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EL ANÁLISIS

POÉTICO

FEDERICO GARCÍA LORCA, 1929. POETA EN NUEVA


YORK. “LA AURORA”
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
LA AURORA porque allí no hay mañana ni esperanza posible.

A veces las monedas en enjambres furiosos


La aurora de Nueva York tiene
taladran y devoran abandonados niños.
cuatro columnas de cieno

y un huracán de negras palomas


Los primeros que salen comprenden con sus
huesos
que chapotean las aguas podridas.
que no habrá paraíso ni amores deshojados;

saben que van al cieno de números y leyes,


La aurora de Nueva York gime
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
por las inmensas escaleras

buscando entre las aristas La luz es sepultada por cadenas y ruidos

nardos de angustia dibujada. en impúdico reto de ciencia sin raíces.

Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes

como recién salidas de un naufragio de sangre.


EL TÍTULO:
EL ANÁLISIS ● ¿Qué te sugiere?
SEMÁNTICO ● ¿Qué significados (denotativo y
connotativos) puedes advertir?
1o PASO ● ¿De qué manera se conecta
con el mensaje o intención
comunicativa del poema?
El título

La aurora:
● Del lat. aurōra. 1. f. Luz sonrosada que precede inmediatamente a la salida del sol.
(DLE)
● 2. f. Principio o primeros tiempos de algo.

● 3. f. Hermosura del rostro, y, por ext., el rostro sonrosado.

● 4. f. Bebida compuesta de leche de almendras y agua de canela.

● 5. f. Canto religioso que se entonaba al amanecer, antes del rosario, y con el que se daba comienzo a
la celebración de una festividad de la Iglesia.

● CONEXIÓN: hay una personificación, de tal forma no es el amanecer, sino algo relacionado al tiempo,
lo que la gente espera o siente.
● ¿Qué se repite en el texto?
LAS ● ¿Qué tipo de palabras
adquieren mayor relevancia o
REPETICIONES significado?
● ¿Se pueden conectar estas
PASO 2 repeticiones a un grupo mayor
o con las impresiones o lo que
te advirtió el título?
Las repeticiones
● Verbos en presente: La aurora de Nueva York tiene, gime, buscando (es
gerundio, pero funciona como presente continuo), llega, y nadie la recibe en
su boca.
● Sustantivos que denotan la oscuridad: cuatro columnas de cieno, huracán
de negras palomas, aguas podridas, cieno de números y leyes, la luz es
sepultada.
● Sustantivos que denotan dolor, tristeza y desesperanza: gime por las
inmensas escaleras, buscando entre las aristas, nardos de angustia dibujada,
porque allí no hay mañana ni esperanza posible, juegos sin arte, sudores sin
fruto, ciencia sin raíces
● Imágenes de sufrimiento y miseria: las monedas en enjambres furiosos,
taladran y devoran abandonados niños, los primeros que salen comprenden
con sus huesos que no habrá paraíso ni amores deshojados, cadenas y
ruidos, gentes que vacilan insomnes, como recién salidas de un naufragio de
sangre.
● ¿De qué manera podemos
LAS ISOTOPÍAS agrupar las repeticiones?

