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11. Iniciación

AISLACIÓN DEL YO INTEGRANDO LAS RUNAS NOOLÓGICAS

Para concluir este libro, vamos a ofrecer unas pautas de conducta para aquellos interesados en comenzar a
prepararse gnósticamente para su acto de guerra individual, que puede haber comenzado al inciar la lectura de
este texto.

1. En primer lugar, es necesario vencer al sujeto anímico en un pulso directo. Voluntad contra tentación, en una
batalla cara a cara. Esto es muy sencillo de conseguir: que el virya valeroso ayune entre 7 y 9 días. Esta práctica
es compatible con la vida laboral o estudiantil activa. Si se desea ayunar 10 días o más, se haría necesario
guardar reposo y meditar para conservar la energía. Aseguramos que la práctica de ayunos voluntarios y
controlados tiene una serie de consecuencias positivas. Entre las consecuencias mentales se encuentran el
aumento de la concentración, la calma cerebral, el surgimiento de ideas o puntos de vista nuevos, disposición a
escuchar y a observar tanto externa como internamente, y un mayor contacto con el Yo. Entre las consecuencias
físicas podemos incluir la limpieza de los órganos en general, el re-ajuste de los ciclos de sueño, la renovación del
apetito, un reseteo en los malos hábitos alimentarios (la comida "basura" le resultará al cuerpo "venenosa" tras el
ayuno, sintiendo un rechazo instintivo) produciéndose una oportunidad para cambiar a una dieta alcalina y la
siempre bienvenida pérdida de varios kilogramos de grasa corporal, lo cual no es positivo solo por la mera
apariencia "estética", sino por el alivio de presión sobre nervios y articulaciones, de manera que nuestros tobillos,
rodillas, caderas y espalda nos lo agradecerán.
Advertimos que durante el ayuno es sumamente importante permanecer bien hidratado durante todo el día,
bebiendo agua lo más pura posible. Si no se puede conseguir agua de un manantial de montaña, cómprese agua
con un nivel de mineralización adecuado, con un PH a partir de 7.3, con bajo contenido en sodio.

Si es la primera vez que lo realiza, o está en mala forma física, sin duda le resultará de gran ayuda hacerse un
preparado tal como lo proponemos:

Cójase una botella grande de agua, un limón y unas hojas de estevia (que endulza pero tiene propiedades
curativas de la diabetes entre otras enfermedades). En la botella inclúyase agua salada de mar con una proporción
tal que así: si una botella de 1500 ml (1.5 litros) tuviese 7 partes, llénense 2 partes de agua de mar (si no vive en la
costa se puede comprar, viniendo ya filtrada; si vive en la costa infórmese sobre cómo se recolecta correctamente
sin residuos) y 5 partes de agua dulce (el agua de la propia botella). Si se le agota a medio ayuno nadie le impide
prepararse otro, pero siempre sea cauto en no dejarse vencer por el hambre y terminar consumiendo fruta sólida,
lo cual puede arruinar el proceso tanto a nivel físico como a nivel psicológico.

Es posible que en el tránsito entre el tercer día y el cuarto el virya sufra mareos, leves pérdidas de equilibrio o una
sensación similar a cuando uno se ha intoxicado etílicamente y ha de vomitar. No ceda a la presión, haga acopio
de fuerza y supere esta "pequeña muerte". No es más que el sujeto anímico asustado porque usted está
acrecentando la voluntad y puede llegar a ser señor en sí mismo. El no-comer es un "salto al vacío", un "salto de
fé". Sin embargo, un cuerpo humano bien hidratado es capaz de estar un mes o dos sin comer con perfecta
funcionalidad. El ansia de comer es una ilusión. Es un arquetipo que lo quiere mantener preso de la constante
caza y consumo para subsistir. Una demostración de fuerza semejante a la demostrada en un ayuno prolongado le
pondrá "los puntos sobre las íes" al sujeto anímico, enseñándole quién es el amo y quién el perro. Éste es
justamente el significado de "domini canis", el "señor del perro".

