UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA

CURSO: ANTROPOLOGIA
SECCION: A
NOMBRE: SONIA NOEMI PINEDA GONZALEZ

LAS RAZAS HUMANAS Y SU DISTRIBUCION EN EL PLANETA TIERRA

 INTRODUCCION

Se puede observar como en la prehistoria sí existieron diferentes especies de seres

humanos, los cuales incluso convivieron en el mismo periodo de tiempo con el H
Sapiens. La evidencia genética actual apoya y refuerza la hipótesis de que el H.
sapiens surgió en África y convivió y sustituyó a los Homo sapiens arcaicos en ese
continente, y posteriormente al emigrar fuera de África, también habría convivido
con el Homo erectus, el Homo neanderthalensis y el Homínido de Denísova en
Europa y Asia; y que antes de finalmente haber sustituido a estas especies, habría
existido una introgresión e hibridación con ellas, las que aportaron genes y fenotipos
nuevos a los seres humanos que salieron fuera de África. Actualmente las últimas
investigaciones indican que dentro de la historia evolutiva humana además de haber
habido introgresiones en varias ocasiones con los Homo sapiens arcaicos (hace
unos 340.000 años aprox);12 además al salir el H. sapiens de África, existió
posteriormente una hibridación con otras especies “razas” homínidas más antiguas,
tales como el Homo neanderthalensis (de un 1 % a un 4 % de genes neandertales
por persona, y de un 20 % en su sumatoria del porcentaje total de genes dentro del
genoma de la población actual, principalmente en Europa); 13 e igualmente
hibridación con el Homínido de Denísova (la población local que vive actualmente
en Papúa Nueva Guinea, en el Sudeste Asiático, le debe al menos el 3 % de su
genoma por persona a los Homínidos de Denisova).
En antropología, el concepto acerca de las razas humanas se refería a los
grupos fenotípicos en que se subdividen los seres humanos de acuerdo con
diversos sistemas de clasificación usados especialmente entre los siglos XVIII y
mediados del XX.

Mapa de la distribución del color de la piel humana, considerando las poblaciones

nativas o anteriores al siglo XVI, según un mapa (basado en la escala cromática de
Von Luschan) de R. Biasutti (de 1940). Tomado de Barsh (2003).
A partir de los años 1950 y 1960, estos sistemas de clasificación han ido cayendo
en desuso con el advenimiento de nuevas corrientes antropológicas, y actualmente
son pocas las revistas científicas que continúan utilizando categorías raciales. Tales
sistemas han variado según la época y contexto, y la rama encargada de su estudio
ha sido la antropología física basándose mayoritariamente en aspectos físicos
visibles como el color de la piel, características del cabello, forma del cráneo, etc.,
que algunos llaman ahora antropología clásica. Para evitar estudiar a las personas
solo por sus caracteres físicos, se desarrolla en el siglo XX la antropología biológica,
pero no hay una definitiva diferencia entre estas disciplinas.
La agrupación en razas humanas no está exenta de polémicas que cuestionan su
uso; incluso los antropólogos especialistas no se han puesto de acuerdo con la
existencia misma de las razas humanas, pues muchos sostienen que la especie
humana, al contrario que otras especies, no tiene razas. El racismo ha sesgado los
estudios históricos y ha usado conclusiones pseudocientíficas para el
enfrentamiento o discriminación de los grupos humanos diferentes al suyo y para
prevalencia de los grupos mayoritarios o de poder, produciéndose en el siglo XX los
mayores genocidios étnicos que se registran en la historia. Desde los años 1990s,
ha surgido un nuevo interés en la raza y la genética y el estudio de las
variabilidades fenotípicas y genéticas, y así mismo, la investigación cuantitativa
de agrupamiento genético, la cual ha resultado en una evolución significativa en la
aplicación médica.
El concepto y las clasificaciones tradicionales de las razas siempre son relativas y
dependientes del criterio del naturalista, todas se basan en la descripción
de fenotipos, es decir, en los caracteres morfológicos anatómicos dados por los
rasgos más evidentes, como el color de la piel y otros rasgos físicos, rara vez por
fisiología. Entre los métodos que ha usado la antropología física está lo que se
llamaba Caracteres morfológicos raciales y consiste en el estudio de las siguientes
características:
 pigmentación de la piel
 mancha pigmentaria congénita
 pigmentación del cabello, pilosidad o forma, consistencia, estructura
microscópica y pilosidad corporal.
 estatura y peso
 forma de la cabeza o craneometría, lo que indica el índice cefálico, volumen
cerebral y circunvoluciones
 proporciones y forma de la cara
 órbitas e índice orbital
 pigmentación de los ojos
 forma de la nariz, hueso nasal e índice nasal
 párpados (brida mongólica) y orejas
 prognatismo, forma y proporciones de la boca y labios
 esqueleto, índice pélvico y proporciones del cuello, hombros, tórax, abdomen,
extremidades, genitales y esteatopigia.
Clasificaciones históricas
Sistemas históricos más relevantes de clasificación humana:
Egipto antiguo

