Comunidad Ysraelita Aliento de Elohim

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 El presente documento no pretende ser una autoridad central referente a los preceptos y
nociones del mesianismo en Yeshúa. Simplemente es un compendio sencillo que está disponible a
todos los que retornan del paganismo religioso y dirigen sus primeros pasos hacia la senda antigua,
(a este proceso lo llamamos Teshuva-‫ְּתׁשּובָ ה‬

La Comunidad Israelita Aliento de Elohim (Edá Ysraelita Neshamá Elohim) es una

comunidad que adopta una liturgia sucinta (sencilla y práctica), enfocando su misión en cimentar el
conocimiento bajo la batuta del conocimiento hebreo en sus diferentes ramas (lenguaje, alimentos,
danza, alabanza, liturgias, moedim (fiestas) etc.) y lo principal, el estudio de la Torah y su
correspondiente interpretación observando el acervo cultural de su procedencia (Hebreo).

Teniendo en cuenta que el único pueblo-nación que permanece firme (4 milenios) y

resplandeciente sobre cualquier pueblo-nación que el mundo conoce, (me refiero a la nación de
Ysrael), y las diferentes etapas que le ha tocado vivir; el llamamiento a un idólatra como Abram, su
posterior desarraigo del lugar de vivienda, establecimiento como líder patriarcal, su descendencia
que se suman a él y llegan a ser los pilares patriarcales que todos los Yehudim observan (Abraham-
Yitsjak-Yaakov). Con estos tres pilares se da inicio al cúmulo de preceptos que enriquecen la
amalgama de cultura única que sientan las bases para establecer el conocimiento del verdadero
Elohim.

Los diferentes héroes que surgieron posteriores a estos pilares revelan el verdadero
pensamiento y carácter del D-os de los Hebreos. Héroes que lucharon para establecer la libertad
física, mental y espiritual del pueblo de ‫יהוה‬, héroes como Moshé, Yehoshúa. Gidón (Gedeón),
Shimshon (Sansón) y muchos otros héroes. Reyes como David, Shlomo, quienes establecieron el
modelo de gobierno conforme al pensamiento de ‫ יהוה‬y el modelo de la futura era mesiánica
representada por Shlomo.

Los siguientes periodos están marcados por caídas y restauraciones sobre los reyes de turno,
pero a la postre tienen como punto culminante la deportación del reino de Ysrael (Norte) por el
imperio Asirio, y posteriormente el reino de Yehudá (Sur) por el nuevo imperio babilónico.

A partir de este periodo que es conocido como el obscuro periodo de los Yehudim
babilónicos, periodo en donde surgen nuevas ideas de pensamiento y nuevos Mashíaj,
propugnando “el camino” hacia la perfección humana.

Estas dos líneas de pensamiento (oriental) y (helénica) tienen continuos enfrentamientos,

ninguna de ellas prevaleció sobre el otro, por el contrario, quedaron bien definidas
geográficamente, El Oriente, el Medio Oriente y Occidente.

Después del retorno de los Yehudim babilónicos a partir del año 538 aec, empieza un
proceso de restauración del culto y gobierno, pero nuevamente enfrentan un intento de ser
extinguidos, en esta ocasión se trata de la descendencia del imperio griego, específicamente en el
año 167 – 160 aec. El rey Asirio Antíoco Epífanes, prohíbe todo lo relacionado a las prácticas de

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liturgia judía en el templo y establece un nuevo orden de convivencia social. El resultado fue el
levantamiento de un grupo conocido como “los Macabeos” que quiere decir “martillo”.

El resultado de esta confrontación dispar en número de fuerzas beligerantes, da como

resultado la soberanía Yehudim y el establecimiento del reino de los Asmoneos. Por esa razón cada
año, en conmemoración de este acto heroico y milagroso, el pueblo Yehudí tiene fijado en su
calendario anual, la celebración de esta hazaña, y es conocida como “Hanukkah”, también
conocida como “fiesta de las luces”.

Así llegamos a un periodo crucial, con la aparición de Yehoshúa, (Yeshúa) o Jesús como se
conoce mundialmente, como el Mashiaj. Sin embargo, el pueblo gobernante en ese tiempo lo
desconocen y lo matan, pero, sus enseñanzas y su apego celoso a los mandamientos de la Torah,
enmarcó profundamente en su identidad, para ser reconocido como el enviado de ‫יהוה‬.

Son sus enseñanzas sencillas, claras y concisas de la Torah lo que desconciertan a la clase
gobernante, pero específicamente a los sacerdotes del templo (Fariseos y Saduceos) que ven
peligrar su sistema de gobierno. A partir de su muerte y resurrección, el mundo actual, no deja de
reconocer en los diferentes círculos sociales, académicos, y religiosos, la profunda huella que dejó
el modelo de vida y enseñanza de la Torah.

Tanto cristianos y Yehudim tienen una conexión común (Torah)-(Biblia) cada grupo lucha y
patrocina por establecer sus creencias. Los cristianos tratando de convertir a los Yehudim y estos
permaneciendo firme al sistema de sus ancestros (aunque los antiguos y actuales sabios amen la
Torah y rechacen al Mashíaj Yehoshúa) de alguna manera establecen el modelo correcto, pero, en
parte.

La Comunidad Ysraelita Aliento de Elohim, podría catalogarse como una congregación

ecléctica, tal como lo hizo Yeshúa, enmarcando los actos correctos de los fariseos, pero rechazando
lo malo. Igualmente enmarca y define su creencia en el Mashiaj Yehoshúa-Yeshúa, adoptando
liturgias judías, con la salvedad, de enseñar su contenido profético y orientación al Mashíaj
Yehoshúa.

Es mi deseo, que el contenido de este material sirva y oriente a toda persona que con un
corazón sincero desea encontrar respuesta a sus inquietudes, y que a la vez le sirva de apoyo para
comprender mejor la línea de pensamiento de nuestro salvador Yehoshúa.

Rosh Yohanan González

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 CONTENIDO
Identidad ¿Cristiano o Israelita? Pag. 5

Iglesia o Qahal Pag. 17

El verdadero Nombre. Pag. 19

Que es amar a ‫יהוה‬ Pag. 28

Domingo o Shabat. Pág. 34

Aspectos Litúrgicos. Pag. 41

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 Identidad ¿cristiano o Israelita?
Efesios 1:9-10 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual
se había propuesto en sí mismo, de reunir todas las cosas en Mashíaj, en la dispensación
(#3622=Administración) del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos,
como las que están en la tierra.

*Cuando dice dispensación no se refiere a la doctrina inventada en los años 1800 que
se llama dispesacionalismo. Se refiere a su obra sobre el cumplimiento de los tiempos.
El Padre no escondía a propósito un secreto («el misterio de Su voluntad»), pero su
plan para el mundo no se comprendería por completo hasta que Yeshúa resucitara.
El propósito del misterio fue enviar a Yeshúa para unir a yehudim-judíos (yehudim que
retornaron de la diáspora y se asentaron en Yerushalayim) y a Efrayim (las 10 tribus exiliadas en
Asiria y dispersados en parte en la zona norte de Israel y la gran mayoría dispersa en los cuatro puntos
cardinales del mundo antiguo conocido) y los extranjeros- ‫( גר‬guer) que vengan a Israel,
todos teniendo al Mesías y observando la Toráh en un solo cuerpo.
El no vino a hacer una mezcla de gentiles - ‫( גוים‬goym) paganos que adoran en el día
domingo y rechazan la Toráh e Israel, El vino a reunir a las ovejas perdidas de Israel.
Cuando decimos Yehudim y Efrayim estamos diciendo: Las dos casas; La Casa de Yahudah
y La Casa de Israel. La casa de Israel es la que está perdida, son las ovejas perdidas que
están mezcladas entre las naciones.

Jeremías 11:1 Palabra que vino de ‫ יהוה‬a Jeremías, diciendo:

Jeremías 11:6 Y ‫ יהוה‬me dijo: Pregona todas estas palabras en las ciudades de Yehudah y
en las calles de Jerusalén, diciendo: Oíd las palabras de este pacto, y ponedlas por obra.
Jeremías 11:16 Olivo verde, hermoso en su fruto y en su parecer, llamó ‫ יהוה‬tu nombre. A
la voz de recio estrépito hizo encender fuego sobre él, y quebraron sus ramas.
Jeremías 11:17 Porque ‫ יהוה‬de los ejércitos que te plantó ha pronunciado mal contra ti, a
causa de la maldad que la casa de Israel y la casa de Yehudah han hecho, provocándome a
ira con incensar a Baal.

Las ramas del árbol natural original de oliva (la casa de Ysrael y la casa de Jehudah) se
habían roto. Por lo tanto, las ramas rotas necesitan ser redimidas, restauradas y otra
vez injertadas de nuevo en el original olivo natural.

El Reino del Norte se llamaba por los siguientes nombres en la Torah:

1. La casa de Israel (I Reyes 12:21, Jeremías 31:31)

2. La casa de José (I Reyes 11:28)
3. Samaria (Oseas 7:1, 8:5-6, 13:16)
4. Efraín (Oseas 4:17, 5:3, 7:1)

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Efesios1:16-17 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis
oraciones,
para que el Elohim de nuestro Señor Yeshúa ha Mashíaj, el Padre de gloria, os dé espíritu
de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él,

Este Ruaj es otorgado cuando la persona se esfuerza y permanece todos los días en
Torá y obediencia, mostrando frutos, Yeshayah-Isaías. 11:2, y este Ruaj es otorgado
por el Ruaj HaKodesh del Eterno. Isaías 11:2 “Y reposará sobre él el Espíritu de ‫יהוה‬.;
espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de
conocimiento y de temor de ‫יהוה‬.”

Efesios 1:18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál es la
esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los
santos.

Se aclara que debemos entender cuál es el llamamiento, este no es el de estar en Roma ni

dentro de una de sus hijas, el llamamiento es venir a Israel por medio de Yeshúa. Entonces
veremos todo lo que Él ha preparado para Israel. (Al escudriñar el Tanak (A.T) nos damos cuenta
que la bendición es solamente para el pueblo de Elohim; Israel.)

Efesios 2:1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y
pecados,
Efesios 2:2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo,
conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia,

Delitos #3900 = Transgresión, ofensa, apostatar

Pecados #266 = Errar el Blanco, Infracción de La Torá (Ley)
Desobediencia #543 = Rebelde contra los mandamientos de Elohim.

Nos trajo a vida porque con la muerte y resurrección del Mesías, ya el camino está
abierto para que Israel regenerado se una con el Cordero, el Cordero no se unirá con
ninguna congregación pagana, El no practica yugo desigual en contra de la Torá.

Efesios 2:3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de
nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por
naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

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Pablo (Shaul) se refiere cuando dice: “todos nosotros vivimos” Se refiere al Pueblo de
Israel y “lo mismo que los demás” se refiere a los gentiles paganos en aquel tiempo.

