GESTALT

Max Wertheimer (1880-1943) fue el fundador de la Gestalt, estudió violín y se dedicó a la composición de
música sinfónica y de cámara, también estudió filosofía, poesía y literatura, solía hablar de ciencia y filosofía
con Albert Einstein. En 1898 se matriculó en Derecho, posteriormente en Filosofía del Derecho, un interés
que lo vinculó a la Psicología. En 1901 se trasladó a Berlín para estudiar dicha disciplina bajo la dirección
de Carl Stumpf, y se especializó en la Psicología del testimonio (diseñó un prototipo de detector de
mentiras).

En Austria trabajo en la clínica Universitaria Neuropsiquiatría, allí inició una línea de investigación que lo
llevó a formular las bases de la futura Escuela de la Gestalt. Interesado en los fenómenos de percepción,
desarrollo sus intuiciones en el Instituto de psicología de Fráncfort, dependiente de la universidad.

En 1916 fue a Berlín, donde trabajó como Privatdozent en el Instituto de Psicología hasta 1929. El ascenso
de Hitler en alemania provocó que Wertheimer y su familia tomaron el camino del exilio. En Nueva York
trabajó en New School for Social Research, ahí Wertheimer amplios sus investigación y sus seminarios
estaban llenos de estudiantes, entre los que se encontraban Abraham Maslow, Köhler y Koffka, éstos
últimos se ofrecieron para los experimentos de Max Wertheimer. Los dos estudiantes realizaron
importantes contribuciones a la identificación del llamado fenómeno phi, la interpretación de Wertheimer
sentó las bases para una relectura radical de la percepción y la experiencia humana.

Köhler mostró interés por la ciencia sin dejar de lado el piano y la música, con lo que ocupaba su tiempo
libre, decidió seguir una carrera científica, gracias a profesores de la categoría de Max Planck, el famoso
físico alemán fundador de la física cuántica y Premio Nobel de física, y Carl Stumpf, filósofo y psicológico
alemán, antiguo alumno de Franz Brentano y fundador del Instituto de Psicología Experimental de Berlín.

Continuando con Köhler (en 1917), éste trabajó sobre las pruebas de inteligencia realizadas con primates
y su ensayo La mentalidad de los simios. Descubrió en sus investigaciones el concepto de insight. Recibió
una invitación de la Universidad Clark de Massachusetts (Estados Unidos) para que residiese como profesor
visitante entre 1925 y 1926, y como conferenciante en 1929, un éxito que quedó confirmado con la
publicación Gestalt psychology.

El amplio conocimiento del mundo de la cultura de Koffka hizo que ampliará aún más el alcance de las
investigaciones realizadas por Köhler e hizo todo lo posible por difundir las teorías de la Escuela de la
Gestalt. Gracias a la colaboración de un gran grupo de estudiantes pudo mantenerse en contacto con
Köhler y Wertheimer en Berlín y realizó su contribución fundamental a la definición de los principios de la
Gestalt.

Wertheimer, Köhler y Koffka continuaban con sus investigaciones y experimentos sobre los principios de la
Gestalt, atrayendo a estudiantes y colaboradores de todo el mundo, como por ejemplo Kurt Lewin, a quien
interesaba la aplicación de la perspectiva de la Gestalt a la dinámica social, o Kurt Goldstein, neurólogo e
investigador de los procesos cognitivos. Los tres crearon la revista Psychologische Forschung, órgano
oficial de la nueva escuela psicológica y el medio más indicado para explorar, debatir y dar a conocer sus
investigaciones.

La palabra alemana “Gestalt” se le puede definir como “organización” “configuración” o “estructura”, por
lo tanto podemos llamar a esta psicología como: psicología de la forma, de la configuración o de la totalidad.
Los gestaltistas se opusieron al estructuralismo y funcionalismo argumentando que no pueden estudiarse
los procesos complejos, como la mente o conciencia analizando en forma de elementos. Los gestaltistas
intentan explicar las experiencias psicológicas como totalidades de ahí su principio de “el todo es más que
la suma de sus partes”.

¿Qué buscaba estudiar la Gestalt?

