W.

Benjamin / Sobre algunos temas en Baudelaire - La obra de arte en la

era de su reproductibilidad técnica // Cache - La cinta blanca / Haneke

- Benjamin, W. La obra de arte….

- 1) Métodos de reproductividad técnica
2) Reproductibilidad en la cultura de masa
3) Los objetos reproducibles y las masas
4) Arte, ritual y culto
5) Recepción de las obras de arte (Valor cultural, valor exhibitivo)
6) El aura, la fotografía y Atget
7) Función artística
9) La falsedad del laburo del actor en el cine
11) Mago/cirujano // Pintor/fotógrafo
13) El cine y la percepción del mundo / Inconsciente óptico
15) Recepción en la dispersión / Dispersión sobre concentración
Epílogo: Estetización de la política vs. Politización del arte
- RELACIÓN CON HANEKE: Politización del arte: Plantear al espectador en una
posición crítica para entender la obra (Relación con Close up)
- CACHE
- Dispositivo enunciador: Figura técnica
- Un punto de vista imposible. Genera empatía distancia
- Inconsciente negado obturado juega con la historia social y política (La
masacre de Paris y la guerra de Argelia). Los hechos históricos que se tapan,
en algún momento emergen como síntoma
- Nueva organización de la experiencia y de la percepción
- Mezcla de recursos para dislocar al espectador
- TRES NIVELES: Imagen sueño, imagen recuerdo, imagen normal.
- El problema de la otredad como amenaza
- Georges sabe más que el espectador
- Los personajes no se hacen cargo de la historia francesa
- En el final terminamos rebobinando la película en busca de pistas, como los
personajes de la película.
- Al principio, parecen buscar conflictos donde no hay (sospecha de
infidelidad). White people problems
- Transformaciones de la percepción a partir de la experiencia
- En los títulos: no nos damos cuenta que los personajes están mirando una
cinta. Vemos el dispositivo. Esta instancia aparece varias veces en la película
como construcción del estatuto de los personajes. Funciona como un plano
intradiegético. La película construye y deconstruye los elementos que buscan
reconstruir la realidad, y no se logra.
- Se filma escenas desde lejos, desde un callejón (Punto de vista imposible.
Georges no lo ve)
- Es como que la cámara que los espía es la que registra el programa de
televisión. la marca principal parecía ser la de mostrar el programa de
televisión, pero cuando el programa termina y Georges abandona el estudio y
la cámara de televisión lo sigue, entramos en otro código: la evidenciación
 del artificio desde un punto de vista que parece ser similar al sujeto de
enunciación de las cintas.
- El niño en el baño sangrando (Recuerdo?)

- LA MODERNIDAD, UN PROYECTO INCOMPLETO (Habermas, J.)

- La posmodernidad se presenta claramente como antimodernidad». Esta
afirmación describe una corriente emocional de nuestro tiempo que ha
penetrado en todas las esferas de la vida intelectual, colocando en el orden
del día teorías de postilustración, posmodernidad e incluso posthistoria.
- La palabra «moderno» en su forma latina «modernus» se utilizó por primera
vez en el siglo V a fin de distinguir el presente, que se había vuelto
oficialmente cristiano, del pasado romano y pagano
- todavía somos contemporáneos de esa clase de modernidad estética que
apareció por primera vez a mediados del siglo pasado
- La relación entre «moderno» y «clásico» ha perdido claramente una
referencia histórica fija.
- La vanguardia (modernismo) debe encontrar una dirección en un paisaje por
el que nadie parece haberse aventurado todavía
- La modernidad se rebela contra las funciones normalizadoras de la tradición
- La conciencia estética representa continuamente un drama dialéctico entre el
secreto y el escándalo público, le fascina el horror que acompaña al acto de
profanar y, no obstante, siempre huye de los resultados triviales de la
profanación.
- La cultura, en su forma moderna, incita el odio contra las convenciones y
virtudes de la vida cotidiana, que ha llegado a racionalizarse bajo las
presiones de los imperativos económicos y administrativos
- Max Weber: Proyecto de la ilustración: 3 esferas autónomas: La ciencia, la
moralidad y el arte. (Tiende a institucionalizar. A diferenciar entre alta cultura
y baja cultura). El arte por el arte.
- El arte se ha convertido en un espejo crítico que muestra la naturaleza
irreconciliable de los mundos estéticos y sociales. Esta transformación
modernista se realizó tanto más dolorosamente cuanto más se alienaba el
arte de la vida y se retiraba en la intocabilidad de la autonomía completa.
- Creo que en vez de abandonar la modernidad y su proyecto como una causa
perdida, deberíamos aprender de los errores de esos programas
extravagantes que han tratado de negar la modernidad. Tal vez los tipos de
recepción del arte puedan ofrecer un ejemplo que al menos indica la
dirección de una salida.