Efesios 2:4-10 Pero Elohim, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos
amó,
aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Mashíaj (por gracia
sois salvos),
y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con
Yeshúa haMashíaj,
para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad
para con nosotros en Yeshúa ha Mashíaj.
Porque por gracia sois salvos través de fe obediente; (Fe=Emunah #530 = Fidelidad,
firmeza, lealtad) y esto no de vosotros, pues es don de Elohim;
no por obras, para que nadie se gloríe.
Porque somos hechura suya, creados en Yeshúa ha Mashíaj para buenas obras, las cuales
Elohim preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. (Torah)

¿Cuáles obras fueron preparadas?

Se refiere a las obras que son producto de nuestra Emunah (fe).
En la obra delegada del Abba (Padre) a su Ben (hijo) Yeshúa.
Con suma claridad esta reflejada en el texto de Mateo 23:23
“Oy de ellos, de los Jajamím y de los Prushím que diezman la hierbabuena, el eneldo y la
granada, pero arrebatan y abandonan lo que es de mayor peso, esto es, los Mishpatím de la
Torah, que son: el Jésed, la Emét y la Emunáh. Estos Maamarím (decretos) son dignos de
hacer y no deben olvidarse. (Mateo Shem Tov)

Las obras que son productos de otro tipo de emunah no es tenido en cuenta por el Creador.
La obras que es resultante de otro tipo de emunah son similares en acciones, a las obras
asociadas a la emunah en el Mashíaj Yeshúa, pero tienen “energías” diferentes.
La obra conducente por la emunah en el Mashíaj es carente de egoísmo y arrogancia.
Caso contrario es la obra asociada a las acciones de misericordia, pero conlleva un criterio
de reconocimiento personal, eso es catalogado como “arrogancia y altivez”

No hay verdadero teshuvah (Arrepentimiento), si no se puede demostrar con mis

acciones. El Ruaj HaKodesh nos lleva a estudiar Torá, si negamos esto, no tenemos al
Ruaj, (Selah-Medítelo).

Efesios2:11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la
carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la
carne.

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1 Corintios 2:2 Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os
llevaba, a los ídolos mudos.

Fíjense en la palabra “En otro tiempo,” los que en verdad han recibido la Salvación
por medio de la obra sacrificial del Mashíaj Yeshúa, ya no son llamados Gentiles-
Goym, no hay tal cosa como “Gentiles salvos”

Gentil # 1471 = Nación, Extranjero, Pueblo, Gente

El Shalíaj-Apóstol Pablo-Shaul dijo que la ceguera era permanecer en Israel hasta la

“plenitud de los gentiles” (naciones) que entra, (Romanos 11:25). Esta plenitud de los
gentiles debe ser plenitud de las naciones. Es una referencia directa a Génesis 48:19,
donde se afirma que Ephraim iba a convertirse en una “multitud de naciones”
Para resumir: la palabra gentil deriva de la palabra latina gentilis y es sólo una de
varias palabras que se utilizan para traducir la palabra hebrea goi y la palabra griega
ethnos al Inglés. La palabra mas adecuada a utilizar es, las naciones.

Efesios 2:12 En aquel tiempo estabais sin Mashíaj, alejados de la ciudadanía de Israel y
ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Elohim en el mundo.

Ciudadanía #4174 = Política, Comunidad, (reglas, y maneras de vivir)

En aquel tiempo estabais lejos… Expresión Hebrea en toda la escritura para significar a
Efrayim, que se fue muy lejos de Israel y desechó la Torá.
Si Yeshúa reune a ambos pueblos, entonces tiene que haber dos pueblos para juntar,
muchos niegan la Escritura diciendo que a Efrayim se lo tragó la tierra, pero Yeshúa
dice otra cosa, ambos pueblos, son ambas casas de Israel.
Una Efrayim Israel.
Otra Yahudah Israel.

En Ezequiel 37 Yeshúa juntará en Su propia mano a Efrayim y a Yahudah para ser

uno.

Efesios 2:13 Pero ahora en Yeshúa haMashíaj, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Mashíaj.

Es decir, los creyentes de origen gentil, tienen una parte en la herencia del Reino
prometido a Israel, el pueblo escogido.
Es importante que se entienda cuál es la porción que les toca para que no se apropien
de la que pertenece al resto de cada una de las doce tribus de Israel.

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Tristemente, la historia ha demostrado que muchas veces los creyentes de origen
gentil, han sido engañados con doctrinas que les ha hecho creer que ahora ellos son el
pueblo escogido, que Israel ha sido desechado como pueblo y que toda la herencia es
de ellos.
La oración de Pablo revela su gran preocupación para que esto nunca ocurriese.
Lamentablemente ha ocurrido, pero estamos en los días de la restauración de todas las
cosas y esta es una de las que está siendo restaurada.
Los creyentes de origen gentil no vienen a ser parte de Israel para reemplazar a Israel,
sino para participar de una porción de la herencia que el Eterno tiene también para
ellos en Israel, no desligados de Israel.

Efesios 2:14 Porque él es nuestra Shalom (Paz), que de ambos pueblos hizo uno,
derribando la pared intermedia de separación,
Efesios 2:15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados
en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la
paz,
Efesios 2:16 y mediante la cruz reconciliar con Elohim a ambos en un solo cuerpo,
matando en ella las enemistades.

* Ordenanzas #1378 = Dogma, Doctrina, Decreto, acta, edicto (No La Torá)

* Aboliendo los decretos de las enemistades entre los Yehudim y los Gentiles.
*Separación #5418 = barrera que encierra, cerca. Bloquear, frenar.

De ningún modo significa que la Torá produce enemistad, ¿entonces hay que desechar
la Torá? ¡NO!, Efrayim desechó la Torá, se Gentilizó, e hizo sus propios dogmas o
doctrinas, pero Yahudah también hizo sus propias doctrinas, Talmud, Midrash; y esto
fue lo que provocó la enemistad entre los que aman la Torá, (Yahudah) y los que odian
la Torá, (Efrayim).
Ya muchos de Efrayim han salido de esos sistemas de iglesia que odian Torá, mucho
faltan por salir, hay millones de rezagados. Muchos persisten en permanecer en el
campamento del enemigo, las iglesias; y las sinagogas Judío Ortodoxas, a pesar de que
Yeshúa ya derribó la pared de separación. Ya esta revelación de la unión de las dos
casas no está escondida.
Este verso declara a Efrayim Israel ciudadano y heredero igual que Yahudah.

Efesios 2:14 Porque él es nuestra Shalom (Paz), que de ambos pueblos hizo uno,
derribando la pared intermedia de separación,
Respecto a esta “pared intermediaria de separación” es conveniente aclarar, ¿Qué
significa “pared intermediaria de separación”?
En el tiempo que Yeshúa asistía al Templo para enseñar, existían tres muros que separaban
del lugar Santo.

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Una de las cuales separaban a los Gentiles de los Yehudim y prohibia la entrada al Templo
a los Gentiles.
Al Rey “Herodes”, quien no era Yehudí, no le era permitido que entrara al Templo, así es
que tuvo que construir un pórtico al lado diestro del Templo para poder mirar las
celebraciones de las Fiestas desde allí.
Lo que hizo Yeshúa fue que derribó (alegóricamente-espiritualmente) la “pared
intermediaria” la cual PROHIBIA A LOS GENTILES QUE ENTRARAN al Templo.

La Torá y la Brit Jadashá dice: — Isaías 56:7; Mt 11:17

Mateo 11:17 Y les enseñaba, diciendo: ¿No está escrito: Mi casa será llamada casa de
oración para todas las naciones? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.

Isaías 56:7 yo los llevaré a mi santo monte, y los recrearé en mi casa de oración; sus
holocaustos y sus sacrificios serán aceptos sobre mi altar; porque mi casa será llamada
casa de oración para todos los pueblos.

Hechos 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse
o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado Elohim que a ningún hombre llame
común o inmundo.
¿Donde en la Torá (ley) dice esto? “cuán abominable es para un varón judío juntarse
o acercarse a un extranjero” — NO dice en ningún lugar, esto era un dogma,
“ordenanzas”. *No está hablando de la ley de Moisés (La Toráh)

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Yeshúa NO derribó la pared para que los Yehudim salieran del Judaísmo o de Israel y
entraran en catedrales llenas de imágenes, estatuas, cruces, ventanas de vidrio pintado
al fundir (violaciones del Segundo Mandamiento) con sus escenas del “Elohim-sol”
Tammuz, Celebrando festivales paganas de toda cultura con navidad, año Nuevo, San
Valentín, Semana Santa, Halloween Etc.….
La mala-interpretación de este versículo se ha hecho a propósito.
El propósito es parte de la gran estrategia de haSatán para des judaizar el Judaísmo
Mesiánico Renovado del Primer Siglo, y prepararlo para la substitución por la religión
Católica y Cristiana disfrazada.

Efesios 2:17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a
los que estaban cerca;

Efrayim es el que está lejos, muchos han venido a Israel, pero la mayoría aún está
lejos.

Isaías 52:7 ¡Cuán hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del
que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación, del que dice a
Sion: ¡Tu Elohim reina!
Isaías 52:8 ¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque
ojo a ojo verán que ‫ יהוה‬vuelve a traer a Sion.
Isaías 57:18 He visto sus caminos; pero le sanaré, y le pastorearé, y le daré consuelo a él y
a sus enlutados;
Isaías 57:19 produciré fruto de labios: Paz, paz al que está lejos y al cercano, dijo ‫ ;יהוה‬y
lo sanaré.
Isaías 57:20 Pero los impíos son como el mar en tempestad, que no puede estarse quieto, y
sus aguas arrojan cieno y lodo.
Isaías 57:21 No hay paz, dijo mi Elohim, para los impíos.

Zacarías 9:10-14 Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos
de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y
desde el río hasta los fines de la tierra.
Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la cisterna
en que no hay agua.
Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os
restauraré el doble.
Porque he entesado para mí a Yehudah como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a
tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente.
Y ‫ יהוה‬será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y ‫ יהוה‬el Señor tocará
trompeta, e irá entre torbellinos del austro.

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Efrayim-Israel al hacer Tesuvah es ciudadano físico y espiritual de Israel, en los
mismos términos que Yahudah regenerado. Lo mismo que los guerim/extranjeros que
se unan a ‫ יהוה‬por medio de la obra redentora de Mashíaj Yeshúa.
No existe una entidad llamada “Israel espiritual,” tampoco existe una Israel pagana o
Gentil.

Isaías 14:1 Porque ‫ יהוה‬tendrá piedad de Yaakov (Jacob), y todavía escogerá a Israel, y lo
hará reposar en su tierra; y a ellos se unirán extranjeros, y se juntarán a la familia de
Yaakov.
Isaías 14:2 Y los tomarán los pueblos, y los traerán a su lugar; y la casa de Israel los
poseerá por siervos y criadas en la tierra de ‫ ;יהוה‬y cautivarán a los que los cautivaron, y
señorearán sobre los que los oprimieron.