La experiencia como totalidad (objetiva y subjetiva), explorando la percepción, la resolución de problemas,

el aprendizaje en el humano en menor medida en los animales. La percepción misma muestra un carácter
de totalidad, una forma, una “Gestalt” que se destruye cuando intenta analizarse en elemento. las
investigaciones de los gestaltistas permitieron descubrir leyes de la percepción como figura fondo, cierre,
similitud, proximidad, continuidad y semejanza.

¿Cómo abordan la Psicología Gestalt su objeto de estudio?

Con la experimentación, pero también están de acuerdo con el tipo de observación “sin corregirse” que
llaman fenomenología.

¿Qué aportó la Gestalt a la psicología como ciencia?

Sus aportaciones son el estudio de la experiencia en su totalidad (objetiva y subjetiva). Los trabajos de
Köhler y Koffka, estuvieron ligadas a la cultura y a la educación. Buscaba comprender la conducta molecular
(sistema nervioso, sistema muscular, glandular, etc.) y molar (actividades, conductas), y como estos
suceden en un ambiente geográfico (físico) creándose un campo psicofísico, este último más complejo
porque en él interactúan además del ambiente conductual aspectos subjetivos, como deseos intenciones,
éxitos, desilusiones, alegrías, penas, amores, odios, etc. Dentro de un espacio físico o geográfico. (Keller,
2005)

¿Qué críticas se les hacían a la Gestalt?

La Influencia de la metafísica en su metodología. Que la mayoría de los trabajo de los psicólogos de la

Gestalt, se encontraban en la percepción, a pesar de que más tarde volvieron sus atención al aprendizaje,
a la conducta social, al pensamiento y la personalidad.

PSICOLOGÍA DINÁMICA
A finales del siglo XIX en el Imperio austríaco, Francisco José I de Habsburgo gobernó desde 1848 hasta
1916, con orden y tradición. En 1866 la derrota infligida por Prusia permitió reformas políticas y
constitucionales, cómo satisfacer las exigencias de las diversas naciones que amenazaba con desintegrar
la unidad del Imperio.

La creación del nuevo Imperio austrohúngaro calmo ciertos intereses, pero también acrecentó el
descontento de otras minorías bajo el dominio austriaco, como la checa, la eslava o la italiana.

En el ambiente cultural, los edificios administrativos y los cafés, que se convirtieron en el lugar de encuentro
por excelencia de la buena sociedad, con sus usos, tiempos y costumbres, y que frecuentaban escritores,
periodistas, poetas, músicos, arquitectos y pintores. Una nueva generación de artistas e intelectuales, la
Jung Wien o “Joven Viena”, aspiraba a distinguirse de sus predecesores y enfrentarse a la tradición y la
cultura del pasado. Hugo von Hofmannsthal, representaba la decadencia y el descaro de la época mediante
el recurso de la máscara, convertida en la metáfora de una sociedad sumida en el ensueño, la ilusión y el
simulacro que intentaba afrontar la crisis mediante el arte y la palabra.

Viena asimismo acogía a una gran comunidad judía a cuyos miembros se les concedió, en la década de
1870, los mismos derechos que el resto de ciudadanos. Aunque podían desempeñar con libertad cualquier
profesión, no estaban bien vistos, tal como ocurrió durante la crisis económica de 1873, los judíos vieneses
participaban en la vida, del país habían asumido las costumbre y la identidad germánicas, hasta el punto
de acostumbrarse a vivir con los prejuicios.

Un aspectos llamativo de la época, figuraba la concepción de la sexualidad. En una sociedad fuertemente

patriarcal y machista, se había convertido en una cuestión que se trataba en privado. Las mujeres,
sofocadas por vestidos incómodos que ocultaban las formas, se veían obligadas a contraer matrimonios
de conveniencia. Los afectos y la sexualidad quedaban relegados a un segundo plano, y la integridad
pública se contraponía, en la esfera privada, una curiosidad morbosa por el sexo.

