Grace School of Theology

FORO 3

Trabajo presentado al

Mirza María Serrano Cabrera MM, MABS (en proceso)

en cumplimiento parcial de los requisitos de semana 9

SP-104 Redacción Castellana II.

Por

Félix Reinier García Suárez

24 de octubre de 2021
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Secuencia inicial

Bosquejo

1) Tema: Solo en Jesucristo hay Salvación.

2) Postura fundamental: Jesucristo es el único camino a la Salvación.

3) Tesis: Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al

Padre, sino por mí (Jn. 14:6) (pro), sin embargo, el pluralismo religioso afirma que, todas

las principales religiones del mundo conducen a Dios y a la salvación (contra).

4) Punto # 1: El pluralismo religioso plantea que todas las grandes religiones son

igualmente válidas y conducen a Dios y a la salvación (contra).

5) Punto # 2: La Biblia declara que solo hay un camino a la salvación, Jesucristo,

el Hijo de Dios (pro).

6) Conclusiones: No existe otro camino a la Salvación que no sea Jesucristo.

7) Borrador:

Solo en Jesucristo hay Salvación

¿Hay solamente una religión que conduce a Dios o existen varias que cumplen

con este propósito? Pocos asuntos son tan polémicos e importantes como este asunto,

respecto a que religión conduce verdaderamente a la salvación. Pues desde que quedo

instaurada la Iglesia de Cristo y los primeros cristianos empezaron a proclamar que

Jesucristo –el Hijo de Dios- es el único camino a la Salvación, este hecho ha provocado

un gran impacto en los diferentes sistemas religiosos paganos. Y no han sido pocos los

intentos que han hecho estas religiones para intentar desacreditar al cristianismo como

religión monoteísta, por el simple hecho de afirmar que solo existe un camino para llegar

a Dios y alcanzar la Salvación, y este camino es Jesucristo. Las Sagradas Escrituras así lo
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expresan: Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,

sino por mí (Jn. 14:6), sin embargo, el pluralismo religioso afirma que, todas las

principales religiones del mundo conducen a Dios y a la salvación.

Para empezar es importante definir que es el pluralismo religioso y cuáles son sus

postulados. Según Michael J. Vlach:

Existen diversas formas de pluralismo. Para nuestros propósitos, sin embargo, el

pluralismo que nos interesa es el pluralismo “religioso” o el “filosófico”. El
Pluralismo religioso es la opinión de que todas las grandes religiones son
igualmente válidas y conducen a Dios y a la salvación. Por lo tanto, ninguna
religión es intrínsecamente mejor o superior a alguna otra gran religión mundial.
Con el pluralismo religioso, todas las grandes religiones como el cristianismo, el
judaísmo, el hinduismo, el budismo, y el Islam son iguales. Para el pluralista,
pueden existir diferencias en los rituales y creencias entre estos grupos, pero en
las cuestiones más importantes, hay una gran similitud. La mayoría de las
religiones, dicen, afirman el amor de Dios por los seres humanos. También
señalan que la mayoría de las religiones tienen una forma de la regla de oro. El
pluralista Religioso también señala que hay personas piadosas en todas las
grandes religiones. El pluralismo religioso se hizo cada vez más popular en la
segunda mitad del siglo XX. El principal proponente del pluralismo religioso en
las últimas décadas ha sido John Hick.1

Con respecto a John Hick y su papel protagónico dentro del pluralismo se puede

decir que: “…propuso la necesidad de trazar un nuevo mapa del universo de las fes

conocida como «revolución copernicana». Desde entonces su propuesta está en pie y

sigue siendo escuchada por las universidades, las Iglesias, y los creyentes estudiosos.”2

Esta analogía de la propuesta de Hick con la revolución copernicana, nos permite

comprender mejor la esencia de los postulados vigentes del pluralismo religioso. De la

misma forma que Copérnico refuto que la Tierra no era el centro del universo y en

consecuencia, todos los cuerpos celestes giraban alrededor de ella (geocentrismo); de esta
1
Michael J. Vlach, “¿Qué Es el Pluralismo, El Inclusivismo y el Exclusivismo?,” última
actualización el 23 junio de 2009, accesado el 20 de octubre de 2021, http://www.google.com/qué es el
pluralismo, el inclusivismo y el exclusivismo.html.

2
José María Vigil, “Visión general: exclusivismo, inclusivismo y pluralismo”, en Teología del
pluralismo religioso (Libros Digitales Koinonía, 2012), 73.
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misma forma Hick, considera que el exclusivismo religioso ha colocado al cristianismo

como centro de referencia teológica, y por lo tanto, todas las demás religiones deben girar

alrededor de ellas (cristocentrismo). Por lo que se hacía necesario corregir tal error

teológico, argumentando que lo correcto sería colocar a Dios en el centro (teocentrismo)

y el cristianismo al igual que otras religiones estarían girando en torno a Dios. El

propósito final de esta transición del cristocentrismo hacia el teocentrismo, era validar la

falacia de que todas las grandes religiones son igualmente válidas y conducen a Dios y a

la salvación.