Efesios 2:18-19 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo
Espíritu. al Padre.
Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los kadoshim-santos,
y miembros de la familia de Elohim,

Advenedizos #3941=Viviendo cerca

Dice que ya no “SOIS”. Ya NO eres Gentil o de las naciones sino ahora eres
“conciudadano de los Santos” y “Miembros de la familia de Elohim.
¿Quién es la familia de Elohim?.... Israel!
Conciudadanos #4847 = Del mismo Pueblo,
Miembros #3609 = Parientes, Adherente, Familia, de la misma sangre.

Efesios 2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Yeshúa ha Mashíaj mismo,

¿Cuál es el fundamento de los apóstoles y los profetas?

La Tora.
Los Mitzvot-Mandamientos
Mashíaj Yeshúa (La Tora viviente Juan 1:14)

Efesios 2:21-22 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo
santo en el Señor; (‫)יהוה‬
en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Elohim en el
Espíritu.
Efesios 3:1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Yeshúa haMashíaj por vosotros los
gentiles;

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Shaúl está preso por ir a los lugares lejos a buscar a las ovejas perdidas de Israel.

Efesios 3:4-6 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de
Mashíaj,
misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como
ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:
que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la
promesa en Yeshúa haMashíaj por medio del evangelio.

En realidad de este plan secreto en cuanto al Mashíaj es que, de una forma u otra, se
tratan todas las cartas de Shaúl. El mensaje es la reunión de todo Israel y no de una
iglesia pagana, ya que el Mashíaj Yehudí no se une con una pagana.

Mateo 10:5 A estos doce envió Yeshúa, y les dio instrucciones, diciendo: Por camino de
gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis,
Mateo 10:6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Mateo15:22 Y he aquí una mujer cananea que había salido de aquella región clamaba,
diciéndole: ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente
atormentada por un demonio.
Mateo 15:23 Pero Yeshúa no le respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos,
le rogaron, diciendo: Despídela, pues da voces tras nosotros.
Mateo 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa
de Israel.
Mateo 15:25 Entonces ella vino y se postró ante él, diciendo: ¡Señor, socórreme!
15:26 Respondiendo él, dijo: No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los
perrillos.
Mateo 15:27 Y ella dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen
de la mesa de sus amos.
Mateo 15:28 Entonces respondiendo Yeshúa, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase
contigo como quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.

Efesios 3:14 Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Yeshúa ha
Mashíaj,
Efesios 3:15 de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra.

Yeshúa es llamado Israel en Yeshayah-Isaías 49:3 y Os 11:1

*Isaías 49:3 y me dijo: Mi siervo eres, oh Israel, porque en ti me gloriaré.
*Oseas 11:1 Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

Yeshúa es la personificación de Israel.

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Nosotros Su pueblo, y parte de la familia de Israel.
Además, Yeshúa lleva el Nombre de Su Padre, (Yeshúa = ‫ יהוה‬Salva),
Por lo tanto, nosotros llevamos el Nombre de ABBA ‫ יהוה‬también, cuando nos unimos
a Israel (Bamidbar-Números 6:22-27)

Efesios 4:17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros
gentiles, que andan en la vanidad de su mente,
Efesios 4:18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Elohim por la
ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón;

Los paganos tienen una forma estéril de pensar porque nunca han abierto las
Escrituras para adquirir conocimiento. Y vemos que la inteligencia de la iglesia ha
sido envuelta en tinieblas, y su ignorancia viene de resistir la Torá de ‫יהוה‬, entonces
han sido llenos de un ruaj mentiroso para que permanezcan en la mentira, porque se
han resistido a ‫יהוה‬.

Efesios 4:24-27 y vestíos del nuevo hombre, creado según Elohim en la justicia y santidad
de la verdad. (Torá = Instrucción) Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada
uno con su prójimo; porque somos miembros los unos de los otros.
Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo.

Zacarías 8:16 Estas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su
prójimo; juzgad según la verdad (Toráh) y lo conducente a la paz en vuestras puertas.
Salmos 4:4 Temblad, y no pequéis; Meditad en vuestro corazón estando en vuestra cama, y
callad.
Salmos 119:29 Aparta de mí el camino de la mentira, Y en tu misericordia concédeme tu
Torá (Ley).
Conclusión:
1. Las personas que han aceptado a Yeshúa haMashíaj y los mandamientos del Elohim
de Israel, ya no son considerados Gentiles, cristianos, parte de las naciones o Cualquier
otro nombre. Sino ahora son Conciudadanos de Israel.
Son el Pueblo de Elohim que dedica toda su vida a tratar de guardar los mandamientos de la
Torah. Estas personas no pueden llamarse Gentiles, colombianos, americanos Etc. Ahora se
llama Israel. Yeshúa no regresa por los Gentiles sino por su Pueblo Israel.

Hechos 5:31-32 “A éste, Elohim ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para
dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.
Y nosotros somos testigos suyos de estas cosas, y también el Espíritu Santo, el cual ha dado
Elohim a los que le obedecen (su Torá).”

14
 2. No hay ningún pacto hecho con los gentiles sino con la casa de Israel y La casa de
Yehudá. Yeshúa Ha Mashíaj no vino por los Gentiles de las naciones Paganas Sino a
las ovejas perdidas de Israel.
Mateo 15:24 El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa
de Israel.

3. Las ovejas perdidas son La Casa de Efrayim, La Casa de Israel, Los que están esparcidos
por todas las Naciones.

1 Pedro 1:1 “Pedro, apóstol de Yeshúa HaMashíaj, a los expatriados de la dispersión en

el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,”

Gál 1:2 A La Asamblea Mesiánica en Galut-Yah: (versión Kadosh)

Igualmente, a todas las personas que quieran se injertadas en el pueblo de Israel podrán
hacerlo a través de Yeshúa HaMashíaj. Romanos Capitulo 11.

Rom 11:11 En ese caso yo digo: "¿No será que han tropezado, con el resultado de alejarse
permanentemente? ¡YAHWEH no lo permita! Por el contrario, es por medio de su tropiezo
que la salvación ha venido a los Gentiles, para provocarlos a celos.

Jua 10:16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; necesito traerlas, y ellas
oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

4. La Iglesia (todos los denominados cristianos) hoy en día ha perdido su identidad, sus raíces
hebreas, La Torá de Elohim. La Iglesia Cristiana o católica, los que dicen seguir a Yeshúa
HaMashíaj no está siguiendo al verdadero Mesías. Ser cristiano o católico No es seguir a
Yeshúa HaMashíaj. El Cristianismo hoy en día no es un seguidor de Yeshúa HaMashíaj.
Por qué en las iglesias no guardan la Toráh y en algunas predican en contra la Ley (Toráh
del Padre). Yeshúa HaMashíaj y el cristianismo no son la misma cosa.

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Juan 14:21 El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que
me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él.
Juan 14:23 Respondió Yeshúa y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre
le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.
Juan 15:10 Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he
guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor.

Cuando Yeshúa dice “Guardad Mis mandamientos” no se refiere a un juego diferente

de mandamientos que la del Elohim Padre, ‫יהוה‬.

15
1 Juan 2:3 Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus
mandamientos.
1 Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso,
y la verdad no está en él; 2:5 pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el
amor de Elohim se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él.
1 Juan 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.
1 Juan 5:2 En esto conocemos que amamos a los hijos de Elohim, cuando amamos a
Elohim, y guardamos sus mandamientos. 5:3 Pues este es el amor a Elohim, que
guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.

16
 ¿Iglesia o Qahal?
Devarim-Deut. 9:10 y me dio ‫ יהוה‬las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim;
y en ellas estaba escrito según todas las palabras que os habló ‫ יהוה‬en el monte, de en
medio del fuego, el día de la asamblea.
Devarim-Deut.10:4 Y escribió en las tablas conforme a la primera escritura, los diez
mandamientos que ‫ יהוה‬os había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la
asamblea; y me las dio ‫יהוה‬.
Devarim-Deut.18:16 conforme a todo lo que pediste a ‫ יהוה‬tu Elohim en Horeb el día de la
asamblea, diciendo: No vuelva yo a oír la voz de ‫ יהוה‬mi Elohim, ni vea yo más este gran
fuego, para que no muera.
Hechos 7:37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor
vuestro Elohim de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis.
Hechos 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el
ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras [la
Torá] de vida que darnos.

Veamos en el griego:
7:38 οὗτος ἐστιν ὁ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέλου τοῦ
λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι
ὑμῖν,

ἐκκλησίᾳ = Iglesia #1577 = Congregación, asamblea, Reunión, Sinagoga

Origen: Dos componentes of #1537 y #2564.
Sinagoga: Gr #4864 = Asamblea, congregación judía.

*En la Septuaginta (que es la traducción del Hebreo al Griego) se emplea frecuentemente

para traducir la voz hebrea qâhâl (o kahal, transliteración de ‫)קָ הָ ל‬, que se refiere a la
congregación de Israel o pueblo de Elohim.

Ejemplo:
Salmos 22:22 Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación te
alabaré.

En la Septuaginta Dice:
διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου τοῖς ἀδελϕοῖς μου ἐν μέσῳ ἐκκλησίας ὑμνήσω σε.
Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la iglesia te alabaré.
“Anunciaré tu nombre a mis hermanos; En medio de la congregación (Qahal =‫ )קָ הָ ל‬te
alabaré.”
‫ = קָ הָ ל‬Qahal
Hebreo#6951 -- qahal = Asamblea, congregación,

17
Hebreo #6952 -- Qehila = Congregación, asamblea, Reunión

Hechos 7:37 Este Moisés es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantará el Señor
vuestro Elohim de entre vuestros hermanos, como a mí; a él oiréis.
Hechos 7:38 Este es aquel Moisés que estuvo en la Qahal (Iglesia) en el desierto con el
ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras [la
Torá] de vida que darnos.

