Demonios vencidos por Krishna

y Balarama y Anarthas que

representan. Apreciando a Sri
Vrindavana Dhama. Mahanidhi
Swami.
JUAN MANUEL CASTRO·DOMINGO, 14 DE AGOSTO DE 2016

La siguiente lista de veinte demonios, y las malas cualidades que

representan, proviene del CAITANYA SIKSAMRTA, escrito por Srila
Bhaktivinoda Thakura. Los números de los capítulos entre paréntesis, son
tomados de la publicación del Fondo Editorial Bhaktivedanta, del décimo
canto del SRIMAD BHAGAVATAM, edición 1988.

1. PUTANA (Cap.6) --El guru engañoso, que enseña el disfrute y la

salvación. Las personas y sadhus taimados representan el Putana-tattva.

2. SAKATASURA (Cap.7 demonio del carro)-- Representa el

aplastamiento de los malos hábitos, antiguos y nuevos, la pereza y la
vanidad.

3. TRNAVARTA (Cap.7, demonio remolino) -- Representa la destrucción

del orgullo de la erudición, la sabiduría, los argumentos falsos y la
compañía de los lógicos áridos y los de opiniones diabólicas.

4. ARBOLES YAMALA-ARJUNA (Cap.10 Damodara lila) -- El orgullo y la

arrogancia que surgen de un nacimiento aristocrático y la riqueza, que
produce odio hacia los demás, la corrupción, la bebida, el hablar ofensivo
y la crueldad debida a la rudeza y la desvergüenza.

5. VATSASURA (Cap.11 demonio ternero) -- Krsna destruye los malos

actos producto de la codicia por influencia de los demás.
6. BAKASURA (Cap.11 demonio oca) --La astucia, lo retorcido, la
hipocresía, la conducta falsa. La devoción pura no puede surgir sin
destruir esto.

7. AGHASURA (Cap.12 demonio serpiente) -- Representa la remoción de

la tendencia pecaminosa de la mente por cometer violencia y daño a los
demás, debido al odio y la malicia. Es una ofensa contra el Santo Nombre.

8. BRAHMA-VIMOHANA (Cap.13 Brahma confundido) -- Remueve el

escepticismo debido al cultivo del karma y el jnana, y la tendencia a
enfatizar el respeto y la veneración (aisvarya) en oposición a la dulzura del
amor (madhurya). Se debe evitar esta ofensa.

9. DHENUKASURA (Cap.15 -asnos matados por Balarama) --Ignorancia

de la verdad, debido a la idiotez. La pérdida del conocimiento de la propia
identidad espiritual, ignorancia relativa a la no diferencia de Krsna y Su
nombre; ignorancia de nuestra relación con Krsna.

10. KALIYA (Cap.16) --Remoción de la vanidad, la malicia, el hacer mal a

los demás, la perversidad y la rudeza.

11. EXTINCION Y DEGLUCION DE LOS FUEGOS FORESTALES

(Caps.17y18) --El luchar contra las opiniones ajenas; el odio interno hacia
otras comunidades; irreverencia por las prácticas religiosas de los demás,
batallas y conflictos.

12. PRAHLAMBASURA (Cap.18 matado por Balarama) -- Remueve lo

licencioso, el provecho personal, la adoración y el honor.

13. BRAHMANAS YAJNICOS (Cap.23) -- El ser indiferente a Krsna

debido al orgullo por el Varnasrama-dharma. Evitar esto.

14. DETENCION DEL INDRA YAJNA (Caps.24 y 25) --Rechazo de la idea

de muchos dioses y el concepto de ‘Yo soy Brahman’.

15. LIBERACION DE NANDA MAHARAJA DE VARUNA (Cap.28)

--Representa la destrucción de la idea de que la intoxicación aumenta la
bienaventuranza del bhajana.
16. SANKHACUDA (Cap.34) --Representa la invalidación del anhelo
codicioso de renombre y fama y el deseo mórbido por la asociación
femenina.

17. VIDYADHARA LIBERADO (Cap.34 salvando a Nanda de la serpiente)

--Restauración de la verdad del bhakti, tragado por los Mayavadis y
rechazo de su compañía.

18. ARISTASURA (Cap.36 demonio toro) -- Negligencia del bhakti y

destrucción del embeleso y orgullo de la religión engañadora.

19. KESI (Cap.37 demonio caballo) -- Representa la destrucción de la

vanidad: ‘Yo soy un gran devoto y preceptor’. Destrucción del orgullo
causado por la riqueza y el apego material.

20. VYOMASURA (Cap.37) --Abandonar la asociación de los devotos

engañosos, ladrones, etc.

¡Aplastar las Demoníacas Anarthas!

Los demonios matados por Sri Krsna en el Décimo Canto del SRIMAD
BHAGAVATAM, representan las anarthas (impurezas u obstáculos) que
evitan que el devoto alcance el amor puro por Radha y Krsna. Estas
impurezas indeseables y cualidades demoníacas, deben ser
completamente desarraigadas de lo profundo de nuestro corazón. Solo los
devotos cien por ciento puros de Krsna pueden vivir eternamente en
Vrndavana, para servir benditamente a Srimati Radharani y a Sri Krsna.

