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RESP LOG:. CONCEPCIN N.

115

VALLE DE CONCEPCIN

CMARA DE COMPAEROS

LA COLUMNA J
AUTOR: CM:. JUAN MANUEL MOLINAS VILLAVICENCIO

Septiembre 27 del ao 2017 e.v.

BIBLIOGRAFA:

El Significado Esotrico De Los Dos Pilares Masnicos: Boaz y Jaquin; Vigilant Citizen

Libro del compaero masn, Oswald Wirth

Los 21 temas del compaero masn, Terrones y Len

Masoneria, Origen y Desarrollo, Flix Herbert Ed News edicin digital 2012

Diccionario Enciclopdico de la Masonera, Lorenzo Frau Abrines, La Habana 1891

El Aprendiz y sus Misterios, Jorge Adoum, Edicin digital

La Masonera Smbolos y Ritos, Francisco Ariz, Ed Libros del Innombrable, Zaragoza 2007

Manual de la Masonera, Cap. I Andrs Cassard 1986

http://www.ritualypropaganda.com/2011/07/el-significado-esoterico-de-los-dos.html

A:.L:.G:.D:.G:.A:.D:.U:.

Extracto del catecismo del compaero, Libro del Compaero Masn, Wirth
P.- Cmo habis sido recibido Compaero?
R.- Pasando de la Columna B a la Columna J, despus de hacer cinco viajes.
P.- Qu representa este paso de una Columna a la otra?.
R.- Equivale a una modificacin del programa de iniciacin. Para recibir su salario cerca de la Columna B, que
es blanca, femenina-pasiva y que corresponde a la Luna, el Aprendiz ha debido ayudarse nicamente de la
Razn, cuya claridad disipa las tinieblas y hace distinguir el error. Pero, despus de todas las purificaciones
que victoriosamente ha sufrido, el Iniciado del primer grado es conducido finalmente cerca de la Columna J,
que es roja, masculina-activa y corresponde al Sol. Sin despojarse de sus hbitos de disciplina racional, deber
en adelante, con el fin de llegar a ser un pensador completo, ejercitar su imaginacin y desenvolver su
sensibilidad. Despus de haber aprendido a raciocinar correctamente puede prepararse para sentirse justo, por
la educacin juiciosa de su institucin.
P.- Qu os han enseado en el curso de vuestros viajes?.
R.- A servirme de herramientas destinadas a transformar la Piedra bruta en Piedra cbica, tallada segn las
exigencias del Arte.

COLUMNA

Elemento arquitectnico de soporte, rgido, ms alto que ancho y normalmente de seccin cilndrica o poligonal,
que sirve para soportar la estructura horizontal de un edificio, un arco u otra construccin; tambin puede
constituir por s solo un elemento decorativo, una seal, etc. "columna salomnica; la antigua Grecia centr sus
recursos expresivos en la columna y en torno a sus proporciones y caractersticas formales desarroll los tres
primeros rdenes de la arquitectura: drico, jnico y corintio"

COMPONENTES DE UNA COLUMNA

Desde los albores de la civilizacin, la entrada de los lugares sagrados y misteriosos han sido custodiados por
dos pilares. Ya sea en el arte o la arquitectura, los dos pilares son smbolos arquetpicos que representan una
importante puerta de entrada o paso hacia lo desconocido. En la masonera, los pilares se denominan Boaz y
Jaqun y representan uno de los smbolos ms reconocibles de la Hermandad, un lugar destacado en el arte
masnico, documentos y edificios. El concepto de los dos pilares de pie en las puertas de lugares sagrados se
remonta a las antiguas civilizaciones, Las Columnas de Hrcules, (segn algunos, puerta de entrada a la
Atlntida, la fuente prdida del conocimiento Hermtico).
Donde s existe una vasta coincidencia, entre los diferentes textos tenidos a la vista, es a la alusin a las dos
columnas del Gran Templo de Salomn. Existe sobre el Templo y sus columnas, una nica fuente histrica
universalmente valida y es la Biblia, particularmente su libro de 1 Reyes 7:15-22 y su libro 2 Crnicas 3 y 4.
All se habla de la forma en que Hiram Abif, el Gran Constructor de Tiro, enviado a Jerusaln por el Rey Tiro,
aliado de Salomn, construy el Templo y particularmente las columnas.
En Crnicas se seala, Delante de la casa hizo dos columnas de treinta y cinco codos de altura cada una, con
sus capiteles encima, de cinco codos. Hizo asimismo cadenas en el santuario, y las puso sobre los capiteles de
las columnas; e hizo cien granadas, las cuales puso en las cadenas. Y ms adelante, Y erigi las columnas
delante del Templo, una a la derecha y otra a la izquierda, y llam a la de la derecha Jaqun y a la de la izquierda
Boaz (Valera R. 1960).

Cuatrocientas granadas para rematar las columnas, unidas por redes uniendo los capiteles de cada una que
tenan forma esfrica. Culmina una completa visin de las columnas leyendo a Reyes, Hizo tambin dos
capiteles de fundicin de bronce, para que fuesen puestos sobre las cabezas de las columnas; la altura de un
capitel era de cinco codos, y la del otro capitel tambin de cinco codos. (Valera R. 1960)

Esas son las columnas que adornan, como lo hicieron en Jerusaln, la entrada a cada Templo Masnico con
una lectura simblica que corresponde a cada grado. De este modo, el primer objeto sobre el cual se os llam
la atencin al entrar en este lugar fue la columna B, cerca de la cual habis recibido vuestros salarios como
aprendiz; letra que es inicial de la palabra sabidura. En el segundo grado se os coloc cerca de la columna J,
la cual es inicial de la palabra fuerza.