Deut. 9:10 y me dio ‫ יהוה‬las dos tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim; y en ellas
estaba escrito según todas las palabras que os habló ‫ יהוה‬en el monte, de en medio del
fuego, el día de la asamblea. ‫( קהל‬Qahal)
‫מתוך בהר עמכם יהוה דבר אׁשר ככל־הדברים ועליהם אלהים באצבע כתבים האבנים לוחת את־ׁשני אלי יהוה ויתן‬
‫הקהל׃ ביום האׁש‬
Deut. 10:4 Y escribió en las tablas conforme a la primera escritura, los diez mandamientos
que ‫ יהוה‬os había hablado en el monte de en medio del fuego, el día de la asamblea; ‫קהל‬
(Qahal) y me las dio ‫יהוה‬.
‫יהוה ויתנם הקהל ביום האׁש מתוך בהר אליכם יהוה דבר אׁשר הדברים עׂשרת את הראׁשון כמכתב על־הלחת ויכתב‬
‫אלי׃‬
Deut. 18:16 conforme a todo lo que pediste a ‫ יהוה‬tu Elohim en Horeb el día de la
asamblea, ‫( קהל‬Qahal) diciendo: No vuelva yo a oír la voz de ‫ יהוה‬mi Elohim, ni vea yo más
este gran fuego, para que no muera.
‫הגדלה ואת־האׁש אלהי יהוה את־קול לׁשמע אסף לא לאמר הקהל ביום בחרב אלהיך יהוה מעם אׁשר־ׁשאלת ככל‬
‫אמות ולא עוד לא־אראה הזאת‬

La palabra iglesia en hebreo es Qahal=‫קָ הָ ל‬. Fue una mala traducción y una mala
interpretación que la iglesia es algo nuevo o diferente a la Congregación de Israel.
La iglesia no empezó en Pentecostés/Shavuot, ya existía la Iglesia/Qahal (congregación en
el monte Sinaí)
Yeshúa Ha Mashíaj no fundo iglesias cristianas, porque la congregación de Israel ya existía.

18
 El nombre Verdadero
Isa 52:5 Y ahora, ¿por qué están aquí," pregunta ‫יהוה‬,
"puesto que mi pueblo ha sido llevado sin motivo?
Sus opresores están aullando," dice ‫יהוה‬, °
"y Mi Nombre siempre está siendo blasfemado entre los Goyim. °
Isa 52:6 ¡Por lo tanto, mi pueblo conocerá Mi Nombre; °
porque Yo soy El, el que habla, Yo estoy presente."

Isa 62:1 Por amor a Tziyon no callaré, °

por amor a Yerushalayim no descansaré,
hasta que su justificación resplandezca brillantemente, °
y su salvación brille como antorcha ardiente. °
Isa 62:2 Los Goyim verán tu justificación, °
y todos los reyes tu gloria.
Entonces serás llamada por un nuevo nombre °
el cual ‫ יהוה‬mismo pronunciará.

En estos versos proféticos notamos que el mismo ‫ יהוה‬estará presente y pondrá un nombre
nuevo al representante de la justicia, la gloria y el que trae salvación.

‫ויאמר אלהים אל־מׁשה אהיה אׁשר אהיה ויאמר כה תאמר לבני‬ Shemot 3:14
Ehyeh Asher Ehyeh

Seré el que Seré ‫יׂשראל אהיה ׁשלחני אליכם׃‬

Shemot 6:3 Yo me aparecí a Avraham, Yitzjak y Ya'akov como El Shaddai, ¿no
me hice conocer a ellos por Mi Nombre, (Yud-Hey-Vav-Hey) [‫?] יהוה‬

Es importante aclarar que a Yeshúa lo seguían fariseos, no precisamente para aprender de

él, sino para oír en que se contradecía con la Torah y llevarlo al Beit Dim (Sanedrín) para
presentarlo ante el sumo sacerdote y sentenciarlo) sus enseñanzas alborotaban al pueblo, y
todo el pueblo lo seguía. Cuando él es sentenciado por BLASFEMIA, se entiende que en
tiempo que Yeshúa vivía sobre la tierra, el nombre sagrado de ‫ יהוה‬era prohibido ser
nombrado fuera del recinto del templo de ‫יהוה‬, pero Yeshúa enseñaba Torah y nombraba al
Padre por su nombre. (Que era prohibido por la casta sacerdotal) La Mishnä echa mucha luz
sobre los acontecimientos este juicio.

“El que blasfema es responsable solamente cuando haya pronunciado

completamente el Nombre Divino. Dijo Rl Joshúa ben Quorba. “cada día
del juicio examinan a los testigos con un nombre supuesto”; una vez que
termina el juicio, no le condenarían de muerte con el eufemismo, sino que
sacaban a todos y preguntaban al más importante de los testigos

19
 diciéndole a él. “Di, ¿Qué oíste exactamente? Y él dice lo que oyó,
refiriéndose al Nombre Divino”. Y los jueces se ponen en pie y rasgan sus
vestiduras”

Ahora bien, de este pasaje de la Mishná aprendemos muchas cosas sobre el juicio de
Yeshúa, Era normal para el testigo usar un eufemismo en su testimonio de lo que Yeshúa
dijo. También sabemos que un cargo de blasfemia requería que el culpable hubiese
“pronunciado completamente el Nombre Divino” Queda claro que Yeshúa había estado
pronunciando el nombre de ‫יהוה‬, en sus enseñanzas de la Torah y fuera del recinto del
Templo. Normalmente al final del juicio la sala quedaba vacía y al testigo se le pedía que
repitiera la “blasfemia” sin el eufemismo. Sin embargo, en este caso Yeshúa sorprendió a
todos. Él quería que su declaración fuera oída por todos, así que repitió una de sus
declaraciones “blasfemas” delante del beit din

De igual manera ocurrió con la mujer de Samaria, Juan 4:25-26 Le dijo la

mujer:
Jua 4:24 Elohim es espíritu, y los que le sirven, en espíritu y según la Torah deben
servirle".
Jua 4:25 Le dijo la mujer: "Sé que viene el Mashiaj (llamado el Ungido), cuando él
venga, nos dirá todo lo que debemos hacer".
Jua 4:26 Yeshua le dijo: "Anojí, (Yo soy) el que habla contigo".

Inmediatamente la mujer reaccionó y difundió que había encontrado al enviado de Elohim.

La Ira de los Sacerdotes frente a Yeshúa colgado en un madero.

“Y cargando él mismo un madero, salió hacia el lugar llamado en hebreo Gulgolet
(Calavera) donde lo clavaron al madero, y con él a otros dos, uno a cada lado y Yeshúa en
medio y Pilato escribió un título y lo puso sobre el madero, y estaba escrito Yeshúa
HaNotzri V'Melej HaYehudim, este título, por tanto, lo iban leyendo muchos
Yehudim que pasaban, porque el lugar donde Yeshúa fue clavado al madero estaba cerca de
la ciudad, y había sido escrito en hebreo, latín y griego.(Juan 19:17-20) Versión Código Real

En el título puesto por Pilato sobre la Cruz, encontramos que Yeshúa era y es primeramente
Rey de los Yehudim.

20
El famoso título en latín que todos conocemos era INRI, pero dice el Evangelio que
primeramente estaba escrito en hebreo y luego en griego y latín. Lo que se leía era ‫יהוה‬,
INBI, INRI

El latín era la lengua oficial del imperio romano. Estas iniciales eran de las palabras que
informaban de la causa de la sentencia del crucificado, y en el caso de nuestro Adon (Señor)
como todos sabemos las letras latinas representaban "Iesus Nazarenvs Rex Ivdaeorvm".

El latín usa la letra "I" en vez de la "J", y la "V" en vez de la "U". La traducción al español
es fácil: "Jesús Nazareno, Rey de los Yehudim".
En griego encontramos INBI o INVI con V del griego antiguo: Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος
ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων que transliterado sería Iesous ho Nazoraios ho Basileus
ton Ioudaion.

Juan 19:20 Y muchos de los Yehudim leyeron este título; porque el lugar donde Jesús fue
crucificado estaba cerca de la ciudad, y el título estaba escrito en hebreo, en griego y en
latín.

Yeshua Yeshúa
Ha Nazarit El Nazareno

Ve Melej Rey
Ha Yehudim de los Yehudim

Fue por este motivo que los principales sacerdotes de los Yehudim, según se menciona en
Juan 19:19 al 22, inquirieron a Pilato para que modificase de la Cruz el título en hebreo que
significaba que Jesús era rey de los Yehudim.

Ellos querían que se pusiera, que fue el propio Yeshúa el que decía que era rey de los
Yehudim, sin embargo ésta no era la única razón para modificar el título, sino que al estar el
madero (Cruz) cerca de la ciudad y al estar en el paso por donde todos subían a Jerusalén
para Pesaj (Pascua), cuando se veía el madero con la inscripción, lo que se leía era ‫יהוה‬, el
nombre de Elohim clavado en el madero. Imagínense el impacto que esto significó en aquél

21
14 de Aviv comienzo de Pesaj (Pascua) día de gran solemnidad, que en un madero común
estuviera clavado un hombre con un letrero encima de él que imputaba quien era él y las
iniciales de cada palabra en hebreo estaba el nombre de ‫ יהוה‬y que había sido clavado a
petición de ellos mismos.

De esta manera también se cumplió la escritura de Shemot 28:36-38 donde el Cohen Gadol
(Sumo Sacerdote) debía llevar el nombre de Elohim sobre su frente para llevar sobre sí las
faltas cometidas por los hijos de Israel y para que ellos reciban gracia delante de ‫יהוה‬.

====================================================================================

22
 El nombre Jehová es híbrido, no es su nombre verdadero.
 El nombre JeHoVa sobreviene mucho tiempo después de cambiar la Y por la J, y luego
eliminan la Hei (H), quedando solo la V o W (valor numérico 6, de hombre)
despojando de esa manera de su divinidad representados por la letra H (5) y V (10)
QUE QUIERE DECIR… Torah (fuerza y poder) – Principio y Fin (Reino y Reinado) .

Porque se ocultó el Nombre Bendito:

Los que promulgaron la prohibición sobre el uso del nombre en el judaísmo mayoritario, lo
hicieron por una reverencia extrema del nombre, aunque equivocados. El Razonamiento
detrás de la prohibición estaba basado sobre dos textos de la Torah.

Shemot (Exodo) 20:7 que decía en parte “No tomarás el nombre de ‫ יהוה‬tu D-os en vano”
Vayikrá (Levítico) 22:32 que dice en parte “y no profanaréis mi santo nombre”

Estos dos mandamientos, cuando se ponen juntos con la “tradición rabínica” que dice “Haz
un cerco alrededor de la Torah” resultó en una “costumbre” de no pronunciar el nombre en
absoluto. Eliminando así cualquier oportunidad de profanar el nombre o tomarlo en vano.

23
¿Era conforme a la Torah la prohibición?
Los rabinos que promulgaron la prohibición sobre el nombre tenían las mejores intenciones,
pero con las buenas intenciones lo que acarrearon fue catástrofe para el pueblo judío.

Desde un principio ‫ יהוה‬tenía toda la intención de que su nombre sea conocido en toda la
Tierra:

Exodo 9:16 “Mi nombre sea anunciado en toda la tierra

Isaías 52:6 “Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre”
Salmo 9:10 “En ti confiarán los que conocen tu nombre”
Salmo 91:14 “Lo libraré: le pondré en alto, por cuanto ha conocido mi nombre
Malaquias 3:16 “Y fue escrito libro de memoria delante de él para los que temen a ‫יהוה‬, y
para los que piensan en su nombre”
Salmo 99:3 “Alaben tu nombre grande y temible; El es santo”
Salmo 145:21 “La alabanza de ‫ יהוה‬proclamará mi boca: Y todos bendigan su santo nombre
eternamente y para siembre
Salmo 148:13 “Alaben el nombre de ‫”יהוה‬

Como vemos a la luz de estos pasajes del Antiguo Pacto (Tanak), la prohibición rabínica,
entró en conflicto directo con el mandamiento de la Torah a que su nombre sea conocido.
El Tanak acusa de apóstatas a los que premeditadamente ocultan o evitan que se conozca su
nombre

Jeremías 23:27 “¿No piensan cómo hacen que mi pueblo se olvide de mi nombre….?