Srila Bhaktivinoda Thakura declara, “El devoto aspirante debe siempre

orar sonoramente al todopoderoso Señor Hari para que aleje todos estos
males. Por así hacerlo, su corazón se purificará”. “Si el devoto clama
humilde y sinceramente al Señor Sri Krsna para que remueva estas
cualidades demoníacas, que están representadas por los demonios
matados por el Señor Krsna, entonces Sri Krsna Mismo removerá esos
males.
Pero los devotos deben trabajar personalmente para disipar esas anarthas
representadas por los demonios matados por el Señor Balarama. Este es
el misterio del Vraja-bhajana. El aspirante debe remover personalmente
estos vigorosos impedimentos, con sus mejores esfuerzos y cuidados y
obteniendo la misericordia de Krsna. Si la humildad del devoto se vuelve
muy profunda e intensa, Krsna será misericordioso. En ese caso, el
sentimiento del Señor Baladeva surge en su mente y destruye
rápidamente estas cualidades demoníacas. Luego, uno gradualmente
mejora su cultivo del bhajana”. (CS)

Srila Prabhupada aporta un mayor esclarecimiento en relación a la

poderosa misericordia del Señor Balarama. “La espada del conocimiento
es dada por Krsna, y cuando uno sirve al guru y a Krsna de modo de
sostener la espada de las instrucciones de Krsna, Balarama le da fuerza.
Balarama es Nityananda. Así pues, uno debe aceptar la espada del
conocimiento de Krsna y ser fuerte con la misericordia de Balarama.
Nosotros por lo tanto estamos adorando a Krsna-Balarama en Vrndavana.
“No se puede lograr la meta de la vida sin la misericordia de Balarama.

Sri Narottama dasa Thakura por consiguiente dice, NITAIYERA KARUNA

HABE, VRAJE RADHA-KRSNA PABE: ‘Cuando se obtiene la misericordia
de Balarama, Nityananda, se puede llegar a los pies de loto de Radha y
Krsna muy fácilmente’. Debemos por lo tanto conquistar a los enemigos
de la conciencia de Krsna, con la fuerza recibida de Balarama”. (SB
7.15.45p.)

Con el deseo sincero de ser purificados de toda contaminación material,

debemos leer los siguientes pasatiempos del Décimo Canto del SRIMAD
BHAGAVATAM. Luego, con toda humildad, debemos orar a los Señores
Supremos, Krsna y Balarama, para remover las impurezas personificadas
por los demonios a quien Ellos mataron.

La siguiente lista de veinte demonios, y las malas cualidades que

representan, proviene del CAITANYA SIKSAMRTA, escrito por Srila
Bhaktivinoda Thakura. Los números de los capítulos entre paréntesis, son
tomados de la publicación del Fondo Editorial Bhaktivedanta, del décimo
canto del SRIMAD BHAGAVATAM, edición 1988.

Las Excursiones de Placer de Sri Krsna

La matanza de diversidad de demonios, como ser Agha, Baka, Putana y

Pralambha, no fueron sino excursiones de placer para Krsna. Todo lo
realizado por el Señor en Vrndavana, fue hecho para el placer de los
devotos de Sus asociados allí. El Señor creó estos pasatiempos para atraer
a los especuladores áridos y a los acróbatas del denominado sistema de
hatha-yoga, que habían acudido a encontrar la Verdad Absoluta”. (ISO #
15)

“El propósito real de la aparición del Señor Krsna, era representar una
puesta en escena de Sus pasatiempos trascendentales en Vraja-bhumi,
exhibiendo de tal modo el límite más elevado de melosidad trascendental,
en los intercambios de amor recíproco entre la entidad viviente y el Señor
Supremo”. (SB 4.16p.)

“El Señor a veces desea luchar. El espíritu luchador también existe en el

Señor Supremo, de otro modo, ¿cómo podría manifestarse la lucha en
absoluto? Dado que el Señor es la fuente de todo, la ira y la lucha también
son inherentes a Su personalidad. Cuando El desea luchar con alguien,
tiene que encontrar un enemigo, pero en el mundo Vaikuntha no hay
enemigo, porque todos están plenamente ocupados en Su servicio. Por
consiguiente, El a veces viene al mundo material como una encarnación,
de modo de manifestar Su espíritu de lucha”. (SB 3.16.26p.)

En Vrndavana, Krsna está demasiado ocupado jugando con Sus amigos

pastorcillos y novias, para perder el tiempo en matar demonios. Srila
Prabhupada dijo en una oportunidad que había tantos demonios asolando
Vrndavana que Sri Krsna mataba a diario dos o tres demonios, antes de la
hora de almorzar, pero que “la matanza de demonios era ejecutada solo
por la porción Visnu de Krsna” (KB Intr.)
Srila Sanatana Gosvami explica este punto en su VAISNAVA-TOSANI:
“Después que la demonia bruja Putana cayera muerta en Vrndavana, el
bebé Krsna fue visto jugando feliz sobre su pecho. En realidad, fue una
forma Visnu la que mató a este demonio, usando los órganos de Krsna. Sri
Krsna ignoraba por completo que estaba succionando el aire vital de
Putana, porque después de su muerte, Krsna continuó jugando
alegremente con sus pechos, como si nada hubiera pasado. Es comparable
a los ministros del rey, que usan el poder real y autoridad para matar a un
criminal, mientras el rey disfruta una comida dentro de su palacio, ajeno e
ignorante de los procedimientos externos”.

Saboreando el Rasa

Los devotos aficionados al rasa, pueden purificar sus corazones leyendo

los pasatiempos ocasionales de Krsna, comenzando por la matanza de
Putana hasta la muerte de Kamsa. Y por estudiar los pasatiempos eternos
diarios de Krsna, que comprenden Su asta-kaliya-lila, el devoto obtendrá
un sabor directo del rasa y recibirá una visión de Goloka Vrndavana. En
resumen, se obtiene un gusto preliminar del rasa recordando el asta-
kaliya-lila de Krsna y evocando los lilas ocasionales de Vraja Gokula, se
destruyen todos los males que obstaculizan el dulce sabor del rasa real.
Luego, esa visión y llegada a Goloka Vrndavana será sencilla”. (CS).