11 iniciacion

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11. Iniciación
  AISLACIÓN DEL YO INTEGRANDO
LAS RUNAS NOOLÓGICAS

Para concluir este libro, vamos a ofrecer unas pautas

de conducta para aquellos interesados en comenzar a
prepararse gnósticamente para su acto de guerra
individual, que puede haber comenzado al inciar la
lectura de este texto.
1. En primer lugar, es necesario vencer al sujeto
anímico en un pulso directo. Voluntad contra tentación,
en una batalla cara a cara. Esto es muy sencillo de
conseguir: que el virya valeroso ayune entre 7 y 9 días.
Esta práctica es compatible con la vida laboral o
estudiantil activa. Si se desea ayunar 10 días o más,
se haría necesario guardar reposo y meditar para
conservar la energía. Aseguramos que la práctica de
ayunos voluntarios y controlados tiene una serie de
consecuencias positivas. Entre las consecuencias
mentales se encuentran el aumento de la
concentración, la calma cerebral, el surgimiento de
ideas o puntos de vista nuevos, disposición a escuchar
y a observar tanto externa como internamente, y un
mayor contacto con el Yo. Entre las consecuencias
físicas podemos incluir la limpieza de los órganos en
general, el re-ajuste de los ciclos de sueño, la
renovación del apetito, un reseteo en los malos hábitos
alimentarios (la comida "basura" le resultará al cuerpo
"venenosa" tras el ayuno, sintiendo un rechazo
instintivo) produciéndose una oportunidad para
cambiar a una dieta alcalina y la siempre bienvenida
pérdida de varios kilogramos de grasa corporal, lo cual
no es positivo solo por la mera apariencia "estética",
sino por el alivio de presión sobre nervios y
articulaciones, de manera que nuestros tobillos,
rodillas, caderas y espalda nos lo agradecerán.

Advertimos que durante el ayuno es sumamente

importante permanecer bien hidratado durante todo el
día, bebiendo agua lo más pura posible. Si no se
puede conseguir agua de un manantial de montaña,
cómprese agua con un nivel de mineralización
adecuado, con un PH a partir de 7.3, con bajo
contenido en sodio.

Si es la primera vez que lo realiza, o está en mala

forma física, sin duda le resultará de gran ayuda
hacerse un preparado tal como lo proponemos:

Cójase una botella grande de agua, un limón y unas

hojas de estevia (que endulza pero tiene propiedades
curativas de la diabetes entre otras enfermedades). En
la botella inclúyase agua salada de mar con una
proporción tal que así: si una botella de 1500 ml (1.5
litros) tuviese 7 partes, llénense 2 partes de agua de
mar (si no vive en la costa se puede comprar, viniendo
ya filtrada; si vive en la costa infórmese sobre cómo se
recolecta correctamente sin residuos) y 5 partes de
agua dulce (el agua de la propia botella). Si se le agota
a medio ayuno nadie le impide prepararse otro, pero
siempre sea cauto en no dejarse vencer por el hambre
y terminar consumiendo fruta sólida, lo cual puede
arruinar el proceso tanto a nivel físico como a nivel
psicológico.

Es posible que en el tránsito entre el tercer día y el

cuarto el virya sufra mareos, leves pérdidas de
equilibrio o una sensación similar a cuando uno se ha
intoxicado etílicamente y ha de vomitar. No ceda a la
presión, haga acopio de fuerza y supere esta "pequeña
muerte". No es más que el sujeto anímico asustado
porque usted está acrecentando la voluntad y puede
llegar a ser señor en sí mismo. El no-comer es un
"salto al vacío", un "salto de fé". Sin embargo, un
cuerpo humano bien hidratado es capaz de estar un
mes o dos sin comer con perfecta funcionalidad. El
ansia de comer es una ilusión. Es un arquetipo que lo
quiere mantener preso de la constante caza y
consumo para subsistir. Una demostración de fuerza
semejante a la demostrada en un ayuno prolongado le
pondrá "los puntos sobre las íes" al sujeto anímico,
enseñándole quién es el amo y quién el perro. Éste es
justamente el significado de "domini canis", el "señor
del perro".

