Grace School of Theology

FORO 4

Trabajo presentado al

Mirza María Serrano Cabrera MM, MABS (en proceso)

en cumplimiento parcial de los requisitos de semana 11

SP-104 Redacción Castellana II.

Por

Félix Reinier García Suárez

7 de noviembre de 2021
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Secuencia inicial

1) ¿Cuál era el contexto religioso de los religiosos Psidia? Especificar sus posturas

y hacer una contextualización con nuestra época.

Al leer el pasaje del libro de los Hechos 13:13-43, se puede observar que el

contexto religioso del auditorio al cual el apóstol Pablo predica su primer sermón (del

cual se tenga referencia en las Escrituras), está formado por judíos y gentiles temerosos

de Dios. Este punto de vista coincide con el comentarista Justo Gonzales que expreso lo

siguiente:

En el caso particular que nos ocupa, Pablo está consciente de que hay en la
audiencia tanto judíos (ya sea de nacimiento o ya por conversión formal) como
«temerosos de Dios»; es decir, personas que creían en el Dios de Israel y hasta
asistían a la sinagoga, pero que no estaban dispuestas a someterse a la circuncisión
y a todo el resto de la ley.1

Este trasfondo religioso fue muy bien aprovechado por Pablo, quien siendo un

doctor de la ley, estructuro un sermón muy similar al que en su momento el joven

Esteban expuso al sanedrín antes de su lapidación. En la exposición de su sermón Pablo

por medio de seis puntos fundamentales2 logro captar la atención de las personas presente

para finalmente hacerle la invitación que aceptaran a Jesucristo como el Hijo de Dios y su

Salvador (véase Hechos 13:38-39).

Teniendo en cuenta que para el judaísmo este plan de salvación que le había -

presentado Pablo de conjunto con su colaborador Bernabé-, se contra ponía a todas sus

creencias y enseñanzas relacionadas con la salvación, era de esperar que los principales

1
Justo Gonzales, Hechos (Miami, Fl: Editorial Caribe, 1992), 206.

2
“1) La liberación del éxodo. 2) La peregrinación en el desierto. 3) La conquista de Canaán. 4)
Los reinados de Saúl y David. 5) El ministerio de Juan el Bautista. 6) La crucifixión y la resurrección de
Cristo, la simiente de David.” (Harold L. Willmington, Auxiliar bíblico portavoz: Un caudal de
información bíblica [Grand Rapids, Mi: Editorial Portavoz, 1984], 328).
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de la sinagoga se enojaran y le echaran de la ciudad. Pues para el judaísmo la salvación

solo podría ser alcanzada por aquellos judíos y gentiles que fueran capaces de:

1) Cumplir íntegramente la Ley dada por Dios a Moisés.

2) El dogmatismo formaba parte de sus prácticas y enseñanzas religiosas.

3) Su nacionalismo le hacía creer que ellos (los judíos) estaban por encima de las

demás etnias (los gentiles), por lo tanto si estos no se convertían al judaísmo no tendrían

ninguna posibilidad de ser beneficiados por la bendiciones del Dios de Israel.

Si observamos tan solo estas tres posturas del judaísmo, es comprensible entender

el enfado de los líderes judíos de Psidia, pues Pablo y Bernabé le presentaron un plan de

salvación accesible tanto para judíos como para gentiles sin ningún tipo de distinción.

Solo era necesario depositar su fe en Jesucristo, arrepentirse de sus pecados y reconocerle

como el Hijo de Dios, el único que le podría justificarle ante el Padre, algo que a través

de la Ley dada a Moisés nunca lograrían alcanzar (ser justificados).