Tumba de Seti I, según un dibujo de 1820.

Existen pinturas y grabados en muchas tumbas faraónicas de la época del Imperio
nuevo de Egipto (entre el 1550 y el 1070 a. C.) que dan referencia de las cuatro
razas conocidas por ellos. De izquierda a derecha, según el dibujo:

 libio
 nubio
 sirio
 egipcio
Edad Media
En la Edad Media se creyó encontrar en la diversidad humana un origen similar al
que tiene la multiplicidad de lenguas. Haciendo una interpretación bíblica, la
humanidad desciende de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, cuyos descendientes
se esparcieron por el mundo después del diluvio, dando lugar a tres pueblos o razas
diferentes:
 semitas (asiáticos)
 camitas (africanos)
 jafetitas (europeos).
François Bernier
Las primeras clasificaciones raciales datan del siglo XVII, las cuales se dieron en el
contexto de una época contemporánea al imperialismo de ultramar o período
colonial, que consistió en la conquista de extensas áreas continentales alrededor
del mundo por un puñado de reinos europeos. François Bernier publicó en 1684 la
primera clasificación en distintas razas o especies humanas, argumentando que era
posible dividir la Tierra teniendo en cuenta las características físicas de los hombres,
además de por regiones en donde habitaban. (Stuurman 2000) Dividió en cuatro
grupos:

 los europeos, africanos del norte, persas, árabes, habitantes de la India y

de Insulindia. Después incluyó en este grupo a los americanos, a los que
describió de "color oliváceo"
 los demás africanos
 asiáticos amarillos
 lapones.
Gottfried Leibniz y Samuel Smith
Gottfried Leibniz a fines del siglo XVII creía que, independientemente de las
diferencias físicas y culturales, todos los seres humanos pertenecemos a una misma
raza. Igualmente Samuel Smith escribió en 1787 que las diferencias físicas fueron
causadas por el clima y que todos somos esencialmente de la misma raza; concluyó
que los humanos son multivariables y que tratar de clasificarlos en razas era inútil e
imposible.
George Buffon
George Buffon creía que las diferencias raciales eran subjetivas y que estaban
inducidas por procesos temporales climáticos, dieta alimentaria o costumbres. Por
ejemplo, relacionaba la piel negra con la sobreexposición al sol, y que los lapones
y groenlandeses tenían la piel más oscura que los noreuropeos por el frío
congelante; y que si los pueblos cambian de lugar, cambiará su tipo. Publicó a partir
de 1749 y distinguió seis variedades de hombre dándoles la categoría de raza:

