Las Teorías Sobre La Sociología de La Educación Y Su Impacto en Los Sistemas Y Políticas Educativas en América Latina

L A S T E O R Í A S S O B R E L A S O C I O L O G Í A D E L A E D U C A C I Ó N Y S U I M PA C T O E N L O S S I S T E M A S Y P O L Í T I C A S E D U C AT I VA S E N A M É R I C A L AT I N A
RECIBIDO EL 20 DE OCTUBRE DE 2019 - ACEPTADO EL 22 DE ENERO DE 2020
LAS TEORÍAS SOBRE LA

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Y SU IMPACTO EN LOS SISTEMAS
Y POLÍTICAS EDUCATIVAS EN
AMÉRICA LATINA
THE THEORIES ON THE

SOCIOLOGY OF EDUCATION
AND ITS IMPACT ON · 5 5 ·
EDUCATIONAL SYSTEMS AND

POLICIES IN LATIN AMERICA
1
Ernesto Fajardo Pascagaza2
Luis Carlos Cervantes Estrada3
ECSAN, Bogotá, Colombia
1 Artículo producto de la investigación realizada al interior del Grupo de Investigación ECSAN, en torno a la relación
entre educación y pedagogía.
2 Doctorando en Educación, Doctorando en Filosofía, Magíster en Filosofía y Magíster en Educación. Docente del De-
partamento de Humanidades y Formación Integral de la USTA. Integrante del Grupo de Investigación ALETHEIA Categorizado
Colciencias en A1. Investigador Categorizado por Colciencias como Investigador Asociado. Correo electrónico: ernestofajardo@
usantotomas.edu.co Google Académico: https://scholar.google.es/citations?user=3CJKJ2EAAAAJ&hl=es Orcid: https://orcid.
org/0000-0003-1168-9512 Cvlac: https://scienti.colciencias.gov.co/cvlac/EnRecursoHumano/inicio.do
3 Magister en Docencia e Investigación Universitaria, Administrador Policial. Director de Investigaciones ECSAN. Líder
del Grupo de Investigación ECSAN Categorizado Colciencias en B. Investigador Categorizado por Colciencias como Investigador
Asociado. Correo electrónico: luiscervantes@policia.gov.co Google Académico: https://scholar.google.es/citations?user=T8IP_
S8AAAAJ&hl=es&authuser=1 CVLAC: http://scienti.colciencias.gov.co:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_
rh=0001584430 ORCID: https://orcid.org/0000-0002-5706-3251
R E V I S T A B O L E T Í N R E D I P E 9 ( 5 ) : 5 5 - 7 6 - M A Y O 2 0 2 0 - I S S N 2 2 5 6 - 1 5 3 6
RESUMEN by Karl Marx, as opposed to education in a

Capitalist system, and the notions of resistance,
Con el presente texto se pretende realizar proposed by Henry Giroux, against a radical
un ejercicio reflexivo en torno al estado del pedagogy.
arte respecto a la sociología de la educación
y su campo de estudio a partir de teorías KEYWORDS
funcionalista, interaccionista, reproductiva,
Sociology of education, theories of education,
de la correspondencia, de la resistencia y
Latin America, educational policies.
credencialista. Igualmente se presenta un análisis
sobre el impacto de la sociología en el estudio
de la desigualdad de los sistemas educativos RESUMO
en América Latina y la implementación de
políticas educativas que garanticen la equidad Este texto tem como objetivo realizar um
y la igualdad de oportunidades para acceder a exercício reflexivo sobre o estado da arte
la educación pública. Para tal efecto se revisan em relação à sociologia da educação e seu
los aportes de la teoría de la reproducción al campo de estudo, fundamentado nas teorias
estudio de los sistemas educativos en América funcionalista, interacionista, reprodutiva,
Latina a partir de Bordieu y Bernstein, así de correspondência, de resistência e de
como las nociones reproductivas planteadas y credencialismo. Também é apresentada uma
examinadas por Karl Marx, frente a la educación análise do impacto da sociologia no estudo da
en un sistema Capitalista, y las nociones de la desigualdade nos sistemas educacionais na
resistencia, propuestas por Henry Giroux, frente América Latina e na implementação de políticas
a una pedagogía radical. educacionais que garantam a equidade e a
· 5 6 ·
igualdade de oportunidades para acessar a
PALABRAS CLAVE educação pública. Para tanto, são revisadas as
contribuições da teoria da reprodução para o
Sociología de la educación, teorías de la
estudo dos sistemas educacionais na América
educación, América Latina, políticas educativas.
Latina de Bordieu e Bernstein, bem como as
SUMMARY noções reprodutivas levantadas e examinadas
por Karl Marx, a respeito da educação em um
With the present text we intend to carry out a sistema capitalista, e as noções de resistência,
reflexive exercise on the state of art regarding propostas por Henry Giroux, contra uma
the sociology of education and its field of study pedagogia radical.
from functionalist, interactionist, reproductive,
correspondence, resistance and credentialist PALAVRAS CHAVE
theories. An analysis is also presented on the
Sociologia da educação, teorias da educação,
impact of sociology in the study of the inequality
América Latina, políticas educacionais.
of educational systems in Latin America and
the implementation of educational policies that INTRODUCCIÓN
guarantee equity and equality of opportunities
to access public education. To this end, the Para incursionar en la sociología de la
contributions of the theory of reproduction to the educación, es necesario iniciar revisando
study of educational systems in Latin America su estado del arte y su campo de estudio a
from Bordieu and Bernstein are reviewed, as well partir de teorías funcionalista, interaccionista,
as the reproductive notions raised and examined reproductiva, de la correspondencia, de la
resistencia y la credencialista. En este sentido, y corrientes de la educación que pueden ser