‫ יהוה‬- YESHUA/YEHOSHUA
YHVH – ‫יהוה‬
YEHOSHUA – YESHUA
SALVA / ‫– יהוה‬ SALVADOR

Mateo 1:21 “Y dará a luz un ben (hijo), y llamarás shmo (su nombre) Yeshua-‫ישוע‬,
porque él traerá yoshía-‫( יושיע‬salvación) a su pueblo de sus pecados”.
‫מחטאתיהם׃ את־עמו יושיע הוא כי ישוע את־שמו וקראת בן ילדת והיא‬
El nombre “Yeshúa” es una palabra fonetizada del hebreo y deriva de Yehoshua.
El nombre “Ieosus” en griego no significa nada, a no ser en el dialecto jónico, donde
“Ieosus” es el genitivo de “Ies” que significa “El Elohim de los bacanales”
Tenemos que profundizar hasta las raíces hebreas de nuestra fe.
Nos encontramos que el nombre de nuestro Mashiaj es “Yeshua” (En hebreo las
consonantes yod ‫(י‬i/y) -shin ‫(ש‬sh) -vav ‫(ו‬v/w) -ayin ‫(ע‬muda)) que es la forma

24
masculina de Yeshua, que significa “Salvación” y el verbo “salvar” en futuro, tercera
persona es “Yoshía”.
Ahora podemos entender que su nombre será Yehoshua (Salvación) porque él traerá Yoshia
(salvará) al pueblo de sus pecados.
VEAMOS LA ETIMOLOGÍA DE JESUS EN HEBREO

JESUS EN HEBREO SIGNIFICA “HE AQUÍ EL CABALLO”.

El NOMBRE que puso Ponsio Pilatus en Latín fue:

Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorun. (I.N.R.I.)

¿Que significa Iesus en Latin?

Juan 19:17-22 (Vulgata Latina)

17 Et bajulans sibi crucem exivit in eum, qui dicitur Calvariæ locum, hebraice
autem Golgotha : 18 ubi crucifixerunt eum, et cum eo alios duos hinc et
hinc, medium autem Jesum. 19 Scripsit autem et titulum Pilatus, et posuit super
crucem. Erat autem scriptum : Iesus Nazarenus, Rex Iudæorum. 20 Hunc
ergo titulum multi Judæorum legerunt : quia prope civitatem erat locus, ubi
crucifixus est Iesus, et erat scriptum hebraice, græce, et latine. 21 Dicebant
ergo Pilato pontifices Judæorum : Noli scribere : Rex Judæorum : sed quia
ipse dixit : Rex sum Judæorum. 22 Respondit Pilatus : Quod scripsi, scripsi.

25
26
E. como abreviatura significa Emeritus Emeritus adj: acabado, terminado

INRI: (IESUS NAZARENUS, REX IUDAEORUM)

I Este
E Acabado (terminado)
SUS Cerdo
NAZARENUS Nazareno
REX Rey
IUDAEORUM Yehudim
SIGNIFICA EN ESPAÑOL:
ESTE ACABADO CERDO NAZARENO REY DE LOS YEHUDIM
Resumen
El nombre Jesus en:
Hebreo: He aquí el caballo.

Latin: Este acabado cerdo.

Griego: No significa nada.

27
 Que es amar a ‫יהוה‬
El cristianismo católico por casi 2,000 años ha obviado el cumplimiento de los
mandamientos de la Ley –TORAH (Pentateuco) de ‫יהוה‬, haciendo modificaciones a la
misma, aduciendo tener autoridad para hacerlo. Por otro lado, el sector evangélico
protestante ha mostrado en algunos casos hasta repulsión por la Ley –TORAH de ‫יהוה‬
debido a que ellos creen que la Ley de ‫ יהוה‬encierra una maldición de la cual el Mesías los
ha liberado, por lo tanto, todo intento grupal o individual por guardar la Ley de ‫ יהוה‬parece
ante sus ojos, una herejía o un desprecio al sacrificio del Mesías.

Los creyentes en Yeshúa entienden que la Ley de ‫( יהוה‬Torah) no encierra ningún tipo de
maldición.

Existe un pasaje de las cartas del Rav Pablo o Shaul como es su nombre hebreo, que es la
base de la creencia del pueblo evangélico para afirmar que la ley es una maldición.

Expondremos dos versiones diferentes, y al analizarlos nos daremos cuenta que la

interpretación que se pueda establecer en base a dos versiones diferentes, cambia o despejan
cualquier duda.

Versión Reina Valera:

Gálatas 3:10 Porque todos los que se basan en las obras de la ley están bajo maldición,
pues está escrito: Maldito todo aquel que no permanece en todas las cosas escritas en el
libro de la Ley para cumplirlas.
Gálatas 3:11 Desde luego, es evidente que por la ley nadie es justificado delante de ‫יהוה‬,
porque el justo vivirá por la fe.
Gálatas 3:12 Ahora bien, la ley no se basa en la fe; al contrario, el que hace estas cosas
vivirá por ellas.
Gálatas 3:13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley al hacerse maldición por
nosotros (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero.,

Versión Kadosh:

Gál 3:10 Porque todo aquel que depende de la observancia legalista [Obras de la Ley] de
los mandamientos de la Toráh vive bajo maldición, puesto que está escrito: "Maldito todo el
que no se mantiene haciendo todo lo escrito en el Rollo de la Toráh." °

Gál 3:11 Ahora bien, es evidente que nadie llega a ser declarado justificado por YAHWEH
por medio de legalismos, de modo que: "La persona que es justificada obtendrá vida por
confiar y ser fiel." °

28
Gál 3:12 Además, el legalismo no es basado en la confianza y la llenura de fe, sino en un
mal uso del texto que dice: "Todo el que hace estas cosas obtendrá vida por medio de ellas."

Gál 3:13 El Mashíaj nos redimió de la maldición pronunciada en la Toráh, haciéndose

maldito en lugar de nosotros; pues el Tanaj dice: "Todo el que es colgado en una estaca está
bajo maldición."

En este comentario se presenta un análisis en busca de esa posible maldición que encierra la
Ley de ‫יהוה‬, y cuál es, para una mejor comprensión de las palabras de Pablo, tanto para
cristianos como para mesiánicos, como para todo creyente del único ‫ יהוה‬Creador del cielo
y la tierra y estudioso de Su palabra.

UN RESUMEN DE LA LEY

Para encontrar una posible maldición de la Ley de ‫ יהוה‬es necesario revisarla y estudiarla
toda, me refiero a que en los 10 mandamientos (en realidad no son mandamientos, son palabras)
relatados en Shemot-Éxodo 20 encontramos un resumen de todos los mandamientos de
toda la Ley de ‫ יהוה‬que consta de 5 libros, Bereshit-Génesis, Shemot- Éxodo, Vayikrá-
Levítico, Bamidbar-Números y Devarim-Deuteronomio.

Pero es claro que alguien que no ha estudiado toda la Ley (Torah), no podrá hacer un
análisis correcto de este extracto de la Ley de ‫יהוה‬, extracto tan exacto, escrito en piedras
que ‫ יהוה‬dio a Moshé-Moisés, era suficiente para que todo el resto de los libros entraran en
el pacto.

Posiblemente no todos los lectores de este comentario ssaben de lo que significan los 10
mandamientos, (diez palabras).

Los diez mandamientos (10 palabras) en realidad representan a toda una serie de leyes
(mishpatim y jukim) o Voluntad de ‫יהוה‬.

Dicho en otras palabras, como es que estos 10 mandamientos (palabras) son un resumen de
toda la Ley de ‫יהוה‬, Ley que fue dada a toda la humanidad por medio del pueblo de Israel,
quien fue llamado a ejercer un sacerdocio sobre las demás naciones. Una Ley o Voluntad
que ‫ יהוה‬dio a conocer por medio de Su profeta Moshé-Moisés, a quién ‫ יהוה‬designó como
intermediario entre Él y el pueblo de Israel a petición del mismo pueblo.

Veamos estos 10 mandamientos según la versión las Américas 1,986, en Shemot- Shemot
20:1-17.

Y habló ‫ יהוה יהוה‬todas estas palabras, diciendo:

Primer mandamiento:

29
Yo soy el SEÑOR tu ‫יהוה‬, que te saqué de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre.

Segundo mandamiento:

No tendrás otros dioses delante de mí.

No te harás ídolo, ni semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la

tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

No los adorarás ni los servirás; porque yo, el SEÑOR tu Elohim, soy Elohim celoso, que
castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de
los que me aborrecen, y muestro misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis
mandamientos.

Tercer mandamiento:

No tomarás el nombre del SEÑOR tu Elohim en vano, porque el SEÑOR no tendrá por
inocente al que tome su nombre en vano.

Cuarto mandamiento:

Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra,
más el séptimo día es día de reposo para el SEÑOR tu Elohim; no harás en él obra alguna,
tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el extranjero que está
contigo. Porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en
ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el SEÑOR bendijo el día de reposo y lo
santificó.

Quinto mandamiento:

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días sean prolongados en la tierra que el
SEÑOR tu Elohim te da.

Sexto mandamiento:

No asesinarás.

Séptimo mandamiento:

No cometerás adulterio.

Octavo mandamiento:

No hurtarás.

30
Noveno mandamiento:

No darás falso testimonio contra tu prójimo.

Décimo mandamiento:

No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni

su sierva, ni su buey, ni su asno, ni nada que sea de tu prójimo.

Si usted se da cuenta, todos estos mandamientos están relacionados con amar a ‫יהוה‬.

Los primeros 5 mandamientos son mandamientos que regulan o muestran como debe ser la
relación del hombre para con ‫יהוה‬, los otros cinco mandamientos son los que regulan o
muestran como debe ser la relación del hombre con su prójimo.

Cada uno de estos mandamientos representa o resume una cantidad variable de

mandamientos expresados en el resto de la Ley de ‫יהוה‬, por eso no es correcto la afirmación
de muchas personas cuando dicen que con esos 10 mandamientos es suficiente cumplir,
porque ellos como hemos dicho solo son un resumen de toda la Ley.