 lapón o polar
 tártaro, que según el lenguaje ordinario se refería al tipo de la Mongolia
 sur de Asia
 europeo
 etíope
 americano.
Carlos Linneo
Linneo definía ya la posición de los humanos en el marco general de las especies
naturales, en correlación con las especies zoológicas y botánicas, además de incluir
a la especie humana y a los monos en el orden especial de los primates.
En realidad Linneo no utilizó el concepto de raza, sino que se limitó a dividir al
género humano en variedades. Linneo tuvo el mérito de dar origen a un nuevo e
inmenso campo epistemológico, el de la antropología, si bien se limitó a enunciarlo
y no lo cultivó. A él tendrán que remitirse todos los científicos posteriores, tanto para
retomar sus definiciones como para criticarlas. En 1758 se definió al Homo
sapiens linneano como una especie diurna que cambiaba por la educación y el
clima, y que comprendía según sus propias palabras las variedades:

 Americanus, colorado, colérico, de porte derecho, de piel morena y cabellos

negros, lacios y espesos, con labios gruesos, nariz grande, mentón casi sin
barba, porfiado, contento de su suerte, amante de la libertad, pintado el cuerpo
con líneas coloradas combinadas de distintas maneras.
 Europaeus, blanco, sanguíneo, musculoso, cabellos claros y abundantes,
inconstante, inventivo, cubierto totalmente con ropas, gobernado por leyes.
 Asiaticus, amarillo, melancólico, estricto, cabello negro, ojos castaños, severo,
fastuoso, vestido con largas túnicas, gobernado por la opinión.
 Afer, negro, flemático, con cabellos crespos, nariz ancha, astuto, perezoso, con
el cuerpo frotado con aceite o grasa, gobernado por voluntades arbitrarias.
Friedrich Blumenbach
Friedrich Blumenbach se basó en su análisis craneométrico para su clasificación. El
creía en la igualdad de razas y consideraba las variaciones físicas producto de
adaptaciones climáticas, aunque ignoraba el mecanismo de esto. Inicia sus
publicaciones en 1790 y determina cinco razas, que se muestran aquí en orden
correlativo con el dibujo adjunto:

Las cinco razas humanas según Blumenbach.

1. mongólico o amarillo
2. americano o rojo (nativo americano)
3. caucásico o blanco
4. malayo o pardo (del sudeste de Asia)
5. etiópico o negro.
Georges Cuvier y Joseph Gobineau
Entrando al siglo XIX, algunos autores sostenían que en los hombres se reconocía
la superioridad de unas razas sobre las otras. Estas teorías fueron utilizadas para
justificar actos como el colonialismo histórico europeo o los genocidios y
segregacionismos del siglo XX. A pesar de ello, se halla muy arraigada en las
creencias populares y en los dominios extracientíficos de gran parte del mundo una
clasificación básica y elemental de tres razas que ha mantenido más o menos su
vigencia hasta el día de hoy. Se resume en las siguientes:

Georges Cuvier (1798) Joseph Gobineau (1853).

 caucásico  blanco
 mongólico  amarillo
 etiópico  negro
Bory de Saint Vincent
Jean-Baptiste Bory de Saint-Vincent en su Diccionario clásico de Historia
natural (París, 1825):
Desmoulins
En su Historia natural de las razas humanas (1826):
Lesson
En su Manual de mamalogía (1827):

 I. raza blanca o caucásica

o 1. rama aramea: asirios, caldeos, árabes, fenicios, hebreos, abisinios,...
o 2. rama india, germana, pelásgica: celtas, cántabros, persas,...
o 3. rama escita, tártara: escitas, partos, turcos, finlandeses, húngaros
 primera variedad, rama malaya.
 segunda variedad, rama oceánica
 II. raza amarilla o mongólica:
o 1. rama manchú
o 2. rama sínica
o 3. rama hiperbórea o esquimal: lapones en parte, samoyedos, esquimales
del Labrador, habitantes de las islas Kuriles y de las islas Aleutianas.
o 4. rama americana
 a. peruana o mexicana
 b. araucana
 c. patagona
o 5. rama mogolpelásgica o carolingia
 III. raza negra o melaniana:
o 1. rama etiópica
o 2. rama cafre
o 3. rama hotentote
o 4. rama papuana
o 5. rama tasmaniana
o 6. rama alfurusendamena
 o7. rama alfurus-austral.
Thomas Huxley
Thomas Huxley usó estudios antropométricos para sus grupos raciales. Introdujo el
término australoide en 1870 para describir la raza de los nativos de Australia y los
asoció a poblaciones veddas del sur de la India. También creó el término
xantocroide (xanthochroic) para referirse a la raza nórdica y suponía que la raza
mediterránea era producto de mestizaje entre xantocroides y melanocroides. Hizo
una división con 9 grupos raciales:

