y Luna Torres Solarte (202026648)

Lévi-Strauss y la fuerza: un análisis de Star Wars VI: El retorno del Jedi

El pensamiento de Claude Lévi-Strauss fue muy revolucionario para su época, puesto que
rompe con la dicotomía entre civilizados y primitivos, mostrándonos que las culturas están
configuradas bajo un sistema de reglas lógicas fundamentadas por un código de significados.
Este ha tenido un gran impacto en la antropología contemporánea ya que plantea la necesidad
de entender a ese Otro desde su otro pensamiento y no desde la lógica propia, llegando a
aplicar en distintas manifestaciones culturales. En este texto se propone analizar producciones
culturales de la actualidad a través del pensamiento de Lévi-Strauss, siendo nuestro caso de
estudio La guerra de las Galaxias Episodio VI: El retorno del Jedi (Star Wars), película
dirigida por el cineasta estadounidense George Lucas.

El retorno del Jedi nos relata el último episodio de la travesía de Luke Skywalker y el grupo
de Rebeldes en su lucha en contra del Imperio. En la película, se intenta salvar a Han Solo en
un combate con la fuerza enemiga. Mientras tanto, el Imperio Galáctico planea su
dominancia construyendo otra Estrella de la Muerte. Tras un encuentro con unas criaturas
salvajes, la guerra civil galáctica culmina en un último enfrentamiento entre las fuerzas
rebeldes unificadas y una segunda Estrella de la Muerte; en esa batalla, Vader intenta
convencer a su hijo a unirse al lado oscuro, fracasando en el intento. Finalmente, el espíritu
Jedi en Vader revive al salvarle la vida a Luke, muriendo en el acto. Los rebeldes celebran su
victoria y la galaxia vuelve a estar en equilibrio. El filme nos parece pertinente de análisis, ya
que podemos ver cómo los contextos culturales de los personajes (Jedi, Sith o Rebelde) se
configuran en un mismo eje central común: la fuerza.

I. EL MITO DE LA FUERZA
Al estilo de los primeros lingüistas que buscaban las asociaciones naturales entre los fonemas
y su significado, Lévi -Strauss quería enfatizar cómo a través del lenguaje se configuraban los
sistemas culturales; y de ese estudio trajo un nuevo concepto a la discusión: el mito. Para el
antropólogo francés, en el pensamiento simbólico que se encuentra en este tipo de
narraciones configura la estructura inconsciente del razonamiento humano; por lo cual el mito

1
sirve como el medio de interacción y comunicación social de mayor fuerza dentro de los
grupos humanos. Asimismo, en este se configura la vida social de las comunidades, tal y
como lo señala Mary Douglas:

(…) la estructura del mito es una estructura dialéctica en la que se enuncian posiciones
lógicas opuestas, las oposiciones se reconcilian mediante un nuevo enunciado que también, al
aclararse su estructura interna, da lugar a otro tipo de oposición que a su vez es reconciliada o
resuelta y así sucesivamente. (Douglas 1970, p. 84)

A partir de Antropología estructural de Lévi-Strauss (1987) concepto de mito toma forma en

el concepto abstracto que se conoce como la Fuerza, la cual se define como un campo de
energía metafísico y omnipresente creado por las cosas que existen que impregna el universo
y todo lo que hay en él manteniéndolo unido. Aunque existen innumerables formas de
manipularla y entenderla, la Fuerza se distingue principalmente en los lados: el Lado
Luminoso (elemento alineado con la sabiduría, la paz y la justicia) y el Lado Oscuro
(elemento alineado con la maldad, el odio y la venganza). La cosmovisión presenta la fuerza
como algo que debe de estar en equilibrio, y aquellos que pueden conservarlo son los jedi.
Estos representan dicho postulado ya que a lo largo de su entrenamiento deben controlar el
aire racional (logos) de los Jedi y la emocionalidad (pathos).

También, lo hemos podido relacionar con las ideas de Louis Dumont ya que en el filme se
puede observar la existencia de cierta noción de jerarquía entre ambos lados de la fuerza:
mientras que el lado oscuro toma el poder, el universo pasa por un periodo de caos o
desequilibrio; por lo cual, las lucha de los jedi es justificada con el propösito de mantener el
balance de la fuerza y los sujetos que habitan en esta. Así pues, el mito se convierte en ese
justificante que nos muestra que la vida social está sujeta a un sentido que puede encontrarse
en amenaza de ser fragmentado, por lo cual se busca preservar una idea de orden a partir de
la correcta distribución de roles y poderes, en palabras más generales: de la estructura.

II. LA FUERZA ESTRUCTURA RELACIONES CULTURALES (TOTEMISMO)

Teniendo en cuenta la presentación de lógicas opuestas según Douglas (1970), la fuerza

ocuparía un lugar principal dentro del mito y la estructura, debido a que en el filme se
evidencia la existencia de dos “clanes” determinados por diferentes tipos de relaciones cada
uno, que conforman por sí mismos la oposición de lógicas y a su vez, la estructura del mito:
los Sith y los Jedi.

