GUÍA DE ACTIVIDADES N° 04

IES: “CARLOS RUBINA BURGOS” ÁREA: Arte y Cultura GRADO: 3°

Fecha: Del 21 de junio TEMA: “Contamos historias
DOCENTE: Rogelia Mamani Zea
al 23 de julio. a través de la narrativa visual”

PROPÓSITO
Un proyecto artístico para
proponer un mensaje, a través de
la narrativa visual, que
contribuya a reconocer y
visibilizar la participación de las
mujeres en la vida de nuestra
comunidad al conmemorarse los
200 años de Independencia del
Perú.
PRODUCTO
Un proyecto artístico que
propone una narrativa visual,
para visibilizar la participación de
las mujeres de tu comunidad, a
propósito del Bicentenario de la
Independencia del Perú. Puede
ser una secuencia fotográfica, un
dibujo, un collage, una pintura u
otro soporte.
¡Hola, amigas!
Me llamo Gloria y este año se conmemora el Bicentenario del
Perú, es decir, los 200 años desde que se proclamó su
Independencia, en la que muchas personas participaron por la
libertad. Quería hacer una ilustración sobre el Bicentenario y me
di cuenta de que, entre los personajes que estudiamos, hay
pocas heroínas, lo que me pareció muy extraño, porque yo veo
en mi entorno que muchas mujeres participan día a día en
muchas actividades que son la base de la organización de mi
comunidad. ¡Ellas también son nuestras heroínas! Me gustaría
que estas acciones sean reconocidas y se les dé el valor que
tienen para nuestra vida. Por eso, me he preguntado ¿cómo a
través del arte podemos contribuir con visibilizar las historias de
las mujeres que transforman cotidianamente la vida de nuestra
comunidad al conmemorarse los 200 años de la Independencia?
EXPLORAMOS LA NARRATIVA VISUAL EN EL ARTE

En el año 2019, se presentó en el Centro Cultural de España en Lima la exposición colectiva Emancipadas y
emancipadoras. Las mujeres de la independencia del Perú. Esta exposición artística se basó en la investigación
realizada por la curadora y antropóloga Karen Bernedo con el objetivo de visibilizar la participación de las mujeres
en la lucha por la Independencia del Perú. Las obras fueron
creadas por 14 artistas mujeres, quienes presentaron sus
interpretaciones de las mujeres y heroínas retratadas a partir
de las crónicas y documentos del proyecto de investigación.
Luego de la exposición, la curadora elaboró una lámina al
estilo de las láminas escolares, en la que reunió las imágenes
de las siguientes precursoras y heroínas: Manuela Sáenz; Ana
de Tarma; Ventura Ccalamaqui; Brígida Silva de Ochoa; Paula
Huamán y Eufrasia Ramos; Cleofé de Toledo, María Toledo e
Higinia Toledo; Rosa Campusano; María Parado de Bellido;
Tomasa Tito Condemayta; y Bartolina Sisa.

A continuación, se presentan dos obras de la muestra: María Parado de Bellido de la artista sarhuina Venuca Evanán
y Pampa de la Quinua de la artista Kely Alfaro.

María Parado de Bellido es una

tabla de Sarhua decorada con
tela bordada de la artista
Venuca Evanán (Lima, 1987). El
texto en quechua dice: "Yo no
he venido para informar, sino
para sacrificarme por causa de
la libertad". Hace referencia al
intenso interrogatorio al cual
se documenta que fue
sometida con el fin de que
delatara a sus compañeros
independentistas.
“María Parado de Bellido (Ayacucho, 1761)
María Parado colaboró en las tareas de espionaje. Gracias a la valiosa información que otorgó, los patriotas fueron
avisados de la planeada incursión del ejército realista al pueblo de Quilcamachay el 29 de marzo de 1822, y la
localidad pudo ser evacuada. La persona a través de la que María Parado enviaba su correspondencia fue capturada
por unos sacerdotes leales al virrey, que lo entregaron al general Carratalá. María Parado fue apresada, sin embargo
se negó́ a contestar las preguntas encaminadas a desarticular la red de información, desechó las ofertas de
recompensa y tampoco se inmutó al ser advertida de que su casa sería quemada si no colaboraba. Su actitud motivó
que fuera condenada a morir fusilada” (Bernedo, 2020a).