un investigador se hace en el encuentro con la contradictorios, pero también complementarios
realidad al poner en tela de juicio sus modelos dependiendo de los contextos de estudio. Y
de aprendizaje y se aventura a cuestionar los uno se esos contextos de estudio es América
nuevos y antiguos paradigmas con el objetivo Latina objeto de revisión para determinar los
de obtener conocimientos. En este ejercicio, escenarios de desigualdad que permean los
debe asumir la realidad a partir de constructos sistemas educativos en América Latina a partir
epistémicos que le ayuden a comprenderla, a de la implementación de políticas educativas que
interpretarla y a codificarla. han sido diseñadas para garantizar la equidad y
la igualdad de oportunidades en el acceso a la
Con el presente texto se pretende realizar educación pública
un ejercicio reflexivo en torno al estado del
arte respecto a la sociología de la educación Se puede evidenciar desde el contexto de la
y su campo de estudio a partir de teorías sociología de la educación escolar que hay
funcionalista, interaccionista, reproductiva, teorías que generan éxito o, por el contrario,
de la correspondencia, de la resistencia y fracasos en la labor educativa. Tal es el caso
credencialista. Igualmente se presenta un análisis de las teorías de la reproducción, de carácter
sobre el impacto de la sociología en el estudio sistémico o las teorías duales incardinadas en la
de la desigualdad de los sistemas educativos pedagogía crítica y su incidencia en las prácticas
en América Latina y la implementación de educativas y la realidad social. En este sentido,
políticas educativas que garanticen la equidad la sociología de la educación analiza las teorías
y la igualdad de oportunidades para acceder a que favorecen o desfavorecen las prácticas
la educación pública. Para tal efecto se revisan educativas. (Aubert et al., 2004). De esta manera
· 5 7 ·
los aportes de la teoría de la reproducción al la sociedad podrá tener un mayor conocimiento
estudio de los sistemas educativos en América de su contexto para analizar los eventos de
Latina a partir de Bordieu y Bernstein, así superación de la desigualdad o de reproducción
como las nociones reproductivas planteadas y de la misma. (Flecha et al, 2001). Por lo tanto, las
examinadas por Karl Marx, frente a la educación teorías funcionalistas y sistémicas, se enmarcan
en un sistema Capitalista, y las nociones de la dentro de la perspectiva estructuralista en el
resistencia, propuestas por Henry Giroux, frente que el sistema social se estructura y organiza
a una pedagogía radical. a partir de elementos y subsistemas que le dan
funcionamiento y estabilidad. (Flecha et al.,
Para realizar esta labor, es necesario profundizar 2001).
en la esencia de las ciencias experimentales
que buscan corroborar con resultados tangibles Para las teorías reproduccionistas, las personas
y también en las ciencias humanas y sociales forman parte del engranaje del sistema y por
de carácter experienciario. Son áreas del lo tanto la desigualdad social se justifica desde
conocimiento complementarias las cuales esta realidad funcional. Por el contrario, para
no se deben tratar desde la otrora distinción las teorías duales, es fundamental el rol que
ideológica sino desde su encuentro relacionante cumplen tanto las personas como los grupos
como ciencias de la naturaleza y ciencias de la sociales en los sistemas y las estructuras. En
sociedad. este sentido, Habermas (1998), hace referencia
a la interrelación entre el mundo de la vida
En este sentido, surge la sociología de la y el sistema y Giddens (1998), corrobora la
educación la cual tiene como objeto de estudio a interdependencia entre las personas y los
la sociedad vista desde los diferentes paradigmas
grupos sociales como agencia humana crítica. la dominación del sistema escolar y social, en
Tener éxito para la teoría dual, es terminar busca de su transformación.
satisfactoriamente los estudios sin ningún tipo
El surgimiento de la educación en la humanidad
de distinción social.
tiene un origen limpio, impulsado desde la
En el contexto de la sociología de la educación necesidad de encontrar diferentes métodos para
actual, las teorías de la reproducción siguen interpretar el entorno que rodea a los individuos,
teniendo vigencia. En este sentido, cobran gran de interpretar sus diferentes realidades, en
valor los aportes del británico Bernstein quien búsqueda de un lenguaje que permita una
enfatiza en el proceso de la transmisión como intercomunicación clara para la construcción de
proceso traducido en relaciones de comunicación saberes, generando ventajas para la especie en
y cuestiones lingüísticas y el francés Bourdieu, su desenvolvimiento con el ambiente natural y
al ponderar la estructura de la reproducción y sus complejidades.
sus consecuentes realizaciones. Para Bernstein
CORRIENTES DE LA SOCIOLOGÍA DE LA
(1990), la forma en que una sociedad clasifica,
EDUCACIÓN.
transmite y evalúa el conocimiento educativo
refleja el poder y su distribución, así como los La escuela se asocia fundamentalmente a dos
principios de control dados. Analizar el sistema mecanismos, a la producción y a la distribución.
educativo implica revisar sus estructuras y Cuando se hace referencia a la producción es
relaciones de poder y cómo las reproducen en el porque se asume que quienes ingresan a ella
escenario educativo cosa que en América Latina son material semielaborado y la escuela de
es evidente. De por si para Guerrero (2003), estos acuerdo a sus posibilidades cumple la misión de
teóricos centran sus aportes en la reproducción transformar este material. En este escenario, es · 5 8 ·
cultural inspirados en el pensamiento de Marx y fundamental cuestionarse por la manera en que
Durkheim, de Weber y Mead. se vive al interior de la escuela. Por otra parte,
la distribución corresponde al posicionamiento
En orden a la sociología de la educación, hay
social al que tendrán lugar quienes ingresan
dos posiciones importantes que la sustentan.
a la escuela especialmente referido a las
La primera se fundamenta en las tendencias
alternativas laborales y de empleo y en este
de nociones reproductivas planteadas y
sentido, el análisis se hace sobre la incidencia
examinadas por Karl Marx, frente a la educación
de la escuela respecto a la proyección en la
en un sistema Capitalista, y la segunda
vida adulta de los estudiantes. En la escuela se
comprende las tendencias de nociones de la
produce y se distribuye conocimiento porque es
resistencia, propuestas por Henry Giroux, frente
una sociedad del conocimiento ya que en ella
a una pedagogía radical, quien manifiesta una
convergen diversas sinergias involucrando tanto
posición crítica al respecto de estos modelos.
las individualidades como las colectividades.
La teoría propuesta por Giroux, se ubica dentro
En la escuela como escenario social se
del contexto actual, considerando vital que:
dan diversos enfoques educativos como los
“los grupos oprimidos por la clase dominante
deterministas, los funcionalistas, los de las
encuentren una alternativa de cambio o
teorías de la reproducción, los interaccionistas,
transformación a través del agenciamiento
voluntaristas, las teorías de la resistencia entre
humano, y que bajo una producción cultural
otras. Unas enfatizan en las estructuras sociales
específica se desenvuelva la inmensa
mientras que otras en la actividad humana.
transformación de la sociedad” (Nieto A, 2014).
Por tal, es emancipadora y pretende desarticular
La sociedad es un todo armónico puesto porque hay diferencias en la distribución de

que en ella convergen innumerables factores las recompensas dadas las capacidades de
y variables de complementariedad en la los individuos en su desempeño y funciones
consecución de logros comunes, sin embargo, relevantes en el contexto de la sociedad global.
es también escenario para la realización de En este sentido, la escuela se convierte en una
encuentros conflictivos generando desajustes institución selectiva que recompensa según
de comprensión social. Por lo tanto, los eventos los méritos obtenidos y las capacidades de los
favorables a la construcción de los colectivos individuos de tal manera que los certifica y los
sociales, así como los que desequilibran desde señala para que desempeñen funciones más
la resistencia conflictiva el orden establecido acordes a sus características. Davis y Moore
en la sociedad educativa como es la escuela, (1945), enfocan su formulación sistemática en
forman parte del sistema como pluralidad social. este orden funcionalista.
Según lo anterior, teorías como el interaccionismo Otra teoría es la del capital humano (Schultz,
y el funcionalismo tienen como función la 1983), que surge de la economía neoclásica y
distribución en la escuela centrándose en las en la que se concibe la educación como una
relaciones interindividuales. En su defecto, desde inversión que hacen los individuos en sí mismos
el horizonte de la resistencia y la reproducción, con el objetivo de aumentar su productividad
enfatiza su trabajo en los procesos culturales en el orden personal y social favoreciendo
desde los individuos y los grupos. su status. Para el funcionalismo el proceso
educativo que se visualiza en la edad adulta se
Desde una mirada estructuralista hecha a la ha forjado desde la infancia. En este orden, los
teoría reproductiva y funcionalista, se hace aportes investigativos más representativos son
5 9 ·
necesario el análisis sistemático de los resultados ·
los de Parsons (1976) y Dreeben (1968) así
que devienen de los procesos de distribución como Inkeles y Smith (1974).
otorgada socialmente a los individuos a partir de
la escuela y se verifica meritocráticamente. Ahora Igualmente se incrementa la producción
bien, desde la mirada individualista asumiendo investigativa en temas sobre educación
las teorías de la resistencia y el interaccionismo y estratificación, sobre movilidad social
no es necesario verificar. En este orden, para cuantificando resultados y aplicando modelos
el credencialismo, lo fundamental corresponde estadísticos y matemáticos. Respecto a esta
a las estrategias de estas teorías respecto a las propuesta investigativa, han surgido críticas a
estructuras sociales y por lo tanto el espacio la sociología desde la pedagogía acusándola
natural para la sociología de la educación al de asumir a la escuela como si fuera una caja
considerar a la escuela como mecanismo de negra analizando lo que entra y sale mas no lo
distribución. El credencialismo no se preocupa que ocurre dentro de ella.
por lo que pase al interior de la escuela, lo que
LA REACCIÓN INTERACCIONISTA
le interesa es que sea un lugar acreditado para
obtener credenciales. El interaccionismo simbólico es la reacción
micro de carácter voluntarista e individualista
LA TEORÍA FUNCIONALISTA.
frente a la perspectiva macro del funcionalismo
A lo largo de la historia ha sido la teoría con de carácter determinista y estructuralista. En
mayor empoderamiento en el contexto de esta teoría se mira la caja negra, es decir,
la sociología de la educación. Para la teoría lo que hay dentro de la escuela y se apoya
funcionalista, la sociedad debe estar estratificada en la psicología social de Mead (1972) y la
sociología fenomenológica o “humanista” de la escuela. Respecto a la correspondencia,

