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5 FELIPE 43 87 168 TIPHERETH VALLE SUR

El Quinto arrepentimiento de Sophía.

1. «-Luz de mi salvación, te canto mi alabanza en la región de las alturas y también en el
caos. 2. -Canto a ti mi alabanza con el himno que canté en las alturas y con el que te alabé
cuando estuve en el caos. Permíteme llegar a tu presencia y atiende, ¡Oh! Luz, a mi
arrepentimiento. 3. -Pues mi poder está lleno de oscuridad, y mi luz se ha esfumado en el
caos. 4. -He llegado a ser como los regidores del caos, que han entrado en las tinieblas que
hay abajo. Me he vuelto como un cuerpo material que no tiene a nadie en la altura que lo
salve. 5. -Soy también como las materias a quienes su poder les ha sido arrebatado y son
arrojadas al caos, -materias -a quienes tú no salvaste y que están absolutamente
condenadas por tu mandato. 241 6. -Ahora y por tanto, me han puesto a mí en las tinieblas
de abajo, en la oscuridad y entre materias que están muertas y 242 12. -¿O no pronunciarán
quizá tu nombre en una materia del caos en la que tú (tú mismo) no te purificarás? 13. -Mas
yo te he cantado alabanzas, ¡Oh! Luz, y mi arrepentimiento llegará a ti en la altura. 14. -Deja
que la luz venga a mí. 15. -Pues ellos han arrebatado mi luz, y estoy en pena a causa de la
luz, desde el momento en que fui emanada. Y cuando he mirado la luz en la altura, he visto
hacia abajo el poder de la luz en el caos; me he levantado y caído. 16. -Tu mandato vino
sobre mí y los terrores que tú decretaste para mí me llevaron a engaño. 17. -y rodeándome
en gran cantidad, a manera de agua, se han mantenido junto a mí todo el tiempo. 18. -y por
tu mandato tú no has hecho que las emanaciones de mis compañeros me ayuden, ni que
mi pareja me salve de mis aflicciones». 243 "Este es pues, el quinto arrepentimiento que
Pistis Sophia expresó en el caos, cuando todas las emanaciones materiales de Obstinado
continuaban oprimiéndola". (Pistis Sophia canta alabanza a la Luz de la salvación tanto en
el Caos como en las alturas.) (El Iniciado de Pistis Sophia cumple con la Tabla de Hermes
Trismegisto que a la letra dice así:) ("Es verdad, sin mentira, cierto y muy verdadero".) ("Lo
que está abajo es como lo que está arriba, y lo que está arriba es como lo que está abajo.
Por estas cosas se realizaron los milagros de una sola cosa".) ("Y como todas las cosas
son y proceden del uno, por la mediación de uno, así todas las cosas han nacido de esta
cosa única por adaptación".) ("El sol es su padre y la luna su madre. El viento la ha llevado
en su vientre. La tierra es su nodriza y su receptáculo. El padre de todo, el Thelema del
mundo universal está aquí".) ("Su fuerza o potencia permanece íntegra si es convertida en
tierra".) ("Separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo espeso, suavemente, con gran
industria".) ("Asciende de la tierra y desciende del cielo, y recibe la fuerza de todas las
cosas superiores y de las inferiores. Tendrás por este medio la gloria del mundo y toda
oscuridad huirá de ti".) 244 ("Es la fuerza, fuerte de toda fuerza, pues vencerá toda cosa
sutil y penetrará toda cosa sólida. Así ha sido creado el mundo. De ahí saldrán
innumerables adaptaciones, cuyo método se da aquí".) ("Por eso he sido llamado Hermes
Trismegisto, pues tengo las tres partes de la filosofía universal".) ("Lo que he dicho de la
obra solar es completo".) (El Iniciado sufre mucho en el Caos de abajo, entre las tinieblas
del no Ser.) (Las tinieblas que están abajo son espantosas.) (Los Regidores que están abajo,