Como consejo final, recomendamos pasear relajada

pero abundantemente para favorecer la circulación y el
flujo de energía, pero en ningún caso practicar
deportes tales como la musculación o ejercicios
aeróbicos intensos. Tampoco recomendamos
involucrarse en discusiones o conflictos, los cuales de
todos modos la mente en ayuno rechazará como quien
esquiva un charco en el suelo. Céntrese, en su lugar,
en la contemplación, la lectura o la escritura, como los
viejos usos de los monjes de antaño.

2. Después de esta pequeña victoria personal el virya

se encontrará en un estado óptimo para comenzar a
leer El Misterio de Belicena Villca y los Fundamentos
de la Sabiduría Hiperbórea. Notará que su mente está
limpia y clara, en un estado propicio para absorver la
sabiduría de la obra de Nimrod, al tiempo que no es
invadida por constantes pensamientos incordiantes
como es común en la mente condicionada por los
arquetipos.
3. Es muy recomendable practicar un arte marcial
esotérico para templar la espada en el fuego frío
gobernando el flujo energético KI de los chakras del
alma. Si por circunstancias varias no se puede o se
prefiere practicar un entrenamiento físico aunque no
suponga combate cuerpo a cuerpo, también ello
debería ser considerado un "arte marcial" siempre y
cuando el practicante se mentalice de que está
canalizando y potenciando su voluntad en la dureza y
constancia de su entrenamiento, y tenga además
siempre presente que el suyo es un entrenamiento de
soldado, no de "deportista" lúdico. 

4. Lo más importante a tener en cuenta es la

reparación del cerebro. Diferentes sustancias y
energías del cerebro intervienen en la producción del
semen, por eso las pérdidas seminales son una
verdadera catástrofe para el cerebro. Los repetidos
orgasmos debilitan al cerebro hasta agotarlo
totalmente. La masturbación y el orgasmo durante el
sueño son las tres formas en que puede ocurrir el
orgasmo. De ellas, la más destructiva es la
masturbación. Produce mucho más agotamiento y
aniquilación psicofísica que el orgasmo común
efectuado durante la cópula. Los seres así agotados
de energías es común que recurran al alcohol, drogas
o comida en exceso, en un infructuoso intento por
llenar el vacío energético terrible que los orgasmos
han producido. Las energías del cerebro y las energías
seminales son una y la misma energía. Estas energías
provocan excitación sexual si se acumulan en la zona
genital, pero si son acumuladas en el cerebro tienen la
facultad de repararlo y aumentar todas sus facultades
y poderes latentes. El semen debe ser conservado
como el mayor de los tesoros porque contiene todas
las energías capaces de producir la reparación y
evolución del cerebro. A causa de la pérdida de las
energías seminales el cerebro se halla deteriorado,
agotado y dormido, en la mayoría de los seres
humanos. Sólo a través de la acumulación de esas
mismas energías es posible su reparación y posterior
desarrollo. Por eso es difícil que quien haya
experimentado las virtudes del yoga sexual desee
retornar jamás al vacío del orgasmo. Las prácticas del
yoga sexual pueden realizarse sólo por un tiempo,
hasta haber alcanzado la reparación total del cerebro,
cuidando luego de no debilitarlo nuevamente. Aquellos
que no se conformen con un cerebro reparado y
deseen un desarrollo cerebral total, es decir, el
despertar de todas sus potencialidades latentes,
mágicas y espirituales, deberán perseverar mucho
más tiempo con estas prácticas, quizás para siempre.
Todo es cuestión de experimentar e insistir en la
misma dirección. El maithuna es el acto sexual
sagrado y en él todo juego sexual está permitido
menos una cosa: el orgasmo. En la Nueva Sexualidad
para esta era del Kali-Yuga, no deben negarse el sexo
ni las relaciones sexuales. Sólo debe ser evitado el
orgasmo, la pérdida de la energía. En este caso el
vacío del orgasmo es cambiado por el cultivo y
desarrollo de la energía sexual. La finalidad inmediata
del maithuna es la de agitar y aumentar las
emanaciones sexuales y provocar un intercambio de
los efluvios sutiles entre ambos miembros de la pareja.
Además, la práctica del maithuna disminuye la
posibilidad de orgasmos involuntarios durante el
sueño, aunque esta posibilidad es muy lejana si se han
elevado hasta el cerebro las emanaciones
seminales. Las tenues y sutiles emanaciones
seminales responden fácilmente a la voluntad humana,
en el hombre y en la mujer por igual. No sólo el
hombre, también la mujer posee semen, aunque
ligeramente distinto en apariencia. La elevación de las
emanaciones seminales descongestiona
inmediatamente la zona genital y esto es muy fácil de
comprobar. Produce alivio sexual inmediato,
disminuyendo totalmente la posibilidad de orgasmos
involuntarios. Se calman así los deseos sexuales y se
enciende el cerebro. 