Como consejo final, recomendamos pasear relajada pero abundantemente para favorecer la circulación y el flujo
de energía, pero en ningún caso practicar deportes tales como la musculación o ejercicios aeróbicos intensos.
Tampoco recomendamos involucrarse en discusiones o conflictos, los cuales de todos modos la mente en ayuno
rechazará como quien esquiva un charco en el suelo. Céntrese, en su lugar, en la contemplación, la lectura o la
escritura, como los viejos usos de los monjes de antaño.

2. Después de esta pequeña victoria personal el virya se encontrará en un estado óptimo para comenzar a leer El
Misterio de Belicena Villca y los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea. Notará que su mente está limpia y clara,
en un estado propicio para absorver la sabiduría de la obra de Nimrod, al tiempo que no es invadida por
constantes pensamientos incordiantes como es común en la mente condicionada por los arquetipos.

3. Es muy recomendable practicar un arte marcial esotérico para templar la espada en el fuego frío gobernando el
flujo energético KI de los chakras del alma. Si por circunstancias varias no se puede o se prefiere practicar un
entrenamiento físico aunque no suponga combate cuerpo a cuerpo, también ello debería ser considerado un "arte
marcial" siempre y cuando el practicante se mentalice de que está canalizando y potenciando su voluntad en la
dureza y constancia de su entrenamiento, y tenga además siempre presente que el suyo es un entrenamiento de
soldado, no de "deportista" lúdico.

4. Lo más importante a tener en cuenta es la reparación del cerebro. Diferentes sustancias y energías del cerebro
intervienen en la producción del semen, por eso las pérdidas seminales son una verdadera catástrofe para el
cerebro. Los repetidos orgasmos debilitan al cerebro hasta agotarlo totalmente. La masturbación y el orgasmo
durante el sueño son las tres formas en que puede ocurrir el orgasmo. De ellas, la más destructiva es la
masturbación. Produce mucho más agotamiento y aniquilación psicofísica que el orgasmo común efectuado
durante la cópula. Los seres así agotados de energías es común que recurran al alcohol, drogas o comida en
exceso, en un infructuoso intento por llenar el vacío energético terrible que los orgasmos han producido. Las
energías del cerebro y las energías seminales son una y la misma energía. Estas energías provocan excitación
sexual si se acumulan en la zona genital, pero si son acumuladas en el cerebro tienen la facultad de repararlo y
aumentar todas sus facultades y poderes latentes. El semen debe ser conservado como el mayor de los tesoros
porque contiene todas las energías capaces de producir la reparación y evolución del cerebro. A causa de la
pérdida de las energías seminales el cerebro se halla deteriorado, agotado y dormido, en la mayoría de los seres
humanos. Sólo a través de la acumulación de esas mismas energías es posible su reparación y posterior
desarrollo. Por eso es difícil que quien haya experimentado las virtudes del yoga sexual desee retornar jamás al
vacío del orgasmo. Las prácticas del yoga sexual pueden realizarse sólo por un tiempo, hasta haber alcanzado la
reparación total del cerebro, cuidando luego de no debilitarlo nuevamente. Aquellos que no se conformen con un
cerebro reparado y deseen un desarrollo cerebral total, es decir, el despertar de todas sus potencialidades
latentes, mágicas y espirituales, deberán perseverar mucho más tiempo con estas prácticas, quizás para siempre.
Todo es cuestión de experimentar e insistir en la misma dirección. El maithuna es el acto sexual sagrado y en él
todo juego sexual está permitido menos una cosa: el orgasmo. En la Nueva Sexualidad para esta era del Kali-
Yuga, no deben negarse el sexo ni las relaciones sexuales. Sólo debe ser evitado el orgasmo, la pérdida de la
energía. En este caso el vacío del orgasmo es cambiado por el cultivo y desarrollo de la energía sexual. La
finalidad inmediata del maithuna es la de agitar y aumentar las emanaciones sexuales y provocar un intercambio
de los efluvios sutiles entre ambos miembros de la pareja. Además, la práctica del maithuna disminuye la
posibilidad de orgasmos involuntarios durante el sueño, aunque esta posibilidad es muy lejana si se han elevado
hasta el cerebro las emanaciones seminales. Las tenues y sutiles emanaciones seminales responden fácilmente a
la voluntad humana, en el hombre y en la mujer por igual. No sólo el hombre, también la mujer posee semen,
aunque ligeramente distinto en apariencia. La elevación de las emanaciones seminales descongestiona
inmediatamente la zona genital y esto es muy fácil de comprobar. Produce alivio sexual inmediato, disminuyendo
totalmente la posibilidad de orgasmos involuntarios. Se calman así los deseos sexuales y se enciende el cerebro.

