El estado de las cosas, cine latinoamericano en el nuevo milenio

Introducción
- Seguir hablando de cines nacionales
- Cines nacionales atravesados por prácticas y fenómenos globales y transnacionales.
- El estado de las cosas en el cine y en la sociedad latinoamericana.
- Como el cine lee ese estado de las cosas en la primera década del siglo.
- El cine interpreta retrospectivamente el presente, o algún aspecto significativo del mismo.
- una mirada simultánea a los desarrollos políticos, económicos sociales y culturales que
atraviesa el cine latinoamericano.
- El cine atraviesa los límites territoriales de una nación.
- Cómo hablar de cine nacional si muchas producciones se concretan a través de capitales
extranjeros?
- Reconciderar el alcance o la utilidad del concepto de cina nacional.
- Higson sugiere el concepto de transnacional como una forma más sutil de describir las
formaciones culturales y económicas .
- El estado y nación están enfrentado (el estado puede estar en contra de la nación, al por
ejemplo suprimir diferencias étnicas y culturales)
- CINES DEL ESTADO NACIONAL en vez de cines nacionales
- El cine latino fue considerado un fenómeno global como uno local.
- la cinematografía latina fue moldeada por fuerzas internacionales tanto como los objetivos
locales o nacionalistas.
- Las coproducciones son fenómenos transnacionales, prácticas de hacer películas que
desafían categorías nacionales.
- Es el papel del ESTADO el que se debe enfatizar.
- Reconciderar la función y responsabilidad del estado en la educación y la cultura.
- Ninguna cinematografía nacional podría existir o subsistir si se careciera de políticas de
fomento y regulación estatal del sector.
- Algunos factores que han contribuido al crecimiento y fortalecimiento del cine latino:
Cambios políticos (neoliberalismo a procesos más participativos) acuerdos económicos y
culturales de integración nacional, el programa ibermedia, sanciones de leyes, aparición de
grupos sociales marginados, incremento de escuelas de cine.
- Cine comercial y representación del presente: Películas comerciales y como analizan el
presente:
- MEXICO - Niñas mal ; representación de estereotipos de género, raza y clase la
reproducción de ideologías conservadoras y la idealización de una plutocracia nacional
- ECUADOR: El nombre de la hija - Representación descontextualizada del pasado, la
anulación de las particularidades nacionales y el deseo de la integración a una comunidad
supranacional.
- BOLIVIA: Zona sur: analiza el modo en que la representación del presente da la espalda a
la inclusión de los pueblos originarios en la configuración política del estado, reproduce la
estructura tradicional de clases sociales en el poder y perpetua las jerarquías raciales
coloniales.
- Segunda parte, Cine en los márgenes, lee el modo en que los films analizados
representan la marginación y la exclusión social.

- PERÚ - La teta asustada - la representación de la memoria y el trauma de la violencia del

pasado reciente, la representación de practicas culturales culturales indígenas que
migraron a la capital y la recuperación de la voz y el poder de agencia por parte de las
comunidades.
- Tercera parte: como leen la naturaleza de la política y la sociedad del presente.
- CUBA - Suite la habana y quien diablos es juliette. Analiza la representación de la crisis
social y economía cubana, la crisis del modelo revolucionario y la interpelación nacionalista
del estado cubano.
Niñas mal y la culminación del cine comercial mexicano
- Niñas mal es el artefacto cultural más representativo tanto de los cambios y las
transformaciones en el consumo y en el ámbito estético, ideológico y de representación del
consumo mediático neoliberal.
- Emergencia de la clase media consumidora
- Lectura de niñas mal como mercancía.
- Descifrar la coyuntura neoliberal.
- Cine comercial es un punto ciego en los estudios sobre cine.
- se privilegia el cine de arte y el cine de autor.
- El cine como práctica donde el rol de la economía invertida de los biene simbólicos, es
mucho más limitado ( un producto cultural adquiere capital simbólico por no circular en los
mercados de capital económico.
- El capitalismo crea espacios de circulación económica
- Históricamente el cine fue producido para las clases urbanas populares.
- Al privatizarse la exhibición, el cine se transforma en un producto dirigido a las clase
sociales altas y medias, con un declive del cine popular.
- Niñas mal como un cambio fundamental en la industria fílmica a todos los niveles
- Ilustra las consecuencias estéticas ideológicas y culturales de los procesos de
privatización
que ocurrieron en los 90
- Productos de una elite cultural, capaz de desplegar los recursos económicos, dirigido a
dos
elites: la latina de clase media urbana y el público euronorteamericano del cine de
festivales, también de clase media y alta.
- Niñas mal es un texto que reflexiona sobre la formación afectiva y personal de un sujeto
que busca su ingreso a la sociedad mexicana moderna, que debe enfrentarse a las
restricciones de la normatividad social.
- La película justifica los valores normativos impuesto a Adela y encarnados por Maca.
- Maca = figura que valida el conservadurismo.
- La única forma en que la familia de Adela asciende socialmente es que ella se articule a
los lenguajes y valores de la plutocracia.
- El final con el casamiento plantea el punto ideológico central de la fantasía de la película:
la
necesidad de una alianza entre clases medias y altas, para lograr un final feliz en el méxico
neoliberal.
- La movilidad social de los personajes de clase baja está atada a recibir la buena voluntad
de la persona al servicio de la aristocracia.
- Las tramas paralelas cierran el círculo ideológico:
- Pia no solo logra conseguir al chico, obtiene una beca: será la nueva tecnocracia del
neoliberalismo.Su inteligencia es el boleto real a la clase alta.
- Valentina es cantante, esto le permite articular su desviación social de una forma
simbolizante
- Maribel abre su escuela para señoritas, es la encargada de continuar el legado de MAca,
continuar con la futura permanencia de los valores conservadores.
- Glorificación de la elite de derecha.
- La legitimidad cultural de niñas mal proviene entonces de proveer a la audiencia de la
clase media de formas de articulación afectiva que trasciende al melodrama y que le dan
subjetividad histórica a una elite que no responde a los procesos hegemónicos
- Construcción de Adela como “clase creativa”
- Adela puede cumplir su sueño si contribuye a la preservación del orden social de la elite.
- Adela encarna valores de la clase media neoliberal
- El estudio de la cultura popular de las elites es fundamental para comprender la dimensión
simbólica que subyace al neoliberalismo.
- Los imaginarios desiguales y las fantasías de las clases altas habitan el corazón mismo de
un sistema injusto.
- El estudio objetivo de las prácticas materiales del cine es parte necesaria de la
comprensión crítica no solo de la cultura sino también del poder.
El nombre la hija ¿Una hija genérica?
- Cine ecuatoriano se desconoce a sí mismo.
- Higson: para que exista un cine nacional deberá ser distinto a otros cines nacionales.
- No se puede reconocer las identidades culturales si no se invoca la figura de un OTRO.
- La historia debe abandonar cierta pureza local para abrirse a un mundo mayor, volverse
cosmopolita.
- Contar historias universales que podrían interesar a otros públicos y llegar a otros
mercados.