entre las tinieblas del no Ser, saben cuánto sufre Pistis Sophia.) (Muchas son las materias
que dentro de nosotros están absolutamente condenadas.) (El Adepto, cargado de Pistis
Sophia, sube y baja cuando es necesario.) (A veces, el Iniciado debe permanecer por largo
tiempo en el Abismo, trabajando en la súper-oscuridad y en el silencio augusto de los
Sabios.) (De las tinieblas sale la Luz y el Cosmos brota del Caos.) (Los Sabios, entre las
tinieblas de abajo, viven entre materias que están muertas y carecen de poder.) (Empero,
tales materias se creen vivas y poderosas.) (Quiero referirme en forma enfática a los
demonios del Averno.) (El Cristo Intimo ha efectuado su mandato en el corazón de los
Adeptos que descienden al reino tenebroso de Plutón para trabajar en la Gran Obra.) 245
(Cuando los Adeptos descienden al Tartarus, se alejan del Cristo Intimo y sufren lo
indecible.) (Pistis Sophia clama por la Luz cuando se encuentra en el Averno.) (La Luz
cumple siempre su mandato en el Caos.) (Los Mensajeros son las partes superiores del Ser
que visitan al Adepto en el Averno para instruirlo.) (Obviamente, a cada subida le antecede
una bajada, y a toda exaltación mística le precede una espantosa y terrible humillación.)
(Nadie puede subir sin haberse tomado antes la molestia de bajar.) (El misterio del Nombre
Secreto de cada uno de nos es terriblemente divino.) (Existen en nosotros materias
abominables, algunas veces heroicas y bondadosas, con muchos méritos, pero que jamás
pueden purificarse, y que, por ende, deben desintegrarse en el Abismo.) (El Iniciado en el
Averno, cargado de Pistis Sophia, canta alabanzas a la Luz, y sus arrepentimientos
ascienden hasta el Padre.) (La Luz debe inundar a los Trabajadores de la Gran Obra que
sufren en el reino tenebroso de Plutón.) (Que el poder de la Luz llegue hasta el Caos para
bien de los Sabios que trabajan entre la súper-oscuridad augusta de los grandes misterios.)
(Que los terrores del Abismo no confundan a los Sabios, es nuestro anhelo.) 246 (Son
multifacéticos los terrores de los mundos infiernos, dentro de las entrañas de la Tierra.)
(Las diversas partes autónomas y autoconscientes de nuestro propio Ser deben auxiliar a
los Adeptos.) (El Buddhi, la Beatriz del Dante, la Bella Helena de Troya, el Alma Espíritu,
debe auxiliar al Adepto.) (Dichoso el Adepto que es auxiliado por su Walkiria.)
(Bienaventurado el Adepto que es auxiliado por Ginebra, la Reina de los Jinas, Aquélla que
a Lanzarote escanciara el vino entre las copas de Sukra y de Manti.) (Vino de la Sexualidad
trascendente resplandeciendo en el Cáliz de todas las delicias.) Capítulo 42 Cuando Jesús
hubo dicho estas palabras a sus discípulos, prosiguió: "Quien tenga oídos para oír, que
oiga; y que aquél en quien el espíritu arde, que venga adelante y diga la solución de la idea
del quinto arrepentimiento de Pistis Sophia". Felipe, el escriba, se queja. Y cuando Jesús
concluyó de decir estas palabras, Felipe se adelantó, levantó y bajó el libro que llevaba en
su mano, –pues es el escriba de todos los discursos dichos por 247 Jesús y de todo lo que
hizo–; Felipe se acercó pues, y le dijo: "Mi Señor, seguramente no es a mí solo a quien has
encargado ocuparse del mundo y escribir todos los discursos que pronunciaremos y
haremos (todos nosotros); y sin embargo tú no me has hecho venir aquí a decir la solución
de los misterios del arrepentimiento de Pistis Sophia, mas mi espíritu frecuentemente ha
ardido en mí, constriñéndome a adelantarme aquí y a decir la solución del arrepentimiento
de Pistis Sophia; y no he podido hacerlo porque soy el escriba de todos los discursos".
