EL ENTE PUNTO DE PARTIDA

DE LA METAFÍSICA
NOCION DEL ENTE: Ente es lo que es (id quo
est). Abarca todo tipo de realidades, a
modo de conclusión se puede indicar que el
ente es lo que es, lo que existe,lo que es real,
asi son entes, un hombre, un pájaro, un
avión, un iphon, etc. Este termino no expresa
exactamente lo mismo que cosa, ya que
procede del verbo SER y designa a las cosas
en cuanto son: así como viviente es el que
vive, atleta es el que corre, pensador es el
que piensa, lector es el que lee.
LA ESENCIA, MODO DE SER DE
LOS ENTES:
• Las cosas son y al mismo tiempo son algo,
poseen una determinada naturaleza.
• Por ejemplo no cabe duda que una persona,
animal o cosa sean solo cualidades, sino que
tienen una consistencia interna, un núcleo
central del que brotan sus múltiples
características, que nosotros captamos
gracias a la inteligencia y expresamos en el
nombre que le ponemos.
• Esencia es, pues, aquello que hace que una
cosa sea lo que es, todas las cosas tienen su
ser y en ese sentido las llamamos entes.
 EL SER

Constituye el acto primero y mas

El ser es el acto constitutivo y más
íntimo del ente, que desde dentro
radical, aquello por lo que las cosas
confiere al sujeto toda su
son.
perfección.

Por la comunidad: siendo distintas unas

cosas de otras , aquello que hace que
todas ellas sean.
Por la prioridad: es el presupuesto de toda
acción y de todo sujeto, ya que sin ser nada
sería no es un acto derivado sino lo que le
hace ser
 EL NO SER
• Lo que carece de una realidad positiva;
• Ceguera
• Maldad
• Muerte
LOS ENTES DE RAZON
Los que son pensados y no existen en la realidad ( Iron man, batman, la
llorona.)
 EL SER EN SANTO TOMÁS DE
AQUINO

• El ser es lo mas Íntimo de una cosa, lo que mas lo penetra, ya que es lo

formal de todo lo que hay en la realidad. (Cuestion 8, Articulo 1, I Parte
Suma Teológica.)
• Nada impide que algo exista sin aquello que es lo esencial, la relación de
dependencia entre lo causado y la causa no parece ser esencial en los
seres. Por lo tanto nada impide que algunos seres hayan sido creados por
DIOS.
• Para lo que algo necesita la causa eficiente es para existir, luego lo que no
puede existir no necesita causa eficiente. Pero nada necesario puede no
existir, porque lo que es necesario que exista no puede existir.
• Para lo que algo necesita la causa eficiente es para existir, luego lo que no
puede existir no necesita causa eficiente. Pero nada necesario puede no
existir, porque lo que es necesario que exista no puede existir.
 ALGUNAS CONTRAPOSCISIONES

• Aristóteles: Así, pues no todos los seres provienen de Dios como de su causa.
• Rom; De ÉL, por Él y en Él existe todo.
• Prefacio: Con Xto, con Él y en ÉL, A Ti Dios Padre Omnipotente, todo honor y
toda Gloria por los siglos de los siglos.
• Hechos de los Apósteles: Porque en el vivimos nos movemos y existimos.
• Hum: hace una crítica al principio de causalidad, de que algo haya existido
hasta el día de hoy no puede asegurarme que va existir mañana(ejemplo
sol) una explicación física, desde la ontología quien le da sentido a esa
existencia, tiene que haber un ente que le de sentido a esa existencia.
• Santo tomas dice, hay que decir: Es necesario afirmar que todo lo que
existe, de algún modo existe por Dios . Porque si se encuentra algo por
participación en un ser, necesariamente ha de ser causado en él por aquel
a quien esto le corresponde esencialmente.
• Esto se ha demostrado por simplicidad divina, que Dios es por esencia el ser
subsistente y también se ha demostrado que el ser subsistente no puede ser
mas que uno
• Por lo tanto es necesario que todas las cosas, menos Dios, no sean de su
propio ser, sino que participen del ser y por lo tanto es necesario que todos
los seres que son mas o menos perfectos en razón de esta diversa
participación, tengan por CAUSA un primer ser que es del todo perfecto.
• Dios es la causa formal el que lo piensa todo
 ENTELEQUIA
Todo ya está predestinado, todo está ya dicho. En el pensamiento
Aristotélico, se dice que la Entelequia significa la fuerza vital, mística, que sería
la fuente y el fundamento de la Vida.

• CONCLUSION
• El hombre es un SER verdaderamente humano y religioso, porque busca a
su Creador, trascendiendo, yendo mas allá… hasta llegar a su SER que es EL
SER CREADOR.