Schutz (1974) y Berger y Luckmann (1971) se puede afirmar que son pioneros de esta
enfatizando en el funcionamiento impersonal teoría Jackson (1968) y Bowles y Gintis
de las estructuras sociales, en las relaciones (1981), así como Carnoy y Levin (1985). Para
sociales interindividuales y en la forma en esta teoría son fundamentales las relaciones
que eran percibidas, mediadas y dotadas de sociales materiales que se generan en el
significado por los individuos participantes. Al proceso educativo replicando los procesos de
respecto, su expresión más importante fue la producción capitalista y la influencia que tienen
“Nueva Sociología de la Educación” británica en el individuo que incursiona en este sistema y
(Young, 1971). es aceptado.
Esta teoría dio lugar a la cualificación Desde esta teoría se han adelantado
investigativa privilegiando el aula como espacio investigaciones ligadas a la educación, la
educativo. Se caracterizó esta teoría por ser estratificación y las clases sociales, así como
blanda y de tendencia hacia la pedagogía también investigaciones micro en el contexto de
cualitativa participante. En este sentido, están la escuela y sus relaciones internas verificando
entre otros los trabajos de Henry (1971) o los mecanismos reproductivos desde el orden
Friedenberg (1963). teórico y la aplicación de la observación
etnográfica o la medición cuantitativa de lo
Teorías de la reproducción y de la cualitativo como son las actitudes.
correspondencia
TEORÍAS DE LA RESISTENCIA
Estas teorías enfatizan su doctrina contra el
funcionalismo a partir de su visión apologética Siguiendo con el devenir reflexivo sobre · 6 0 ·
y armonicista. Estas teorías tienen un la sociología de la educación, la teoría
acercamiento a la sociología de la educación de la resistencia surge como oposición al
desde lo estructuralista comprendiendo la determinismo estructuralista en tanto que
educación y la sociedad como el espacio y objeto teorías de la reproducción y el funcionalismo,
privilegiado para los conflictos irreductibles. así como oposición a las teorías interaccionista
Bernstein (1977) aporta a la sociología de la y funcionalista de carácter armonicista.
educción británica con influencia interaccionista. Asume la metodología cualitativa a partir de la
El origen de estas teorías se da en el concepto observación participante como es el caso de
de ideología y el aparato ideológico de Estado la etnografía. Como marco conceptual teórico
que comprende Althusser (1977) respecto al analiza la estructura social desde los procesos
análisis de la escuela y sus prácticas. En esta culturales que le brindan sentido y vida. Esta
lógica, se reproduce la división social del trabajo teoría ha mantenido su presencialidad desde
a partir de lo material en cuanto hay individuos lo fundacional como estudios culturales a partir
que trabajan y en el orden ideológico en cuanto de la dirección de E.P. Thompson y R. Williams,
a su legitimación dado que se atienden las Paul Willis (1988), los neomarxistas como Apple
relaciones materiales en la escuela. En este (1987) y Giroux (1983).
sentido se ponderan los trabajos investigativos
En el sentido investigativo, esta teoría ha
de Baudelot y Establet (1976) y de Sharp (1980).
direccionado su trabajo hacia los estudios
Paralelo a Althusser está Foucault (1976) con etnográficos de carácter colectivo entendiendo
su análisis micro de escenarios pequeños como los diversos eventos en cuanto a clases
las cárceles, los hospitales y por consiguiente sociales, género, y raza en el contexto escolar.
No es mucha la investigación que se ha hecho, Dentro de las teorías de la sociología de la

pero es significativa dada la presencia resiente educación, la pionera es la funcionalista trabajada
de esta teoría. por sociólogos como es el caso de la investigación
realizada en España. Cabe señalar los aportes
ENFOQUE CREDENCIALISTA investigativos de tiente estructuralista como los
de Fernández (1973), o las investigaciones de
Este enfoque es inspirado en Weber como
Ortega (1987), la documentación bibliográfica
teoría para interpretar el papel de la escuela
en Almarcha (1978) y Sánchez Martín (1987).
en la emisión de títulos que acrediten ventajas
En esta línea, ha habido una serie de trabajos
laborales a la hora de ponderar un status social
investigativos que se han presentado de manera
y generar recompensas diferenciales más allá si
itinerante desde diferentes enfoques. Tal es el
os individuos obtienen un título como producto
caso desde la sociología de la reproducción de
de sus capacidades adquiridas o innatas. En
Lerena Alesón (1983, 1986), o desde las teorías
este sentido se avala el que muchos individuos
de la correspondencia y de la resistencia con
y grupos sociales estén preocupados por
Fernández Enguita (1985, 1987), o desde el
tener mejores niveles de escolarización y así
estructuralismo foucaultiano con Julia Varela
participar en posiciones laborales y sociales
(1983) o el enfoque credencialista con el aporte
mejor reconocidas para tener el privilegio
de Medina (1986), o el trabajo realizado desde
monopolizador y evitar que otros accedan a las
las encuestas y los análisis estadísticos de
mismas oportunidades de certificación titulada.
variables escolares de Carabaña (1985) sobre
Como agentes responsables de esta teoría se
educación y estratificación social. Igualmente,
encuentran Collins (1988) y Thurow (1983).
desde los métodos y técnicas cualitativas con el
Los procesos investigativos desde esta teoría aporte de (Ibáñez, 1979) a partir de la entrevista · 6 1 ·
se han orientado hacia el estudio de los grupos que con o sin conocimiento previo plantea
profesionales a partir de sus procesos de resultados investigativos de laxo aporte. Lo
profesionalización, así como lo correspondiente cierto es que ha habido proliferación investigativa
al ascenso laboral. No es la escuela el centro ecléctica y muchas de ellas sin conexión con
de estudio, pero sí el referente locativo e los enfoques de las teorías de la sociología
instrumental para el logro de certificaciones. Se de la educación las cuales, muchas de ellas,
ha investigado desde esta teoría las estrategias se relacionan con la pedagogía y la psicología
que se tienen respecto al período comprendido demandadas desde el sector externo como
la importancia de la transición al empleo y la los organismos públicos, las editoriales o los
vida adulta y la importancia de los títulos más medios de comunicación más que del desarrollo
allá de lo que acrediten. investigativo de la docencia universitaria como
es el caso español. Este fenómeno da lugar
INVESTIGACIONES DESDE LA a producciones investigativas mediocres en
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN. orden a la generación del conocimiento en
donde se pondera más la gestión administrativa
Hacer sociología de la educación implica
presupuestal que los logros investigativos
necesariamente dedicarse al problema de la
alcanzados.
educación y en este orden, comprender otros
factores relacionantes con la educación como
son la intervención de las políticas públicas del
Estado, la familia, la política, la economía del
trabajo entre otros.
IMPACTO DE LA SOCIOLOGÍA EN EL la desigualdad social manteniendo y permitiendo