Mapa de la distribución de razas humanas según Thomas Huxley.

bosquimano negro negritos melanocroide australoide xantocroide
polinesio mongoloide A mongoloide B mongoloide C esquimal
Otros naturalistas del siglo XIX hicieron clasificaciones menos conocidas, como
James Cowles Pritchard (7 razas), Louis Agassiz (12 razas) y Charles
Pickering (11 razas).

Razas de Europa según Deniker (1899).

Joseph Deniker
El antropólogo francés Joseph Deniker estableció una clasificación más compleja.
Hizo más de 20 mapas de las razas europeas donde incluía seis razas primarias:
nórdica, litoral (o atlanto-mediterránea), oriental, adriática (o dinárica), ibero-insular
y occidental (o cevenole), con cuatro razas más secundarias, y sostuvo un extenso
debate con William Ripley sobre la naturaleza y el número de las razas europeas,
ya que este último sostenía que eran 3 razas. Criticó clasificaciones anteriores, pues
afirmaba que solo se basaban en caracteres somáticos (físicos), en cambio él se
extendió y detalló caracteres étnicos, sociales, culturales y lingüísticos, usando a
veces el término "grupos étnicos" antes que razas. (Deniker 1900). La segunda
edición de su obra Les races et les peuples de la Terre (Las razas y los pueblos de
la Tierra, 1926) sirvió de base a muchas más clasificaciones del siglo XX.
Henry Vallois
Según H.V. Vallois, una raza es una población natural definida por características
físicas y hereditarias comunes. Su clasificación de 1944 alcanzó rango clásico en
los años sesenta; estableció cuatro grupos raciales primarios (australoide,
leucodermo, melanodermo y xantodermo) y veintisiete razas, que son las siguientes:
 grupo australoide o grupo melanodermo (negro)
primitivo o melanoafricana
o australiana o etíope
o vedda o negrilla
o khoisánida
o melanoindia
 grupo leucodermo (blanco) o melanesia
o nórdica o negrito
o europea oriental
o alpina  grupo xantodermo (amarillo)
o dinárica o siberiana
o mediterránea o normongólica
o anatolia o centromongólica
o turania o sudmongólica
o blanca suroriental o indonesia
o indoafgana o polinesia
o ainú o esquimal
o amerindia

Carleton Coon

Distribución humana después del Pleistoceno, hace 10 000 años, según Carleton
S. Coon.
Carleton S. Coon escribió numerosos libros sobre las razas a partir de 1954. En
África distinguió dos tipos principales: congoide, como los bantú y la mayoría de los
pueblos africanos, y capoide, como los bosquimanos; en estos últimos sostuvo que
hubo una distribución mayor en la prehistoria de África.
caucasoide
congoide
capoide
mongoloide
australoide
Sus teorías no tuvieron mucha aceptación, pues se dieron a conocer en una época
de lucha contra los prejuicios raciales y el uso del sufijo -oide se sentía peyorativo;
además en los años sesenta sus teorías tuvieron que confrontarse con el
advenimiento de la antropología moderna y la genética de poblaciones, por lo que
la aceptación de las teorías raciales estaban en retroceso. Reconocía cinco razas:
caucasoide, congoide, capoide, mongoloide y australoide, distribuidas según figura
en la gráfica adjunta.
Stanley Garn
Stanley Marion Garn sostuvo que el aislamiento geográfico era el factor primordial
en la formación de razas, por lo que en Oceanía se habría alcanzado la mayor
variedad, postulando las siguientes "razas geográficas" (1961):