La alta burguesía vienesa que frecuentaba los cafés y gustaba de los bailes, condenaba la prostitución.
Durante años, la escena musical estuvo dominada por la familia Strauss. Johann Strauss padre alcanzó una
gran fama gracias a sus valses así como por la Marcha Radetzky.

El nuevo estilo del arte austríaco, se revelaba contra el academicismo y la tradición. Los nuevos tiempos
necesitaban nuevas artes y se creó un grupo que promovió el renacimiento de las formas para dar “a cada
época su arte y a cada arte, su libertad”.

Al inicio de las hostilidades, bajo la corona del viejo emperador se amparaban 11 nacionesdistintas.El
28dejuniode1914,enSarajevo,eljovenserbioGavrilomató al archiduque Francisco Fernando, nieto de
Francisco José, y a su mujer Sofía. Sin embargo, una cadena de alianzas y pactos secretos desencadenó
la Primera Guerra Mundial.

Francisco José I de Habsburgo no sobrevivió al conflicto, lo sucedió en el trono Carlos I, su bisnieto, que
intentó en vano resolver el conflicto de manera pacífica. Tras la conferencia de paz de París, el Imperio
quedó desmantelado: algunas regiones pasaron a otros países, como Italia, y otras adquirieron la
independencia. Austria se convirtió en una pequeña república, con una capital roja, y apegado a los valores
religiosos y tradicionales.

En 1922 la república austriaca se vio sumida en un periodo de agitación social y política que se agravaría
con la crisis económica de 1929, en la década de 1930 surgieron los prejuicios hacia los Judíos con notable
cinismo. y en Alemania, dominó Hitler en 1933, Austria se vio sumida en una dictadura. En 1932 Engelbert
Dollfuss creó un gobierno nacionalista próximo al fascismo italiano que disolvió los partidos políticos y limitó
las libertades y los derechos civiles.

Bajo este ambiente nace la Psicología Dinámica que comprende entre otros subsistemas al Psicoanálisis.
Dicha perspectiva se interesa por las causas motivadas y a la dinámica de la personalidad. Su principal
representante es Sigmund Freud, el cual se exilió en Reino Unido para escapar de la persecución de los
nazis contra los judíos, Freud fue un médico que pasó la mayoría de su vida en Viena Austria. Con el trabajo
cercano a sus pacientes se interesó por los trastornos mentales, se acercó a Charcot quien ya lo había
hecho, pero fue muchos más lejos que cualquier otro en desarrollar una teoría de la personalidad, que
trata de explicar las causas de dichos trastornos, también Freud se ve influenciado por varias científicos
de su época, por ejemplo, H V. Helmholtz (conservación de la energía, A. Einstein (Teoría de la relatividad)
y C. Darwin (Teoría de la evolución).
Freud siendo médico conoce a J. Breuer quien empleaba la forma de trabajo catártica (el paciente habla
mientras el médico escucha), de las observaciones y contacto directo con sus pacientes le proporciona a
Freud material para crear conceptos psicológicos como la teoría Psicosexual (etapa: oral, anal, fálica,
latencia, y genital), complejo de Edipo, castración, envidia del pene, aparato psíquico (Consciente,
Preconsciente, Inconsciente) teoría de la Personalidad (Yo, Ello, Súper yo) S. Freud viajó a París donde
conoce a Charcot quien estudiaba a pacientes con histeria provocando sugestión hipnótica, logrando
algunos éxitos momentáneos.

¿Qué buscaba estudiar la Psicología Dinámica?

El objeto de estudio es hacer consciente lo inconsciente.

¿Cómo aborda la Psicología Dinámica su objeto de estudio?

El psicoanálisis al mismo tiempo un método de investigación, una teoría de la conducta y una reunión de
técnicas, designadas para ser empleadas en el tratamiento de los trastornos mentales, principalmente en
hacer consciente al inconsciente.

También uso la asociación libre, (sin dormir al paciente éste daba libre curso a sus pensamientos mientras
hablaba durante una sesión, relatando desordenadamente todo lo que se le ocurría, manifestando
emociones en relación con lo que expresaba).