ESTUDIO DE LA DESIGUALDAD DE LOS que haya clases sociales con privilegios frente a
SISTEMAS EDUCATIVOS EN AMÉRICA otras clases sociales marginadas.
LATINA Y LA IMPLEMENTACIÓN DE
Sociología de la educación desde una
POLÍTICAS EDUCATIVAS CRÍTICAS QUE
perspectiva dual y crítica.
GARANTICEN LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD
DE OPORTUNIDADES PARA ACCEDER A LA En esta teoría confluye la importancia del
EDUCACIÓN PÚBLICA sistema y la participación activa de los sujetos en
la transformación de las estructuras buscando
El modelo de la reproducción en sociología
promover y superar las marcadas desigualdades
de la educación.
en el entorno y sistema educativo. Por lo tanto,
Para la teoría reproduccionista, la institución la educación se convierte en el adalid para
educativa no garantiza la igualdad de construir sociedades más igualitarias y justas
oportunidades dadas las limitaciones en las denunciando lo contrario a lo justo desde
teorías que según Flecha (1992, 104), obvian el el lenguaje crítico y posibilitante. (Aubert et
concepto de agencia humana y no se analiza la al., 2004). La educación ayuda a que las
acción del sujeto como agente de cambio en las personas se integren a la sociedad para que
problemáticas educativas puesto que no explica vivencien y posibiliten el pensamiento crítico
el cambio educativo desde el papel del sujeto y democrático. En este sentido se presenta
porque todo lo explica desde las consecuencias el aporte de Habermas (1998) al proponer la
de la articulación sistémica. Por otro lado, teoría comunicativa para analizar e interpretar la
para Hebermas, (1998), no se contempla la realidad social que es de carácter intersubjetivo,
6 2 ·
autorreflexión al no dar lugar a la interacción y posibilitante de conocimiento y de diálogo ·
la racionalidad comunicativa. De esta manera mediatizado por el poder, el consenso y la validez

se anula la proyección social de identidad o de de los argumentos. El diálogo para Habermas
individualidad, así como de autonomía respecto a implica que el interlocutor interprete:
las categorías de estructura porque hay ausencia
“Para ambas partes la tarea de
del análisis de los efectos y consecuencias de
interpretación consiste en incluir en la
las prácticas educativas y sociales respecto
propia interpretación la interpretación
a los fenómenos de transformación de las
que de la situación hace el otro, de
estructuras. Se considera que nada va a cambiar
suerte que en la versión revisada “su”
porque los sistemas seguirán funcionando de
mundo externo y “mi” mundo externo,
manera independiente a la acción de los sujetos.
sobre el trasfondo de “nuestro” mundo
La desigualdad social seguirá aun cuando se
de la vida, queden relativizados en
planteen reformas escolares. En este sentido
función de “el mundo” y las definiciones
Jenks (1973), quien en un primer momento no le
de la situación antes dispares se
veía importancia a las reformas educativas, pasó
puedan hacer coincidir suficientemente”
a valorarlas reconociendo su influencia frente a
(Habermas, 1998, 145).
la desigualdad educativa y la participación de
las familias. Según Giddens (1985), la teoría de la acción
comunicativa asume los procesos sociales
Las teorías de la reproducción tienen limitantes
que dan solidez al consenso y al orden social,
en tanto que no valoran la participación de la
así como en contravía, dan fundamento y
agencia humana en el análisis y producción de
explicación a los fenómenos de desorden y de
cambios en las estructuras que fallan y permitirá
conflicto social. Para Beck (1997), para que las el caso de la raza o el género. Para Bernstein
instituciones tengan autoconocimiento de sus (1998), las reformas educativas permiten
estrategias y actuaciones, así como puedan generar identidades pedagógicas retrospectivas
modificar sus prácticas sociales, lo deben dirigidas al pasado, descentradas con énfasis
hacer a partir de la reflexividad para lo cual es hacia el presente y las identidades prospectivas
fundamental las relaciones intersubjetivas en la con orientación hacia la transformación del orden
detección de fallos y la organización de procesos del futuro el cual es motivo de la intervención
comunicativos coherentes y democráticos en el de los discursos pedagógicos intersubjetivos
contexto de la práctica educativa institucional. participativos.
SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Y Apple (1975), hace un análisis sociológico

PEDAGOGÍA CRÍTICA. de la educación generando el modelo de
la resistencia desde el cual critica la teoría
Desde esta teoría se da importancia relevante reproductiva que puede llevar a comprender
a la función que cumple la agencia humana, es que no existe una resistencia concreta frente
decir, a la tarea que cumplen tanto las personas al poder logrando superar las desigualdades
como individuos independientes, así como a los sociales y la conquista del éxito escolar a partir
colectivos sociales en el cumplimiento de sus del análisis del currículo democrático en el que
roles como docentes, estudiantes y comunidad interviene toda la comunidad educativa para
en general. superar las condiciones antidemocráticas que
están presentes en la escuela y en la sociedad.
Se trata de contribuir a la superación de las
(Apple y Beane, 2005, 35). Ahora bien, estos
desigualdades sociales desde la esencia de las
cambios se han producido desde las bases,
teorías dando prioridad a la labor del sujeto que · 6 3 ·
desde el quehacer de los docentes, desde la
tiene la capacidad de transformar la realidad.
intervención de los activistas y la comunidad en
Freire (1970), desde su pedagogía del oprimido general. (Apple, 1991, 49).
trabaja la teoría de la acción dialógica que
Para Giroux (1992), frente al orden social
incluye a los profesores, a los alumnos y a la
dominante se hacen imprescindibles los
comunidad. Por eso para Freire la dialogicidad
estudios científicos del proceso educativo donde
es connatural a la esencia humana y propia
intervienen la estructura y la agencia humana
del ejercicio democrático de los educadores
así como el impacto de las políticas culturales,
en tanto que transformadores de la sociedad a
todo ello dentro de una pedagogía radical
partir de relaciones intersubjetivas coordinadas
caracterizada por la postura crítica especialmente
y dialogadas.
de los educadores cuestionadores, intelectuales
Según Bernstein (1993), desde su teoría y transformadores y la posibilidad productiva
del discurso pedagógico diferencia entre lo donde la escuela tiene una tarea fundamental
transmitido que es propio del modelo de la en la construcción de escenarios democráticos
reproducción y la transmisión, que se enfoca y culturales exitosos. En este sentido, los
hacia la comprensión del proceso y las educadores como intelectuales tienen “un
desigualdades generadas en los contextos de referente ideológico impregnado de pasión y
transformación socio culturales. Así mismo compromiso con respecto la justicia, felicidad y
afirma que no hay preocupación por determinar lucha colectiva” (Giroux, 1992, 77).
cómo se generan las desigualdades entre las
Para Macedo (1989), la alfabetización implica
variables que concursan en la escuela como es
una labor lectoescritural para saber leer e
intervenir el mundo y no caer en pedagogías “Las escuelas democráticas están

venenosas orientadas hacia la reproducción pensadas para ser lugares democráticos,
del orden social dominante a partir de valores de manera que la idea de democracia
y prácticas educativas que inducen a estos también alcanza a los numerosos
comportamientos y alejan a los ciudadanos roles que los adultos desempeñan en
del pensamiento crítico salvaguardando la las escuelas. Esto significa que los
democracia de manera inteligente. (Macedo, educadores profesionales, igual que los
2000, 54). padres, los activistas de la comunidad y
otros ciudadanos tienen derecho a una
Los alumnos aprenden conscientemente según participación plenamente informada y
su contexto y entorno educativo. Esto implica crítica en la creación de las políticas y
aprender con sentido vinculando las experiencias los programas escolares para sí mismos
propias a partir de su proceso de aprendizaje. y los jóvenes” (Apple y Beane, 2005,
Por lo tanto, Kincheloe y Steinberg (2000), no 22).
se trata de la monopolización y burocratización
del conocimiento por quienes son considerados Por lo tanto, el papel de las escuelas
expertos y hacen que los docentes queden democráticas en la búsqueda del éxito escolar
relegados en su sentido profesional. La escuela es trabajar por la inclusión igualitaria de toda
desde el potencial de la agencia humana ha la comunidad educativa en los procesos de
de estar vinculada a la cotidianidad cambiante aprendizaje. Implica, por lo tanto, mejorar los
para responder empoderadamente y con procesos de acceso y condiciones de estudio
habilidad de sentido frente a las exigencias y desde la cooperación más que la competición
retos tecnológicos, sociales y culturales de los en aras del bien común como representación
· 6 4 ·
tiempos actuales. Esto implica que los alumnos de todo el colectivo social sin exclusión y si con
a partir del apoyo de los maestros, asuman heterogeneidad participativa lo cual conduce
que pueden conocer más allá de aquello que a la riqueza en la diversidad. Se trata de un
pretendían conocer. curriculum oculto como escuelas democráticas
en donde se aprende en la cotidianidad a velar
Flecha (1997), teoriza el aprendizaje dialógico por la justicia, el manejo del poder, el respeto a la
de toda la comunidad de aprendizaje a partir de dignidad personal y social sin retóricas políticas
la coordinación de interacciones a fin de superar sino evitando la discriminación y la segregación
las viejas y nuevas desigualdades sociales sobretodo de las minorías conectando con el
como las presentadas por la sociedad de la quehacer diario democrático latinoamericano y
información y así lograr el éxito educativo. la educación pública.
Experiencias educativas de éxito sustentadas ANÁLISIS SOBRE LOS APORTES DE