Por ejemplo, nadie estaría de acuerdo en negar que es un mandamiento amar a ‫ יהוה‬sobre
todas las cosas como lo dice la Ley en Devarim-Deuteronomio 6:5.
Amarás al SEÑOR tu ‫ יהוה‬con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza.
Un mandamiento que el mismo Mashíaj enseñó, como está expresado en el libro de Marcos
12:29-30: Yeshúa-Jesús respondió:
El más importante es: "ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR NUESTRO ELOHIM, EL SEÑOR
UNO ES; Y AMARÁS AL SEÑOR TU ELOHIM CON TODO TU CORAZÓN, Y CON TODA
TU ALMA, Y CON TODA TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA."
(ACLARO QUE LA ORACIÓN CON TODA TU MENTE ES UN AGREGADO)Y ES
UN ALINEAMIENTO DE INTERPRETACIÓN GRECO-ROMANA.

Si los 10 mandamientos no son un resumen de toda la Ley, porque el Mashíaj menciona

este mandamiento como el más importante sin siquiera estar mencionado entre los 10
mandamientos citados en Shemot-Éxodo 20, es más ¿de dónde sacaron los discípulos de
Yeshúa-Jesús que era prohibido comer sangre?, como lo expresaron en Hechos 15:19-20.
Por tanto, yo juzgo que no molestemos a los que de entre los gentiles se convierten a ‫יהוה‬,
sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de
fornicación, de lo estrangulado y de sangre.

Ellos estaban mostrando que se tenía que cumplir el mandamiento que en la Ley está en
Deuteronomio-Devarim 12:23. Sólo cuídate de no comer la sangre, porque la sangre es la
vida, y no comerás la vida con la carne.

31
Y así, tenemos que comprender que los 10 mandamientos son solo un resumen de toda la
Ley o Voluntad de ‫יהוה‬, el cumplimiento de los mandamientos no expresados dentro de
estos 10 mandamientos pero, si expresados en el resto de la Ley de ‫יהוה‬,

Por ejemplo, es como si alguien dijera que pintar un carro es un solo acto, el de pintar el
carro y ya, eso sería un total desconocimiento de dicha labor, ya que el pintar un carro si
bien sería una sola orden o solicitud de un propietario de un carro para con un mecánico
especialista en esa labor, el especialista en esa labor sabe lo que “pintar un carro” conlleva,
un gran número de labores que llevarán al pintor de carro a cumplir con un solo
requerimiento, pintar el carro. Pero para eso él tiene que limpiar, lijar, enderezar
abolladuras, masillar, fondear, etc. Entonces pintar el carro aunque es una orden específica,
ella encierra un gran número de labores que son necesarias hacer para que finalmente poder
cumplir la orden original de pintar el carro.

Así es también con los 10 mandamientos y el resto de los mandamientos que la Ley de
‫ יהוה‬contempla, nadie podrá cumplir los 10 mandamientos obviando el resto de los
mandamientos que la Ley contempla, aunque estos no estén especificados dentro de los 10
mandamientos.

Nuestro Señor Yeshúa-Jesús también expresó un resumen de la Ley de ‫ יהוה‬más

condensado que estos 10 mandamientos, según lo expresado en el libro de Marcos 12:29-34

Yeshúa-Jesús respondió: El más importante es: "ESCUCHA, ISRAEL; EL SEÑOR

NUESTRO ‫יהוה‬, EL SEÑOR UNO ES;
Y AMARÁS AL SEÑOR TU ‫ יהוה‬CON TODO TU CORAZÓN, Y CON TODA TU ALMA, Y
CON TODA TU MENTE, Y CON TODA TU FUERZA."
El segundo es éste: "AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO." No hay otro
mandamiento mayor que éstos.
Y el escriba le dijo: Muy bien, Maestro; con verdad has dicho que ÉL ES UNO, Y NO HAY
OTRO ADEMÁS DE ÉL;
Y QUE AMARLE CON TODO EL CORAZÓN Y CON TODO EL ENTENDIMIENTO Y
CON TODAS LAS FUERZAS, Y AMAR AL PRÓJIMO COMO A UNO MISMO, es más que
todos los holocaustos y los sacrificios.
Viendo Yeshúa-Jesús que él había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino
de ‫יהוה‬. Y después de eso, nadie se aventuraba a hacerle más preguntas.

Con esta afirmación, Yeshúa-Jesús en ningún momento estaba invalidando los 10

mandamientos, ni ningún otro mandamiento del resto de la Ley, solo estaba expresando un
resumen de ellos, o un resumen de los 10 mandamientos, con un mandamiento resumió los
mandamientos que tienen como objetivo establecer o regular una relación del hombre con
‫יהוה‬, y con otro mandamiento los mandamientos que establecen o regulan la relación del
hombre con su prójimo.
Veamos un diagrama de lo hasta aquí explicado:

32
 ACCION 10 MANDAMIENTOS 2 MANDAMIENTOS

1. Yo soy El Señor…..
Mandamientos 2. No tendrás dioses ajenos… Y amaras a ‫ יהוה‬con
‫ יהוה‬- Hombre 3. No tomarás el nombre…… todo tu corazón, con toda tu
4. Recuerda el Shabat alma y con todas tus fuerzas
5. Honra a tu Padre y Madre

6. No Asesinaras
Mandamientos 7. No adulterarás Amarás a tu prójimo
Hombre - Hombre 8. No Hurtarás como a ti mismo
9. No darás falso testimonio
10. No codiciarás

1. Yo soy El Señor….. YHVH

2. No tendrás dioses ajenos…
3. No tomarás el nombre……
4. Recuerda el Shabat….
5. Honra a tu Padre y Madre H H
6. No Asesinaras
7. No adulterarás
8. No Hurtarás
9. No darás falso testimonio
10. No codiciarás

33
 Domingo o Shabat
En Génesis (Bereshit) 1, podemos encontrar, que HaShem en su gran obra de la creación
únicamente dio dos bendiciones: Una fue para el varón y la hembra creados, y la segunda,
para el día de Reposo, agregando a esta bendición la santificación del día, es decir, que
encontramos a esta bendición la santificación del día, es decir, que encontramos en esta
ordenanza de nuestro Creador, un mandamiento general, para que sea observado
perpetuamente. Y conociendo de su inmensa sabiduría, no podemos dudar que este
mandamiento le fue dado y explicado a Adan (Adam), para que lo transmitiera a su mujer
Java (Eva), a sus hijos y estos a sus generaciones, convirtiéndose en un mandamiento oral,
es decir aún no escrito, ya que esto sucedería en la revelación dada a Moisés, que está
escrita en la Torá.

Ahora, veamos la celebración del Shabat como un mandamiento de ‫יהוה‬, leamos en Shemot
(Éxodo) 20:8-11.

Éxo 20:8 ‫" ד‬Recuerda el día Shabbat, para apartarlo para Elohim.
Éxo 20:9 Tienes seis días para laborar y hacer todo tu trabajo,
Éxo 20:10 pero el séptimo día es Shabbat para ‫ יהוה‬tu Elohim. En él, no harás
ninguna clase de trabajo – ni tú, tu hijo o tu hija, ni tu esclavo o tu esclava, ni tus
animales de cría, y ni el extranjero viviendo contigo dentro de las puertas de tu
propiedad.
Éxo 20:11 Porque en seis días ‫ יהוה‬hizo el cielo y la tierra, el mar y todo en ellos;
pero en el séptimo día El descansó. Por esta razón ‫ יהוה‬bendijo el día, Shabbat, y
lo apartó para El mismo.

Lo que quiere decir, que ES UN MANDAMIENTO REAL AL CUAL DEBEMOS DAR

CUMPLIMIENTO

En Shemot (Exodo) 35:1,2, encontramos la fuerza con que se hacía que el pueblo de Israel
cumpliera con el mandamiento del día de Reposo, teniendo la sentencia de que aquel que
hiciere trabajo alguno en ese día moriría….(Esto significa que cuando desobedecemos las
ordenanzas del Eterno, algo dentro de nosotros va muriendo y separándonos de Él).

Lo mismo le sucedió a Adam (Adán) y Java (Eva) cuando desobedecieron la orden del
eterno que vemos en Bereshit (Génesis) 2:16,17: “Y le dio este mandato: Puedes comer de
todos los árboles del jardín, pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás
comer. El día que de él comas, ciertamente morirás”. Algo dentro de Adán y Eva fue
muriendo, separándose de ‫ יהוה‬por su desobediencia, ya que LA PAGA DEL PECADO
ES MUERTE (Romanos 6:23)

34
En Vayikrá (Levítico) 23, encontramos escritas las Fiestas solemnes, fiestas no convocadas
por el hombre, sino surgidas del mandato de ‫ ;יהוה‬y encontramos en el versículo 3: Durante
seis días podrás trabajar, pero en el séptimo día es Shabat de Shabat “Seis días se trabajará,
y el séptimo día sábado de reposo será, convocación santa: ninguna obra haréis; sábado es
de ‫ יהוה‬en todas vuestras habitaciones”. Observemos la última frase de este versículo:…
en todo lugar donde te encuentres… así que no es necesario estar en el desierto, o en la
tierra de Israel; es en cualquier lugar del mundo.

En Devarim (Deuteronomio) 5, encontramos “Los Diez Mandamientos”, y en los

versículos 14 y 15 dice: “Pero observa el séptimo día como día de reposo, para honrar al
Señor tu Dios”

Esto quiere decir que este día de reposo es para dedicarlo al Elohim de Israel; el versículo
15 finaliza diciendo: “Por lo cual, el Señor tu Elohim te manda que guardes el Día de
Reposo” (Shabat). Pero no faltará alguien que diga: “Eso estaba en el Éxodo para el pueblo
de Israel que estaba en tránsito en el desierto”.

Sin embargo, si leemos en el libro de Ezequiel 22:26 (en este periodo terminó el éxodo y ya
estamos en Israel) “Sus sacerdotes violentaron mi ley, y contaminaron mis santuarios: entre
lo santo y lo profano no hicieron diferencia, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de
mis sábados escondieron sus ojos, y yo era profanado en medio de ellos.” Aquí estamos
ante un lamento del Elohim de Israel, por los pecados cometidos, diciendo específicamente
“….Y de mi día de reposo apartaron sus ojos”, mostrándonos la importancia que tiene
para ‫ יהוה‬el Shabat.

