1.

Explique la diferencia entre conocimiento moral y ciencia moral

CONOCIMIENTO MORAL CIENCIA MORAL

la esfera moral extendida”: la
Propone que el conocimiento capacidad del ser humano para
moral son las virtudes el razonamiento abstracto le
intelectuales se desarrolla permite intercambiarse y
mediante un proceso educativo, plantearse si lo que piensa y lo
que orienta correctamente todas que hace es correcto o no para
las acciones humanas hacia la la supervivencia y la prosperidad
práctica del justo medio. de otros, empezando por nuestro
entorno

2. Definición etimológica de ética

En todo caso, la palabra "ética" en castellano no procede, al menos

directamente, de la noción de costumbre, sino de la de carácter, lo que
es muy importante. De hecho, el adjetivo latino moralis, de donde
procede nuestro término “moral”, fue formado originalmente para
traducir el correspondiente adjetivo griego ethikós (con "e" larga).

3. Definición etimológica de moral

La palabra moral traduce la expresión latina moralis, derivaba de mos

(en plural mores) que significaba costumbre. Con la palabra moralis, los
romanos recogían el sentido griego de ethos: las costumbres también
se alcanzan a partir de una repetición de actos, a pesar de este
profundo parentesco, la palabra moralis tendió a aplicarse a las normas
concretas que han de regir las acciones.

4. Explique la estructura y los problemas de la ética como teoría de la

praxis

La ética fue considerada como una ciencia práctica, porque es un modo

de conocimiento teórico en el cual no se apunta solamente a obtener
conocimiento, sino también a una finalidad diferente del conocimiento
mismo: concretamente la ética apunta a proveer, a través del
conocimiento teórico, cierta orientación a la propia praxis, que esta
teoría toma por objeto.

La ética debe apuntar a producir ese esclarecimiento mediante este tipo

de reflexión. Por eso en Aristóteles y en toda la ética antigua se
consideró la ética como una ciencia práctica, es decir, como una teoría

Edwin Alexander Benavides zambrano

 que apunta no meramente a obtener conocimientos, sino a incidir sobre
ese ámbito de objetos, sobre el cual provee conocimientos.

 El primero consiste en no disfrazar el problema, sino plantearlo y hacerse

cargo de él

 En segundo lugar, la teoría debe intentar generalizar y formular lógicamente

normas y describir tipos de comportamiento

 El tercer paso para solucionar el problema de la aplicación es delegar, en

una instancia diferente de la propia teoría, la tarea de cerrar la brecha entre
las descripciones tipológicas que la teoría provee y el caso particular

Ninguna teoría ética puede sustituir el juicio ético, sino que es el agente el tiene
que estar en condiciones de hacer justicia al caso concreto a la luz de los
principios generales. La teoría le puede dar orientación, pero no quitarle la
responsabilidad de decidir frente al caso concreto, para tratar de aplicar
plenamente los principios genéricos en ese caso. Como ninguna teoría puede
quitarle al agente completamente esa responsabilidad, lo que debe hacer es
llamar la atención sobre ella, justamente porque no puede quitarla o absorberla

5.       Que es la ética descriptiva

Por "ética descriptiva" se entiende la investigación empírica de los sistemas de

normas y creencias morales existentes. Existe de hecho una multiplicidad de
sistemas de normas y creencias y hay áreas de investigación científica que se
ocupan de ellos

Lo interesante es darse cuenta de adónde apunta este tipo de investigación. Se

habla en este caso de ética descriptiva precisamente porque se trata de
inventariar sistemas de normas morales sin preguntarse por la validez de esos
sistemas, sino concentrándose simplemente en las preguntas sobre qué tipos de
sistemas morales hay, qué normas contienen y cómo están estructurados
internamente, es decir, dentro de esos sistemas, qué cosas funcionan como
principios, qué cosas se derivan de ellos, etc.

6.       Que es la ética normativa

La ética normativa fundamenta teóricamente los principios, ideales y normas

morales e investiga en forma teórica las mismas cuestiones que surgen de manera
espontánea y se resuelven por la conciencia moral de una u otra sociedad o clase

7.       Que es la metaética

La metaética no se ocupa de fundamentar la validez de un determinado sistema

de creencias, sino que se concentra en el análisis lógico y semántico de los

Edwin Alexander Benavides zambrano

enunciados mediante los cuales expresamos evaluaciones, creencias o
imperativos morales.

Las normas, los mandatos, las creencias y las evaluaciones morales se expresan
en enunciados y esos enunciados tienen una peculiar estructura lógica y
semántica. La metaética consiste en el análisis de estas estructuras.

8.       Que es la ética teleológica

Se encuentran casi todas las posiciones morales más conocidas. Lo común a

todas ellas es la estrategia de fundamentar el valor de las normas morales y el
valor de los actos morales por referencia a un valor que constituye el fin último de
la vida práctica. Es decir, el valor moral de los actos, normas y actitudes o
disposiciones vendría dado por la relación que esas normas, actos y disposiciones
guardan con un cierto bien que se considera fin último de la vida práctica.

9.       Que es la ética deontológica

La ética deontológica presenta una estrategia de fundamentación totalmente

distinta e incluso contrapuesta, por lo menos a primera vista, porque justamente lo
propio de ella es evitar, en el intento por fundamentar la validez de las normas
morales, todo recurso al argumento teleológico y a la noción de felicidad

Edwin Alexander Benavides zambrano