en aportaciones duales y críticas. LA TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN AL
ESTUDIO DE LOS SISTEMAS EDUCATIVOS
Al argumentar teóricamente las capacidades
EN AMÉRICA LATINA
de transformación que hay en las personas se
logra el cambio, él éxito y el desarrollo educativo La teoría de la reproducción y la violencia
democrático y crítico. En este sentido se logra simbólica de Bourdieu.
también la justicia social y la comprensión de la
diversidad como riqueza en ambientes y vivencia Para Bourdieu en la sociedad hay estructuras
de valores escolares democráticos organizados: de carácter objetivo libres de los modelos
e injerencias de agentes externos que las
modifiquen. Así mismo, se generan prácticas intelectuales y por consiguiente seguirá esta
culturales dadas a partir de la interacción social herencia intelectual que conduce al éxito
verbal y no verbal. De manera dialéctica las de la alta cultura. En este sentido, se ve a la
vincula entre el campo, que existe externamente escuela como la reproductora del orden social
a las mentes como la estructura de las clases dando lugar a su jerarquización legitimada
sociales y que obra con independencia a la especialmente en el orden de las titulaciones. En
conciencia y la voluntad colectiva, y habitus, que este sentido, según Subirats (1977), la escuela
existe en la mente como estructura internalizada reproduce la cultura dominante, establece
de los agentes sociales y que sugiere lo que las jerarquías y enmascara la realidad de las
deben pensar, decir y hacer las personas. Para relaciones sociales: la arbitrariedad cultural y la
Bourdieu (1997), el espacio se impone con de violencia simbólica.
fuerza a los agentes que lo incursionan a partir
Las clases dominantes se imponen con sus
de fines y medios diferenciados en el contexto de
intereses a partir de acciones de autoridad
conservación y transformación de la estructura.
pedagógica y sus mecanismos de violencia
Igualmente, para Bourdieu (2000), el valor social
simbólica como el currículo arbitrario sujeto
y cultural de un estudiante se debe a la injerencia
a los grupos y clases dominantes. (Guerrero,
que ha tenido su familia al inculcarle habitus en
1996). Son reproducciones de estructuras
la regulación de sus prácticas sociales y que
sociales enmascarando figuras de autonomía
luego la escuela asume selectivamente.
y neutralidad legitimadas desde hábitos y
La educación reproduce la cultura, la estructura prácticas sociales impuestas por las clases
social y económica a partir de las estrategias dominantes que los sistemas educativos
de la emergente clase media y la conservación aceptan. En este orden, Subirats (1977),
· 6 5 ·
de su status orientando sus profesiones con considera la reproducción como el ejercicio
diferente enfoque al humanístico, la clase de que hace la cultura académica en el sentido
elite y su privilegio cultural y la clase con poder de su arbitrariedad como conocimiento objetivo
económico que busca siempre mantenerse en impuesto por la clase dominante y para hacer
su posición de prestigio financiero y de control resistencia, la escuela recurre a la violencia
en los negocios saliéndose del igualitarismo. simbólica. La arbitrariedad cultural se interioriza
como habitus desde la cultura dominante que
Las personas se condicionan de acuerdo a su cobra ventaja oculta ante la igualdad escolar.
ethos y esto determina la decisión que deben Un ejemplo claro es el que pronuncia Bourdieu
tomar a la hora de iniciar sus estudios que (2000), al afirmar que la mujer por su condición
según la clase social se matiza de humanismos femenina sigue siendo dominada por los patrones
que favorecen especialmente a las elites por patriarcales de la sociedad. Esta lectura es bien
su nivel cultural y lingüístico. (Hinojal, 1991). clara en el contexto latinoamericano dado que
Bourdieu y Passeron afirman que, dependiendo se presenta en el escenario educativo la vívida
la clase social, igualmente se tendrá un experiencia de la brecha de quienes ostentan el
rendimiento académico consecuente. Según poder en la escuela y los que adolecen de los
Bourdieu & Passeron (1973), el sistema valora privilegios que la sociedad otorga por gozar de
los privilegios sociales más que los méritos estas condiciones.
individuales los cuales influyen en el entorno
educativo. De alguna manera se puede afirmar Los capitales económicos, culturales y sociales
que los ambientes culturales se heredan transmiten posiciones sociales matizadas de
como pasa con quien ha nacido en cuna de reproducción y movilidad dado que las personas
de manera consciente o inconsciente buscan En tiempos de globalización de la información,

mantener o superar su capital y posición en el tiempo y la espacialidad se transforman como
la sociedad empleando las estrategias de construcciones, formas y procesos sociales.
conversión o reconversión recurrentes para tal (Castells, 1997). Para Bernstein (1990), el
efecto como en el caso de las titulaciones que espacio está clasificado con reglas y categorías
son asumidas como capital académico para especiales porque desde la espacialidad la
laborar. (Bourdieu, 2000). pedagogía se hace visible por todos. En una
pedagogía invisible el espacio tiene demarcación
Como afirma Guerrero (2003), Bourdieu es débil y no explícita. En la pedagogía invisible
demasiado estructuralista y pesimista en su cada quien hace su propia marca y representa
planteamiento estructuralista que luego la su individualización; cada quien construye su
escuela, desde su quehacer institucional, propio tiempo y espacio
asumirá la resistencia como sitio de lucha y
cambio social a partir de la acción pedagógica, Bernstein no hace constatación empírica. Si
el cambio en el currículo y las consecuentes en cambio, sus investigaciones han aportado
prácticas educativas. al estudio de las pautas sexistas y los
comportamientos verbales manifestados por los
SOCIALIZACIÓN Y CÓDIGOS DE estudiantes y que no podían ser controlados por
COMUNICACIÓN DESDE LA PROPUESTA los docentes.
DE BERNSTEIN.
UN VISTAZO A LAS TEORÍAS DE LA
En la cultura, la transmisión por medio REPRODUCCIÓN Y LA RESISTENCIA EN LA
del lenguaje se convierte en un elemento NUEVA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN:
fundamental para exteriorizar e interiorizar 6 6 ·
UN ANÁLISIS CRÍTICO. ·
la estructura social. (Bonal, 1998). En este