5. A medida que se gane terreno al tiempo trascendente sustituyéndolo por tiempo inmanente, nos volveremos
más soberanos de nosotros mismos hasta ocupar un espacio sin dependencias de nadie y poder aplicar la vía de
la oposición estratégica. Tras esta pequeña conquista de soberanía y comprensión de los FSH, ocurrirá un Kairos,
una experiencia mística del espíritu increado que sucede por haber aislado el Yo tomando el control del alma. La
personalidad falsa se habrá desintegrado (muerte iniciática o consciente) y ahora gobernará una nueva del
recuerdo del espíritu, centrada en el Selbst, poseyendo una fuente de energía independiente de los arquetipos
para poderlos resignar hasta resolver en su totalidad la voluntad.

6. En nuestro paso por la Nigredo (crisis existencial) recorreremos los viejos caminos sin miedo, de manera que se
superen los complejos psicológicos, y el arquetipo familiar en su comprensión será integrado produciendo la
purificación en el Albedo (reversión de todas las miradas gnósticas o Selbst). En este tránsito, el virya encontrará a
otros viryas que actuarán como espejos en la comprensión e integración de los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea. Con la potencia astral que se deriva del remonte de tetrarques por medio de la voluntad hasta llegar al
primero, el virya será capaz de alcanzar el punto Tau (recuerdo del principio de la caída en la materia).

7. En el transcurso de esta batalla, personal e intransferible, las miradas gnósticas se revierten al centro de su Yo
mismo (o Selbst), construyendo la escalera infinita, lo que se denomina "pontificar". En este kairos queda revelado
el misterio de A-mort y se procederá de acuerdo a las enseñanzas de los Siddhas Leales.

Al conquistar el Selbst el virya puede escoger entre dos alternativas. Por un lado, puede tomarse el camino del
Rubedo (coronación), en el cual se produce la transmutación en Siddha Berserker con un cuerpo de vraja
incorruptible. De este modo, aguardará al comienzo de la Batalla Final junto a los Dioses Leales en Agartha. La
otra opción es liberarse directamente partiendo de inmediato hacia el Origen. En cualquier caso, el resultado es la
conquista del Vril, despojándose para siempre de la esclavitud y la explotación en el Universo Material.

PROCESO RÚNICO NOOLÓGICO TIRODAL

Expondremos de manera breve y sencilla una introducción a los procesos que tendrá que atravesar el virya en su
batalla por liberar su espíritu. Tras la lectura de "El Misterio de Belicena Villca", la Novela, al ser mágica, actúa
desestructurando la mente condicionada por la Sinarquía. A esta lectura le sigue los Fundamentos de la Sabiduría
Hiperbórea, que son la instrucción orientativa. La comprensión de los Fundamentos provoca en el virya un kairos
iniciático.

Las runas creadas tienen dos significados: uno exotérico, de conocimiento profano y común, y otro esotérico, de
conocimiento interior y especializado. Las runas creadas son culturales, y por ello determinadas en el espacio-
tiempo trascendente. En cambio, las runas increadas no son culturales, sino noológicas pues están fuera del
tiempo trascendente del mundo material. Su significado solo es accesible al virya guerrero fiel al Pacto de Sangre.
Seguir el camino iniciático de la Gnosis Verdadera produce una completa mutación interior.