(Felipe, el Apóstol de Jesús, existe dentro de nosotros mismos, aquí y ahora.) (Felipe asiste
al invocador y le saca en cuerpo astral.) (Tales invocadores suelen recibir múltiples
beneficios.) (Este tipo de invocaciones se realiza al entregarnos al sueño normal.) (Felipe
también puede llevar al invocador con cuerpo físico y en estado de "Jinas".) ("Al cielito
Felipe" es la clave de la invocación.) (Repítase tal frase millares de veces.) 248 (Si se quiere
llevar el cuerpo físico se le ruega el servicio a Felipe.) (Si sólo se quiere llevar el astral, se
le ruega el servicio a Felipe.) (Se le habla a Felipe, se le suplica a Felipe.) (Para salir en astral
se requiere un poco de sueño.) (Para llevar el cuerpo físico en estado de Jinas se requiere
menos sueño y muchísima fe.) (El lector debe estudiar nuestro "Libro Amarillo".) (Uno es
el Felipe histórico, otro el Felipe íntimo; cada uno de nos tiene su Felipe.) (Los Doce
Apóstoles son las Doce Potestades dentro de nosotros mismos.) (Los Doce Apóstoles son
las doce partes de nuestro propio Ser.) (Repetimos esto para bien de nuestros devotos.)
(Felipe escribe siempre las palabras del Cristo Intimo.) (Felipe es el escriba de todos los
discursos.) Jesús explica que los escribas asignados son Felipe, Tomás y Mateo. Y sucedió
entonces, cuando Jesús escuchó a Felipe, que le dijo: "Escucha Felipe, bendito, con el que
hablo: sois tú y Tomás y Mateo, a quienes el Primer Misterio manda escribir todos los
discursos que yo diré y 249 todo lo que yo haré, y todas las cosas que veréis. Mas en cuanto
a ti, el número de discursos que has escrito no está aún completo. Cuando lo esté, vendrás
y proclamarás lo que te plazca. Ahora y o por tanto, vosotros tres habréis de escribir todos
los discursos que yo diré (todas las cosas que yo haré) y que vosotros veréis, a fin de que
podáis ser testigos de todas las cosas del reino de los cielos". (Felipe, Tomás y Mateo, tres
Apóstoles dentro de nosotros mismos, obedecen las órdenes del Primer Misterio y escriben
los discursos del Cristo Intimo.) (Las tres partes del Ser, Felipe, Tomás y Mateo, además de
escribir todas las cosas que el Cristo Intimo dice y ve, y hace, tienen también el poder de
ver y oír las cosas del Señor.) (Felipe, Tomás y Mateo son los tres testigos de las cosas del
Reino de los Cielos.) (Felipe, Tomás y Mateo son realmente tres partes de nuestro propio
Ser.) 250 Capítulo 43 María interpreta las palabras de Jesús relativas a los tres testigos.
Cuando Jesús hubo concluido, dijo a sus discípulos: "El que tenga oídos para oír, que
oiga". María se adelantó de nuevo, dio unos pasos a mitad de la reunión y se colocó junto
a Felipe, diciendo a Jesús: "Mi Señor, la luz que mora en mí tiene oídos y yo estoy pronta a
escuchar a mi poder; he comprendido la palabra que has pronunciado". "Ahora pues, mi
Señor, escucha mi sincero discurso, tú, que nos has dicho: «El que tenga oídos para oír,
que oiga»". "Como has dicho a Felipe: «Sois tú y Tomás y Mateo a quienes el Primer
Misterio manda escribir todos los discursos del reino de la Luz y ser testigos», escucha
entonces y que yo proclame la solución de esas palabras. Son las que tu poder luz profetizó
antes a través de Moisés: «Todo 251 asunto se establecerá mediante tres testigos». Los
tres testigos son Felipe, Tomás y Mateo". (Todo asunto esotérico se establecerá mediante
tres testigos.) (Absurdo sería buscar a los tres testigos fuera d 252 vendrás y dirás lo que
tu espíritu entienda, mas ahora proclama la solución del quinto arrepentimiento de Pistis
Sophia". Felipe interpreta el quinto arrepentimiento a partir del Salmo LXXXVII. Y Felipe
respondió a Jesús diciendo: "Mi Señor, escucha mi solución a su arrepentimiento. Tu poder
profetizó anteriormente, con relación a él, a través de David en su Salmo ochenta y siete,
diciendo": (El Señor interior profundo es nuestro Salvador.) (Felipe comprende todo esto.)
