BG CAPITULO 1

Breve Historia:

1. La dinastía Kuru había estado gobernando el planeta durante algún tiempo. Vicitravirya era el rey, pero él
estaba demasiado apegado a sus esposas, y como resultado murió de un ataque al corazón provocado por la
tuberculosis (de acuerdo con el SrimadBhagavatam) por lo que su hermano, Vyasadeva, fue llamado a
engendrar niños. Una reina cerró los ojos cuando él vino porque era muy feo, así que el primer hijo,
Dhrtarastra nació ciego. La segunda estaba tan asustada que se puso pálida y así Pandu nació blanco.
Entonces la sirvienta no se vio afectada y Vidura nació. Un hijo muy cualificado por cierto.
2. Dhrtarastra era el hijo mayor, pero debido a que era ciego que no podía ser el rey (difícil de combatir en la
batalla cuando estás ciego.)
3. Pandu habría sido el rey pero murió joven, y su hijo mayor, Yudhisthira, no tenía edad suficiente para
ser rey.
4. Entonces Dhrtarastra fue rey hasta que Yudhisthira tuviera la edad suficiente, aunque debido a que no
era muy cualificado, Bhisma hizo la administración y Dhrtarastra era solo un testaferro.
5. Pero Dhrtarastra se apegó a ser llamado el rey, y Duryodhana estaba apegado a convertirse en el próximo
rey, así que cuando Yudhisthira tuvo la edad suficiente, ellos no quisieron entregarle el reino, sino que
tratarían de matar a los Pandavas, etc.
6. Finalmente, los Pandavas fueron desterrados al bosque durante 14 años, y cuando regresaron los Kauravas
no les dieron nada, así que la única alternativa era la guerra.
7. Después de la caída de Bhisma, Sanjaya regresó a Hastinapura. Así que parte de lo que estaba contando
lo vio, y también "la televisión trascendental".
8. Descrito por nuestros acaryas como un río de néctar

PARTE 1 TEXTOS 1-27

PARTE 1
Introducción
(1.1-1.27)

Signos de Victoria de los Krsna como Bhakta-Vatsala

Preparativos para la guerra
Pandavas (Afectuoso con su Devoto)
(1.1-1.11)
(1.12-1.20) (1.21-1.27)

Esta primera parte presenta repetidamente los siguientes 2 temas:

1.- La protección del Señor, los devotos que se rinden a la protección del Señor se le es
asegurada la victoria, independientemente de las posibilidades materiales.
2.- El Señor como un sirviente íntimo, El Bhagavad gita presenta a Krsna, la Suprema
Personalidad de Dios, como el sirviente íntimo de Sus devotos (ej. Como el auriga de Arjuna)
RESUMEN DEL CAPÍTULO
Observando los ejércitos en el campo de batalla de KurukSetra
El primer capítulo del Bhagavad-gita es un preludio para el resto del texto. A medida que la narración del
Mahabharata continúa, los ejércitos enemigos (aquellos dirigidos respectivamente por los Pandavas y los
Kauravas) ahora están listos para la primera batalla de la Gran Guerra de Kuruksetra. Después del tumultuoso
sonido de las caracolas de ambas partes, señalando el comienzo de la batalla, Arjuna pide a Krishna, que ha
dado su consentimiento para actuar como auriga de la carroza de Arjuna, poner su carroza entre los dos
ejércitos. Arjuna entonces ve, para su horror, a sus padres, abuelos, maestros, tíos, hermanos, hijos y amigos
en las filas de ambos ejércitos, preparados para la batalla. Abrumado por el dolor de ver a su íntima familia,
maestros y amigos se reunieron con un espíritu militante, Arjuna, sintiendo compasión, se desanima y decide
no pelear.
Textos 1-27
Muestran la escena – El BG es una conversación entre Dhrtarastra y Sanjaya (Textos 1.1 y 2.1)
Duryodhana ve la situación. Es difícil, entonces él se dirige al comandante en jefe, Drona-acharya. Hace una
estimación de la fuerza de los ejércitos y se compromete en todo tipo de declaraciones políticas. Él dice, " drupada
putrena, tava sisyena dhimata" (1,3) ¿Es esto sarcástico? "Maestro, usted es tan impráctico que le enseñó la ciencia
militar a la persona que usted sabía estaba destinado a matarlo, el hijo de su enemigo". Luego glorifica a Bhisma,
pero entonces piensa que los demás están quedando fuera porque no los han glorificado por lo tanto, él se retracta
de sus palabras y también glorifica a todos los demás (1,11)

El BG es un muy emotivo y muy personal libro. Usted no lo puede entender a menos que adore a la Deidad.
Textos
1.¿Qué es el Gita Mahatmya?
Cuáles son las tres cosas recomendadas para el estudio apropiado del BG?
¿Cuáles son sus motivos para estudiar?
En el Srimad Bhagavatam veremos que Gandhari no estaba de acuerdo con su esposo, Dhrtarastra. Ella quería un
acuerdo, en el cual el reino fuese dividido entre sus hijos y los hijos de Pandu. En última instancia Dhrtarastra estaba
demasiado apegado para poder hacer eso.
Muchos puntos. Discútalos con sus amigos y profesores. Prabhupada se centra principalmente en las palabras
dharmaksetra.
ANALOGIA: arrozal (Ksetra)- semillas innecesarias son arrancadas, de manera similar en el ‘campo’ religioso de
Kuru-ksetra en la presencia del ‘padre de la religión’ Sri Krsna, las malas hierbas como Dhrtarashtra y su hijo
Duryodhana y los demás se extirparían.