La predisposición gnóstica del virya, el murmuro de su sangre pura, se traduce en una verticalidad espiritual, una
actitud firme, recta y en un estado constante de ludidez mental. La runa ISA expuesta al principio de esta entrada
representa al espíritu que se mantiene impasible ante la agitación de los fenómenos externos y la entropía del
universo material creado. En este constante estado de alerta, procedente de la voluntad y el valor, podrá recordar
y comprender las demás runas increadas que residen en la sangre.

Expondremos los pasos que ha de dar el virya guerrero que se marque como objetivo liberar su espíritu cautivo:

PASO PRIMERO: DOBLE RUNA KENAZ

Cuando un virya con predisposición gnóstica experimenta la doble runa KENAZ se sumerge en las profundas
aguas de su memoria sanguínea, y el fuego frío de la Diosa Freya despertará su Yo Infinito. Posiblemente esta
experiencia le surja antes de iniciarse en la Sabiduría Hiperbórea, al ser elegido. Al no encontrar respuestas en los
medios de comunicación controlados por la Sinarquía, el virya, harto de tanta mediocridad y engaños de la
Fraternidad Blanca, termina por buscar la Novela por sí mismo para así poder comprender su situación. Otros, en
cambio, llegarán a la Novela por medio de otros camaradas por percibir en ellos la predisposición noológica
necesaria para comprenderla. Si es así, la lectura de la Novela y su comprensión provocarán esta experiencia.

PASO SEGUNDO: RUNA ING

El proceso del virya en relación a la runa ING, en un sentido iniciático, ha de entenderse como la semilla de piedra
fría, concibiendo un nuevo ser a partir del potencial de algo pre-existente. Podrá aislar el Yo Infinito, rescatado en
el primer despertar del proceso anterior. Este proceso es una muerte iniciática o separación del sujeto consciente.
Por lo tanto, se ha salido de todos los entes creados del alma, experimentando la negrura infinita e integrando la
doble runa KENAZ, junto con la runa ING, irrumpiendo dentro de la runa ODAL. La patria mística original se refleja
en el mundo creado por medio de la runa ODAL de los hombres nobles y libres; en un reino constituido por
camaradas que comparten una misma raza y sangre espiritual; un reino en el que los enemigos exteriores e
interiores son derrotados y un centro infinito común (cordón dorado) proyecta un espacio y tiempo propios para
desligarse de los condicionamientos del mundo creado. Hasta este punto llega la primera iniciación de las tres que
ofrece la vía de la oposición estratégica.

PASO TERCERO: RUNA TYR

El proceso del virya en relación a la runa TYR se fundamenta en la lucha, el coraje, la bravura, el liderazgo, el
auto-sacrificio y la auto-disciplina para elevarse espiritualmente. Respecto del paso anterior con la runa ODAL, la
runa TYR representa el resurgir de las aguas y la orientación hacia el centro del Yo mismo o Selbst. El virya, en
esta lucha en honor y lealtad al Origen, se auto-inicia como Caballero Tirodal. Este proceso puede ser más rápido
o más lento dependiendo de la pureza de sangre. La runa TIRODAL expuesta en la imagen principal de esta
página web y también al principio de esta entrada, está compuesta por las demás runas, las cuales hemos
separado para explicar cada paso y su significado. Cuando estas runas están recordadas e integradas, conforman
los límites del arquémona, o fortaleza inexpugnable del espíritu.

RUNA GUIBUR CONDUCENTE

La runa GUIBUR, expuesta al principio de esta entrada, conducirá al virya guerrero en sus procesos para templar
la espada KALIBUR en el fuego frío, lo cual acrecentará su voluntad y valor hasta completar el Selbst o pontificar,
que constituiría la segunda iniciación. Posteriormente, se podrá enfrentar uno cara a cara con el Demiurgo,
obligándole a abrir las puertas con la LLAVE KALACHAKRA y poder revertir la esfera del espíritu a la normalidad.
Este acto de guerra supone la conquista del VRIL y la liberación definitiva de su espíritu.

