CD.

RIVAS ALBA WILLIAM DANIEL AULA: 3PI3

FECHA: 04/03/2021 SABER: IDEAS POLITICAS

ACTIVIDAD

1. EXPLIQUE DEL ESTADO MEDIEVAL AL ESTADO MODERNO

2. MAQUIAVELO EL PERSONAJE Y SU OBRA
3. TRASCENDENCIA DEL PENSAMIENTOMAQUIAVÉLICO
4. HOBBES EL PERSONAJE Y SU PENSAMIENTO POLITICO
5 EXPLIQUE MARTIN LUTERO LA REFORMA Y SUS SECUELAS

CUADRO COMAPRATIVO
 MAQUIAVELO EL PERSONAJE Y SU OBRA

la obra está dirigida a Lorenzo de Médici, conocido como ‘el Magnífico’, a quien Maquiavelo
explica cómo actuar y qué hacer para unificar a Italia y sacarla de la crisis en que se
encuentra aunque fue escrita en 1513, durante el confinamiento de Maquiavelo en San
Casciano, a causa de las acusaciones que sobre él pesaban por estar señalado de conspirar
contra los Médici, no sería sino hasta 1531 cuando vería luz en Roma. El libro, así, funciona
como una respuesta a dicha acusación.
es una obra contradice la tradición filosófica del pensamiento político antiguo en la cual la
práctica política se encuentra ensombrecida por la idealización de gobiernos y ciudades
utópicas.
Al contrario, en El príncipe, Maquiavelo establece que el ejercicio real de la política implica
situaciones reales con hombres y pueblos reales, cuyas conductas, decisiones y acciones,
generalmente no responden necesariamente a la moral sino a las leyes del poder.
De esta manera, Maquiavelo expone detalladamente la forma en que el gobernante debe hacer
frente a las diferentes situaciones o circunstancias que se le presenten, y establece que el
principal fin de la práctica política es conservar exitosamente el poder.
Conviene acotar que El príncipe es la obra que da origen al término maquiavélico, utilizado
con cierta carga despectiva para condenar prácticas inmorales o malévolas, cuando en
realidad esta es una obra de gran valor por su conocimiento de la psique humana, el sentido
común y el pensamiento pragmático.

https://www.culturagenial.com/es/libro-el-principe-de-nicolas-maquiavelo/

PENSAMIENTO MAQUIAVÉLICO
es un adjetivo que se emplea para indicar las acciones o actitudes de astucia, engaño y doblez
que emplean algunas personas a fin de lograr un propósito específico sin importar los medios
empleados para alcanzarlo.
El origen de la palabra maquiavélico deviene de la corriente de pensamiento llamada
maquiavelismo, la cual surgió los estudios y análisis de las obras del escritor italiano Nicolás
Maquiavelo, autor del reconocido libro El príncipe.
https://www.significados.com/maquiavelico/#:~:text=El%20origen%20de%20la
%20palabra,del%20reconocido%20libro%20El%20pr%C3%ADncipe.
FRASES
 Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos.
 Vale más hacer y arrepentirse, que no hacer y arrepentirse.
 Los hombres ofenden antes al que aman que al que temen.
  La naturaleza de los hombres soberbios y viles es mostrarse
insolentes en la prosperidad y abyectos y humildes en la
adversidad.

No puede haber grandes dificultades cuando abunda la buena voluntad.

 Todos los Estados bien gobernados y todos los príncipes inteligentes han tenido cuidado
de no reducir a la nobleza a la desesperación, ni al pueblo al descontento.
 La habilidad y la constancia son las armas de la debilidad.
 El que es elegido príncipe con el favor popular debe conservar al pueblo como amigo.
 Las armas se deben reservar para el último lugar, donde y cuando los otros medios no
basten.
 El que quiere ser tirano y no mata a Bruto y el que quiere establecer un Estado libre y no
mata a los hijos de Bruto, sólo por breve tiempo conservará su obra.
 En todas las cosas humanas, cuando se examinan de cerca, se demuestra que no pueden
apartarse los obstáculos sin que de ellos surjan otros.
 Si el partido principal, sea el pueblo, el ejército o la nobleza, que os parece más útil y más
conveniente para la conservación de vuestra dignidad está corrompido, debéis seguirle el
humor y disculparlo. En tal caso, la honradez y la virtud son perniciosas.
 En general, los hombres juzgan más por los ojos que por la inteligencia, pues todos
pueden ver, pero pocos comprenden lo que ven.
 Dios no quiere hacerlo todo, para no quitaros el libre albedrío y aquella parte de la gloria
que os corresponde.
 Los hombres olvidan con mayor rapidez la muerte de su padre que la pérdida de su
patrimonio.
 El fin justifica los medios.
 De vez en cuando las palabras deben servir para ocultar los hechos.
 El vulgo se deja cautivar siempre por la apariencia y el éxito.
 Que nadie provoque desórdenes en una ciudad en la ilusión de que luego podrá frenarlos
a su antojo o encauzarlos según sus deseos.

