RELIGIOSAS DEL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

¿Qué novedades presentan los votos?

¿Cómo podrían los líderes ayudar a sus miembros
para tener una nueva mirada a los votos
mientras la vida religiosa sigue evolucionando?

Todo necesita revitalización en este momento, todo. Incluidos los votos y la vida

consagrada. Los fundamentos permanecen pero también están al servicio de esta época en
la que vivimos.

Ha sido un privilegio para mí enseñar en escuelas de teología de posgrado durante los

últimos 15 años. Durante muchos de esos años, también impartí cursos de vida
religiosa. Siempre hay algo viejo y siempre nuevo en el proceso. Lo que siempre es viejo es
darse cuenta de la gran tradición de vida consagrada que se ha desarrollado a lo largo de los
siglos. Lo que siempre es nuevo es darnos cuenta de cómo el Espíritu nos sigue
conduciendo hacia nuevas formas de vivir los consejos evangélicos, de vivir los votos. Así
es como todos somos aprendices, como todos caminamos juntos. He aprendido mucho de
conocer gente de todo el mundo y de todos los ámbitos de la vida religiosa. 

Todos los días en la Unión Teológica Católica, tenemos más de 40 países representados y
un número equivalente de congregaciones. El cuarenta por ciento de nuestros estudiantes
son miembros de órdenes religiosas. Muchos están en programas de estudio, mientras que
otros están en educación continua, en un año sabático o en preparación para el ministerio de
capacitación. Si bien algunos han celebrado los Jubileos de Oro, muchos otros son
miembros más nuevos y provienen de varios lugares en los Estados Unidos y en todo el
mundo.

Estoy aprendiendo mucho y lo que sigue es solo algo de ese aprendizaje

de encuentros dentro y fuera del aula, en lugares que se extienden desde Chicago hasta
Bandung, Indonesia. Estos aprendizajes son extractos de un libro que estoy
escribiendo, Vida religiosa para el siglo XXI: Creando comunidades de esperanza a escala
global . “Vida religiosa para el siglo XXI: Construyendo comunidades de esperanza a nivel
mundial”], que analiza estas y otras áreas con mayor profundidad. Que estas breves ofertas
sirvan como catalizadores para sus conversaciones. Al final de cada parte, ofrezco
preguntas para la reflexión y la conversación.

 
Aprendizaje 1: las personas que han entrado recientemente en la vida religiosa se
sienten llamadas por los votos.
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Respondiendo a los clamores de la gente y de la tierra, la gente quiere ser llamada más allá
de sus propios límites, al amor y la generosidad. Nuestra vida religiosa debe valer toda la
vida, o no vale la pena. Nuestros votos deben ser un testimonio radical de amor en el
mundo. Aunque se necesita toda una vida de práctica para dar todo a la misión de Dios,
queremos ser llamados. La oración y una profunda vida interior son
fundamentales. También debemos vivir esto juntos, animándonos unos a otros a vivir los
votos como nos llaman, más allá de lo que imaginamos. No se limita a nuevos miembros,
pero a veces necesitamos nuevas personas en nuestras vidas que a través de sus esfuerzos
nos llamen a esto también. 

Nuestros deseos deben vivirse con creatividad, marca de nuestro espíritu de

amistad. Siempre es un proceso que requiere esfuerzo: abrir el corazón, la mente y la
voluntad. Si bien no es necesariamente un proceso fácil, las gracias incluyen la alegría y la
paz, que el mundo anhela ver en nosotros. A veces olvidamos que los deseos deben ser
buenas noticias, ¡para nosotros y para quienes conocemos! Nuestra participación en el
Reino de Dios pasa por la vida consagrada y el amor.

¿Cómo te desafían los deseos y

¿Te están instando a hacer más hoy?
 
 
Aprendizaje 2: el carisma marca la diferencia en nuestra forma de vivir los votos. 

El Espíritu dado a nuestras fundadoras es un Espíritu dinámico y creativo. El carisma nos

da el sentimiento y el fluir de nuestros deseos. Por ejemplo, como Religiosa del Sagrado
Corazón de Jesús, nuestro carisma - descubrir y manifestar el amor de Dios en nuestro
mundo - me guía hacia el corazón herido de la humanidad y la tierra herida. Sabiendo que
Dios ya está presente en estos espacios, mi llamado consiste en testimoniar y hacer visible
este Amor de manera particular, incluso sistemática. El carisma configura y difunde el
amor de la misma manera que se viven mis deseos. Así, la obediencia viva me llamará a
escuchar y responder a la voz de Dios, con el llanto de la gente y el llanto de la creación
pidiendo ser tratado con dignidad, respeto y amor. Vivir en la pobreza anuncia aquí la
Buena Nueva de la abundancia del Amor presente para todos. 