En su búsqueda Freud retorno como medio para llegar al trastorno del paciente al sueño, pues decía que
en los sueños se iban las censuras y que de manera inconsciente se manifestaban cuidadosamente
disfrazadas, se esforzó por interpretar los sueños, para descifrar lo que se escondían bajo su disfraz
simbólico.

¿Qué aportó la Psicología Dinámica a la psicología como ciencia?

Abordar temas como la sexualidad, el inconsciente, abarcando todos los campos de la creatividad y la
cultura humana: Pedagogía, Estética, Sociología, Historia, Literatura, Mitología, Folklore, Historia de las
religiones, historia de las civilizaciones (Papalia, 1996) entre otros.

Su insistencia en que todos los pensamientos, las emociones y las acciones son determinados (nada es
producto del azar), en señalar la importancia de la infancia para el desarrollo ulterior de la persona.

Muchos teóricos a quienes se les considera Neofreudianos, han aumentado, modificado y adaptado las
ideas originales de Freud. Gran parte de sus ideas repercuten en las áreas clínicas de la psicología.

¿Qué críticas se les hacían a la Psicología Dinámica?

Se le critica su carácter científico, no usa el método científico experimental, por lo que no se considera una
teoría científica, por lo mismo su metodología es considerada muy “subjetivista”. Esto no quiere decir que
no es una ciencia, pues aporta todo un cuerpo de conceptos que dan cuenta de una problemática de la
psicología bajo otra perspectiva.
PSICOLOGÍA HUMANISTA
El impacto de la 2a Guerra Mundial (1939-1945) fue devastadora para la raza humana, entre la cantidad
de muertos, el hambre, enfermedades y una crisis de valores humanos, surge la Guerra Fría como
consecuencia de la alianza de Estados Unidos de América (E.U.) y la U.R.S.S. para combatir a Alemania
pero que por sus diferencias e intereses provocaron la guerra fría, que se alargó desde el final de la
Segunda Guerra Mundial hasta la década de 1980, tuvo numerosas repercusiones a nivel mundial desde
el punto de vista político.

Desde el principio de la década de 1980, se dan varios acontecimientos en diferentes partes del mundo,
ejemplo los intereses de Estados Unidos en América Latina eran muy amplios, principalmente con México,
pues la inestabilidad política internacional (crisis de Oriente Medio) incrementa la importancia estratégica
de México fortaleciendo sus relaciones, convirtiéndolo en uno de sus primeros socios comerciales, para
garantizar una buena importación de petróleo. Otra relación fue el gran endeudamiento de América del Sur
con Estados Unidos.

En Sudáfrica todo el país sufrió manifestaciones, huelgas, luchas estudiantiles y revoluciones de las
comunidades agrícolas contra los suburbios urbanos, que encendieron la mecha de la explosión de la
violencia.

La caída del bloque soviético a finales de la década de 1980 redujo la necesidad de un gobierno capaz de
enfrentarse a la amenaza comunista. Frederik de Klerk, pudo activar una nueva política de distensión, que
llevó a la liberación de Mandela y de otros detenidos políticos.

Irlanda del Norte tuvo intensos conflictos internos. El conflicto entre las seis diferentes provincias irlandesas
se basaban en el ordenamiento constitucional del país y el tema de la identidad nacional: la mayoría llamada
“unionista”, de religión protestante, quería continuar formando parte del Reino Unido, mientras que la
mayoría de republicanos nacionalistas católicos ambicionaban pasar a formar parte de la República de
Irlanda.

Irlanda del Norte estaba destrozada por dos facciones opuestas que crearon varias olas de violentas: por
un lado, la guerra armada de los republicanos reunidos bajo el ala del Provisional Irish Republican Army
(IRA) para crear una nación independiente de Gran Bretaña, por otro lado, las fuerzas paramilitares leales
y protestantes del Royal Ulster Constabulary (RUC) que se alzaron contra la parte de la población disidente
de religión católica. El conflicto entre estas facciones llevó a un aumento de violencia recíproca durante
años. A partir de 1968, el parlamento británico suspendió la posibilidad de que Irlanda del Norte legislará
de manera autónoma, imponiendo un control directo de todo el país. Como consecuencia de esa decisión
desde 1969 a 1972 se registró la tasa de violencia más alta.

