UNIVERSIDAD CATÓLICA SAN PABLO

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

DERECHO DE FAMILIA
TALLER DE CASOS 1: PRIMERA UNIDAD

Integrantes del grupo:

● Giordana Stephane Rodriguez Loayza
● Alessandro Del Piero Herrera Monjaras
● Carlo Andre Sanchez Huaychajena
● Katherine Yanela Luque Chipana
● Katherin Flor de María Flores Sucari
● Kevin Budiel Salas
Fecha: 07/09/2020
Indicaciones generales del curso:
1. Lea con atención el caso que se le plantea y responda a las consignas
planteadas.
2. Recuerde que debe fundamentar su respuesta jurídicamente, lo cual implica
revisar doctrina y jurisprudencia sobre el tema.
3. Recuerde que debe enviar el archivo en formato de PDF.

CASO MUJERES VS. ISLA MAURICIO

TEMA:
- Protección a la familia
- Derecho a formar una familia y a vivir en familia
- Protección del matrimonio

HECHOS:
Ante el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, se ha presentado una
demanda interpuesta por un grupo de 20 mujeres provenientes de la Isla Mauricio (3
casadas con extranjeros y 17 solteras), las cuales alegan que la reforma que se hizo
por el Estado a las leyes de inmigración y deportación son discriminatorias y vulneran
gravemente diversos derechos fundamentales contenidos en el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos.
Antes de esta reforma, los cónyuges de los nacionales de la Isla Mauricio por el simple
hecho de contraer matrimonio adquirían automáticamente el estatus legal de
residentes.
No obstante, bajo la nueva regulación, solamente los cónyuges de las mujeres
nacionales deben solicitar un permiso de residencia, el cual puede ser negado o
cancelado en cualquier momento por el Ministerio del Interior; lo cual no sucede con
las cónyuges de los ciudadanos varones, ya que sus esposas conservan su derecho
legal de residencia en el país. A ello se agrega, que los esposos extranjeros de las
mujeres mauritanas, pueden ser deportados en cualquier momento y sin expresar
mayor justificación, mediante una orden ministerial que no se encuentra sujeta a
control judicial. Por lo cual, alegan que la expulsión de una persona de un país en el
que ha constituido una familia, y en el que residía junto a su esposa e hijos originarios
de ese país, constituye una violación de los derechos humanos, entre otros, del
derecho a formar y vivir en familia. Estableciéndose además que la reforma se aplica
con carácter retroactivo.
Al responder la demanda, el Estado alegó que estas reformas legales se dieron debido
a una serie de actividades subversivas cometidas por extranjeros que eran casados
con algunas mujeres mauritanas. Y si bien acepta que la regula ción impuesta, resulta
ser discriminatoria para las mujeres mauritanas, consideran que ello no se traduce en
la violación de los derechos fundamentales contenidos en el Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos, en razón de que el mismo no establece la existencia de
un derecho a entrar, residir y no ser expulsado de un país en específico. Agregan que
ninguna de las normas establecidas en las nuevas leyes, impiden a las mujeres el
ejercicio de sus derechos políticos de los que son titulares, aunque de abandonar el
país para vivir con su marido no podrían ejercerlos.
El Estado alega además que, estas leyes no impiden que las mujeres mauritanas
puedan escoger con quien casarse y formar una familia, por lo que la vulneración de
tal derecho alegado por las demandantes no se habría producido.

CONSIGNAS:
1. ¿Considera que en el caso planteado, con estas nuevas leyes de
Inmigración y deportación emitidas, se están vulnerando derechos
fundamentales de las ciudadanas mujeres de la Isla Mauricio? (2pts)
Mediante la aplicación de las nuevas leyes de inmigracion y deportación, han surgido
una serie de derechos que han sido vulnerados varios derechos fundamentales de los
ciudadanos en especial la ciudadanas de la Isla Mauricio y conjuntamente los
derechos fundamentales de los hombres extranjeros por lo que debe darse
reconocimiento de los derechos de toda persona “sin distinción alguna de raza, color,
sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o
social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición 1.