Sin embargo, todos los argumentos que fueron expuestos anteriormente no

cuentan con un sustento bíblico veraz. Además al confrontarlo con la Palabra de Dios

escrita, existe una evidente contradicción entre lo que Hick declara como verdadero

(teocentrismo) y lo que la Biblia declara como premisa teológica (cristocentrismo). Es

decir los argumentos de Hick no cumplen con el requisito principal de la argumentación

racional, el de la no contradicción.

Con tan solo hojear la Biblia, desde Génesis hasta Apocalipsis podemos percibir

que su tema central es Cristo. En el Antiguo Testamento es presentado como Mesías que

vendría como Redentor de la nación de Israel; mientras que en el Nuevo Testamento se

presenta como nuestro Señor y Único Salvador, y solamente podemos acceder al Padre

(Dios) por medio de la fe en Cristo Jesús (su Hijo).

Además, en toda la historia de la humanidad ningún líder que se haya levantado

en favor de la humanidad, en su dialéctica ha sido capaz declarar lo que Jesucristo en su

ministerio terrenal expreso sobre su persona. Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad,

y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí (Jn. 14:6).

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De lo anterior, se puede concluir que los postulados del pluralismo religioso han

sido una falacia desde sus inicios, por parte de un sector de la teología ortodoxa, con el

único propósito de alinearse con el modernismo y postmodernismo. Por suerte Las

Escrituras en este aspecto son lo suficientemente explicita cuando afirman en varias

ocasiones que, no existe otro camino a la Salvación que no sea Jesucristo.

Interacción

Interacción con el alumno Reinier Grave de Peralta Noa

Al leer detenidamente la composición del hermano Reinier he observado que el

mismo aborda un tema de gran importancia. Sin embargo, he observado algunos detalles

que pueden ser mejorados para su versión final.

Para empezar me gustaría sugerirle al hermano que debería redactar una

introducción que tenga un mejor enganche, pues como lector no la encuentro motivante.

Pues el hermano desde el mismo inicio plasma su tesis e inmediatamente comienza

defender su postura. Si bien una de las técnicas aprendidas en la redacción de la

introducción, enseñan que la tesis pueda ser plasmada en el inicio, intermedio o al final;

el hermano debe tener en cuenta que la introducción es para motivar al lector que lea

íntegramente lo que hemos escrito.

Además en lo personal opino que pudo enriquecer sus argumentos tanto en contra

como a favor, con citas textuales de otros autores que se hayan pronunciado sobre el tema

que estamos estudiando. El hermano debe recordar que todo buen argumento debe contar

con el apoyo bibliográfico de autores y editoriales serias.

En fin, el hermano ha logrado armar un buen mapa semántico, ahora solo resta

organizar mejor esas ideas y usar todos los recursos que hemos aprendido hasta ahora.
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Interacción con el alumno Eliaser Pelier Laffita

Al leer detenidamente la composición del hermano Eliaser he observado que el

mismo aborda un tema de gran importancia y el mismo se ajusta al tema en debate. Sin

embargo, he observado algunos detalles que pueden ser mejorados para su versión final.

Primeramente me gustaría expresar que la redacción del hermano cumplió con

mis exceptivas como lector. Pues en sus argumentos aporta varios datos interesantes

sobre el pluralismo religioso. Desde el mismo inicio de su redacción (introducción) sus

palabras son coherentes, por lo que siguen una misma línea pensamiento.

Que me gustaría recomendarle al hermano, si bien en todo texto argumentativo es

de vital importancia, citar a otros autores, debemos tener cuidado que estas no

representen mayor porciento de contenido, que nuestras propios argumentos. Pues la idea

es presentar nuestros argumentos con el apoyo de otros autores, y no al revés.

Conclusión

Haber trabajado durante toda esta semana en la realización del presente foro, ha

sido una gran bendición.. Un aspecto importante en el aprendizaje en la presente semana,

fue continuar realizando redacciones donde aprendamos a exponer nuestros argumentos a

favor de nuestras posturas teológicas sustentadas en la Biblia. En esta ocasión ha sido una

maravillosa oportunidad presentar argumentos a favor de la Salvación para un auditorio

del pluralismo religioso; en el sentido de que el único camino a la Salvación se encuentra

en Jesucristo. Además ha sido una experiencia muy grata haber podido interactuar con

mis hermanos en Cristo y compañeros de clase, Reinier y Eliaser.

BIBLIOGRAFÍA

Vigil, José María. “Visión general: exclusivismo, inclusivismo y pluralismo”. En

Teología del pluralismo religioso, 61-80. Libros Digitales Koinonía, 2012.
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Vlach, Michael J. “¿Qué Es el Pluralismo, El Inclusivismo y el Exclusivismo?” Última

actualización el 23 junio de 2009. Accesado el 20 de octubre de 2021,
http://www.google.com/qué es el pluralismo, el inclusivismo y el
exclusivismo.html.