Pampa de la Quinua es un collage de la artista Kely Alfaro (Cajamarca, 1985)

Muestra a mujeres peruanas de diversos momentos históricos de nuestro país que lucharon por nuestros derechos
y nos inspiran a pensar la Independencia. La intención de esta obra es mostrar cómo las luchas de la mujer peruana
día a día contribuyen a lograr nuestra independencia. El collage ubica a las protagonistas en la Pampa de la Quinua,
escenario del último gran enfrentamiento a favor de la Independencia hispanoamericana: la Batalla de Ayacucho,
el 9 de diciembre de 1824. La imagen se acompaña con el sol y la luna representados por Túpac Amaru II y Micaela
Bastidas. Las mujeres se encuentran dentro de un retablo ayacuchano, y, en la parte superior, se representa una
mujer cóndor y, a los costados, una mujer puma y una mujer serpiente, las que completan la trilogía andina. La
imagen va acompañada de la frase “Todos los días luchamos por nuestra independencia”.

GENERAMOS IDEAS PARA PLASMAR NUESTRA PROPUESTA

LA NARRATIVA VISUAL
Es la capacidad que tienen una o más imágenes de contar una historia o discurso con o sin textos o símbolos. Para
crear una obra, se debe delimitar el espacio, donde se presenta y desarrolla el trabajo artístico. Una sola imagen
puede transmitir diversos mensajes, que llegan a nuestras emociones y pensamientos de manera rápida a través
de los recursos del lenguaje visual: el uso del espacio, el ritmo, el color y la forma, entre otros. Se presentan algunos
ejemplos de manifestaciones artístico-culturales que narran historias a través de sus imágenes. Las arpilleras,
presentan una narrativa visual en una sola imagen; las tablas de Sarhua suelen recurrir a varias escenas.
Las arpilleras
Es un arte tradicional en el que se compone una escena a partir de aplicaciones y superposiciones de figuras hechas
de retazos de telas que se cosen y bordan sobre una tela más grande u otro soporte. Se complementan con figuras
y elementos que otorgan volumen (pajas, entre otros). Estos
cuadros se trabajan como un collage. Estas se recortan y se
cosen: primero, el fondo y, después, se van superponiendo
las pequeñas. Las arpilleras presentan, espacios abiertos,
planos generales del campo, lo mismo que mujeres, hombres
y animales que habitan todos estos lugares. El espacio se
organiza con diversas vistas: de frente, de perfil, desde arriba
hacia abajo o como fotografía aérea. Los personajes, que no
presentan proporción real, invaden distintos espacios y cada
arpillera busca transmitir un mensaje que trata un tema
específico.
Las tablas de Sarhua
Es un arte tradicional muy popular de la localidad de Sarhua, Ayacucho,
declarada Patrimonio Cultural de la Nación en el 2018 por el Gobierno peruano.
Ilustra diversas escenas familiares, costumbristas y mitológicas, así como
tradiciones y acontecimientos. Estos son plasmados, primero, en dibujo a lápiz
y, luego, con pluma de gallina, utilizando tierras y tintes naturales sobre tablas
de madera que pueden llegar a medir de 2 a 3 metros de largo. En un inicio, las
vigas formaban parte de la edificación de las casas; luego, se convirtieron en
obsequios que se entregaban a los dueños de casa al finalizar el techado de su
vivienda, porque simbolizan prosperidad y bendiciones para el hogar. Según los
artesanos sarhuinos, las tablas tienen una lectura visual de abajo hacia arriba.
El espacio compositivo alargado y estrecho narra historias a manera de viñetas
desde la zona baja de la tabla y termina en espacios paisajísticos en la zona alta
de la tabla.
Reconocimos propuestas artísticas creadas con la intención de visibilizar a las mujeres que lucharon por la
Independencia de nuestro país, la historia que queremos visibilizar es sobre la participación de las mujeres en la
vida de nuestra comunidad. Para generar ideas para la narrativa visual que vas a elaborar, vas a profundizar cómo
serían las imágenes que muestren la historia que quieres visibilizar según categorías:

1. SUJETOS: ¿Quiénes son las protagonistas y los protagonistas? Descríbelos considerando sus características
físicas, personalidades, vestimenta, entre otros.
2. ENTORNO (espacio y tiempo): ¿Dónde sucede la escena? ¿Cuándo sucede? Describe el lugar, el espacio interior
o exterior; los detalles del entorno; los aspectos climáticos; etc. Puedes incluir el año, clima, hora, entre otros.
3. ACCIÓN: ¿Qué hacen o realizan los personajes? ¿Cómo están (de pie, sentadas, en movimiento, etc.)?
4. TEXTO: ¿Habrá diálogos o solo un texto que describa las ideas? Si hay diálogos, ¿qué dirán los sujetos? ¿Cómo
será su lenguaje corporal? Si no hay diálogos, ¿qué mensaje quieres que acompañe la situación?