Mapa según la clasificación racial de Garn.

amerindia (América)
europea (Europa occidental)
asiática (Extremo Oriente)
africana (África negra)
india (Península indostánica)
australiana (Australia)
melanesia-papú (Melanesia)
micronesia (Micronesia)
polinesia (Polinesia)

Antropología moderna
Desde los años sesenta, algunos antropólogos y profesores de antropología han
reconcebido "raza" como una categoría cultural o construcción social, en otras
palabras, como una manera particular que la mayoría de la gente tiene al hablar de
sí mismos y de los otros. Por eso se afirma que el término "raza" por sí solo debe
ser analizado y el cómo y el por qué la gente usa la idea de raza, está más explicado
por la historia y las relaciones sociales que por rasgos físicos o biológicos.
Paralelamente se desarrolla la antropología biológica para el estudio humano más
profundo aprovechando el desarrollo de la biología molecular y la genética. El
resultado de ello ha debilitado el concepto de razas humanas por la complejidad de
las conclusiones al momento de cruzar datos con los diferentes métodos usados;
de tal manera que la tendencia es de reemplazar raza por etnias (con inclusión de
los caracteres culturales) y finalmente por poblaciones o clines. Incluso en un
pequeño grupo poblacional se puede encontrar gran complejidad de resultados.
Algunos de los métodos usados en el siglo XX son los análisis genéticos a través
del estudio de los grupos sanguíneos y más recientemente de
los haplogrupos del ADN de mitocondrias y cromosomas de nuestras células,
mostrando que lo que denominamos razas tienen en realidad una herencia compleja
y dependiente de muchos genes.
Análisis de sangre

Frecuencia del grupo O en poblaciones nativas.

Al descubrirse los grupos sanguíneos inmunológicos, se tenía por fin una guía más
sólida que los simples caracteres físicos, ya que estos dependen de un solo par de
genes. En 1901 se descubrió primero el sistema AB0 y en 1940 el factor Rh, ambos
sistemas descubiertos por Karl Landsteiner y en ellos se mostraron diversas
relaciones poblacionales.
En este sistema AB0, el grupo 0 tiene la mayor frecuencia en los amerindios desde
México hasta Sudamérica , el grupo A sobresale en Europa, nativos de Australia y
Polinesia; y el grupo B en Asia central (ver mapas). Dentro del sistema Rh el grupo
del haplotipo r (rh negativo) tiene alta frecuencia en Europa, en especial en los
vascos y es casi inexistente en los asiáticos orientales; mientras que en los
negroafricanos el grupo R0 (uno de los grupos Rh positivos) tiene una alta
frecuencia en desmedro del grupo R1.
En el sistema Diego (Diego antigen system), el grupo Dia es mínimo en Europa y
Asia, mientras que en el sistema Duffy el grupo Fya se presenta en todo el mundo
menos en África negra. En el sistema MNSs (descubierto en 1927), el grupo S es
más frecuente en Europa.
De los tipos de hemoglobina, la hemoglobina S se encuentra en especial en la
población de África ecuatorial y su formación está determinada por un solo gen
llamado HbS; si se posee una pareja de genes Hbs se produce una anemia
falciforme que es grave, pero con un solo gen la población es más tolerante a
la malaria, por lo que esto representa un caso claro de relación entre genética, grupo
poblacional y selección natural.
La siguiente tabla resume la relación poblacional con grupos sanguíneos, están en
orden de la mayor frecuencia del grupo O y se basa en datos promedio de diversas
fuentes.