2
En la cinta, la fuerza se puede determinar como principio espiritual, una especie de
totemismo que une a todos los seres en la galaxia, puesto que descienden de ella, y a su vez,
regula las interacciones entre los diferentes “clanes” de la galaxia presentada. Ahora bien, los
Sith y los Jedi, son clanes enemigos que descienden del mismo origen, pero cada uno tiene
distintas interpretaciones de lo que representa la fuerza, es así como la dualidad entre
conceptos puede caracterizar sociedades a partir de rasgos culturales compartidos, que bien,
se reconocen a sí mismas como parte de una estructura. Podemos entender entonces a la
fuerza como naturaleza y a los Sith y Jedi como “gemelos simbólicos” (Ospina 2015, p. 227).

Imagen 1. Batalla final entre Luke y Darth Vader . Tomado de: Star Wars Episodio VI

Ya explicada la relación entre clanes, en la imagen, los personajes de Darth Vader -izquierda,
lado oscuro de la fuerza-, y Luke Skywalker -derecha, lado luminoso de la fuerza-,
representan la relación de enemigos y unión simbólica como “hijos” de la misma. A su vez,
existe una conexión simbiótica entre los clanes: el balance universal depende de la estabilidad
de los lados de la fuerza.

Continuando con la idea, existe una relación con el complejo de Edipo en el filme por la
misma relación entre el trasfondo psicoanalítico de la destrucción de la figura de poder (en
caso del mito, el padre) para tomar riendas sobre la estructura en cuestión; es aquí donde se
da cabida a la visión de estructura en base a las relaciones sociales , interpretaciones
culturales y no únicamente la terminología lingüística.

III. LA FUERZA COMO PARTE DEL PARENTESCO

Todo esto nos lleva a un tercer punto: además de configurar estructuras socio-culturales
macro como la dicotomía sith-jedi, la fuerza también modela las relaciones interpersonales de

3
los personajes, siendo una de las más notorias la relación de parentesco. Lévi-Strauss postula
que el sistema de parentesco engloba no sólo un sistema de nomenclatura, sino también por
una serie de actitudes o comportamientos recíprocos como el respeto, la familiaridad o la
noción de derecho y deber (Lévi Strauss 1945, p.5). En el caso de Star Wars, las relaciones
del parentesco ayudan a entender la realidad del mito de la fuerza: A partir de esa creencia,
los personajes se llaman unos a otros de determinadas formas y a partir de eso se construye
una especie de relación mutua de alianza, siendo un ejemplo de eso la relación maestro-
padawan.

Imagen 2. Mapa relación totémica. Tomado de: Ospina Deaza, 2015.

En el universo de Star Wars, el padawan se denominaba a un niño o adolescente que

comienza un estudio de combate con la Fuerza a través de un arduo entrenamiento físico e
intelectual al lado de un maestro que haya sido caballero en la Orden de los Jedi. Un Jedi
debía escoger el Padawan que desearían entrenar, y este le hacía de compañía desde simples
pruebas hasta difíciles misiones para poder aprender de la experiencia y la dirección personal.
Lo que podemos ver en la película es que el mito de la fuerza es lo que nutre la relación que
tiene el aprendiz con su maestro, ya que es por medio de ella que es capaz de comunicarse
con este, y llevar su interacción a un plano más abstracto. En este orden, se refleja una
relación no solo de maestro-Padawan, sino también de fuerza-Padawan, puesto que su
interpretación de la fuerza, le da la capacidad a Luke Skywalker de comunicarse con sus
difuntos maestros por medio de “proyecciones” espirituales, y así, orientarlo a partir del lado
luminoso de la fuerza.

4
Imagen 3: Proyecciones de Anakin, Yoda y Obi Wan. Tomado de: Star Wars Episodio 6

IV. REFLEXIONES
Teniendo en cuenta lo anteriormente visto, podemos ver cómo el pensamiento levistraussiano
puede ayudar a la interpretación de manifestaciones culturales contemporáneas como lo
puede ser en el cine. En el caso de Star Wars, el mito de la Fuerza se transforma en esa
columna vertebral que configura los sistemas del filme desde una escala micro como lo
pueden ser las interacciones micro hasta las relaciones bélicas que existen entre los Jedi y los
Sith. Asimismo, la relación que existe entre el mito y los personajes pareciera ser de carácter
simbiótico: la fuerza da vida a los Sith y a los Jedi, y son ellos quienes mantienen en
equilibrio; es decir, que mantienen vivo el mito.

REFERENCIAS

5
 Douglas, Mary. 1973 [1966]. Pureza y peligro. Un análisis de los conceptos de
contaminación y tabú. Madrid: Siglo XXI, pp. 9-11.

Dumont, Louis. 1980. Homo hierarchicus: the caste system and its implications. Complete
rev. English ed. Chicago: University of Chicago Press. Capítulo 2.

Lévi-Strauss, Claude. 1945. El análisis estructural, en la lingüística y en antropología. En:

Word Journal of the linguistic circle of New York. vol. 1, N.° 2, pp. 1-21.

Lévi-Strauss, Claude. 1969. Estructuras elementales del parentesco. Editorial Paidos.

Capítulo V: El principio de la reciprocidad, pp. 91-108.

Lévi-Strauss, Claude. 1987. Antropología Estructural. Buenos Aires: Paidós. Capítulo 11.

Ospina Deaza, Juan Camilo. 2015. Entre el mito y el rito, un análisis estructural de
Star Wars. En: Boletín de Antropología. Universidad de Antioquia, Medellín, Vol. 30,
N. 50, pp. 208-241.

Reding Base, Sofia. 2018. La fuerza del mito. En: Revista Digital de Ciencias Sociales ,Vol °
9, pp. 421-444.