TIRODINGUIBURR EL LABERINTO EXTERIOR DE WOTAN

TIRODINGUIBURR es el símbolo sagrado del virya. Su significado expresa la totalidad de la Sabiduría Hiperbórea,
calificándose como "la solución de WOTAN al problema del encadenamiento espiritual". Como resultado de su
maravillosa hazaña, Wotan RE-DESCUBRIÓ las runas para revelarlas a los arios y por eso el Libro de Cristal
Tirodal es también un idioma: la lengua "tirodal", basada en trece más tres runas, es decir, trece runas arquetípicas
más tres runas noológicas, que son las que hemos expuesto: TYR-ODAL-GUIBUR. El virya guerrero, tras
integrar el arquetipo familiar y resignar todos los arquetipos psicoideos, recordará el Pacto de Sangre. Este
proceso es resuelto cuando se aplica la resolución de Wotan para el laberinto exterior e interior. La Gnosis
Primordial es el legado de Wotan escrito en el libro "Tirodal", que contiene su experiencia de haber encarnado para
solucionar el cautiverio del espíritu en la materia. Todo virya de sangre pura puede consultarlo en la librería de
cristal de Agartha o Valhalla.

AISLACIÓN DEL YO
Este apartado va dirigido a los viryas que han leído los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea y todavía tienen
dudas sobre el primer paso de aislar el Yo. Previamente el virya ha tenido un primer despertar al descubrir el Yo
Infinito, suponiendo el paso de lo finito a lo infinito una expansión del sujeto consciente. Tras experimentar un
éxtasis místico se embarcará en una búsqueda para comprenderlo, pero esto no significa que el Yo esté aislado.
En la figura 29 se representa entre A y B el símbolo del origen reflejando al Yo infinito. Por lo tanto, todo virya
cuando expande la consciencia al Yo Infinito todavía sigue perdido en el sujeto consciente. Al estar perdido puede
ser capturado por la Sinarquía en los dogmas culturales del Sí Mismo (que es hasta donde llegó Carl Jung), que
sería el falso arquémona o Yod, es decir, el Yo infinito fuera de la Odal, creando un templo en el sujeto consciente.
 Fig. 29

¿Qué es tener el Yo aislado? La respuesta es: haber experimentado la muerte iniciática, que es resignar el
arquetipo muerte saliendo de todos los entes creados y acceder a la negrura infinita sustentándose en lo propio de
la piedra fría YO SOY dentro del arquémona, foco del Selbst. En este estado no hay representación cultural, pues
se está fuera de la superestructura cultural. No se atribuye ningún sentido a ningún ente. Por lo tanto el símbolo
del origen refleja al Yo infinito creando un cerco y aislándolo del sujeto consciente.

El sujeto consciente puede tener tanta cultura aprendida como un ordenador. Lo puedes programar para que
ejecute lo insertado culturalmente, pero tener muchos conocimientos no significa que uno haya aislado el Yo, sino,
al contrario, que todavía se halla apegado al sujeto consciente sin poder pensar por sí mismo, dependiendo de la
mente gregaria a la que está sujeta. El sujeto consciente, al leer libros, puede desarrollar un texto o un discurso
sobre el argumento ya creado por otros, como los predicadores sacerdotales que conocen la cosa, pero no
significa que lo puedan fundamentar, que equivale a saber que es la cosa, de ahí su constante revisión en el
tiempo trascendente adaptando la cosa a la razón del ser para el hombre en el microcosmos, consolándose en la
ilusión del arquetipo gravis. Por lo tanto, comprender la diferencia entre aprender culturalmente como un robot, por
un lado, y recordar la memoria de sangre del espíritu, por otro, no es posible sin tener el Yo aislado. Comprender
los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea significa experimentarlos en el presente comprensivo, no
argumentarlos en el presente extensivo. Si uno argumenta produciendo cultura enfocada a orientar a los demás,
solo se conseguirá desorientarlos como lo haría un maestro de la Fraternidad Blanca. Si no se trasciende el
arquetipo muerte es porque existe apego a la vida, lo que supone tener miedo a perderla, proyectándola
indefinidamente hacia el futuro. El miedo es incompatible con el camino del guerrero sabio. Si el virya tiene miedo
su camino sería, en cambio, el camino del sacerdote sacralizante.