5. A medida que se gane terreno al tiempo

trascendente sustituyéndolo por tiempo inmanente,
nos volveremos más soberanos de nosotros mismos
hasta ocupar un espacio sin dependencias de nadie y
poder aplicar la vía de la oposición estratégica. Tras
esta pequeña conquista de soberanía y comprensión
de los FSH, ocurrirá un Kairos, una experiencia mística
del espíritu increado que sucede por haber aislado el
Yo tomando el control del alma. La personalidad falsa
se habrá desintegrado (muerte iniciática o
consciente) y ahora gobernará una nueva del recuerdo
del espíritu, centrada en el Selbst, poseyendo una
fuente de energía independiente de los arquetipos
para poderlos resignar hasta resolver en su totalidad la
voluntad.

6. En nuestro paso por la Nigredo (crisis existencial)

recorreremos los viejos caminos sin miedo, de manera
que se superen los complejos psicológicos, y el
arquetipo familiar en su comprensión será integrado
produciendo la purificación en el Albedo (reversión de
todas las miradas gnósticas o Selbst). En este tránsito,
el virya encontrará a otros viryas que actuarán como
espejos en la comprensión e integración de los
Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea. Con la
potencia astral que se deriva del remonte de tetrarques
por medio de la voluntad hasta llegar al primero, el
virya será capaz de alcanzar el punto Tau (recuerdo
del principio de la caída en la materia).

7. En el transcurso de esta batalla, personal e

intransferible, las miradas gnósticas se revierten al
centro de su Yo mismo (o Selbst), construyendo la
escalera infinita, lo que se denomina "pontificar". En
este kairos queda revelado el misterio de A-mort y se
procederá de acuerdo a las enseñanzas de los
Siddhas Leales.

Al conquistar el Selbst el virya puede escoger entre

dos alternativas. Por un lado, puede tomarse el camino
del Rubedo (coronación), en el cual se produce la
transmutación en Siddha Berserker con un cuerpo de
vraja incorruptible. De este modo, aguardará al
comienzo de la Batalla Final junto a los Dioses Leales
en Agartha. La otra opción es liberarse directamente
partiendo de inmediato hacia el Origen. En cualquier
caso, el resultado es la conquista del Vril,
despojándose para siempre de la esclavitud y la
explotación en el Universo Material.

PROCESO RÚNICO NOOLÓGICO

TIRODAL
Expondremos de manera breve y sencilla una
introducción a los procesos que tendrá que atravesar
el virya en su batalla por liberar su espíritu. Tras la
lectura de "El Misterio de Belicena Villca", la Novela, al
ser mágica, actúa desestructurando la mente
condicionada por la Sinarquía. A esta lectura le sigue
los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea, que son
la instrucción orientativa. La comprensión de los
Fundamentos provoca en el virya un kairos iniciático.

Las runas creadas tienen dos significados: uno

exotérico, de conocimiento profano y común, y otro
esotérico, de conocimiento interior y especializado. Las
runas creadas son culturales, y por ello determinadas
en el espacio-tiempo trascendente. En cambio, las
runas increadas no son culturales,
sino noológicas pues están fuera del tiempo
trascendente del mundo material. Su significado solo
es accesible al virya guerrero fiel al Pacto de Sangre.
Seguir el camino iniciático de la Gnosis Verdadera
produce una completa mutación interior.