BIOGRAFIA
 Thomas Hobbes
(Westport, Inglaterra, 1588 - Hardwick Hall, id., 1679)
Filósofo inglés. Hijo de un eclesiástico, quedó a cargo de su tío
cuando el padre abandonó a la familia, tras participar en una pelea en la puerta de su iglesia.
Estudió en el Magdalen Hall de Oxford, y en 1608 entró al servicio de la familia Cavendish
como preceptor de uno de sus hijos, a
quien acompañó en sus viajes por
Francia e Italia entre 1608 y 1610.
A la muerte de su alumno, en 1628,
regresó de nuevo a Francia para entrar al
servicio de Gervase Clifton. En dicho
país permaneció hasta 1631, cuando los
Cavendish lo solicitaron de nuevo, como
preceptor de otro de sus hijos. En 1634,
acompañando a su nuevo alumno, realizó
otro viaje al continente, ocasión que
aprovechó para entrevistarse
con Galileo y otros pensadores y
científicos de la época, entre los que
figuraron René Descartes y Pierre
Gassendi.
En 1637 volvió a Inglaterra, pero el mal ambiente político, que anunciaba ya la guerra civil,
lo llevó a abandonar su patria e instalarse en París en 1640. Poco tiempo antes había hecho
circular entre sus amigos un ejemplar manuscrito de sus Elementos de la ley natural y
política, de los que, en forma de dos tratados distintos, se editaron dos partes en 1650. En
París comenzó a publicar las distintas partes de su sistema, empezando con el De cive en
1642.
En 1651 abandonó Francia y regresó a Inglaterra, llevándose consigo el manuscrito
del Leviatán, sin duda la más conocida de sus obras, que se editaría en Londres ese mismo
año. En 1655 publicó la primera parte de los Elementos de filosofía, y en 1658, la segunda.
Estas dos obras completaban la trilogía iniciada con De cive.
Tras la restauración de 1660, Thomas Hobbes gozó del favor real, pero las acusaciones de
ateísmo que le lanzaron los estamentos eclesiásticos lo llevaron a retirarse de la vida pública.
Durante los últimos años de su vida hizo una traducción en verso de la Ilíada y
la Odisea de Homero, y escribió una autobiografía en versos latinos.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm

PENSAMIENTO

Su filosofía defendía la teoría del absolutismo como forma de gobierno pero

apoyaba a la monarquía como el gobierno idóneo, se podía catalogar como
 un filósofo del derecho natural “iusnaturalista”,
pues era la filosofía más difundida y aceptada de la
época.

En la filosofía de Thomas Hobbes, se presentaron una serie de parámetros

que se deberán tomar en consideración:

1. La razón como medio de superación

2. Contrato social
3. Competencia u hombre violento
4. La monarquía como medio de gobierno
5. El leviatán (el gobierno diablo)

Fuente: https://www.ejemplode.com/55-filosofia/1408-
pensamiento_de_thomas_hobbes.html#ixzz6oAMJGpJb

FRASE

“el ser humano es malo por naturaleza”