Si existe diferencia entre la afectación de derechos respecto de las mujeres solteras y

casadas: Pues mientras que a las mujeres solteras sienten que se vulnera su libertad,
se ven coaccionadas a contraer matrimonio directamente con un hombre residente,por
lo que, si se casan con un extranjero hay una contingencia debido a que este podría
ser expulsado de la Isla Mauricio, asu vez, bajo esta misma línea también despliega
afectación del derecho a tener una familia y a la protección de ésta por parte del
estado y la sociedad.
Las mujeres casadas también ven afectados sus derechos por el carácter retroactivo
de las nuevas leyes, en el caso de las últimas habiendo constituido ya una familia, ven
afectados derechos como el de la protección de la familia, y de unidad familiar, en
efecto, teniendo ya una familia constituida el estado pone en riesgo la estabilidad
familiar, vulnerando incluso la protección especial por su condición de NIÑO, al
segmentar su familia.
Contrastar esta reflexión con la aplicación de los principios de igualdad y no
discriminación exige que en el ámbito universal nos remitamos a la Convención
Internacional sobre la ‘’Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial´´
debido a que tal y como lo veníamos sosteniendo, la redacción de las normas revelan
que los derechos se reconocen a las personas en función de la propia condición
humana y no de la filiación político-territorial con un Estado, es decir, no en función de
su nacionalidad2.

2. ¿Existen diferencias entre la afectación de derechos respecto de las

mujeres casadas y las solteras? Fundamente. (2pts)

1 Julián Guitron Fuentevilla. (2013). Antonio Cicu, Precursor del Derecho Familiar. En Naturaleza
Jurídica del Derecho Familiar (279 - 286). México: UNAM.
2 Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos Recogido de:
https://www.ohchr.org/sp/professionalinterest/pages/ccpr.aspx
Consideramos que si existe diferencias entre los derechos afectados con respecto de
las mujeres casadas y las mujeres solteras; una de estas diferencias, se encuentra en
el momento en que las mujeres deciden dejar su país de origen, por un lado las
mujeres solteras pueden salir de su país y vivir en otro, esto no les impediría que
pudiesen hacer el ejercicio de sus derechos políticos; caso contrario con las mujeres
casadas con extranjeros, ya que bajo el supuesto en el que dejarían su país de origen
para vivir con su esposo en otro país, no podrían hacer el ejercicio de sus derechos
políticos.
Esta diferencia constituye una afectación hacia el derecho de contraer matrimonio de
las mujeres mauritanas, ya sea en el futuro o retroactivamente —como es que la nueva
ley ha propuesto —no solo porque se les condiciona al hacer ejercicio de sus derechos
sino porque también iría en contra del Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos, en cuanto su artículo 23 3 reconoce el derecho a contraer matrimonio de cada
hombre y mujer; siempre que cumpla con la característica de que cada contrayente
debe de ejercer su libre y pleno consentimiento para fundar una familia;
consiguientemente esta familia deberá de contar con la protección de la sociedad y el
Estado; lo que está lejos de suceder con esta nueva política que permite la separación
de la familia si es que el cónyuge extranjero es deportado

3. ¿Qué derechos fundamentales se les está afectando? Precise en qué

normas del sistema internacional de los Derechos Humanos se
encuentran previstos estos derechos. (2pts)
Se afecta el derecho a casarse y formar una familia, que tienen tanto hombres como
mujeres desde que tienen edad núbil [que es la edad mínima para contraer matrimonio
según la costumbre vigente y a la que se superpone la legislación] y sin restricción por
motivo de raza, nacionalidad o religión. Ambos gozan de iguales derechos en cuanto al
matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. Estas
afirmaciones son recogidas del artículo 16 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos en el que también se menciona que contraer matrimonio sólo es posible
mediante libre y pleno consentimiento; al ser la familia elemento natural y fundamental
de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y el derecho.