El primer ministro de Irlanda del Norte, Brian Faulkner, con el apoyo del recién elegido gobierno inglés de
carácter conservador, aumentó las medidas de seguridad para acabar con los tumultos. Una de estas
medidas fue la introducción de un tipo

de detención que permitía a las fuerzas policiales detener y encarcelar a los sospechosos sin necesidad
de presentar pruebas. El clima de violencia creciente llevó a la tragedia del día conocido como Bloody
Sunday.
En 1979 Margaret Thatcher destino muchos recursos financieros y militares para acabar con todo tipo de
revolución violenta. Los prisioneros políticos irlandeses respondieron con una serie de huelgas de hambre
indefinidas, como forma extrema de negociación con el gobierno.

El ambiente social y cultural de los años 50 ́s y 60 ́s, se caracterizó por la reacción a las secuelas de la
segunda guerra mundial y la ola de violencia de la guerra fría, ante ésto aparecen diferentes movimientos:

a) Hippie(amorlibre,defensadelonaturalyespiritual,yreprobaciónalaviolencia, a la vida burguesa

superflua y consumista),
b) Liberación sexual (amor libre como derecho al placer)
c) Feminista(enprodesusderechoseigualdad)
d) Estudiantiles (en contra del sistema educativo y laboral y la desaprobación al aspecto bélico)
e) Étnicos (en contra de la discriminación racial)

Dichos movimientos fue principalmente por la reivindicación de los derechos (paz, libertad, libre desarrollo
de la personalidad) y la inconformidad por diferentes aspectos del sistema y la situación global.

Bajo este ambiente en Estados Unidos de América surge un tipo de Psicología denominado Humanista, a
menudo es llamada “La tercera fuerza”, después del Conductismo y del Psicoanálisis, comenzó a principios
de los 50 y que tienen gran influencia en la filosofía, tales como J. P. Sartre, Marcel y Heidegger. El
existencialismo influyó en la psicología humanista, que retomó algunos de sus procedimientos y de sus
temas fundamentales. Los Psicólogos Humanistas cuestionaban las condiciones de vida deshumanizantes
de la postguerra, de un estilo de vida moderna, global, automatizada, programada.

Abraham Maslow, Carl Rogers, Victor Frankl, E. Fromm y Allport fueron los principales representantes para
contrarrestar la negatividad que veían en el conductismo (la conducta está controlada por el ambiente ), y
el psicoanálisis (la personalidad está regida por fuerzas inconscientes). Los humanistas admiten que el
pasado afecta la personalidad, conceden mayor importancia al libre albedrío, es decir la capacidad
humanas de elegir y tomar decisiones.

Los Humanistas dieron importancia a la satisfacción de necesidades psicológicas como el amor, la

autoestima, la aprobación social, la manifestación de la propia personalidad y la creatividad. Según ellos,
estas necesidades son tan importantes como las necesidades biológicas de alimentarse y beber por
ejemplo, los niños recién nacidos que no reciben amor, ni calor humano pueden morir al igual que lo harían
por falta de alimento (Coon, 1986). A continuación se presenta esquemáticamente las necesidades básicas
hasta las de autorrealización según Maslow.

¿Qué buscaba estudiar la Psicología Humanista?

Intenta estudiar al ser humano en su totalidad, donde se incluyan aquellas experiencias humanas que son
únicas y auténticas (Schultz, 1981 citado en Papalia, 1996), por lo tanto, indagan “lo que significa estar
vivo como ser humano”, contemplan al ser humano en su integridad física y espiritual, donde el fin del
hombre es ser el mismo, con sus facultades de decidir, libertad y conciencia.

Pretende llegar a la plena realización del hombre a través de su estilo y sentido de vida, dando importancia
a los valores, la autorrealización, la interrelación, la libertad, las necesidades y la humanización. Ser
humano responsable, potencial, con necesidades propias y de autorrealización. Humanización de las
condiciones vitales individuos autónomos y responsables. Meditar y reflexionar para retornar a las
propuestas valorativas del hombre "como ser humano“ Su lema era la necesidad de recuperar nuestra
humanidad urgentemente.
Es está pirámide representan la jerarquía de los motivos de Maslow y dice que las necesidades básicas han de satisfacerse antes que
aparezcan los más altos ( Maslow 1954 en Morris,1992))

¿Cómo abordaban los Psicólogos Humanistas su objeto de estudio?