Si TODAS las miradas gnósticas NO están dirigidas al centro, no hay lealtad, no hay camaradería, siempre existirá
un miedo que traicionará al Honor porque el sujeto se aferra a la materia. Cuando se aísla el Yo ya se puede
percibir la Minne, y es entonces cuando el encuentro entre camaradas se produce en el cordón dorado, siendo
hasta entonces encuentros meramente sensoriales del pasú al estar todavía atrapado en el sujeto consciente.

Si te despojas del sujeto consciente y aíslas el Yo, es porque rechazas todo lo que hay en el infierno creado. No
quieres poner sentido a las entelequias, solo quieres abandonar el engaño sensual porque sabes que es ilusorio.
La voluntad de aislar el Yo conlleva no querer nada en ti que sea creado. Solo quieres lo que es absolutamente
tuyo, lo que es absolutamente insubstancial e inmaterial. Al morir por ella (espíritu femenino hiperbóreo más puro),
se unifican "él y ella", el miedo queda resignado, y los Dioses Leales te resucitan en un verdadero ario, “el nacido
dos veces”. Si se ha llegado a este círculo de Honor la cultura pasa a un segundo plano, pues desde ahora el
murmuro de la sangre son los nuevos ojos, se ve "con la sangre", como Belicena, y todo virya despierto identificará
a los demás directamente en su Minne. El kairos llegará cuando la sangre esté lo suficientemente purificada, y se
reconocerá en su momento, que solo sucederá cuando se esté preparado. Expondremos qué se percibe para que
cada uno contraste consigo mismo si de verdad tiene el Yo aislado. Al separarse del sujeto consciente se
experimenta morir, pero ese dolor tan agonizante es ajeno al virya. Es el dolor que le causa a la mente del
demiurgo el amputarle el Yo cautivo de la substancia material, lo mismo que quitarse un parasito al descubrirlo
ajeno a ti. Una vez se ha pasado por la muerte iniciática, por tener la voluntad y el valor de ver más allá de ese
dolor ajeno, se experimenta la negrura infinita al haber irrumpido dentro de la Odal o arquémona foco del Selbst.
En este estado, el virya al haber dado el primer paso, se le revela el secreto de que su Yo es inmortal y que no
será fagocitado por el Manvantara. Sin embargo, al haberse separado del sujeto consciente, en este estado no hay
memoria representativa ni arquetípica psicoidea para representar nada de los entes creados. Por lo tanto, no
recordarás nada del Pasú, lo creado, ni de la vida que estabas viviendo, simplemente serás “Yo soy” el foco del
Selbst en la negrura infinita. Los Siddhas Leales desde la morada "Agartha o Valhalla" fuera del tiempo
trascendente runificarán el Yo aislado en uno de los tetrarques del camino Labrelix, retornando al virya al cuerpo
físico con el recuerdo de la inmortalidad, para terminar su proceso de purificar la sangre. Tras esta experiencia se
activa la anamnesia, que es el recuerdo de la memoria del pacto de sangre. En sucesivas experiencias a través de
la anamnesia el virya procederá a remontar en la memoria de sangre hasta el primer tretarque. Esta es la primera
iniciación de la Sabiduría Hiperbórea (figura 30).

Fig. 30 foco del Selbst

A partir del primer paso se puede comprender el segundo paso con actitud graciosa luciférica, al estar el virya
dentro de la plaza Tau. Por lo tanto, se podrá remontar hasta el primer Tetrarque del punto Tau completando la
escalera caracol en los sistemas reales y así poder generar la esfera Ehre recordando la caída del Espíritu en la
materia. El tránsito del primer al segundo paso podría ser instantáneo si se tuviese la sangre muy purificada,
recordaría en la sangre la caída y posteriormente construiría la escalera infinita y así poder pontificar en el Selbst
y completar la segunda iniciación, (figura 32).