La predisposición gnóstica del virya, el murmuro de su

sangre pura, se traduce en una verticalidad espiritual,
una actitud firme, recta y en un estado constante de
ludidez mental. La runa ISA expuesta al principio de
esta entrada representa al espíritu que se mantiene
impasible ante la agitación de los fenómenos externos
y la entropía del universo material creado. En este
constante estado de alerta, procedente de la voluntad
y el valor, podrá recordar y comprender las demás
runas increadas que residen en la sangre.

Expondremos los pasos que ha de dar el virya

guerrero que se marque como objetivo liberar su
espíritu cautivo:

PASO PRIMERO: DOBLE RUNA KENAZ 

Cuando un virya con predisposición gnóstica

experimenta la doble runa KENAZ se sumerge en las
profundas aguas de su memoria sanguínea, y el fuego
frío de la Diosa Freya despertará su Yo Infinito.
Posiblemente esta experiencia le surja antes de
iniciarse en la Sabiduría Hiperbórea, al ser elegido. Al
no encontrar respuestas en los medios de
comunicación controlados por la Sinarquía, el virya,
harto de tanta mediocridad y engaños de la
Fraternidad Blanca, termina por buscar la Novela por
sí mismo para así poder comprender su situación.
Otros, en cambio, llegarán a la Novela por medio de
otros camaradas por percibir en ellos
la predisposición noológica necesaria para
comprenderla. Si es así, la lectura de la Novela y su
comprensión provocarán esta experiencia.

PASO SEGUNDO: RUNA ING

El proceso del virya en relación a la runa ING, en un
sentido iniciático, ha de entenderse como la semilla de
piedra fría, concibiendo un nuevo ser a partir del
potencial de algo pre-existente. Podrá aislar el Yo
Infinito, rescatado en el primer despertar del proceso
anterior. Este proceso es una muerte iniciática o
separación del sujeto consciente. Por lo tanto, se ha
salido de todos los entes creados del alma,
experimentando la negrura infinita e integrando la
doble runa KENAZ, junto con la runa ING, irrumpiendo
dentro de la runa ODAL. La patria mística original se
refleja en el mundo creado por medio de la
runa ODAL de los hombres nobles y libres; en un reino
constituido por camaradas que comparten una misma
raza y sangre espiritual; un reino en el que los
enemigos exteriores e interiores son derrotados y un
centro infinito común (cordón dorado) proyecta un
espacio y tiempo propios para desligarse de los
condicionamientos del mundo creado. Hasta este
punto llega la primera iniciación de las tres que ofrece
la vía de la oposición estratégica.
 PASO TERCERO: RUNA TYR

El proceso del virya en relación a la runa TYR se

fundamenta en la lucha, el coraje, la bravura, el
liderazgo, el auto-sacrificio y la auto-disciplina para
elevarse espiritualmente. Respecto del paso anterior
con la runa ODAL, la runa TYR representa el resurgir
de las aguas y la orientación hacia el centro del Yo
mismo o Selbst. El virya, en esta lucha en honor y
lealtad al Origen, se auto-inicia como Caballero
Tirodal. Este proceso puede ser más rápido o más
lento dependiendo de la pureza de sangre. La
runa TIRODAL expuesta en la imagen principal de
esta página web y también al principio de esta entrada,
está compuesta por las demás runas, las cuales
hemos separado para explicar cada paso y su
significado. Cuando estas runas están recordadas e
integradas, conforman los límites del arquémona, o
fortaleza inexpugnable del espíritu.
RUNA GUIBUR CONDUCENTE

La runa GUIBUR, expuesta al principio de esta

entrada, conducirá al virya guerrero en sus procesos
para templar la espada KALIBUR en el fuego frío, lo
cual acrecentará su voluntad y valor hasta completar el
Selbst o pontificar, que constituiría la segunda
iniciación. Posteriormente, se podrá enfrentar uno cara
a cara con el Demiurgo, obligándole a abrir las puertas
con la LLAVE KALACHAKRA y poder revertir la
esfera del espíritu a la normalidad. Este acto de guerra
supone la conquista del VRIL y la liberación definitiva
de su espíritu.
TIRODINGUIBURR EL LABERINTO EXTERIOR DE
WOTAN

TIRODINGUIBURR es el símbolo sagrado del virya.