Los psicólogos humanista, usan la más amplia gama de herramientas de investigación, ellos consideran la
intuición como una fuente de información válida, adherencia a la filosofía europea conocida como
existencialismo, donde destaca la fenomenología, la cual sostiene que las personas ven el mundo desde
su muy particular perspectiva (Davidoff, 1999).

Los humanistas reúnen datos y buscan pruebas que respalden sus ideas. Su preocupación fundamental es
la solución de los problemas humanos, otorgan mucha importancia a los factores subjetivos tales como la
imagen personal, la autoevaluación, la autoestima y el marco referencial individual.

¿Qué aportó la Psicología Humanista a la psicología como ciencia?

Los psicólogos deben estudiar a los seres humanos como entidades completas pone énfasis a lo
excepcional, a lo impredecible y espontáneo. Ayudan a que las personas se entiendan a sí mismas para
poder desarrollar sus cualidades plenamente. La identificación de las necesidades y de realización personal
(Maslow), que consiste en desarrollar completamente las propias potencialidades, lograr una vida plena y
significativa convirtiéndose en la mejor persona posible.

¿Qué críticas se les hacían a la Psicología Humanista?

Le dan mayor importancia a los métodos subjetivos y que manejan temas triviales.
COGNOSCITIVISMO
La psicología cognitiva se ve influenciada por algunas teorías como la de información y el desarrollo de las
computadoras en cuanto a los procesos de codificación, representaciones, retención y recuperación de la
información en la memoria humana. Por otra parte, los avances en inteligencia artificial han permitido
asimilar procesos psicológicos, como el reconocimiento de patrones perceptuales, la resolución de
problemas lógicos matemáticos y la lingüística que ha contribuido con sus investigaciones en la producción
del lenguaje.

¿Qué buscaba estudiar la Psicología Cognitiva?

Cognición se refiere al acto de pensar o conocer, se centra en el estudio de la percepción, el pensamiento

el lenguaje, los sentimientos, aprendizaje, recuerdos, imágenes, las expectativas, la solución de problemas
y la creatividad por lo tanto, la psicología cognitiva se centra en los procesos cognitivos.

¿Cómo aborda la Psicología Cognoscitivista su objeto de estudio?

Así pues, una vertiente de los psicólogos cognoscitivos tienen especial interés en las formas en que el
hombre percibe, interpreta, almacén y recupera información (procesamiento de información).

Otra vertiente tiene que ver con el constructivismo y una tercera con el enfoque sociocultural, la vertiente
constructivista se ve representada por Jean Piaget, quien empieza hacer investigación acerca del
pensamiento infantil en 1910, con su teoría de la Epistemología y acomodo. Los cuales determinan las
percepciones, representaciones y acciones del individuo. También descubrió el método clínico; a través de
preguntas a niños acerca de sus ideas, muchas veces apoyándose de materiales sencillos lograba
respuestas espontáneas del niño. Haciendo una gran aportación a la psicología educativa, con su teoría
del desarrollo cognitivo: sensoriomotor (0-2 años), preoperacional (2-6 años), operaciones concretas (6-
11 años) y operaciones formales (11-15 años). Otros representantes de esta escuela son Babel Inhelder,
Jerome Bruner y David Ausubel.

¿Qué aportó la Psicología Cognoscitivista a la psicología como ciencia?

Dos de sus áreas de conocimiento, campos o ámbitos de aplicación como son la psicología educativa y la
psicología del desarrollo, y nuevos campos de investigación como la psicolingüística, psicopatología del
pensamiento y cognitivo conductual.

¿Qué críticas se les hacían a la Psicología Cognitiva ?

Se les critica la validez de sus estudios con respecto a la creencia de la universalidad del pensamiento, ya
que cada cultura tiene sus costumbres y valores.