Contextualizando la enseñanza de este pasaje en nuestra actualidad, puedo

expresar que el mismo nos deja una valiosa enseñanza que lamentablemente no siempre

aplicamos. Según la enseñanza de este pasaje es importante que seamos capaces de

encontrar los puntos de enlaces con otras denominaciones sean monoteístas, pero que no

cristocentricos (es decir enseñan otras vías para alcanzar la salvación). Cuando logremos

establecer acercamiento a través de las cuestiones comunes que tenemos, sin desviarnos

del corazón del evangelio (Cristo), des seguro que podrán entender que como mismo

creemos en el mismo Dios, este dejo establecido un único camino para llegar a Él, su

Hijo Cristo Jesús, el Mesías prometido. Resaltar las diferencias nunca nos permitirá

mostrarles la verdad del evangelio a los demás. Busquemos siempre los puntos comunes
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que tenemos con nuestro auditorio, sin desviarnos nunca de la verdad del evangelio de

Jesucristo.

Interacción

Interacción con el alumno Reinier Grave de Peralta Noa

Al observar el trabajo del hermano Reinier, puedo expresar que concuerdo con sus

argumentos pero solo en parte. Pues he observado algunos detalles que no se ajustan

completamente al tema del presente foro.

Valoro como algo positivo, que el hermano allá presentando en una pequeña

introducción un panorama del contexto geográfico de Psidia. También coincido con el

hermano en cuanto a la cita que usa del autor Justo Gonzales para dar respuesta a que

contexto religioso Pablo se enfrentó en Psidia. Sin embargo, no observo en su trabajo

cual era la postura fundamental de este grupo religioso. Algo que considero de vital

importancia responder, pues es lo que justifica la actitud de rechazo que mostraron los

principales de la sinagoga.

Otro aspecto que coincido con el hermano pero solo en parte es la parte final

donde expone la forma en la que se puede contextualizar este pasaje con la actualidad. Si

bien es correcto lo que plantea el hermano, en lo personal pienso que debió resaltar las

enseñanzas que nos deja Pablo en este pasaje y que se encuentran de una manera explícita

en la lección 2 del presente curso.

Interacción con el alumno Eliaser Pelier Laffita

Al observar el trabajo del hermano Eliaser puedo decir que coincido plenamente

con los planteamientos que realiza su trabajo. Me agrado mucho la forma que el hermano

deja plasmado en el mismo la postura fundamental de los religiosos de Psidia, una vez
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que había expresado que estos pertenecían al judaísmo. Sin embargo, esta parte de su

exposición hubiera tenido un mayor peso si la hubiera apoyado con alguna cita de un

comentarista reconocido sobre el tema. Es importante que el hermano tenga presente esto

para sus próximos trabajos pues además de ser un requisito del silabo, es un aspecto muy

importante a tener en cuenta cuando estamos presentando nuestros puntos de vistas sobre

un tema determinado.

También me agrado la forma en el que hermano visualiza el contexto de este

pasaje con nuestra realidad. En lo personal pienso que son acertados los ejemplos que

expone el hermano sobre como diversos líderes de diferentes denominaciones intentan

resaltar sus éxitos en el liderazgo sobre la Obra Redentora de Nuestro Señor Jesucristo.

Sin embargo, pienso que también debió resaltar la gran enseñanza que nos dejó Pablo en

este pasaje, el de usar los puntos que nos unen para presentar la verdad del evangelio, en

vez de enfocarnos en lo que nos divide.

Conclusión

Haber trabajado durante toda esta semana en la realización del presente foro, ha

sido una gran bendición. Pues me ha permitido aplicar y profundizar sobre conocimientos

adquiridos con anterioridad. En esta ocasión ha sido una gran experiencia poder exponer

mi opinión sobre el tema en cuestión. Además ha sido una experiencia muy grata haber

podido interactuar con mis hermanos en Cristo y compañeros de clase, Reinier y Eliaser.
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BIBLIOGRAFÍA

Gonzales, Justo. Hechos. Miami, Fl: Editorial Caribe, 1992.

Willmington, Harold L. Auxiliar bíblico portavoz: Un caudal de información bíblica.

Grand Rapids, Mi: Editorial Portavoz, 1984.