Su significado expresa la totalidad de la Sabiduría
Hiperbórea, calificándose como "la solución
de WOTAN al problema del encadenamiento
espiritual". Como resultado de su maravillosa hazaña,
Wotan RE-DESCUBRIÓ las runas para revelarlas a los
arios y por eso el Libro de Cristal Tirodal es también un
idioma: la lengua "tirodal", basada en trece más tres
runas, es decir, trece runas arquetípicas más tres
runas noológicas, que son las que hemos
expuesto: TYR-ODAL-GUIBUR. El virya guerrero, tras
integrar el arquetipo familiar y resignar todos los
arquetipos psicoideos, recordará el Pacto de Sangre.
Este proceso es resuelto cuando se aplica la
resolución de Wotan para el laberinto exterior e
interior. La Gnosis Primordial es el legado de Wotan
escrito en el libro "Tirodal", que contiene su
experiencia de haber encarnado para solucionar el
cautiverio del espíritu en la materia. Todo virya de
sangre pura puede consultarlo en la librería de cristal
de Agartha o Valhalla.
  

AISLACIÓN DEL YO
Este apartado va dirigido a los viryas que han leído los
Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea y todavía
tienen dudas sobre el primer paso de aislar el Yo.
Previamente el virya ha tenido un primer despertar al
descubrir el Yo Infinito, suponiendo el paso de lo finito
a lo infinito una expansión del sujeto consciente. Tras
experimentar un éxtasis místico se embarcará en una
búsqueda para comprenderlo, pero esto no significa
que el Yo esté aislado. En la figura 29 se representa
entre A y B el símbolo del origen reflejando al Yo
infinito. Por lo tanto, todo virya cuando expande la
consciencia al Yo Infinito todavía sigue perdido en el
sujeto consciente. Al estar perdido puede ser
capturado por la Sinarquía en los dogmas culturales
del Sí Mismo (que es hasta donde llegó Carl Jung),
que sería el falso arquémona o Yod, es decir, el Yo
infinito fuera de la Odal, creando un templo en el sujeto
consciente.

 Fig. 29

¿Qué es tener el Yo aislado? La respuesta es: haber

experimentado la muerte iniciática, que es resignar el
arquetipo muerte saliendo de todos los entes creados
y acceder a la negrura infinita sustentándose en lo
propio de la piedra fría  YO SOY dentro del
arquémona, foco del Selbst. En este estado no hay
representación cultural, pues se está fuera de la
superestructura cultural. No se atribuye ningún sentido
a ningún ente. Por lo tanto el símbolo del origen refleja
al Yo infinito creando un cerco y aislándolo del sujeto
consciente.

El sujeto consciente puede tener tanta cultura

aprendida como un ordenador. Lo puedes programar
para que ejecute lo insertado culturalmente, pero tener
muchos conocimientos no significa que uno haya
aislado el Yo, sino, al contrario, que todavía se halla
apegado al sujeto consciente sin poder pensar por sí
mismo, dependiendo de la mente gregaria a la que
está sujeta. El sujeto consciente, al leer libros, puede
desarrollar un texto o un discurso sobre el argumento
ya creado por otros, como los predicadores
sacerdotales que conocen la cosa, pero no significa
que lo puedan fundamentar, que equivale a saber que
es la cosa, de ahí su constante revisión en el tiempo
trascendente adaptando la cosa a la razón del ser para
el hombre en el microcosmos, consolándose en la
ilusión del arquetipo gravis. Por lo tanto, comprender la
diferencia entre aprender culturalmente como un robot,
por un lado, y recordar la memoria de sangre del
espíritu, por otro, no es posible sin tener el Yo aislado.
Comprender los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea significa experimentarlos en el presente
comprensivo, no argumentarlos en el presente
extensivo. Si uno argumenta produciendo cultura
enfocada a orientar a los demás, solo se conseguirá
desorientarlos como lo haría un maestro de la
Fraternidad Blanca. Si no se trasciende el arquetipo
muerte es porque existe apego a la vida, lo que
supone tener miedo a perderla, proyectándola
indefinidamente hacia el futuro. El miedo es
incompatible con el camino del guerrero sabio. Si el
virya tiene miedo su camino sería, en cambio, el
camino del sacerdote sacralizante.