EXPLORAR CON EL LENGUAJE VISUAL

En esta actividad, vamos a explorar los planos visuales para elegir la estructura gráfica que dará organización visual
a nuestro proyecto artístico

LOS PLANOS VISUALES

Cada uno de los elementos que forman parte de una imagen contribuye a transmitir un mensaje y una intención,
lo que nos permite percibir sensaciones y emociones al observarla. Para transmitir la intención deseada, es
importante contemplar algunos conceptos del lenguaje visual para tomar decisiones y organizar los elementos que
forman parte de nuestra propuesta visual:

1. Encuadre: Es la selección o fragmento de la realidad percibido por el lente u objetivo de

una cámara es el encuadre. Por medio del encuadre decidimos qué objetos van a
aparecer en nuestra imagen y cuáles dejaremos de lado.

2. Sujeto principal o protagonista: Es la persona, objeto, animal o grupo de personas que

ocupa el lugar más importante de nuestra imagen, hacia la cual queremos que se dirija la mirada del espectador.
El sujeto principal puede ocupar solo una pequeña porción de la imagen, pero el resto de elementos combinados
deberán estar organizados para orientar la mirada del espectador hacia su ubicación

3. Relación figura-fondo: Es el espacio visual que está detrás o que acompaña al sujeto
principal fotografiado.

4. Planos: El plano lo conforma la relación entre el encuadre, y el objeto o sujeto

fotografiado. Se pueden clasificar los planos en tres grandes grupos: planos descriptivos, narrativos y expresivos.

a. Planos descriptivos: Normalmente describen un lugar; son planos que ocupan una gran cantidad de nuestro
campo visual.

Plano general: La figura
humana está ausente o apenas
se percibe. Se usa para
presentar grandes escenarios,
paisajes o multitudes.
Plano general corto: La figura - Plano general medio:
humana ocupa un tercio del Cuando el sujeto principal
cuadro, lo que le resta son personas, capta sus
importancia al entorno figuras completas
 b. Planos narrativos: Narran situaciones haciendo protagonistas a las personas, animales u objetos y permiten
visualizar claramente sus acciones físicas.

Plano de conjunto: Se percibe Plano entero: Retrata a las

un grupo de figuras en su personas enteras. La figura
totalidad. Presenta o sugiere humana aparece de arriba a
la relación entre los abajo en el encuadre.
personajes. Hay varias figuras
humanas.

Plano americano: La figura Plano medio: Corta a las

humana está cortada a la personas por la cintura. Se
altura de las rodillas. Muestra percibe mayor expresión en los
la expresividad del rostro e personajes
insinúa algo del escenario.

c. Planos expresivos: Son los planos en los que se puede apreciar las expresiones o captar algunos detalles.

Plano medio corto: Presenta el Primer plano: Muestra el rostro Plano detalle o primerísimo
cuerpo desde la cabeza hasta la de las personas y reduce el primer plano: Representa una
mitad del pecho. escenario. Transmite el estado pequeña parte de la figura
emotivo del personaje. humana o un objeto.

TAREA:
CUESTIONARIO: Describe la manifestacion artístico cultural, e indica de que materiales está hecho y como se
elaborado “Las tablas de Sarhua”, y responde las siguientes preguntas:
- Que manifestaciones no relata en la figura mostrada
- ¿Qué materiales utiliza?
- ¿Cómo esta hecho o elaborado?
- ¿Qué mensaje da la imagen de “Las tablas de Sarhua”?

ELABORA un proyecto artístico como las Arpilleras para proponer un

mensaje a través de la Narrativa Visual considerando la participación
de las mujeres en la vida de nuestra comunidad.

NOTA:
Guarda tus preguntas en tu bitácora o portafolio, envía tu dibujo y cuestionario por ClASSROOM. Fecha de
presentación hasta el día 23 de julio del 2021.