¿Cómo influye tu carisma en la forma en que vives los votos?

¿Cómo podía influir en ella?
¿Qué podría invitar el Espíritu a hacer a su congregación en este momento?
 
Invitación: tenga una conversación con al menos otras dos personas,
acerca de cómo se siente el Espíritu apelando a diferentes dimensiones
de tu carisma   en tu forma de vivir los votos en este momento.
 
 
Aprendizaje 3: El contexto es fundamental en la forma de vivir los votos.

Vivo en Chicago, una ciudad que, a pesar de su tremenda diversidad y amabilidad, también
tiene vecindarios que luchan contra la pobreza, la violencia armada y las pandillas. En
partes del sur de Chicago, demasiados jóvenes luchan con la falta de alimentos, la
inseguridad, la educación inadecuada y no sienten que pertenecen a la comunidad en
general o incluso a la ciudad de Chicago. Sentir una falta de pertenencia es probablemente
más común de lo que piensas, quizás incluso entre aquellos que están cerca de nosotros. 

En este contexto, nuestros deseos deben ser una respuesta a estas necesidades
insatisfechas. Sí, participamos en cómo hacer frente a esta escasez, pero eso no es todo. Los
votos deben servir como respuesta (¡Buena Noticia!) A las necesidades de pertenencia que
nos rodean. Vivir la obediencia requiere que escuche profundamente a los marginados de la
sociedad, para escuchar cómo mis votos de pobreza y celibato pueden ser sinónimos de la
Buena Nueva. Nota: Dios no guarda silencio sobre esto, es más bien directivo. Vivir la
pobreza en este contexto debe reflejar el hecho de que hay suficiente para todos y todos son
bienvenidos. Vivir la castidad del celibato me pide encontrar la manera de incluir a los
jóvenes de manera significativa, una profundización del derecho conferido por Dios a todos
a pertenecer a nuestra comunidad humana. Es una llamada a la hospitalidad radical y no
hay límite para saber a quién incluye y de dónde viene. Los votos deben ser una buena
noticia no solo para nosotros, sino también para todas las personas y la tierra. 

Los votos también deben vivirse de manera comunitaria, como comunidades y

congregaciones; debemos actuar juntos. La vida particular de los votos a la luz de nuestros
contextos, a nivel local, nacional e incluso internacional, debe discernirse en comunidad. Y,
obviamente, solo podemos comenzar a discernir si estamos lo suficientemente cerca de las
personas marginadas y tenemos una relación con ellas. La proximidad es importante.

¿Cuál es la profunda necesidad insatisfecha donde vive?

¿Qué manifestación de votos te llama?
¿Cómo podrías dar testimonio de esto en comunidad?

 
Aprendizaje 4: Necesitamos hacer una conexión entre nuestro contexto local y global
y cómo vivimos los votos.

Estados Unidos se encuentra en un contexto donde la verdad es cuestionada por "hechos

alternativos" y el deseo de nacionalismo de algunos. El llamado dominicano a "buscar la
verdad" es particularmente necesario en este momento. El voto de obediencia puede servir
como una lupa, a través del estancamiento de nuestra debilitante aptitud pública para el
diálogo profundo, y puede ayudarnos a todos, mientras buscamos profundizar nuestro
diálogo y brindar respuestas claras a través de la lupa de los valores del Evangelio. Todos
estamos llamados a una vida más profunda de veritas , la verdad. 

La obediencia también nos llama a ir más allá de nuestras circunstancias inmediatas y

nuestras realidades geográficas, conectándonos de un continente a otro. Nos encontramos
vinculados a nuestros hermanos y hermanas de la República Democrática del Congo,
luchando con un régimen político que permanece en el poder a pesar del final de su
mandato.

Aprendemos unos de otros. La forma en que vives tus votos influye en la forma en que yo
vivo mis votos. Estamos vinculados. Nuestra forma de vivir los votos donde vivimos está
ligada a la Buena Nueva vivida en otros lugares. Todas las partes del mundo, cada uno de
nosotros, se enseñan algo unos a otros, están relacionados entre sí en Dios. Este vínculo
también representa la forma en que avanza la vida religiosa.

¿Cómo se vincula mi forma de vivir los votos?

en forma de votos vividos en otros países?
¿Cuál es la forma de los votos?
 