(Felipe posee poderes luminosos para entender.) (Felipe posee poderes luminosos para
escribir.) 1. «-Señor, Dios de mi salvación, día y noche te he llamado. 2. -Déjame llorar ante
ti; inclina tu oído a mi súplica, ¡Oh! Señor. 3. -Pues mi alma está llena de maldad y he sido
arrastrado al mundo inferior. 253 4. -Me cuento entre aquellos que han bajado a la fosa; soy
como un hombre que no tiene quien le ayude. 5. -Los libres entre los muertos son como los
asesinados a quienes se arroja lejos y duermen en las tumbas, a quienes tú no recuerdas
más y son destruidos por medio de tus manos. 6. -Me han puesto en una fosa inferior, en
la oscuridad y las sombras de la muerte. 7. -Sobre mí se ha acostado tu ira, y me has afligido
con todas tus ondas. (Selah.) 8. -Tú has alejado de mí a mis amigos y ellos me han hecho
abominable a sus ojos. Me han abandonado y yo no puedo salir de aquí. 9. -Mi vista se ha
oscurecido en mi miseria; te he llamado, ¡Oh! Señor, todo el día, y he elevado hacia ti mis
brazos. 10. -¿Acaso no harás maravillas en los muertos?. ¿Acaso los médicos no se
levantan y te confiesan? (Selah). 254 11. -¿Acaso no proclaman tu nombre en las tumbas?.
12. -¿Y tu virtud en una tierra que has olvidado?. 13. -Mas yo te he llamado, ¡Oh! Señor, y
mi oración te alcanzará en la mañana. 14. -No vuelvas tu rostro de mí. 15. -Pues soy
miserable, y sufro desde mi juventud. Y cuando me exalto a mí mismo, me humillo y me
levanto. 16. -Tus enojos han llegado a mí y tus terrores me han llevado a engaño. 17. -Me
han rodeado como el agua; han hecho presa de mí durante todo el día. 18. -Has alejado a
mis compañeros de mí y a mis amistades de mi miseria. "Esta es pues la solución al misterio
del quinto arrepentimiento que Pistis Sophia pronunciara cuando estuvo oprimida en el
caos". (El Cristo Intimo es el Instructor del Mundo.) (El Cristo Intimo es nuestro Salvador
Interior.) (Arrepintámonos y lloremos por nuestros errores.) 255 (Todos nosotros, en
verdad, hemos sido arrastrados al mundo inferior.) (Estamos entre aquellos que han bajado
a los Mundos Infiernos.) (Quienes aún se creen libres son meras víctimas del ego.) (En la
fosa inferior, en el reino de Plutón, bajo la epidermis de la Tierra, se sufre horriblemente.)
(Dichoso quien logre morir en sí mismo, aquí y ahora.) (Ese no verá entonces la Muerte
Segunda.) (Sólo muriendo en sí mismos, a base de trabajos conscientes y padecimientos
voluntarios, podrá liberarse Pistis Sophia.) (El Iniciado que pasa por la aniquilación de sí
mismo llega a la Iluminación total.) (El Iniciado, voluntariamente es colocado en una fosa
inferior, desea morir, quiere morir.) (El Señor puede realizar maravillas con los muertos.)