BIOGRAFÍA

MARTÍN LUTERO
Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y
comenzó a estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512.
Siendo ya profesor comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica:
Lutero protestaba por la frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas
jerarquías, como había podido contemplar durante una visita a Roma en 1510) y censuró
también que las bulas eclesiásticas (documentos que teóricamente concedían indulgencias a
los creyentes por los pecados cometidos) fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.
Las críticas de Lutero reflejaban un clima bastante extendido de descontento por la
degradación de la Iglesia, expresado desde la Baja Edad Media por otros reformadores que se
pueden considerar predecesores del luteranismo, como el inglés John Wyclif (siglo XIV) o el
bohemio Jan Hus (siglo XV). Las protestas de Lutero fueron subiendo de tono hasta que, a
raíz de una campaña de venta de bulas eclesiásticas para reparar la basílica de San Pedro,
decidió hacer pública su protesta redactando sus célebres noventa y cinco tesis, que clavó a la
puerta de la iglesia de Todos los Santos de Wittenberg (1517) y que pronto serían impresas
bajo el título Cuestionamiento al poder y eficacia de las indulgencias.
La Iglesia hizo comparecer varias veces a Lutero para que se retractase de aquellas ideas (en
1518 y 1519); pero en cada controversia Lutero fue más allá y rechazó la autoridad del papa,
de los concilios y de los «Padres de la Iglesia», remitiéndose en su lugar a la Biblia y al uso
de la razón. En 1520, Lutero completó el ciclo de su ruptura con Roma al desarrollar sus
ideas en tres grandes «escritos reformistas»: Llamamiento a la nobleza cristiana de la nación
 alemana, La cautividad babilónica de la Iglesia y Sobre la
libertad cristiana. Finalmente, el papa León X le condenó y
excomulgó como hereje en una bula que Lutero quemó
públicamente (1520); y el nuevo emperador, Carlos V, le declaró proscrito tras escuchar sus
razones en la Dieta de Worms (1521).
Lutero permaneció un año escondido bajo la protección del elector Federico de Sajonia; pero
sus ideas habían hallado eco entre el pueblo alemán, y también entre algunos príncipes
deseosos de afirmar su independencia frente al papa y frente al emperador, por lo que Lutero
no tardó en recibir apoyos que le convirtieron en dirigente del movimiento religioso conocido
como la Reforma protestante.
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lutero.htm
LA REFORMA
En octubre de 1517 envió a dos obispos 95 tesis sobre complicadas cuestiones teológicas, que
–como era usual entonces– quería que fueran objeto de debate público. Que Lutero clavó
también las tesis en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg es seguramente una
leyenda. Las tesis desataron una controversia que, contra la intención de Lutero, llevó a la
división de la Iglesia, y, después de la muerte de Lutero, a guerras religiosas entre príncipes
protestantes y católicos y a un reordenamiento del mapa político europeo. Lutero desarrolló
una teología propia, llamada más tarde evangélica, dirigida contra el papado y que puso en el
centro la fe personal del individuo. Lutero abandonó la Orden de San Agustín, se casó,
tradujo la Biblia al alemán y escribió un gran número de textos muy populares,
fundamentando así lo que actualmente son las Iglesias evangélicas. Hoy, alrededor del 37 por
ciento de los 2200 millones de cristianos en el mundo pertenecen a una comunidad
protestante. En Alemania, el 29 por ciento de los habitantes son protestantes y el 30 por
ciento, católicos. Un 34 por ciento no profesa religión alguna.
https://www.deutschland.de/es/topic/vida/sociedad-integracion/martin-lutero-y-las-
consecuencias-500-anos-de-la-reforma

CONSECUENCIAS
 La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas:
 La católica apostólica romana, que luego del Concilio de Trento (1545-1563) se
reivindicó a sí misma como heredera de la tradición cristiana medieval y aceptó la
autoridad infalible del Papa.
 Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo y el
presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del Papa y se propusieron restaurar los
valores del cristianismo primitivo.
 El enfrentamiento entre el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el
católico Carlos V (1520-1558), y los príncipes alemanes que adhirieron a la reforma
 protestante. Ese enfrentamiento se saldó con la Paz de
Augsburgo (1555), en la que el emperador reconoció el
derecho de los príncipes a adoptar la religión de su
preferencia. Los intentos del emperador Fernando II (1619-1637) de desconocer la
tolerancia religiosa acordada en Augsburgo derivaron en el estallido de la guerra de
los Treinta Años (1618-1648).
 La extensión de las guerras religiosas a otras regiones de Europa, como Suiza (guerras
de Kappel entre 1529 y 1531), Inglaterra (luchas entre católicos y anglicanos entre
1534 y 1558), los Países Bajos (Guerra de los Ochenta Años entre 1568 y 1648) y
Francia (guerras de religión entre 1562 y 1598).
 El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de
renovación espiritual incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia
católica y responder a los cuestionamientos de los protestantes.
 La traducción de La Biblia a diversos idiomas, entre ellos el alemán, el inglés, el
francés, el español, el ruso, el finlandés y el islandés.

https://enciclopediadehistoria.com/reforma-protestante/#:~:text=la%20Reforma
%20protestante-,Causas,de%20San%20Pedro%2C%20en%20Roma.