cosmovisiones filosóficas

Idealista: se basa principalmente en las

ideas, describe lo que podemos percibir por
medio por los sentidos y que lo analizamos
por medio del pensamiento, es decir, lo que
no podemos ver puede ser comprendido.
Dentro de los principales personajes
encontramos a Platón quien realizo escritos
sobre la teoría de las ideas; entre otros
encontramos a Renato Descartes, Godofredo
Guillermo Leibniz siendo el que escribió
acerca de las monadas(estructura metafísica
de los seres vivos),esto le ayudaba a describir las ideas innatas que tenían los seres
e incluso comprender el empirismo que algunos poseían.
El término es atribuido a Voltaire. El fundamento fue dado por filósofos Eduard Von
Hartmann, Schopenhauer, Julius August Bahnsen entre otros.
Dionisiaca: es atribuida principalmente al griego Dionisio (dios del vino y la
sensualidad) este término “Dionisiaco” fue introducido por Nietzsche en su obra “El
origen de la tragedia” en el cual se refería a el como el componente pasional,
oscuro que en la tragedia griega, armonizándose con lo apolíneo (que poseía
caracteres opuestos) ayudaba a hacer de esta la expresión serena y elevada de la
relación de los griegos con la vida y la naturaleza.

cosmovisiones científicas
La ciencia y la filosofía ofrecen una
explicación, responden porque
ocurren los fenómenos, y esta
explicación genera una imagen del
universo coherente y consciente con
los fenómenos conocidos, en la que
quedan determinados tanto los
componientes esenciales de la
realidad como las leyes que la rigen.
Estas explicaciones ya se pueden
considerar cosmovisiones científicas.
 La astronomía: Se ocupa de estudiar las posiciones de los astros y las
leyes que rigen sus movimientos.
 La cosmología: Es la parte de la astronomía que trata sobre las leyes
generales que explican el origen y el desarrollo del universo.
 La física:Es también una ciencia fundamental en la comprensión del
universo.
La cienciano ofreció una visión del Universo constante a lo largo de la história.
Tres grandes cosmovisiones:
  Cosmovisiones antiguas: Incluyen todas aquellas explicaciones de la
realidad que surgieron en Grecia en el siglo VI a.C con los primeros
pensadores naturalistas, los filósofos de Mileto.
 Cosmovisión moderna: Es la imagen del mundo que se formó durante la
revolución científica en los siglos XVI y XVII, con el trabajo de científicos
como Galileo Galilei o Isaac Newton.
 Cosmovisión actual: Constituye la visión del mundo que es aceptada en la
actualidad por la comunidad científica; surgió a partir de dos ramas nuevas
de la física: la teoría de la realidad y la mecánica cuántica.

COSMOVISIÓN MÍTICA
Comparando entre sí los mitos, las leyendas y las historias sagradas de religiones
animistas, politeístas y monoteístas de todo el mundo, el autor construye a base de
ejemplos un árbol genealógico del posible origen y evolución de las historias
sagradas. Encuentra que todas están relacionadas entre sí, y que en su esencia se
componen de unos pocos mitos teofánicos (sobre la aparición del Creador) y
cosmogónicos (sobre la creación del mundo) con numerosas versiones cada uno,
unas versiones más antiguas y fantásticas que otras. Deduce que esos mitos
tuvieron su origen en África, cuna de la humanidad, donde a la sazón se conservan
hoy las versiones más antiguas, y donde se habría contado la primera historia
sagrada, que el autor llama protohistoria sagrada. Hace unos 60.000 años la
humanidad salió de África y difundió por el mundo la protohistoria sagrada, que ha
evolucionado desde entonces con ritmos distintos en los cinco continentes. Cree
que ese relato ancestral habría sido la expresión del pensamiento mítico forjado,
seguramente con el nacimiento de la especie humana, a partir de ideas muy
elementales sobre el origen y destino del mundo y de la humanidad. Esas ideas
existenciales, que subyacen hoy en todas las religiones, conforman lo que llama
cosmovisión mítica, es decir, la visión del mundo que ha tenido la humanidad
desde su aparición hasta la reciente irrupción de la ciencia y el pensamiento
científico. Apoyándose en
ejemplos del culto en las más
diversas religiones, el autor
concluye que la cosmovisión
mítica es la fuente de
inspiración de las religiones,
incluyendo el culto, las fiestas,
las ceremonias y los ritos y
muchas tradiciones culturales.

cosmovisión religiosa
Una cosmovisión es el conjunto de opiniones y creencias que conforman la
imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a
partir de la cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente.
La cosmovisión cristiana, es el conjunto de conceptos fundamentales que la UML
tiene acerca del mundo y de la vida, es una manera de ver el ser y el hacer de la
humanidad a partir de la revelación de Dios al hombre, por medio de la Creación,
la Biblia y Jesucristo;
Todas las sociedades humanas buscan explicar el universo que las rodea. Las
cosmosvisiones son las concepciones que diferentes sociedades han desarrollado
no sólo sobre su entorno ambiental y el mundo inmediatamente visible, sino
también sobre los espacios que se extienden más allá de lo perceptible a través
de los sentidos.
Tienen algo de cosmografía, en la medida que describen los rasgos del cosmos y
mapean su estructura; y algo de cosmología, por cuanto buscan explicar tanto el
universo en su conjunto, como la interacción entre sus partes. Pero a diferencia de
la cosmografía y la cosmología, las cuales en el mundo occidental se presentan
como disciplinas científicas, las cosmovisiones están indisolublemente ligadas a la
experiencia religiosa.

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allow permitir/dejar
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believe creer
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comb peinar
complain quejarse
cough toser
count contar
cut cortar
dance bailar
draw dibujar
drink beber