Si TODAS las miradas gnósticas NO están dirigidas al

centro, no hay lealtad, no hay camaradería, siempre
existirá un miedo que traicionará al Honor porque el
sujeto se aferra a la materia. Cuando se aísla el Yo ya
se puede percibir la Minne, y es entonces cuando el
encuentro entre camaradas se produce en el cordón
dorado, siendo hasta entonces encuentros meramente
sensoriales del pasú al estar todavía atrapado en el
sujeto consciente.

Si te despojas del sujeto consciente y aíslas el Yo, es

porque rechazas todo lo que hay en el infierno creado.
No quieres poner sentido a las entelequias, solo
quieres abandonar el engaño sensual porque sabes
que es ilusorio. La voluntad de aislar el Yo conlleva no
querer nada en ti que sea creado. Solo quieres lo que
es absolutamente tuyo, lo que es absolutamente
insubstancial e inmaterial. Al morir por ella (espíritu
femenino hiperbóreo más puro), se unifican "él y ella",
el miedo queda resignado, y los Dioses Leales te
resucitan en un verdadero ario, “el nacido dos veces”.
Si se ha llegado a este círculo de Honor la cultura pasa
a un segundo plano, pues desde ahora el murmuro de
la sangre son los nuevos ojos, se ve "con la sangre",
como Belicena, y todo virya despierto identificará a los
demás directamente en su Minne. El kairos llegará
cuando la sangre esté lo suficientemente purificada, y
se reconocerá en su momento, que solo sucederá
cuando se esté preparado. Expondremos qué se
percibe para que cada uno contraste consigo mismo si
de verdad tiene el Yo aislado. Al separarse del sujeto
consciente se experimenta morir, pero ese dolor tan
agonizante es ajeno al virya. Es el dolor que le causa a
la mente del demiurgo el amputarle el Yo cautivo de la
substancia material, lo mismo que quitarse un parasito
al descubrirlo ajeno a ti. Una vez se ha pasado por la
muerte iniciática, por tener la voluntad y el valor de ver
más allá de ese dolor ajeno, se experimenta la negrura
infinita al haber irrumpido dentro de la Odal o
arquémona foco del Selbst. En este estado, el virya al
haber dado el primer paso, se le revela el secreto de
que su Yo es inmortal y que no será fagocitado por el
Manvantara. Sin embargo, al haberse separado del
sujeto consciente, en este estado no hay memoria
representativa ni arquetípica psicoidea para
representar nada de los entes creados. Por lo tanto, no
recordarás nada del Pasú, lo creado, ni de la vida que
estabas viviendo, simplemente serás “Yo soy” el foco
del Selbst en la negrura infinita. Los Siddhas Leales
desde la morada "Agartha o Valhalla" fuera del tiempo
trascendente runificarán el Yo aislado en uno de los
tetrarques del camino Labrelix, retornando al virya al
cuerpo físico con el recuerdo de la inmortalidad, para
terminar su proceso de purificar la sangre. Tras esta
experiencia se activa la anamnesia, que es el recuerdo
de la memoria del pacto de sangre. En sucesivas
experiencias a través de la anamnesia el virya
procederá a remontar en la memoria de sangre hasta
el primer tretarque. Esta es la primera iniciación de la
Sabiduría Hiperbórea (figura 30).

 Fig. 30 foco del Selbst

A partir del primer paso se puede comprender el
segundo paso con actitud graciosa luciférica, al estar
el virya dentro de la plaza Tau. Por lo tanto, se podrá
remontar hasta el primer Tetrarque del punto Tau
completando la escalera caracol en los sistemas reales
y así poder generar la esfera Ehre recordando la caída
del Espíritu en la materia. El tránsito del primer al
segundo paso podría ser instantáneo si se tuviese la
sangre muy purificada, recordaría en la sangre la caída
y posteriormente  construiría la escalera infinita y así
poder pontificar en el Selbst y completar la segunda
iniciación, (figura 32).