Otros
sistema ABO sistema Rh
sistemas
Poblaciones nativas
Haplotipo Grupos
% 0 % A % B % AB
frecuente frecuentes
América 94 5 1 0 R1 M, Dia
África subsahariana 54 24 19 3 R0 Fyo, HbS, V
Oceanía 45 41 10 4 R1 Fya
Asia Oriental y del
40 26 27 7 R1 M, Fya, Dia
Sudeste
Europa y Medio
39 40 15 6 R1 Fyab, S
oriente
India 33 26 32 9 R1 M, S
Análisis de ADN
Genética autosómica: Comparación entre 42 poblaciones según Cavalli-
Sforza (1988).
Gran importancia para la explicación de la actual diversidad humana recae en
nuestro material genético. El ADN o ácido desoxirribonucleico, contiene la
información genética usada en el desarrollo y el funcionamiento de todos los seres
vivos y es el responsable de la transmisión hereditaria, forma parte de
los cromosomas que están en el núcleo de las células y también hay ADN en
las mitocondrias pero en pequeña cantidad.
El ADN o genoma mitocondrial, cuya estructura fue descifrada en 1981 por S.
Anderson, tiene herencia matrilineal, es decir, que heredamos nuestras
mitocondrias solo de nuestras madres. Una característica importante es que no se
recombina, ello implica que los únicos cambios que podrían haber ocurrido, se
deben exclusivamente a mutaciones a lo largo de multitud de generaciones. En el
ser humano se calcula que cada 5000 a 10000 años surge una mutación en una de
las bases del ADN mitocondrial; según esto se obtienen dos importantes
conclusiones: primera, que se logra demostrar el origen africano de los humanos
modernos, calculando que toda la humanidad desciende matrilinealmente de una
sola mujer, la Eva mitocondrial, mujer africana que habría vivido hace
aproximadamente 190 000 años; y en segundo lugar, se demuestra que no existen
razas puras, ya que todos los pueblos descienden de la mezcla de un conjunto de
linajes diferentes. (Cann, 1987).
Para tener una mejor visión de nuestro árbol genético fue necesario buscar la
herencia patrilineal. El cromosoma Y cumple bien esta función, ya que es el
cromosoma que determina el sexo masculino y, por lo tanto, se hereda del padre a
hijos varones; su potencial para el análisis evolutivo humano fue descubierto en
1985 por 2 trabajos independientes (Casanova 1985 y Lucotte 1985). El
cromosoma Y es muy estable por su baja recombinación y nos ha permitido conocer
que todos descendemos de un único hombre, a quien se denomina Adán
cromosómico, es africano y tiene una antigüedad de unos 140 000 años.
La siguiente tabla resume geográficamente la relación genética entre grupos
humanos usando datos promedio de los haplogrupos de ADN más frecuentes que
han sido recogidos en los últimos años entre las poblaciones nativas. En letra
negrita van los haplogrupos no solo frecuentes, sino bastantes diseminados en cada
región. Donde figura por ejemplo: HV, en realidad se refiere a los haplogrupos H, V
y HV, ya que los tres se relacionan filogenéticamente; lo mismo se aplica a los
demás haplogrupos. Dentro de cada región hay cierta cohesión en los resultados,
aunque de una etnia a otra cercana puede haber importantes diferencias.
 CONCLUSIONES

Las razas humanas se definen como un grupo de personas con ciertas

características hereditarias comunes que las distinguen de otros grupos de
personas.

Todos los hombres de cualquier raza están actualmente clasificados por los
antropólogos o los biólogos como pertenecientes a una especie, el Homo sapiens.
Dicho de otra forma: las diferencias entre las razas humanas no son grandes,
aunque puedan parecerlo, por ejemplo, la diferencia de la piel blanca y la piel
negra. Todas las razas humanas del mundo pueden cruzarse porque tienen
mucho en común.
https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_concepto_de_raza
http://repositorio.filo.uba.ar/bitstream/handle/filodigital/2072/uba_ffyl_t_1901_se_iv
ancovich.pdf?sequence=1&isAllowed=y