Fig. 32

En los tiempos actuales de Fin de Kaly Yuga la sangre de los viryas se encuentra muy impura tras el paso del
tiempo trascenderte y es necesario realizar las tres iniciaciones paso por paso remontando el recuerdo en la
memoria de sangre.

¿Cómo aislar el Yo? La vía de la oposición estratégica expuesta en los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea
nos explica los tres pasos hacia la liberación del espíritu, pero el primer paso es el más difícil de concretar, ya que
no tenemos pontífice para crear el arquémona en el laberinto exterior y poder llevarte al laberinto interior de
Wotan, donde el propio pontífice runifica el Yo en ese kairos con el permiso de los Siddhas Leales. Por lo tanto, va
a ser muy difícil por falta de pontífice visible, pero no significa que no se pueda hacer utilizando los elementos
agua, aire y sangre del cuerpo físico generando el arquémona interior. La irrupción dentro del arquémona de la
Odal ha de ser provocado. ¿Cómo provocar una muerte iniciática? Todo virya con valor infinito, tras comprender el
primer paso como lo explica Nimrod, sabe que tiene que provocar este kairos. Por lo tanto, al estar en alerta
constante sabrá ver esa oportunidad que se le presente. ¿Cómo sabemos que es esa oportunidad? No lo
sabemos, surgirá en el kairos de la coincidencia sincronística pontónica entre los dos mundos, simplemente esa
oportunidad surgirá en un acto de Honor al enfrentarse con valor al arquetipo muerte. Expondremos un método
que provoca la muerte iniciática.

Si el virya se queda atascado y no sabe cómo resignar el sujeto consciente, al no ver la oportunidad antes citada
por desconocer miedos ocultos, la ayahuasca podría servirle de pontífice para despojarse del sujeto consciente
mediante la manifestación de la muerte iniciática (pues la palabra "ayahuasca" significa en quechua "soga del
muerto"). A continuación exponemos las condiciones idóneas para la muerte iniciática: Primero, el virya tiene que
tener conocimiento de los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea para que la realización de este acto sea
exitosa. Se trata de una acción de guerra propio de la ética noológica, no de un juego propio de la ética
psicológica, por lo que se trata de una experiencia que ha de tomarse con toda seriedad. Segundo, el recinto en el
que se realice la toma de ayahuasca tiene que tener como referencia la estructura de Tirodinguiburr, cuatro
esquinas y un pasillo. Tercero, el virya ha de situarse en una de las esquinas, pues el ángulo recto refleja el polo
infinito del espíritu esfera revertido. Cuarto, entre los participantes de la toma ha de haber una mujer, aportando
con su presencia el arquetipo Dama que removerá las energías propiciando la emergencia de los símbolos
sagrados. Quinto, la proporción de los participantes ha de ser, aproximadamente, de una mujer por cada cinco
hombres, además del chamán. Sexto, es conveniente que los participantes tenga una conversación para
conocerse antes del ritual, para que el virya remueva el sujeto consciente de los demás con su misma presencia,
además de dar la oportunidad a la mujer de interactuar con los hombres, y en el caso de que la mujer sea una
mujer Kaly (aunque ella no lo sepa) acabará "escogiendo" al virya que va a iniciarse como referencia metafísica en
el acto del ritual (pues encarnada en el mundo es Kaly, pero en la experiencia interior del virya se transforma en
Lillith). Séptimo, el ritual ha de realizarse a oscuras, sin luz eléctrica, y de noche, para que la fuerza astral
predominante no sea la del Sol sino la de la Luna, a ser posible Luna llena.

Posiblemente en la primera toma no aísle el Yo, pero sí resignará miedos que desconocía. En posteriores tomas,
cuando ningún miedo se tenga que resignar, las representaciones de geometría sagrada demiúrgica que
anteriormente había visto ya no se manifestarán al estar resignadas. Entonces se le representará la serpiente para
poderla comprender con el signo del Origen a través de ella (Lillith), pero no la podrá ver, aunque sí que sabrá que
es ella. Solo deberá dejarse llevar por la ayahuasca hacia la muerte iniciática (la cual no es una muerte física).
Tenga en cuenta que si usted va a tomar el brebaje, es recomendable descartar todas las representaciones de
dogmas o ritos demiúrgicos. Usted va decidido a morir por ella, sin tener en cuenta qué hacen los demás en ese
grupo de toma de ayahuasca. Por lo tanto, el arquetipo familiar tiene que estar integrado, ser soberano y
autosuficiente en el valplads antes de la toma de ayahuasca.