 Fig. 32

En los tiempos actuales de Fin de Kaly Yuga la sangre

de los viryas se encuentra muy impura tras el paso del
tiempo trascenderte y es necesario realizar las tres
iniciaciones paso por paso remontando el recuerdo en
la memoria de sangre.

¿Cómo aislar el Yo? La vía de la oposición estratégica

expuesta en los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea nos explica los tres pasos hacia la
liberación del espíritu, pero el primer paso es el más
difícil de concretar, ya que no tenemos pontífice para
crear el arquémona en el laberinto exterior y poder
llevarte al laberinto interior de Wotan, donde el propio
pontífice runifica el Yo en ese kairos con el permiso de
los Siddhas Leales. Por lo tanto, va a ser muy difícil
por falta de pontífice visible, pero no significa que no
se pueda hacer utilizando los elementos agua, aire y
sangre del cuerpo físico generando el arquémona
interior. La irrupción dentro del arquémona de la Odal
ha de ser provocado. ¿Cómo provocar una muerte
iniciática? Todo virya con valor infinito, tras
comprender el primer paso como lo explica Nimrod,
sabe que tiene que provocar este kairos. Por lo tanto,
al estar en alerta constante sabrá ver esa oportunidad
que se le presente. ¿Cómo sabemos que es esa
oportunidad? No lo sabemos, surgirá en el kairos de la
coincidencia sincronística pontónica entre los dos
mundos, simplemente esa oportunidad surgirá en un
acto de Honor al enfrentarse con valor al arquetipo
muerte. Expondremos un método que provoca la
muerte iniciática.

Si el virya se queda atascado y no sabe cómo resignar

el sujeto consciente, al no ver la oportunidad antes
citada por desconocer miedos ocultos, la ayahuasca
podría servirle de pontífice para despojarse del sujeto
consciente mediante la manifestación de la muerte
iniciática (pues la palabra "ayahuasca" significa en
quechua "soga del muerto"). A continuación
exponemos las condiciones idóneas para la muerte
iniciática: Primero, el virya tiene que tener
conocimiento de los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea para que la realización de este acto sea
exitosa. Se trata de una acción de guerra propio de la
ética noológica, no de un juego propio de la ética
psicológica, por lo que se trata de una experiencia que
ha de tomarse con toda seriedad. Segundo, el recinto
en el que se realice la toma de ayahuasca tiene que
tener como referencia la estructura de Tirodinguiburr,
cuatro esquinas y un pasillo. Tercero, el virya  ha de
situarse en una de las esquinas, pues el ángulo recto
refleja el polo infinito del espíritu esfera revertido.
Cuarto, entre los participantes de la toma ha de haber
una mujer, aportando con su presencia el arquetipo
Dama que removerá las energías propiciando la
emergencia de los símbolos sagrados. Quinto, la
proporción de los participantes ha de ser,
aproximadamente, de una mujer por cada cinco
hombres, además del chamán. Sexto, es conveniente
que los participantes tenga una conversación para
conocerse antes del ritual, para que el virya remueva
el sujeto consciente de los demás con su misma
presencia, además de dar la oportunidad a la mujer de
interactuar con los hombres, y en el caso de que la
mujer sea una mujer Kaly (aunque ella no lo sepa)
acabará "escogiendo" al virya que va a iniciarse como
referencia metafísica en el acto del ritual (pues
encarnada en el mundo es Kaly, pero en la experiencia
interior del virya se transforma en Lillith). Séptimo, el
ritual ha de realizarse a oscuras, sin luz eléctrica, y de
noche, para que la fuerza astral predominante no sea
la del Sol sino la de la Luna, a ser posible Luna llena.

Posiblemente en la primera toma no aísle el Yo, pero

sí resignará miedos que desconocía. En posteriores
tomas, cuando ningún miedo se tenga que resignar,
las representaciones de geometría sagrada demiúrgica
que anteriormente había visto ya no se manifestarán al
estar resignadas. Entonces se le representará la
serpiente para poderla comprender con el signo del
Origen a través de ella (Lillith), pero no la podrá ver,
aunque sí que sabrá que es ella. Solo deberá dejarse
llevar por la ayahuasca hacia la muerte iniciática (la
cual no es una muerte física). Tenga en cuenta que si
usted va a tomar el brebaje, es recomendable
descartar todas las representaciones de dogmas o
ritos demiúrgicos. Usted va decidido a morir por ella,
sin tener en cuenta qué hacen los demás en ese grupo
de toma de ayahuasca. Por lo tanto, el arquetipo
familiar tiene que estar integrado, ser soberano y
autosuficiente en el valplads antes de la toma de
ayahuasca.

