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TEXTO 2
Ahora vamos a ver seis actividades que hacen que sea difícil realizar el Texto Uno, ocupar los
sentidos al servicio del Director de los Sentidos, Hrsikesa.
¿Cuál es la relevancia del SB 2.8.21 a este texto? ________
De las seis faltas, vemos que Srila Prabhupada se centra una y otra vez en Atyahara, acumular
más de lo necesario o comer más de lo necesario.
Otra vez ¿Qué significa "atyahara”?_________
En el Párrafo Uno, Srila Prabhupada comienza con una declaración universal del propósito de
la vida humana, Vida Simple y Pensamiento Elevado. Él declara esto mismo otra vez más
adelante en el Texto. Deberíamos utilizar este lema esencial una y otra vez, imprimir anuncios
con él.
Entonces vemos regresar a Vegam, todos estamos tratando que esto funcione, ¿pero cómo?
Hay una respuesta científica detallada en los Párrafos Uno al Cuatro al explicar el Bahir-Anga-
shakti, la energía externa:
El Párrafo Seis, pasa de Atyahara a Prayasas, el exceso de esfuerzo. Prayasas es necesario para
Atyahara, el exceso de acumulación. Básicamente en los Párrafos del Uno al Diez, Srila
Prabhupada está discutiendo Atyahara y Prayasas. ¿Cuál es la relación entre "prayasas" y
"atyahara"?
En el Párrafo Once discute Prajalpa, chismes. El Párrafo Doce discute Jana-Sanga, la mala
asociación y, concretamente, presenta a ISKCON como una buena asociación.
La sección Anuvrtti comienza en el Párrafo Catorce, y también hace énfasis en Atyahara con la
excepción del Párrafo 16 donde Srila Prabhupada detallada Niyama-agraha.
¿Qué reglas y regulaciones él enfatiza en el Párrafo 14?
¿El ayuno, incluso de agua, en Ekadasi es Niyama-agraha?
El Párrafo 17 es Jana-Sanga, la mala asociación, pero esta se reduce a asociarse con personas
que son codiciosas, Laulyam, para las cosas mundanas, y, luego, Prayasa, esfuerzo, y
acumulación de demasiadas cosas.
Por último, en los últimos párrafos, 23 y 24, Srila Prabhupada enfatiza una vez más que es
ISKCON:
ISKCON Ki Jai!
En el camino al Párrafo 23, vemos la analogía del Zapatero golpeado por los zapatos y los $ 100
que se encuentran tirados en la calle. Son muy simples pero si usted los repite en sus clases,
usted verá que las palabras de los Acharyas tienen efecto especial. Relátelos por favor.
Además, también Srila Prabhupada cita el primer Texto del Isopanishad en el Párrafo 21. En
general, este Texto Dos del NOI es I – D – E – A – L para la enseñanza en clases de Economía.
Realmente tenemos contenidos directos y fundamentales para ofrecer incluso a los Premios
Nobel en Economía. Además, en el Párrafo 22 encontramos una alusión al mantra de la
Invocación del Isopanishad, “por la completa disposición del Señor. Nuestra perspectiva es que
este mundo económicamente es completo y todos tienen una cuota” - Invocación y Texto Uno
del Isopanishad.