(Dichosos aquellos que mueren porque serán levantados en el Señor.) (El Nombre del Señor
será proclamado en los sepulcros de aquellos que mueran en sí mismos.) (Somos pobres
y miserables, desnudos y perversos, pero nos creemos santos y poderosos.) (El Señor
interior profundo amonesta al Iniciado.) (Estamos mal acompañados y el Señor alejará de
nosotros las malas compañías.) (Las malas compañías dentro de nosotros están.) 256 (Las
malas compañías son los agregados psíquicos perversos que en nuestro interior
cargamos.) (Los compañeros perversos son muertos gracias al Señor.) (Muertos nuestros
perversos compañeros, Pistis Sophia es liberada.) (De nada serviría poseer toda la
erudición de este mundo si no se muriera en sí mismo.) (Quebrantar los agregados
psíquicos sólo es posible en la Forja de los Cíclopes, en pleno coito químico.) (Hombre-
Mujer, sexualmente unidos, están rodeados de terribles fuerzas cósmicas.) (Hombre-Mujer,
sexualmente unidos, están rodeados de las terribles fuerzas que pusieron en existencia el
Universo.) (El hombre es la fuerza positiva, la mujer es la fuerza negativa. La fuerza neutra
las concilia a ambas.) (Si las tres fuerzas se dirigen contra un agregado psíquico, éste se
reduce a polvareda cósmica.) (El hombre, en pleno coito químico, debe ayudar a su mujer,
tomando los agregados psíquicos de ella como si fuesen propios.) (La mujer debe tomar
los agregados psíquicos del hombre como si fuesen de ella.) (Así, las fuerzas positiva,
negativa y neutras, se dirigirán contra cualquier agregado, debidamente unidas.) (Esa es la
clave para desintegrar los agregados psíquicos.) 257 (Hombre-Mujer, unidos sexualmente,
deben orar pidiendo a la Virgen del Mar, Devi Kundalini, desintegre tal o cual agregado
psíquico previamente comprendido a fondo.) (Si el hombre quiere desintegrar un agregado
psíquico, sea de odio, lujuria, celos, etc., clamará a la Divina Madre Kundalini rogándole
desintegre tal agregado, y su mujer, le ayudará con la misma súplica como si el agregado
fuera de ella.) (Así también procederá el hombre con los agregados psíquicos de su mujer,
tomándolos como propios.) (La totalidad de las fuerzas del hombre y de la mujer, durante
la cópula metafísica, debe dirigirse, ya hacia los agregados psíquicos del hombre, ya hacia
los de la mujer.) (Así acabaremos con el Ego.) (Esta es la clave para liberar a Pistis Sophia.)
(No olvidemos que durante el coito químico, el hombre y la mujer unidos, son en verdad un
Andrógino divino omnipotente y terrible.) Capítulo 44 Felipe es elogiado y continúa
escribiendo. Y entonces, al oír Jesús las palabras de Felipe, dijo: "Bien hablado Felipe, bien
amado. Ahora y por tanto, ven, siéntate y 258 escribe tu parte de los discursos que yo
pronunciaré y de todas las cosas que yo haré, y todo lo que veas". Y enseguida Felipe se
sentó y escribió. Después, Jesús continuó su discurso y dijo a sus discípulos: "Entonces
Pistis Sophia llamó a la luz, quien perdonó su pecado de abandonar su región y bajar a la
oscuridad. Y ella profirió su sexto arrepentimiento, diciendo": (El Padre de todas las luces
perdona a Pistis Sophia el pecado de haber caído en las tinieblas del no Ser.) (Entre las
tinieblas del no Ser reina soberano el dolor.) (Empero, el descenso es necesario para
reascender más tarde victoriosamente.) (El re-ascenso victorioso implica transformación
total.) (El ave Fénix resucita más poderosa que antes, más omnipotente, y terriblemente
divina.)