La composición del brebaje tiene que ser conocido por el virya. Está compuesto de la liana Banisteriopsis Caapi, y
la Psychotria Viridis, o Chacruna, que son los dos componentes principales de la ayahuasca. Recomendamos que
el brebaje esté preparado en Perú, que es donde se recolecta la verdadera ayahuasca. Por lo tanto, que el virya
tenga en cuenta que hay mucho virya de actitud lúdica en este mercado, y, si ha decidido tomar este brebaje,
búsquese al chamán adecuado para su propósito. No es recomendable que haya más plantas como añadidura al
brebaje. El conocimiento de la ayahuasca es tan antiguo que se desconoce quién lo descubrió, de modo que no
acepte nuevos componentes extraños. Este brebaje tiene que tener la dosis adecuada para los viryas que quieren
experimentar la "soga del muerto" o "muerte iniciática". Se debe estar muy preparado para saltar al abismo de la
negrura infinita. No importa cuál vía de liberación se esté llevando a cabo, pues todas concluyen al aislar el Yo,
tanto para la mujer como en el hombre, y cada cual tiene que integrar bien a él, bien a ella. Para ellas, es Lucifer
(espíritu masculino más puro). Para ellos, es Lillith. La ayahuasca te conducirá hacia tu voluntad espiritual, que no
se debe confundir con el control emocional, ya que este control es del sujeto consciente. El arquetipo muerte se le
manifestará si es tal la voluntad del espíritu, dependiendo de su valor si lo resigna o no. Pero no se preocupe si no
lo consigue, es muy difícil salir victorioso la primera vez que se toma. Tenga en cuenta que se agoniza, porque se
está separando su verdadero Yo del sujeto consciente. Emergerán todos los miedos desconocidos ajenos al virya
para impedir la conquista de su verdadero Yo. Este proceso es muy similar a lo que experimentan los dos
camaradas en la iniciación de John Dee, Rodolfo II y Wilhelm von Rosemberg. La experiencia de Rodolfo II, al
tener la sangre más impura, le provocó tal agonía que le costó recuperarse y, evidentemente, al superarle el
miedo, descartó volverlo a experimentar. El virya con valor cambiará su consciencia racional por la consciencia
gnóstica a lo largo de este proceso, con la decidida intención de eliminar todo lo ilusorio. Al volver al cuerpo físico
ya podrá realizar el cerco exterior, pues lo ha reconocido interiormente y sabe cómo hacerlo para proseguir hacia
el Selbst o Yo mismo.

La ayahuasca es solo una "patada" o "empujón" para saltar al abismo negro despojándose del sujeto consciente,
un shock emocional que afecta a todos los entes creados culturales para rescatar el Yo verdadero. Si el virya está
decidido a hacerlo, es importante estar preparado para ello. Por lo tanto, que todo virya perdido que no tenga un
mínimo nivel de comprensión de los Fundamentos de la Sabiduría Hiperbórea, y sin tener una actitud graciosa
luciférica con valor infinito, desista de intentarlo, pues, si no se está preparado para la muerte iniciática, es
imposible aislar el Yo, y solo hallará desorientación en visiones fantasiosas de los arquetipos psicoideos sin
poderlos "resignar", como la mayoría de ayahuasqueros.

Aquí finaliza el libro electrónico. Por nuestra parte no queda más que decir. Nos despedimos del lector
recordándole lo siguiente: “Has perdido el Origen y eres prisionero de la serpiente: ¡con el Signo del Origen,
comprende a la serpiente, y serás nuevamente libre en el Origen!” Es su turno para decidir cómo va a actuar a
partir de ahora. Nuestro Honor se llama Lealtad.

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