orden, para Bernstein (1999), los códigos se Todos nosotros sabemos algo, todos nosotros
convierten en elementos transformadores y ignoramos algo,
controladores de la comunicación pedagógica.
por eso, aprendemos Siempre. Paulo Freire.
Los códigos se adquieren informal y tácitamente
como principios de selección, de combinación, Marx plantea en una de sus teorías que
de clasificación en cuanto a la identidad y “cada proceso social de producción es, al
enmarcación según los contextos y significados mismo tiempo, un proceso de reproducción…
sociales y culturales y a partir de sus reglas de capitalista”, tomándolo como siempre lo ha
reconocimiento que pueden ser apropiadas o afirmado en sus planteamientos, las tendencias
inapropiadas en la regulación de las prácticas. de producción capitalista siempre se van
(Bernstein, 1990). Hay códigos restringidos que reproduciendo según la necesidad del estado,
son de la clase obrera particularista, simple, que de alguna manera influye en la escuela.
de similitud de comportamientos, de expresión Fue muy crítico en aspectos relacionados con
cerrada de roles y de oraciones cortas y los la desigualdad social, dada por la globalización
códigos elaborados, que son propios de la clase e industrialización, que cada vez hizo que los
media que tiene construcciones más elaboradas dueños de las fábricas crecieran a costa de la
e independientes del contexto, pertenecen a plusvalía y a expensas del proletariado dando
la solidaridad orgánica y la expresión de la una acumulación desmedida de riqueza.
individualidad autónoma.
Desde las tendencias de los radicales se analiza y visión basadas en el Capitalismo. Para los
que la educación debe apuntar a un “Estado – detractores de este pensamiento, no les fue
Economía“ y como tal, referido a extender con difícil plantear una oposición, cuya lógica parte
un modelo educativo en el que se continúe con de intereses más comunes, su teoría se conoce
la misma línea de prolongación con un sistema con el nombre de Resistencia, la cual plantea la
capitalista, que apunta a la educación técnica y relación existente entre la dualidad (Escuela –
menos científica y que esté acorde a las políticas Sociedad), sin discriminación alguna y con un
establecidas, en donde el individuo se vuelve bien común definido.
consumista, donde lo importante es adquirir
Por lo tanto, el modelo Reproductivo Económico
elementos materiales sin importar que no haya
y social, vislumbra a la educación en un modo de
necesidad, dejando de lado la concienciación
producción capitalista. Esta posición no analiza
del individuo en cuanto al ambiente y al trabajo,
las prácticas escolares como tales, sino el papel
porque cuando más se quiere tener más se
de la escolarización en función de la sociedad
tiene que trabajar, así como afirma Pepe Mojica
capitalista y por consiguiente, se convierte en
presidente de Uruguay “el que no puede ser
un modelo que ofrece poca esperanza para el
feliz con poco, no va a ser feliz con mucho”
cambio social y al mismo tiempo es insuficiente
recayendo en un círculo vicioso económico.
para desarrollar buenas prácticas educativas.
En contraposición a la tendencia de los Por otro lado, surge el modelo de la Resistencia
radicales, la tendencia de los liberales afirma que presenta un avance significativo frente a
que la educación pública ofrece la posibilidad ciertos hallazgos del modelo reproductivo, puesto
para el desarrollo individual, social, de poder que su propósito es estudiar a la escuela y las
político y económico. Desde este punto de relaciones sociales que los sujetos establecen
· 6 7 ·
vista, la educación se presenta como una dentro de ella, siendo los protagonistas de la
tendencia emancipadora y de liberación. Es así, acción educativa con el fin de promover una
como la educación pública es cada vez más teoría crítica en el sistema escolar.
vista como una tendencia hacia el socialismo
Es así, que si por un momento se piensa en
y reivindicación desde la escolarización, en
¿cuál de las dos teorías es la más conveniente?,
donde se promueven la posibilidad de generar
se puede estimar que depende del Estado o
y construir otros mundos posibles, desde la
País en que se encuentre, pues, si se está frente
ética y la igualdad. Esta educación no se basa
a un estado capitalista, como lo indicó Marx, lo
solo en unos contenidos establecidos sin saber
más preciso es optar por aplicar las conductas
para que se utilizan en la vida, sino que hay una
educativas para formar en las escuelas
educación para la vida, que permite transformar
líderes capaces de navegar en las aguas del
su realidad sin una politización, sino como el
Capitalismo, mientras que, si se propende por
camino hacia la pedagogía crítica.
una transformación social, sin discriminación
Para Marx, su teoría de la reproducción se alguna, desarrollando al máximo el talento
basa en una lógica de la dominación o lógica humano como fuente de superación, es lógico
dominante, relacionando a la escuela con un optar por la Resistencia.
Estado meramente Capitalista. Plantea Marx
El sociólogo Pierre Bourdieu desde su teoría,
cómo las escuelas deben convertirse en la
aborda el modelo reproductivo cultural como
mejor fábrica de piezas repetitivas del sistema,
el saber acumulado, las identidades, las
para desempeñar y desenvolverse de una
representaciones sociales, las conductas y los
forma objetiva en un Estado con proyección
hábitos, entendido esto como un proceso por
el cual se reproduce la cultura y se naturalizan del capital cultural dominante”. Giroux enfatiza
ciertos valores y comportamientos, heredados que la cultura es un proceso estructurarte y
desde su familia, su hábitat, su modo de pensar transformador.
y percibir, así como todo aquello que lo rodea.
El hábito es además el comportamiento de los En comparación con la postura de Giroux,
individuos dentro del campo al que pertenece, se considera la teoría de Bourdieu oportuna
lo que se adquiere desde niños según sus y apropiada para la historia de la sociedad,
costumbres y valores es algo que no puede ya que es evidente como los grupos sociales
ser transformado ni cambiado, por otra parte, dominantes influyen en los grupos sociales de
el hábitat es lo que se adquiere a través de clases bajas y medias. Aún en la actualidad
las experiencias y conocimientos, sin afectar o se replican los mismos patrones. Un ejemplo
transformar el hábito. claro es el ámbito escolar donde el ministerio
de educación impone una serie de contenidos
Para Bourdieu “Un niño hereda de su familia estandarizados y repetitivos en los que no se
ese bagaje de significados, calidades de estilo, tiene en cuenta la diversidad de culturas que
modos de pensar, y tipos de disposiciones que en un país como Colombia existe. Por tal razón,
tienen un cierto valor social asignado y un status, se están perdiendo costumbres y tal es el caso
de acuerdo con lo que las clases dominantes donde los docentes llegan a dictar clases a
rotulan como el capital cultural más valioso. grupos indígenas sin tener una aproximación a
Las escuelas juegan un rol particularmente su lenguaje nativo y a sus costumbres reales,
importante en legitimar y reproducir el capital lo que resulta afectando la formación escolar de
cultural dominante”. (Giroux, 1986). los niños indígenas.
· 6 8 ·
Pierre Bourdieu enfatiza en la importancia de Con el objetivo de engrandecer el entendimiento,

la escuela y como esta influye culturalmente se origina una de las disciplinas más bellas del
teniendo en cuenta las clases gobernantes, es saber, la educación. Contemplando su origen,
decir se centra en clases dominantes y discrepa renace el sentido digno de este quehacer.
con las culturas de otros grupos sociales. De Los centros educativos buscaban formalizar
allí se afirma que el conocimiento da cuerpo y fortalecer con infraestructura, ambiente y
al capital cultural de las clases medias y altas clima el mundo del aprendizaje. Cuando las
excluyendo factores que abarcan otros grupos estructuras sociales se complejizan, paralelo
tal como los campesinos, grupos indígenas, etc., a la sed de saber, innato en la especie, surge
que deben adaptarse a lo que brinda la escuela la búsqueda del poder. Esta búsqueda, en la
según las clases dominantes. mayoría de especies que la presentan en su
conducta, cuenta con un equilibrio natural,
Teniendo en cuenta lo anterior, Henry Giroux que mantiene en armonía con el ambiente. La
(1986), en su análisis crítico de las teorías de humanidad se ha salido de ese equilibrio, por
la reproducción y la resistencia en la nueva lo que sus organizaciones sociales terminaron
sociología de la educación, confronta la teoría de entrando en un proceso de deterioro. Tal es el
Bourdieu afirmando que “la cultura representa caso del sistema educativo.
de alguna manera un proceso de dominación
La organización social ha pasado a tener una
de una sola especie, que las formas culturales
supremacía en intereses individuales, en donde
de la clase trabajadora y sus conocimientos
la economía maneja la organización en todos los
son homogéneos y meramente un pálido reflejo
aspectos de la sociedad que entran a ser parte
de un engranaje que garantice la perpetuación un recurso teórico e ideológico que ofrece

