1.- Realizamos la lectura de dos textos.

Fuente 1:
El caucho, es una sustancia elástica, impermeable y resistente que se obtiene
a partir del jugo lechoso de la shiringa; se emplea en la fabricación de
neumáticos, tuberías, aislantes. La explotación de este producto comenzó a
mediados de la segunda mitad del siglo XIX e inició su declive en 1914. (…) tuvo gran
demanda en Europa y los Estados Unidos, porque era usado para la fabricación de
llantas de automóviles. Luego de 40 años de haberlo extraído de la selva se dejó de
hacerlo debido las plantaciones de shiringa (Hevea brasiliensis) que Gran Bretaña
había establecido en sus colonias del Sudeste asiático, con semillas llevadas de
contrabando desde Brasil. (…)
Pero durante los años de auge la actividad extractiva llegó a expandirse por toda la
Amazonía peruana y tuvo consecuencias devastadoras para los pueblos indígenas,
pero fueron particularmente brutales para aquellos que habitaban a orillas del río
Putumayo y el Caquetá, tribus de los Bora, Huitoto, Ocaina, Andoque y Resígaro, El
trabajo se basó en la “habilitación”, sistema que consiste en entregar bienes a los
indígenas para que ellos los paguen con las gomas recolectadas. Los caucheros
vendían sus productos a precios muy altos, para pagar su deuda los nativos se veían
obligados a trabajar día y noche.
Los caucheros eran peruanos e ingleses que aprovechaban de la ignorancia de los
nativos y los sometieron a la esclavitud. Uno de ellos fue el ancashino CARLOS
FERMIN FITZCARRALD, Y JULIO CESAR ARANA. Hombres que se volvieron ricos y
poderosos con la venta del caucho; quienes no tuvieron piedad de los nativos los
torturaban, mutilaban y asesinaban si no entregaban la goma que les solicitaba. El
gobierno fue testigo de estos crímenes, pero jamás hicieron nada para frenar tal
explotación. Fuente: El Perú en el siglo XIX- de Virgilio Roel Pineda.

FUENTE 2:
La explotación indígena en el “boom del caucho” “[…] Con frecuencia los indios
eran azotados hasta la muerte. Me fueron reportados algunos casos de
hombres y mujeres que murieron bajo el látigo, pero esto parece haber sido
poco frecuente. Por lo general, las muertes por consecuencia de la flagelación
sucedían algunos días después y no siempre en la estación donde el azote
había sido aplicado, sino más bien en el camino de vuelta a casa de esos
desafortunados. En muchos casos, cuando los hombres y las mujeres habían
sido tan cruelmente flagelados que sus heridas se pudrían, los “racionales”
mataban a las víctimas por órdenes de su jefe de sección o por decisión propia.
A veces se aplicaba agua y sal sobre las heridas, pero, en muchos casos, no
se hacía ni siquiera este miserable esfuerzo de curación tras una flagelación
fatal y la víctima “con gusanos en la carne” era desviada en el bosque para
morir o se le disparaba y el cuerpo era quemado o enterrado o, a menudo,
arrojado en el “monte” cerca de las casas de la estación. Un sujeto británico,
que frecuentemente había azotado a los indios, me informó que, un cauchero
había visto flagelar a unas mujeres porque sus hijos pequeños no habían
recogido suficiente caucho. Como se consideraba que estos niños eran
demasiado pequeños para ser castigados, se azotaba a su madre bajo la
mirada aterrorizada del pequeño en llanto, dándole “solamente unos cuantos
latigazos” para que el niño se vuelva un mejor trabajador. (p. 95) […]. Me
informaron sobre más de un caso de este tipo y no tengo ninguna duda de la
veracidad de las acusaciones contra el hombre blanco ni de la fortaleza de los
indios. Si estuviesen en manos de buenos hombres bajo una administración
honesta, las tribus del Putumayo serían diligentes e inteligentes trabajadores,
hombres y mujeres. (p. 112) Fuente: Extraído de Casement, R. (2011). Libro
Azul Británico. Informes de Roger Casement.

Respondemos las preguntas:

- ¿Por qué fue importante la explotación del caucho a finales del siglo
XIX?
- ¿Qué opinas sobre la explotación de los nativos de la selva?
- ¿Qué derechos fundamentales de los nativos de la selva fueron
vulnerados durante el “boom del caucho
2.- Observaremos una imagen
 Respondemos las preguntas:
- ¿A qué actividades se dedicarán las personas que viven es
estas comunidades indígenas y originarios de la sierra y la
selva?
- ¿En base a la información de las imágenes, crees que los
habitantes de los pueblos indígenas y originarios aun sufren
discriminación, cómo se manifiesta?

Recuerda:

DESARROLLA TUS RESPUESTAS EN TU CUADERNO DE

CIENCIAS SOCIALES.