2. Está claro, ¿verdad?

3. Claro. Esta historia está llena de complejidades. Supongo que todo el mensaje del Gita es: 18,66. Abandone sus
intentos de resolver por separado las complejidades de estos calendarios, los problemas políticos y sólo cante Hare
Krsna y permita que Yo conduzca la cuadriga y le diga dónde disparar.

11. Duryodhana sabe que Bhisma y Drona sintieron afecto por los
Pandavas. ¿Por qué pensó que dejarían la batalla?

12. Bhurijana comenta que el "simbolismo de la caracola" es que está relacionada con Visnu, y Visnu, Krsna,
estuvieron en el bando de los Pandavas. Entonces...

14. Laxmi está siempre con Visnu. Las Gopis están siempre con Krsna, ¿verdad? Así en una forma apropiada
Vrndvana está allí en Kuruksetra. Cuando leemos el Gita o vamos a las clases del Gita en el Templo Krsna-Balarama
de ISKCON en Vrndavana obtenemos un sentimiento muy especial por el Gita.
Parece natural que los Vrajavasis pudieran tener una gran curiosidad acerca de todo lo que Krsna está haciendo
fuera de Vrindavana, pero desde su perspectiva intensa.
15. Bastante deprimente, ¿verdad? (Para Duryodhana y sus combatientes). Supongo que ellos sólo tuvieron un
deseo de muerte. Ellos deberían haber tenido un mejor conocimiento. “Cariño, tu brazo es demasiado corto para
boxear con Dios”.

18. Wow! Más deprimente todavía. Y aún más con esta doble conversación política. Duryodhana, Dhrtarastra,
Bhisma, Krsna, Sanjayate. TODOS están diciendo cosas "diplomáticamente" etc. Parece que Arjuna es el único quien
solo establece su situación de una forma honesta.

22. ¡Pesado! Así lo que es posible, el poder de Jehová o Alá no es la real opulencia de Jehová.
¿Cuál es Su belleza tan especial?

24-27. SUPER IMPORTANTE. Aquí Krsna parece estar haciendo su trabajo como Madana-Mohana, Diksa-gurú.
Por su misericordia Él está poniendo a Arjuna en la situación en la que puede ver los problemas de la vida material.
Arjuna quiere satisfacer a Draupadi, ¿verdad? Sólo para obtener venganza, por lo que los Kauravas le hicieron a ella
en el juego de dados. Sin embargo, Krsna, le muestra el resultado del Karma, incluso cuando es realizado de acuerdo
con las Escrituras. Si Draupadi va a atar sus cabellos otra vez, las reinas de los demás guerreros van a tener que
desatarlos y lloraaaaaaarrr.
Esa es la vida material.
A cero-suma-el juego.
Si usted tiene100 puntos significa que alguien más debe 100 puntos.
Este es el mundo de las dualidades. No hay nada verdadero aquí. ¿Entiende?
¿Está Krsna poniendo en escena algo que es muy parecido a nuestra propia escena? ¿Usted es Sanjaya, Dhrtarastra,
Arjuna? ¿Está atrapado en una lucha entre parientes?
Luego, creo, veremos la apreciación de Arjuna de cómo el Karma siempre es malo. Este es el final del capítulo. No
hay solución ofrecida. Sin embargo eso es mucho ¿verdad? Si nosotros realmente pudiéramos apreciar cuan malo es
el mundo del Karma, buscaríamos una solución, la escena sería puesta en nuestras vidas para buscar una solución
Capítulo Uno
1. El BG es una conversación entre ________________________________
2. Al inicio de la obra Duryodhana estuvo evaluando la situación ¿A quién se dirige primero?______________
3. Imagine la escena. ¿A quiénes tenemos en el campo de batalla de Kuruksetra? ¿Quiénes son los comandantes
en jefe en cada bando?____________________________________________
4. Duryodhana confiaba en el pleno apoyo de Bhismadeva y Dronacarya a pesar del afecto que ellos sentían por
los Pandavas. ¿Qué habían hecho ellos antes para darle tal confianza? (Indicio: En el salón de asambleas con
relación a Draupadi) __________________________________________________________
5. ¿Quién sonó primero la caracola? ¿En qué consiste el simbolismo de la caracola?_____________________
6. Krsna estaba del lado de los Pandavas, por lo tanto la ………. también estaba allí, pues ella nunca permanece
sola sin su esposo. Luego la …………… estaba asegurada.
7. En el Texto 20 dice: “Arjuna levantó su arco y se aprestó a disparar sus flechas” ¿Qué sucedió entonces?
¿Disparó? ____________________________________________________
8. La belleza de Krsna es tan especial ¿por qué a Krsna se le llama “Acyuta”? __________________________
9. Defina usted Hrsikesa.______________________________________