del sistema económico, incluyendo el sistema las herramientas necesarias para analizar la
educativo, como productor de mano de obra y relación existente entre la dualidad escuela –
de consumidores en un mundo de consumismo sociedad, como impulso teórico que permite
desmedido, el cual es fundamental para el comprender las formas bajo las cuales los
mantenimiento de la economía y de la clase que grupos subordinados experimentan o enfrentan
se encarga de perpetuarla. Es aquí en donde el fracaso educativo.
el sistema educativo y sus escuelas reciben
La Teoría de la Resistencia enfatiza la importancia
grandes críticas, al pensarlas desde su objetivo
del agenciamiento humano y la experiencia
noble original.
escolar como piedras angulares teóricas para
Giroux es un crítico que se encuentra inconforme analizar las ya complejas relaciones existentes
con la idea de que la única posibilidad de la entre las instituciones educativas y la sociedad
escuela es reproducir las condiciones previas dominante.
de quienes ingresan a ella, lo que negaría las
Este análisis teórico da importancia fundamental
posibilidades de acción y participación de los
a las nociones de conflicto, lucha y resistencia.
actores que la integran, reconociendo que
Giroux en este sentido considera que
la lógica de la reproducción es dominante.
potencialmente existe una posibilidad de
Este autor busca explicar que la dominación
vínculo entre escolarización y emancipación;
simbólica no se acepta de manera pasiva, o que
es decir, que la institución escolar debe habilitar
no todos los actores se conforman con la lógica
a los alumnos para que estos desarrollen una
dominante.
comprensión crítica de ellos mismos; y estos
6 9 ·
El trabajo de Giroux representa la perspectiva logren luchar contra la desigualdad de clases ·
más importante para el estudio de la Teoría de sociales y aun de racismo, genero, religión,
la Resistencia; además, su enfoque se basa en diferencias económicas, y políticas.
las instituciones educativas y en los roles que
Giroux reconoce claramente la lucha social y
tanto docentes como alumnado desempeñan
de clases, así como los diversos intereses que
en el sistema para promocionar el éxito o el
ponen en juego los grupos, donde tanto alumnos
fracaso escolar. Partiendo desde este punto de
como docentes poseen la posibilidad de resistir
vista lo que plante Giroux se puede considerar
las prácticas sociales dominantes; sin embargo,
para la actual educación, que se está de una
es preciso mencionar que la resistencia no es
u otra manera condicionados por el mismo
el fin de la acción sino un hecho práctico en el
sistema educativo donde en muchos escenarios
quehacer cotidiano de las escuelas.
se presentan acondicionamientos, que en
este caso sería, falta de igualdad si se hace La parte pedagógica, es aquélla que involucra
referencia a la inclusión de los estudiantes con a los docentes en la contestación y lucha en
diferentes condiciones al brindar oportunidades contra del carácter tradicionalista y reproductivo
educativas sin tener en cuenta la preparación de las instituciones educativas del sistema,
asertiva para los docentes y por ende se llega principalmente en aquéllas en donde la ideología
en muchos casos al fracaso escolar de los niños dominante se perpetúa y justifica.
y jóvenes.
En lo que concierne al papel del docente, este
A partir de estos elementos analiza críticamente debería convertirse a sí mismo en un agitador
los diversos aparatos que moldean el contexto social, en un intelectual transformador del status
educativo. La Teoría de la Resistencia es
quo, debido a que su conocimiento en ciencia, reacomodar su papel, como herramienta para
tecnología y cultura debe usarse en beneficio el fortalecimiento de mentes críticas, con el
y para la transformación de la sociedad; en objetivo emancipador que necesita la especie
función de una mejora planificada y constante. humana.
Lo anterior, es debido a que Giroux considera La búsqueda del crecimiento como especie,
que el fracaso escolar es consecuencia de va en contra vía a la conducta de la gran
la sociedad y de la institución que la respalda masa sin conciencia, que solo consume de
(escuela); sin embargo, paralelamente también manera desmedida, generando una gran huella
considera que la escuela es el espacio vital ecológica, en la que solo cava para llegar al punto
para la transformación y cambio de la compleja de su propia extinción. Las individualidades
sociedad, todo esto mediante la resistencia y la críticas y consientes deben engrandecer el
lucha de clases. conocimiento y su comprensión, en búsqueda
de la generalización y la transformación de la
Dentro del marco de la Teoría de la Resistencia, gran masa.
las instituciones educativas son relativamente
autónomas, ya que ofrecen un espacio para La Educación para el Trabajo y el Desarrollo
la enseñanza, y para las contradicciones que Humano es una política educativa que tiene
en ocasiones las hacen disfuncionales o poco como fin promover la formación en la práctica del
funcionales para los intereses ideológicos de la trabajo mediante el desarrollo de conocimientos
sociedad hegemónica. técnicos y habilidades, así como la capacitación
para el desempeño artesanal, artístico,
En este sentido, las escuelas existen en recreacional y ocupacional, la protección y
una relación contradictoria con la sociedad 7 0 ·
aprovechamiento de los recursos naturales ·
dominante, alternativamente jugando el papel y la participación ciudadana y comunitaria

de apoyo y el de crítica. Giroux propone un para el desarrollo de competencias laborales
modelo educativo que contribuya a la educación específicas. (Decreto 1075. 2015. p.379).
ciudadana con la finalidad de emancipar a
los individuos siendo esta la gran labor de Este tipo de formación es una ideología
los docentes, para llevar al estudiante a ser dominante que promueve el desarrollo de
una persona critica con argumentos, con una limitado de las capacidades del individuo ya que
postura, no basada en ideologías o creencias sus planes de estudio son estructurados tomando
sino en seres pensantes, que aporten un cambio las normas de competencia de los niveles de
a la sociedad del consumismo donde los seres cualificación C y D de la Clasificación Nacional
humanos se ven sumergidos, por un capitalismo de Ocupaciones. Para esta clasificación, las
que subyace de un poder político. funciones de estas ocupaciones combinan
actividades físicas e intelectuales, en algunos
La pedagogía radical requiere actuar casos variadas y complejas, con algún nivel de
rápidamente, en todos los ámbitos de la autonomía para su desempeño lo cual impide el
sociedad, para luchar ante la contra-lógica, en desarrollo de las necesidades multifacéticas en
la que los individuos perdieron la razón de la los oprimidos.
educación, viéndola como “tiempo muerto”. El
surgimiento de los puntos críticos en la sociedad Teniendo en cuenta que la pedagogía crítica
puede evidenciar una necesidad de cambio. apunta a una sociedad emancipada, desde
Es aquí en donde surge la oportunidad para el concepto de resistencia se establece la
la educación como institución, para que pueda relación entre la escuela y la sociedad que
implica una racionalidad teórica completamente beneficios particulares; es autocrítica y de

opuesta al enfoque funcionalista propio de los consciencia colectiva; un constructo analítico
Programas Técnicos Laborales de la Educación que va más allá de la inmediatez y busca
para el Trabajo y el Desarrollo Humano. Para “descifrar cómo las formas de producción cultural
comprender como dicha política de estado mostradas por los grupos subordinados pueden
impide el pleno desarrollo del individuo y, por ser analizados para revelar sus limitaciones y
ende, el papel liberador que debe asumir no sus posibilidades para permitir un pensamiento
solo en lo personal sino también en lo social, se crítico, discurso analítico y aprendizaje a través
deben tener en cuenta aspectos como: de la práctica colectiva” (Giroux, H. 1986. p.37)
Noción dialéctica y agenciamiento humano, CONCLUSIONES

oprimidos pasivos: Los Programas de
La escuela es un escenario de aprendizaje a
Formación Laboral promueven una educación
donde llegan individuos para cualificarse en
que limita la educación del individuo al ejercicio
orden a la generación del conocimiento, así
de unas determinadas competencias laborales
como para asumir estos procesos de enseñanza
específicas y permanentes y no concibe la
aprendizaje en orden a la proyección y el
noción de progreso o crecimiento personal.
empoderamiento laboral.
El poder se ejerce dentro de los grupos. El poder
Respecto a las teorías de la sociología de la
no es solo dominación, es un acto de resistencia:
educación, hay algunas que propenden por
Promover una formación laboral que implique
el trabajo individual mientras que otras en el
algún nivel de autonomía limita la capacidad
trabajo con el colectivo social. Para la teoría
de liderazgo que pueden tener los Técnicos
funcionalista la escuela es una institución 7 1 ·
Laborales. Conforme a la normatividad, quienes ·
que selecciona de acuerdo a los méritos