Hay varias citas sobre el Shabat en los libros de los Profetas, como Yehoshúa-Josué 1:13;
Nehemías 10:31; Isaías 56:2 y 58:13; pero especialmente pongo en tu corazón la lectura de
Jeremías 17:19-27, para que aprecies la magnitud de lo que el Shabat es para ‫יהוה‬:

Jer 17:19 Entonces ‫ יהוה‬me dijo esto: "Ve y párate en la Puerta de los hijos de tu Pueblo,
por donde entran y salen los reyes de Yahudáh, y en todas las puertas de Yerushalayim;
Jer 17:20 y dile a ellos: 'Reyes de Yahudáh, todo Yahudáh y todos los que viven en
Yerushalayim que entran por estas puertas, ¡oigan la palabra de ‫!יהוה‬
Jer 17:21 Aquí está lo que ‫ יהוה‬dice: "Escuchen en sus almas, no carguen nada en Shabbat;
ni lo traigan por las puertas de Yerushalayim;
Jer 17:22 no carguen nada fuera de sus casas en Shabbat; y no hagan ningún trabajo. En
cambio, hagan del Shabbat un día Kadosh. Yo ordené a sus padres hacer esto,
Jer 17:23 pero ellos ni escucharon ni prestaron atención, más bien, ellos endurecieron su
cerviz más que sus padres, para que no tuvieran que oír ni recibir corrección.
Jer 17:24 Sin embargo, si ustedes me ponen cuidadosa atención," dice ‫יהוה‬, "y no cargan
nada por las puertas de esta ciudad en Shabbat, sino que, en cambio, hacen del Shabbat
un día el cual es Kadosh y no para hacer ningún trabajo;

35
Jer 17:25 entonces reyes y príncipes ocupando el trono de David entrarán por las puertas de
esta ciudad montados en carros de guerra y en caballos. Ellos, sus príncipes, los hombres
de Yahudáh y los habitantes de Yerushalayim entrarán, y esta ciudad estará habitada
para siempre.
Jer 17:26 Y hombres vendrán de todas las ciudades de Yahudáh, de los lugares que rodean
a Yerushalayim, de la tierra de Binyamin, del Shefelah, de las colinas y del Neguev,
trayendo ofrendas quemadas, sacrificios, ofrendas de grano, incienso, y sacrificios de
gracias a la casa de ‫יהוה‬.
Jer 17:27 Pero si ustedes no me obedecen y no hacen del Shabbat un día Kadosh y llevan
cargas por las puertas de Yerushalayim en Shabbat, entonces le prenderé fuego a sus
puertas; quemaré los palacios de Yerushalayim y no será extinguido."

En muchas ocasiones, a los creyentes se les ha enseñado que Yeshúa nos vino a dar una
nueva vida, “la del amor y la gracia”, y claro que Él es todo amor y perdona nuestros
pecados; pero Yeshúa dijo clara y tajantemente en Mattityahu (Mateo) 5:17-20.

Versión Hebraica (Código Real)

Mat 5:17 ¡Ni os pase por la mente la idea que he venido para declarar abrogada la Torah
o los Profetas! No he venido a abrogar, sino a mostraros cómo interpretarla
correctamente.
Mat 5:18 Porque de cierto os digo, hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una yud ni un
adorno de una letra sagrada, pasará de la Torah hasta que todo lo dicho en ella haya
sido totalmente enseñado y alcanzado su intención original
Mat 5:19 Por tanto, quien quiera que a propósito desobedezca uno solo de los
mandamientos de la Torah, que le sea aplicable, aun tratándose de los identificados
como, "pequeños" y cause así que los hombres también los desobedezcan, muy pequeño
será llamado en el Reino de los Cielos. Más cualquiera que los obedezca y enseñe a los
hombres cómo obedecerlos, muy grande será llamado en el Reino de los Cielos.
Mat 5:20 Pues os digo que si vuestra manera de interpretar y obedecer la Torah no va
más allá de la establecida por aquellos soferim y perushim, para ir y recibir la justicia
prometida en la Torah, no entraréis tampoco al Reino de los Cielos.

Encontramos muchas referencias del cumplimiento del Shabat, por parte de nuestro Adón
y Salvador Yeshúa el Mesías, como en Hilel (Lucas) 4:16-17

Luc 4:16 Y fue a Netzeret, donde se había criado y conforme a su costumbre, entró en la
sinagoga en día de Shabat y fue llamado a leer la Haftarah.
Luc 4:17 Y le fue entregado un rollo del profeta Yeshayahu y desenrollándolo, encontró el
lugar de la lectura para ese Shabat donde estaba escrito:
Interesante es notar que Yeshúa celebraba el Shabat, siguiendo las ordenanzas y
mandamientos de su Padre (El Abba). Según las Escrituras, el Shabat es el primer “moed”

36
(fiesta) o encuentro que el Eterno entregó a los hijos de Israel; leemos en Vayikrá (Levítico)
23:1-3
23:1-3 ‫ יהוה‬le habló a Mosheh, diciendo: Háblale al pueblo yisraelita y dile: Estos son mis
tiempos señalados, los tiempos señalados de ‫יהוה‬, que deberán proclamar como ocasiones
sagradas. Seis días se puede trabajar, pero el séptimo día será un Shabat de completo
reposo, una ocasión sagrada. No deben hacer ningún trabajo; será un reposo de ‫ יהוה‬en
todos sus establecimientos.

También encontramos, en las Escrituras, que el Shabat es un “Ot” o Señal Profética del
descanso que recibimos aquí y ahora y del otro reposo que aún espera por el pueblo de
Adonay. Leemos en Shemot (Éxodo) 31:16-17.

31:16-17 El pueblo Israelita guardará el Shabat, observando el Shabat a través de los

siglos como una alianza perpetua: 17 será una señal perpetua entre el pueblo de Israel y
yo. Porque en seis días hizo ‫ יהוה‬el cielo y la tierra, y en el séptimo día cesó de trabajar y
reposó.

Leyendo la Carta de Rav. Shaúl (Apóstol Pablo) a los creyentes en Italia (Romanos) 11:17-
18 y 25 y Efesios 2:12,13 entendemos que cuando un gentil acepta a Yeshúa como su
Salvador, el Elohim de Israel no lo deja en el Olivo Silvestre, figura del paganismo y
mentiras heredadas bajo el sistema del mundo, sino que lo quita de allí y lo injerta en el
Olivo Natural, figura de Israel. Empieza como israelita a ser alimentado por su Palabra,
junto con los judíos que ya creyeron que Yeshúa es el Mesías de Israel; esa persona
empieza a celebrar las fiestas del Eterno dadas a Su Pueblo, incluyendo el Shabat.

Isaías 66:23 “Y acontecerá que de luna nueva en luna nueva, y de Shabat en Shabat, toda
carne vendrá a adorar en mi presencia- dice ‫יהוה‬

El SHABAT EN EL NUEVO TESTAMENTO

¿El Shabat está desde el mismo comienzo de la creación?

En el Génesis no aparece un mandamiento que ordene observar el Shabat, eso es cierto.

Pero ahí se establece la base para ello, en Bereshit 2:1-3, donde dice que el Creador bendijo
ese día y lo santificó, o sea lo apartó para un uso sagrado. Y si lo santificó ha sido con un
propósito, porque de otro modo no tendría sentido declarar sagrado un día para nada.
Luego, mucho tiempo después de la creación, cuando el Creador convirtió a su pueblo en
nación, en el Sinaí, estableció el Shabat como la señal de su pueblo y lo incluyó en los Diez
Mandamientos.

Bereshit 2:1 Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.
Bereshit 2:2 Y acabó ‫ יהוה‬en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de
toda la obra que hizo.

37
Bereshit Y bendijo ‫ יהוה‬al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra
que había hecho en la creación.

¿Hay orden de guardar Shabat en el N.T.?

Esto es muy fácil de entender. Dado que todos los primeros discípulos eran ya observadores
del Shabat, pues eran todos judíos. Y cuando se reúne el Concilio de Ancianos de
Jerusalem, se determinó que no se les impusiera a los gentiles ninguna carga [inicial] más
allá de lo que se menciona en Hechos 15:19-20. Pero en el versículo 21, se dice que a
Moshé (Moisés) se lo enseña todos los sábados en las sinagogas (haciendo obvia referencia
a todas las mitzvot (mandamientos) de la Torah).

Esto quiere decir, que las demás cosas (más halla de esos 4 preceptos básicos) que
necesitaban aprender los gentiles conversos, como lo es la observancia a las leyes de ‫יהוה‬,
las aprenderían en las sinagogas los sábados. O sea que aquí se ve que estaban celebrando
Shabat yendo a las sinagogas (o sea a las congregaciones judías).

Hch 15:19 "Por lo tanto, yo creo que no debemos molestar a aquellos que no son judíos y
que siguen a ‫יהוה‬.
Hch 15:20 En vez de eso, escribámosles lo siguiente: No coman nada que se haya
contaminado por haber sido ofrecido a los ídolos. Ni cometan ninguna clase de pecado
sexual. Tampoco prueben sangre ni coman animales que hayan sido estrangulados.
Hch 15:21 Porque la ley de Moisés se viene enseñando en las sinagogas de cada ciudad
todos los días de descanso desde hace muchos años".

¿Pero iban los creyentes a las sinagogas realmente?

Si iban. Fíjense lo que dice la escritura en hebreos 10:25.

Heb 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino
exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

¿Ahí dice congregarse, pero lo hacían en sinagogas?

Aparte de lugares de estudio (Yeshiva), iban si efectivamente a sinagogas, para aprender la

Torah. Y ver qué cosas les correspondía aprender u observar. Dado que hay muchas
mitzvot, y no todas son para los mismos tipos de personas.

Veamos la versión antigua de hebreos 10:25 en griego, con números Strong para que
cualquiera pueda verificar, y que dice:

38
Heb 10:25 μη3361 PRT-N εγκαταλειποντες1459 V-PAP-NPM την3588 T-ASF
επισυναγωγην1997 N-ASF εαυτων1438 F-1GPM καθως2531 ADV εθος1485 N-NSN τισιν5100
X-DPM
αλλα235 CONJ παρακαλουντες3870 V-PAP-NPM και2532 CONJ τοσουτω5118 D-DSN
μαλλον3123 ADV οσω3745 K-DSN βλεπετε991 V-PAI-2P εγγιζουσαν1448 V-PAP-ASF την3588
T-ASF
ημεραν2250 N-ASF
Ahí vemos este término επισυναγωγην1997

Este término (cuyo número strong es 1997), dice “episinagoguen”, o lo que significa “a la
sinagoga” ó “dentro de la sinagoga”. Con lo cual queda absolutamente demostrado, que si
iban los primeros creyentes a las sinagogas, a aprender de la Torah. Solo que al principio
únicamente se les exigía cumplir 4 preceptos básicos, y el resto vendría después.

¿Yeshúa mandó guardar el Shabat?

El Mesías habló de la observancia de los mandamientos de su Padre ‫ ;יהוה‬y dijo claramente

que no vino a abolir nada de la Ley (Mateo 5:17). Si no abolió la Ley, entonces quiere decir
que está en vigencia. Y la observancia o celebración del Shabat es parte de esa Ley Divina.
Así que por lo tanto, si el mando obedecer los mandamientos de ‫יהוה‬, entonces también
mandó obedecer la celebración del Shabat.

Mt 5:17 «No piensen que yo vine para anular la Toráh o los Profetas. No he venido a
anular, sino a cumplir.»