La composición del brebaje tiene que ser conocido por

el virya. Está compuesto de la liana Banisteriopsis
Caapi, y la Psychotria Viridis, o Chacruna, que son los
dos componentes principales de la ayahuasca.
Recomendamos que el brebaje esté preparado en
Perú, que es donde se recolecta la verdadera
ayahuasca. Por lo tanto, que el virya tenga en cuenta
que hay mucho virya de actitud lúdica en este
mercado, y, si ha decidido tomar este brebaje,
búsquese al chamán adecuado para su propósito. No
es recomendable que haya más plantas como
añadidura al brebaje. El conocimiento de la ayahuasca
es tan antiguo que se desconoce quién lo descubrió,
de modo que no acepte nuevos componentes
extraños. Este brebaje tiene que tener la dosis
adecuada para los viryas que quieren experimentar la
"soga del muerto" o "muerte iniciática". Se debe estar
muy preparado para saltar al abismo de la negrura
infinita. No importa cuál vía de liberación se esté
llevando a cabo, pues todas concluyen al aislar el Yo,
tanto para la mujer como en el hombre, y cada cual
tiene que integrar bien a él, bien a ella. Para ellas, es
Lucifer (espíritu masculino más puro). Para ellos, es
Lillith. La ayahuasca te conducirá hacia tu voluntad
espiritual, que no se debe confundir con el control
emocional, ya que este control es del sujeto
consciente. El arquetipo muerte se le manifestará si es
tal la voluntad del espíritu, dependiendo de su valor si
lo resigna o no. Pero no se preocupe si no lo consigue,
es muy difícil salir victorioso la primera vez que se
toma. Tenga en cuenta que se agoniza, porque se está
separando su verdadero Yo del sujeto consciente.
Emergerán todos los miedos desconocidos ajenos al
virya para impedir la conquista de su verdadero Yo.
Este proceso es muy similar a lo que experimentan los
dos camaradas en la iniciación de John Dee, Rodolfo II
y Wilhelm von Rosemberg. La experiencia de Rodolfo
II, al tener la sangre más impura, le provocó tal agonía
que le costó recuperarse y, evidentemente, al
superarle el miedo, descartó volverlo a experimentar.
El virya con valor cambiará su consciencia racional por
la consciencia gnóstica a lo largo de este proceso, con
la decidida intención de eliminar todo lo ilusorio. Al
volver al cuerpo físico ya podrá realizar el cerco
exterior, pues lo ha reconocido interiormente y sabe
cómo hacerlo para proseguir hacia el Selbst o Yo
mismo.

La ayahuasca es solo una "patada" o "empujón" para

saltar al abismo negro despojándose del sujeto
consciente, un shock emocional que afecta a todos los
entes creados culturales para rescatar el Yo
verdadero. Si el virya está decidido a hacerlo, es
importante estar preparado para ello. Por lo tanto, que
todo virya perdido que no tenga un mínimo nivel de
comprensión de los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea, y sin tener una actitud graciosa luciférica
con valor infinito, desista de intentarlo, pues, si no se
está preparado para la muerte iniciática, es imposible
aislar el Yo, y solo hallará desorientación en visiones
fantasiosas de  los arquetipos psicoideos sin poderlos
"resignar", como la mayoría de ayahuasqueros.

Aquí finaliza el libro electrónico. Por nuestra parte no

queda más que decir. Nos despedimos del lector
recordándole lo siguiente: “Has perdido el Origen y
eres prisionero de la serpiente: ¡con el Signo del
Origen, comprende a la serpiente, y serás
nuevamente libre en el Origen!” Es su turno para
decidir cómo va a actuar a partir de ahora. Nuestro
Honor se llama Lealtad.
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