3 Hernán Corral Talciani. (1994). Familia sin Matrimonio, ¿Modelo alternativo o Contradicción
Excluyente (pag 14). Revista Chilena de Derecho Vol 21 N°2
La segunda norma que se agrede es el artículo 16 del Pacto Internacional de Derechos
Civiles y Políticos, la cual recoge en similares términos estas consideraciones antes
mencionadas sobre la familia. Pero adicionalmente esta norma tiene una cláusula de
igualdad entre hombre y mujer en el matrimonio que el siguiente artículo de la citada
norma concreta en la especial protección a las madres durante el tiempo razonable
antes y después del parto.
4. ¿Considera que es justificable que las leyes de inmigración no
contemplen la afectación al derecho de protección de la familia y del
matrimonio? Fundamente. (2pts)
Consideramos que absolutamente no es justificable que las leyes de inmigración de las
Islas Mauricio no tengan en consideración la afectación que sufre el derecho a la
protección de la familia y del matrimonio.
Ello basándonos en la doctrina del reconocido jurista del Derecho de Familia Julián
Guitron Fuentevilla quien refiere que: ¨la familia es más importante que el estado 4¨.
Pues la familia nace antes que el estado, es un producto inherente a la naturaleza
humana, necesaria para la humanidad.
Además, el jurista señala que los derechos familiares son irrenunciables, pues no han
sido creados para un fin social; sino que son superiores a ello, tienen un fin superior
relacionado a las finalidades últimas de la naturaleza humana y el desarrollo de la
persona.
Por lo tanto, cualquier política que adopte un estado, en este caso las leyes de
inmigración de las Islas Mauricio, no debe agredir los derechos familiares. En la
presente controversia nos referimos específicamente a la vulneración de los derechos
de ¨protección de la familia¨ y ¨protección del matrimonio¨, ambos derechos por lo
explicado anteriormente consideramos que tienen un lugar preferente respecto de
cualquier otra ley que se pretenda adoptar.
5. ¿Considera Ud. que es necesario proteger a la familia y al matrimonio?
De ser afirmativa su respuesta, precise cómo se le debería proteger y
porqué se le debería proteger. (2pts)
Si, considero que se debe proteger a la familia y al matrimonio en cuanto son 2
instituciones jurídico-privadas que desde un inicio se constituyeron como la matriz de

4 Artículo 2.1.,DUDH, adoptado por la Asamblea General en su Resolución 217 A (III), de 10 de

diciembre de 1948.
la sociedad humana. Según Hernán Corral Talciani 5 “Para contribuir al rescate y a la
auténtica valoración de la familia, hemos de acentuar su vinculación con el acto
humano donde confluye la fecunda libertad del hombre y la mujer, este acto humano
no es otro que el matrimonio, entendido como entrega radical que realiza una unión
personal inescindible, que incluye la dimensión total de la naturaleza y que por tal
razón es capaz de crear una comunidad diversa que supera, sin negar, las
individualidades que la integran, por tal razón se debe proteger a la familia y al
matrimonio”.
La familia y el matrimonio no pueden ser objeto de interpretaciones subjetivas y peor
aún lograr luego una regulación jurídica, como por ejemplo considerar a las mascotas
dentro del concepto de familia, lo cual los haría entonces sujetos de un juicio de
alimentos o personas que contraen matrimonio con animales, plantas o consigo
mismas. Por consiguiente desnaturalizar a la familia y al matrimonio solo resulta algo
nocivo para nuestra sociedad. Una forma de proteger la preservación y continuación
de la familia, podría darse si los legisladores empezarán a mantener una postura
inamovible y a la vez conservadora sobre el tema, ya que últimamente otorgan
reconocimiento jurídico a todo aquello que la presión social de ciertos movimientos
minoritarios reclaman.

DETERMINACIÓN DEL PARENTESCO

Para resolver los ejercicios planteados es necesario, recuerda que debes establecer
el tipo de parentesco: consanguíneo, afín, legal; la proximidad: grado y línea (recta o
colateral: ascendente o descendente).

Observa con atención el siguiente árbol genealógico de la familia SIMPSONS y

responde:

The SIMPSONS

5 DIDH, adoptada en Ginebra el 21 de diciembre de 1965, entró en vigor el 4 de enero de 1969.

 1. ¿Cuál es el parentesco entre Lisa y Bart? (1pt)

Parentesco consanguíneo de segundo grado, en línea colateral ascendente.

2. ¿Cuál es el parentesco entre Marge y Abraham? (1pt)

Parentesco por afinidad en línea recta ascendente de primer grado.

3. ¿Cuál es el parentesco entre Marge y Mona? (1pt)

Parentesco por afinidad en línea recta ascendente de primer grado.

4. ¿Cuál es el parentesco entre Herb y Maggie? (1pt)

Parentesco consanguíneo de tercer grado, en línea colateral ascendente.

5. ¿Cuál es el parentesco entre Selma y Ling? (1pt)

Parentesco consanguíneo de primer grado, en línea recta descendente.

6. ¿Cuál es el parentesco entre Patty y Homer? (1pt)

Parentesco por afinidad en línea colateral de segundo grado.

7. ¿Cuál es el parentesco entre Homer y Marge? (1pt)

No tienen ningún parentesco.

8. ¿Cuál es el parentesco entre Abraham y Jackie? (1pt)

No tienen ningún parentesco.

9. ¿Cuál es el parentesco entre Clancy y Lisa? (1pt)

Parentesco consanguíneo en línea recta descendente de segundo grado.

10. ¿Cuál es el parentesco entre Patty y Homer? (1pt)

Parentesco por afinidad en línea colateral de segundo grado.