O CAMPOS ● ¿Cómo se conectan o vinculan


dichas repeticiones para formar
SEMÁNTICOS un concepto mayor o general
que las integre?
PASO 3 ● ¿Se pueden advertir algunos
temas después de integrar
estos campos semánticos?
Las isotopías o campos semánticos
● Estrofas 1 y 2: El espacio: Nueva York: símbolo del capitalismo en 1929 y en
la actualidad
● Estrofas 1 y 2: La aurora (personificación): la luz que no llega, pues no hay
esperanza posible.
● Estrofas 3, 4 y 5: Imágenes y metáforas del dolor, el sufrimiento, la miseria y
la desesperanza.
● Temas: La angustia existencial, la miseria material, espiritual e intelectual, la
depresión económica, la desesperanza de la gente en situación de miseria, la
alienación debida al trabajo, la zombificación del humano…
● ¿Cómo podemos integrar los
LOS SIGNIFICADOS Y pasos previos para establecer
EL PROPÓSITO DEL o determinar los significados
AUTOR del texto?
● ¿Cómo podemos determinar el
PASO 4 propósito del autor, con solo el
texto o hay que indagar el
contexto?
Los significados y el propósito del autor
● El poema transmite la despersonalización, la deshumanización de la gente
ante una situación miserable.
● Los sentimientos de angustia, dolor, tristeza y desesperanza son transmitidos
mediante la voz lírica en 3a persona, está completamente desprovista de
humanidad, parece una cámara que va recorriendo el escenario del
amanecer en nueva York.
● El propósito del autor es reflejar las penurias de la gente durante la gran
depresión de 1929 en Nueva York.
● También se puede advertir una crítica muy fría hacia los efectos del
capitalismo.
EL MODELO ARGUMENTATIVO DE TOULMIN
● ASERCIÓN (PREMISA O TESIS): Aserción (Claim): es la tesis que se va a
defender, el asunto a debatir, a demostrar o a sostener en forma oral o
escrita. Expresa la conclusión a la que se quiere arribar con la
argumentación, el punto de vista que la persona quiere mantener, la
proposición que se aspira que otro acepte. Indica la posición sobre
determinado asunto o materia. Es el propósito que está detrás de toda
argumentación, su punto crucial o esencia. Representa la conclusión que se
invoca.
EL MODELO ARGUMENTATIVO DE TOULMIN
● LA EVIDENCIA está formada por hechos o condiciones que son observables.
Puede ser una creencia o una premisa (conclusión) aceptada como
verdadera dentro de una comunidad, mas no una opinión. Es el argumento
que se ofrece para soportar la aserción (premisa o tesis). Es la prueba.
Existen diversos tipos de evidencias: estadísticas, citas, reportes, evidencias
físicas. Es la mayor fuente de credibilidad y deriva también del juicio de
expertos, autoridades, celebridades, amigos o de la propia persona
EL MODELO ARGUMENTATIVO DE TOULMIN
● LA GARANTÍA implica verificar que las bases de la argumentación sean las
apropiadas. Brinda la lógica para la transición de la evidencia a la aserción.
Justifica la importancia de la evidencia. Por ser la garantía una categoría de
la argumentación que establece la relación entre la evidencia y la aserción,
expresa el momento en el que la audiencia puede disentir de la conclusión a
la cual se quiere arribar: la garantía establece cómo los datos sirven de
soporte legítimo a la aserción.
LÍNEA DE INDAGACIÓN

¿De qué manera las metáforas y los símbolos oscurecen la


humanización de la gente en estado de miseria en el poema “La
aurora” de Federico García Lorca?
La personificación de la aurora
Afirmación se realiza mediante verbos en
presente, por lo cual se
enfatiza la deshumanización
LA PERSONIFICACIÓN
de la gente.
(PROSOPOPEYA)
“La aurora de Nueva York tiene

cuatro columnas de cieno

y un huracán de negras palomas

que chapotean las aguas podridas.”


(Lorca, 2013, p. 209)

EVIDENCIA “La aurora de Nueva York gime

REPETICIONES por las inmensas escaleras

buscando entre las aristas

nardos de angustia dibujada.” (Lorca,


2013, p. 209)
EVIDENCIA
Los verbos en presente pertenecen a un estado de humanización que describe a
la aurora de Nueva York: tiene, gime y buscando, estas acciones reflejan un
contraste con la descripción que la voz lírica hace de la gente, de tal manera que
se enfatiza el carácter vivo de una ciudad y su amanecer o aurora y se oscurece o
minimiza lo humano de las personas, precisamente por su condición de
miseria.Las metáforas refuerzan esta idea: cuatro columnas de cieno; este lodo o
cieno, resalta por su oscuridad, de la misma manera lo hace el huracán de negras
palomas, ambas en la primera estrofa. Además, el que la Aurora busque entre las
inmensas aristas, nardos de angustia dibujada; enfatiza esta idea de desproveer
de humanidad a la gente y oscurecerla o invisibilizarla a través de estas
metáforas, es decir, presentarlas como gente desesperanzada y miserable.
Por medio de metáforas y algunos
símbolos, Lorca, presenta más humana a
la ciudad de Nueva York que a la propia
gente que la habita, pues estos padecen la
miseria de esa gran depresión ocurrida en
1929. también, estos recursos semánticos
dan significado y comunican sus
intenciones, como la de exponer una
GARANTÍA situación económica o de un modelo
económico, el capitalismo; por otro lado,
los sentimientos que reflejan las imágenes
desoladoras de la gente: “saben que van
LOS HALLAZGOS Y al cieno de números y leyes,
VALORACIÓN a los juegos sin arte, a sudores sin fruto”,
van hacia un trabajo que no rendirá frutos
o ganancias, a un juego que debería
entretener o divertir pero este carece de
arte, es decir, de placer espiritual.
Referencias bibliográficas
García Lorca, F. (2013). Poeta en Nueva York. Galaxia Gutemberg. p. 209

Greimas, J. A. (1987). Semántica estructural. Gredos. pp. 59-102

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