Invitación: vínculo con alguien que es
fuera de su región geográfica, para hablar sobre cómo los deseos
se viven en otra región y en otra realidad.
 

Aprendizaje 5: Vivir la misión interculturalmente moldeará la forma en que vivimos

los votos.

Participar en nuestra diversidad profundizará y ampliará todas las áreas de la vida religiosa,
incluida nuestra forma de vivir los votos. 

Cuando escuchamos profundamente las historias de vida y los viajes de los demás, tenemos
la oportunidad de crecer en la compasión y el aprecio por los llamamientos de los demás,
de diferentes orígenes y culturas. Empezamos a ver con qué claridad se mueve el Espíritu
entre nosotros. ¡La diversidad dentro de nuestras congregaciones ES una manifestación de
“Aquí estoy haciendo algo nuevo”! Nuestros diferentes contextos nos invitan a ver cómo
las diferentes culturas escuchan al Espíritu y cómo opera la imaginación a través de los
diferentes lentes personales y comunitarios de las culturas. 

A nivel elemental, podemos ver cómo los contextos individuales o sociocéntricos de

nuestras diferentes culturas influyen en nuestra forma de ver la vida y las relaciones. Aún
más profundamente: ahondar en la diversidad presente en nuestras congregaciones puede
ayudarnos a encontrar nuevas formas de entender los votos. Reconocer la “dignidad de la
diferencia” 1 y comprometerse profundamente unos con otros ayuda a crear algo nuevo que
surge pero que no se percibe necesariamente. Nuestros sentidos están abiertos y esto es un
regalo.

¡Y podemos ir aún más lejos! La forma en que vivimos esto tiene importantes
implicaciones para nuestros servicios apostólicos y nuestras comunidades parroquiales. Se
ofrece un testimonio profundo necesario a medida que nos esforzamos por pasar de una
comunidad multicultural a una comunidad intercultural.  

Nuestros aprendizajes y esfuerzos también pueden ser una ofrenda a una iglesia
estadounidense cada vez más diversa (mucho más allá de las parroquias étnicas) en
parroquias, escuelas y reuniones. Salimos, pues, con la humildad que nos traen nuestros
esfuerzos y experiencias vividas, hacia el exterior y hacia el pueblo de Dios que refleja la
diversidad de Dios, abiertos a encuentros, encuentros .

¿Cómo son los deseos que vive moldeados por su cultura?

¿Qué dones aporta tu cultura a la profundización de cada uno de los votos?
¿Cómo podrías encontrar formas de pedir y dar la bienvenida a las historias?
 de la graciosa diversidad presente en su comunidad / congregación?  
 
 
Conclusión

Sabemos que vivir lo que nos llama solo es posible en la medida en que nos sumerjamos en
espacios de silencio y atención a través de la oración, entregando a Dios nuestros deseos y
esfuerzos. Es un momento de abandono radical, de entrega, de apertura, de
disociación. 2  También estamos en un período de creatividad, innovación y nueva
aparición. Estamos llamados a vivir profundamente los votos. 

Vivir nuestros votos y carismas durante este tiempo es parte de este camino en Dios y con
toda la creación de Dios. Es desde este espacio del Corazón Holístico que la creatividad
abre nuestros deseos y lo que se pide en la vivencia de los votos. Estamos llamados a vivir
los votos ampliamente.

Los invito a usted y a sus miembros, individualmente y en comunidad, a tomarse el tiempo

para considerar los votos en sus contextos y su carisma, y compartir el hecho de que los
sentimientos de cada persona los llaman en el mundo de hoy. La sabiduría está presente y
se manifestará entre ustedes. 

Sí, el Espíritu mueve todo, busca transformarlo todo, y las posibilidades son
infinitas. Entonces vamos !

María cimperman rscj

** Traducido y publicado con permiso del autor y  LCWR Occasional Papers - Invierno de
2018 , con fotos de archivo de  rscjinternational.org

 
1
  Para un excelente recurso sobre la dignidad de la diferencia y la interculturalidad,
consulte el libro de Anthony Gittins  Living Mission Interculturally: Faith, Culture, and the
Renewal of Praxis  (Liturgical Press, 2015).
 
2
  “Disociación” es una traducción de “Desvinculación”, un término que se refiere al
notable trabajo de Constance FitzGerald,  From Impasse to Profhetic Hope: Crisis of
Memory  (CTSA Proceedings, 64 (2009) 21-42.
 
 
Provincia: 
Estados Unidos y canadá
Nuestra espiritualidad: 
Reflexiones de todo el mundo