se forman en dichos programas terminan
obtenidos y las capacidades de los individuos
ejerciendo actividades netamente autómatas.
para certificarlos en orden al desempeño de
Falta el elemento de trascendencia: La validez sus funciones. En la teoría de la reacción
de los certificados de aptitud laboral tiene una interaccionista se privilegia la investigación al
aprobación de tan solo 5 años, con lo cual, los interior de la escuela y las relaciones sociales
individuos formados a través de ellos quedan interindividuales. Respecto a las teorías de
confinados a realizar las mismas competencias la reproducción y de la correspondencia, se
laborales a lo largo de su vida. asume la armonicidad de la educación y la
sociedad como el espacio y objeto privilegiado
Promover este tipo de educación que responde para los conflictos irreductibles. Las teorías de la
más a las condiciones socio-económicas de resistencia surgen como oposición a las demás
las personas que a su desarrollo personal teorías y da lugar a la etnografía como camino
y profesional permite un sentimiento de cualitativo. Por último, el enfoque credencialista
acomodación y conformismo opuesto a la se vale de la escuela con el mero objetivo de
resistencia ya que está cuestiona las bases acreditar títulos académicos que certifiquen la
mismas de la política educativa, critica la profesionalización de los individuos.
dominación, crea oportunidades teóricas para
la autorreflexión y lucha por la emancipación Son diversas las teorías sobre sociología de la
propia y social. La resistencia parte de la educación que se presentan en el horizonte de
indignación política y moral, no es una cuestión la investigación en torno al problema educativo
de pretensiones personales que busca obtener y muchas se dedican a analizar lo que ingresa y
lo que sale del contexto escolar más no lo que poderes hegemónicos de la educación pública
sucede al interior de los procesos y estrategias latinoamericana.
educativas de la escuela y su funcionamiento.
Es necesaria la concientización y la creación
En otros casos se sustituye la investigación por
de sentido crítico apropiados desde la propia
informes evaluativos que deben responder a
experiencia cotidiana para el desarrollo de
la gestión administrativa. España se convierte
excelentes prácticas educativas democráticas
en un referente, sin embargo, la investigación
vivenciadas por las comunidades de aprendizaje
desde la sociología de la educación es un evento
para el mejoramiento y transformación
que se presenta en el tejido investigativo de los
del entorno educativo. Las nuevas teorías
problemas educativos en todos los escenarios
educativas deben propender por el cambio
donde haga presencia la escuela.
social sustentado desde posiciones científicas
Una de las tareas que tiene la sociología de la rigurosas que identifiquen y analicen crítica
educación a partir de las teorías pedagógicas y argumentativamente las variables que
y sociales, es analizar la incidencia que tienen generan desigualdad social y reproduzcan los
estas teorías con la realidad y el sistema paradigmas de poder hegemónico y de esta
educativo. En este sentido, las teorías sistémicas manera se mejoren las prácticas en todos los
reproduccionistas no consideran importante contextos educativos de la educación pública
el papel activo de las agencias humanas en latinoamericana.
la transformación de las estructuras sociales,
Para la sociología de la educación actual, las
así como consideran que no es importante la
teorías de la reproducción son vigentes. Los
autorreflexión frente al cambio en las prácticas
aportes Bernstein enfatizan en el proceso
educativas lo cual incide en la desigualdad
7 2 ·
de la transmisión como proceso traducido ·
social y educativa.
en relaciones de comunicación y cuestiones
Por otra parte, está la teoría que se enmarca lingüísticas Bourdieu, manifiesta la importancia
desde la pedagogía crítica la cual propende por que tiene la estructura de la reproducción y sus
la superación de las desigualdades educativas y consecuentes realizaciones.
sociales. Para esta teoría son muy importantes
Según Barbero (1993), para Bernstein y
los sistemas, así como la intervención activa
Bourdieu, las prácticas pedagógicas en el
de las personas y los colectivos sociales en
contexto escolar no son neutrales, sino que, al
la construcción de la identidad institucional
contrario, favorecen a los niños más cercanos a
y social. Para tal efecto son necesarias las
la realidad escolar. Las élites poderosas y con
relaciones comunicativas e intersubjetivas
dominación en el currículo, los valores y métodos
que se establezcan como agencias humanas
propios de la acción pedagógica, a través de las
críticas.
teorías de la reproducción han permitido asumir
Es fundamental por lo tanto el papel del una posición crítica para mirar la escuela que se
aprendizaje como acción y propuesta dialógica construye en sus circunstancias sociales reales
crítica y analítica anunciante y denunciante en que vive el estudiante en su ambiente escolar
el proceso educativo democrático coordinando y familiar. Se busca que haya una sinergia
y empoderando todas las interacciones que especial entre la estructura social de la escuela
superen las desigualdades sociales para y sus códigos y la estructura social de la familia
construir escenarios transformadores inclusivos para tener éxito escolar. En este sentido, y
que permitan la participación sin dominación de según Tyler (1991),
en una sociedad urbana abstracta, y las relaciones sociales, el agenciamiento con

muy racionalizada y con una la estructura, y desde luego la escolarización y la
compleja división del trabajo, los sociedad, ya que de esta forma se convierten en
más aventajados son quienes elementos centrales para gestar el pensamiento
perciben las posibilidades de y el aprendizaje crítico, combatiendo las
cambio y son capaces de sacar el ideologías instruccionales, politizadoras y
mayor beneficio de las estructuras. hegemónicas, contribuyendo para alcanzar una
El privilegio se convierte no en educación ciudadana con perspectiva de valores
dinero o en poder heredado, sino en éticos, morales con justicia social.
socialización en el acceso a tipos
Se considera importante que se brinde una
característicos de comunicación y
educación de calidad, pertinente y oportuna en
a formas distintivas de consciencia
cada rincón de los países, teniendo en cuenta las
y percepción. (p. 137).
verdaderas necesidades, gustos e intereses de
Se han generado cambios profundos que pasan quienes las reciben, conservando las tradiciones
de la pedagogía visible a la invisible. Para Tyker y costumbres de cada grupo social, con el fin
(1991), por la división del trabajo, hay nuevas de favorecer las raíces propias, pero sin dejar
propuestas laborales de los roles clásicos de lado la nueva sociedad del conocimiento que
y esto auspiciado por la nueva clase media se está imponiendo actualmente. Es importante
que controla las producciones culturales y entender que no se aprende del mismo modo en
simbólicas distintas. En la pedagogía visible que una escuela apropiada, con docentes idóneos,
es de carácter fuerte, el docente el conocimiento con herramientas innovadoras, a una escuela
que transmite es definido y aislado denotando con diversas necesidades y esto lleva por lo
· 7 3 ·
el poder del profesor sobre lo transmitido como tanto a pensar en una educación para todos.
un currículo colección rígido y autoritario, que,
Quienes participamos en el sistema educativo
sin embargo, no es incierto. En cambio, en la
debemos ser soñadores. Actuar como fuego
pedagogía invisible, todo está por fijarse porque
impulsador para las pequeñas llamas con sueños
no hay nada claro y es incierto y riesgoso y más
y esperanzas. No más limites que apaguen,
frente al rol del profesor, sin embargo, abre
que apacigüen los espíritus nobles y libres,
posibilidades para jugar en el campo educativo
para domarlos con el objetivo de entrenarlos y
que se manifiesta pluridimensional en torno a
convertirlos en funcionales para el sistema
las estructuras institucionales y sociales tanto
simbólicas como en relación comunicacional REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS.
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Las Teorías Sobre La Sociología de La Educación Y Su Impacto en Los Sistemas Y Políticas Educativas en América Latina

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RECIBIDO EL 20 DE OCTUBRE DE 2019 - ACEPTADO EL 22 DE ENERO DE 2020

LAS TEORÍAS SOBRE LA

THE THEORIES ON THE

EDUCATIONAL SYSTEMS AND

Ernesto Fajardo Pascagaza2

Luis Carlos Cervantes Estrada3

ECSAN, Bogotá, Colombia

RESUMEN by Karl Marx, as opposed to education in a

resistencia y la credencialista. En este sentido, y corrientes de la educación que pueden ser

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Carnoy, M. y Levin, H. M. (1985): Schooling

Castells, M., (1997). La era de la información.

-- (2001): Teoría de la acción comunicativa, Vol.

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