Y así mismo dice la versión antigua en griego:

(GNT-WH+) (GNT-TR+) μη3361 PRT-N νομισητε3543 V-AAS-2P οτι3754 CONJ

ηλθον2064 V-2AAI-1S καταλυσαι2647 V-AAN τον3588 T-ASM νομον3551 N-ASM η2228 PRT
τους3588 T-APM προφητας4396 N-APM ουκ3756 PRT-N ηλθον2064 V-2AAI-1S καταλυσαι2647
V-AAN
αλλα235 CONJ πληρωσαι4137 V-AAN
Donde tenemos el termino πληρωσαι4137 “plerosai”(número strong 4137)que se refiere a:
hacer repleto; rellenar; difundir; satisfacer; completar; cumplidamente; cumplir, etc.

Lo que nos dice entonces que Mashiaj no vino a borrar la Torah, sino a darle su verdadero
sentido y cumplimiento.

¿Hay alguna prueba de todo esto? Claro que sí.

Yeshúa sanaba en Shabat

39
Mateo 12:10 Un hombre que tenía la mano seca
Marcos 1:21 Un hombre que tenía espíritu inmundo (endemoniado)
Lucas 13:11-14 Una mujer encorvada
Lucas 14: 1-4 Un hombre hidrópico (tenía retención de líquido)
Juan 5:9 Un hombre paralítico
Juan 9:14 Un hombre ciego.

En estos pasajes notamos el beneficio que acarrea guardar el Shabat, justamente el reposo
en el Señor producirá en nosotros la restauración de los males que nos aqueja.

Yeshúa enseñaba en Shabat

Marcos 1:21 Y entraron en Capernaúm; y los días de reposo (Shabat), entrando en la

sinagoga, enseñaba.
Marcos 6:2 Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga……..
Lucas 4:16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la
sinagoga, conforma a su costumbre, y se levantó a leer….
Lucas 4:31 Descendió a Capernaúm……..y les enseñaba en los días de reposo……
Lucas 6:6 Aconteció también otro día de reposo, que él entró en la sinagoga y
enseñaba……
Lucas 13:10 Enseñaba Yeshúa en una sinagoga en el día de reposo…..

Los Apóstoles también guardaban el Shabat.

Hechos 13:14 Y ellos pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia, y entrando en

la sinagoga un día de sábado, se sentaron.
Hechos 13:42 Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les
rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas.
Hechos 13:44 El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra
de Dios.
Hechos 15:21 Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo
predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.

Indudablemente, como testigo, tenemos la misma Escritura en el Brit Hadashá (Nuevo

Testamento) de que el Shabat era el día especial, en la cual la congregación se reunía.
Se requirió de tres centurias (300 años) para que la emergente Iglesia Papal, por medio del
emperador Constantino que decidió por unanimidad de sacerdotes paganos, cambiar “El día
del Señor” al día domingo, pero, este tema es para otro estudio.

40
 CUESTIONES LITURGICAS
Kabalah Shabat (Apertura de Shabat)

El cabeza de familia lee lo siguiente:

Ustedes observarán mis Shabbatot; porque ésta es una señal entre Yo y ustedes por
todas sus generaciones; para que ustedes sepan que Yo soy ‫יהוה‬, quien los aparta
para mí.
Por lo tanto ustedes guardarán mi Shabbat, porque es apartado para ustedes.
En seis días el trabajo será hecho; pero el séptimo día es Shabbat para descanso
completo,
Los hijos de Yisra'el guardarán el Shabbat, observará el Shabbat por todas sus
generaciones como Pacto perpetuo.
Es una señal entre Yo y los hijos de Yisra'el para siempre; porque en seis días ‫יהוה‬
hizo el cielo y la tierra, pero en el séptimo día El cesó de trabajar y descansó."

El ama de casa enciende las velas y luego recita:

Baruj ata, ‫ יהוה‬Elohenu. Melekh Haolám - Asher
Kideshanu Bemitsvotav, Boré HaOr V’Shabbat.

Bendito eres ‫ יהוה‬nuestro Elohím. Rey de Universo –

Que nos Santificas con tus mandamientos, creador de la
Luz y el Shabat

El ama de Casa desea a todos Shabat Shalom y todos los presentes responden Shabbat
Shalom.

A continuación el ama de casa levanta las manos y recita la

siguiente oración:

Señor de Universo acabo de encender la luz en honor al Shabat, como está

escrito;…y llamarás al Shabat “DELEITE” consagrado a la Gloria del Eterno.
Que el cumplimiento de este precepto, traiga consigo las divinas bendiciones de
una vida feliz sobre mí y los míos. Concédenos tu gracia, haz que more tu
presencia entre nosotros, y que sea yo digna de andar en tus caminos, fiel a tu
Torá y fiel a tus preceptos, protégenos de todo género de humillaciones, de
dolor y de preocupaciones; concede a nuestro hogar la paz, la luz y la alegría
para siempre en el nombre de Yeshúa HaMashíaj.

41
A continuación se recita el Shemá Ysrael.
El Esposo lee la siguiente berajá (bendición):
Mujer hacendosa, ¿Quién la hallará? Su valor supera en
mucho al de las joyas. En ella confía el corazón de su
marido, y no carecerá de ganancias. Ella le trae bien y
no mal todos los días de su vida. Ella se ciñe de fuerza,
y fortalece sus brazos, Nota que su ganancia es buena,
no se apaga de noche su lámpara. Fuerza y Dignidad son
su vestidura, y sonríe al futuro. Abre su boca con
sabiduría, y hay enseñanza de bondad en su lengua. Ella
vigila la marcha de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y
la llaman bienaventurada, también su marido, y la alaba diciendo: Muchas mujeres
han obrado con nobleza, pero tú las superas a todas, Engañosa es la gracia y vana la
belleza, pero la mujer que teme a ‫יהוה‬, esa será alabada.

La Esposa lee la siguiente berajá (bendición):

Bienaventurado el hombre que teme a ‫ יהוה‬y en sus mandamientos se deleita en gran
manera. Bienes y riquezas hay en su casa, y su justicia permanece para siempre. No
tendrá temor de malas noticias; su corazón está firme, confiado en ‫יהוה‬, asegurado
está su corazón; no temerá, hasta que vea en sus enemigos su deseo. Reparte, da a los
pobres; su justicia permanece para siempre; su poder será exaltado en Gloria.

El Esposo lee las siguientes berajot (bendiciones) :

Bircat Habanim
Para todos:
Yevarejeja ‫ יהוה‬veyishmereja.
Ya'er ‫ יהוה‬panav eleyja vichunekja.
Yisa ‫ יהוה‬panav eleyja veyasem leja shalom.
V´shem Yeshúa HaMashíaj
‫ יהוה‬te bendiga, y te guarde;
‫ יהוה‬haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti
misericordia;
‫ יהוה‬alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz, En el nombre
de Yeshúa HaMashíaj.

42
 A los Hijos:
Iesimja ‫ יהוה‬KeEfraim vejiMenashe.
Quiera ‫ יהוה‬bendecirte como a Efraim y Menashe.

A las Hijas:
Iesimej ‫ יהוה‬keSara, Rivkah, Rajel v´Leah.
Quiera ‫ יהוה‬bendecirte como a Sara, Rivka, Rajel y Leah

A continuación se comparte las Santas Escrituras, conforme a la Parashá que

corresponde a la semana.

PARTE FINAL.

Se realiza la bendición con las dos Jalot (barras trenzadas de pan)

Se levanta la Jalot y se pronuncia la berajá

Baruj atá ‫יהוה‬, Elohenu Melej HaOlam

Hamotzi Lejem min Haáretz.

Bendito eres ‫יהוה‬, nuestro Elohim, Rey del

Universo. Que produces el pan de la tierra.

Todos responden Amen…..

El esposo o Moreh parte el pan y reparte a todos los invitados.

Se realiza la bendición del vino

Previamente llenada la copa de vino se pronuncia la berajá.

Baruj ata, ‫יהוה‬, Elohenu Melekh Haolám

Boré Perí HaGuefen.
Bendito eres ‫יהוה‬, nuestro Elohim, Rey del Universo Creador del
fruto de la Vid.
Todos responden Amen….
El esposo o Moreh pasa la copa al que está a su lado y éste a los
demás invitados.

Lectura Final (Kavalah-Inicio Shabat)

43
Revelaciones 3:20 He aquí, Yo estoy en pie a la puerta llamando. Si alguno oye
mi voz y abre la puerta, Yo entraré en él, y cenaré con él, y él cenará conmigo.

Todos se saludan, se desean Shabat Shalom y se comparte el tiempo

entre los invitados.

Havdalah Shabat (Cierre de Shabat)

Bendición sobre las esencias aromáticas

Baruh Atá YHVH Eloheinu Melej HaOlam Bendito eres YHVH nuestro Poderoso rey del Universo
Bore Mine Besamin Creador de las especias aromáticas.

Lectura Final (Havdalah-Cierre Shabat)

Bereshit 27:28
Devarim 28:1-3
Salmo 41:1-3

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BENDICION DEL SHABAT BENDICION DEL SHABAT

Barukh ata, YHVH Elohenu Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,

Melekh Haolám Rey del Universo
Asher Kideshanu Bemitsvotav Que nos santificas con tus
BORE HAOR VE SHABAT mandamientos
CREADOR DE LA LUZ Y EL SHABAT
BENDICION SOBRE EL VINO
BENDICION SOBRE EL VINO
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
BORE PERI HA - GUÉFEN Rey del Universo
CREADOR DEL FRUTO DE LA VID
LAVAMIENTO RITUAL DE LAS
MANOS LAVAMIENTO RITUAL DE LAS
MANOS
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám. Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
BORE HAMAYIM, lANETILÁH Rey del Universo
CREADOR DEL AGUA PARA EL
LAVAMIENTO
BENDICION PARA EL PAN
BENDICION PARA EL PAN
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
HAMOTZI LEJEM MIN HAARETZ Rey del Universo
QUE PRODUCE EL PAN DE LA TIERRA
BENDICION SOBRE ESENCIAS
AROMÁTICAS BENDICION SOBRE ESENCIAS
AROMÁTICAS
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
BORE MINE BESAMIM Rey del Universo
CREADOR DE ESPECIES AROMÁTICAS
BENDICION SOBRE FRUTOS
DEL ARBOL BENDICION SOBRE FRUTOS
DEL ARBOL
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
BORE PERI HAETZ Rey del Universo
CREADOR DE DEL FRUTO DEL ARBOL
SHEACOL (Para todo alimento
Que no crece en la tierra)-carnes- SHEACOL (Para todo alimento
Lácteos y líquidos Que no crece en la tierra)-carnes-
Lácteos y líquidos
Barukh ata, YHVH Elohenu
Melekh Haolám Bendito seas YHVH nuestro Poderoso,
SHEACOL NYHA BIDBARO Rey del Universo
QUE TODO ES CREADO POR SU PALABRA

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