Esto debe indicaros que si la sabidura ha encaminado vuestros pasos a nuestros Templos, es necesario que
la fuerza no os abandone para que podis preservar en el bien (Cassard, A. 1981)

Uno de los aspectos necesarios a considerar segn seala Herbert F. 2012, es que ambas columnas son
simblicamente el lugar de pago de los trabajos de cada grado, tal y como lo fueron en los trabajos del Templo
Salomnico, tal y como continuaron sindolo durante toda la historia de la masonera operativa desde los
coleggia (todo colegio era presidido por un Magster o Maestro, con dos decuriones o vigilantes, cada uno de
los cuales ejerca su poder sobre los hermanos de su columna Herbert F. 2012) y hasta las Logias medievales.

Muchos autores, coinciden con el significado de la columna signada con la letra J, Jakin, significa estabilidad,
firmeza, fuerza. Los masones la traducen por la frase: mi fuerza est en Dios, y muchos escriben Jakin, porque,
aunque se deba escribir ch esta se pronuncia K y esta letra ha prevalecido sin duda para evitar toda ambigedad
en la pronunciacin., mientras que la columna de la letra B, Boaz, significa fuerza y muchas veces se usa
escribiendo Booz, que significa alegra. Nombre simblico de una de las columnas de bronce fundidas por Hiram
de Orden de Salomn y que fuera colocada en el prtico del Templo (Abrines, L.F. 1891).

Otro de los aspectos destacables de resear es que existe coincidencia en considerar que ambas columnas
representan simblicamente exactamente lo mismo que representaron en el Templo de Salomn, no sostienen
a la seccin transversal del Templo (el cielo del Templo), sostienen al cielo mismo, son la cadena de unin
metafsica con lo que est arriba que es lo mismo que est abajo, son adems una representacin simblica
de la columna vertebral del ser humano y son ante todo el portal metafsico que est a la entrada del Templo,
de todo Templo, y que marca la diferencia entre el mundo y el tiempo profano y el mundo y el tiempo sagrado
dentro del Templo. Se dice que el prtico de la entrada no est ni dentro ni fuera de la Logia. Es, pues, un
lugar de trnsito

En el REAA.:, las columnas J y B, ocupan determinadas posiciones respecto del V.:M.:, en general aceptamos,
que a la izquierda de la columna J, la piedra tosca, bruta, smbolo del cuerpo material del hombre que no
adquiri conocimiento alguno; a la derecha de la columna B, la piedra cbico-piramidal o puntiaguda que
representa al hombre perfecto o a aquel que se afana en la perfeccin de s mismo. Entre ambas columnas se
halla la puerta del Templo.

Dos imgenes pueden sumarse al entendimiento masnico de las columnas de nuestros Templos,
independiente a qu lado se encuentren.

Primero, las columnas representan dos aspectos elementales de nuestro conocimiento masnico: Pitgoras y
Hermes, ambos, padres espirituales y metafsicos de nuestros conocimientos. En efecto, en dichas leyendas
tanto Pitgoras como Hermes son los que encuentran las dos columnas (asimiladas posteriormente a las
columnas J y B del templo masnico) donde se grab todo el saber que remontaba a los orgenes de la
humanidad, y entre las que se encontraban las Artes y Ciencias de la Cosmogona (Ariz, F, 2007) Ambas de
origen egipcio.

Wirth es su alocucin sobre el primer viaje en el ritual de aumento de salario seala, sic Dos tiles le son
indispensables para esto. El primero representa las resoluciones adoptadas por nuestro espritu: es el Cincel
de acero, que se aplica sobre la piedra sujeta con la mano izquierda, lado pasivo, correspondiente a la
receptividad intelectual, al discernimiento especulativo (Columna B, Norte). El otro figura la voluntad que
ejecuta: es el Mazo, insignia del mando, que es blandido por la mano derecha, lado activo, referente la energa
activa y a la determinacin moral de donde fluye la realizacin prctica (Columna J, Sur).

Segundo, ambas columnas representan la ley del binario a la que aluden las dos columnas de Jakin y Boaz
levantadas a la izquierda y a la derecha del templo de Salomn (Wirth) Este principio binario, que no representa
el choque entre opuestos sino las posibilidades eternas de la vida, nacieron de la unin de los principios
primordiales representados en la Logia por las dos columnas (Adoum, J) Sumemos que en esta lgica binaria,
esas dos columnas del Templo de la Sabidura, que es el hombre, son el smbolo del aspecto dual de toda
nuestra experiencia en el mundo terrenal. Es la dualidad de nuestros rganos, son los lados derecho e izquierdo
de nuestro cuerpo, son los dos sexos, son los dos principios positivo y negativo que integran al hombre, son,
por fin, Actividad e Inercia Espritu y Materia, Esencia y Sustancia -, Azufre y Sal representados en la Cmara
de Reflexiones. (Adoum, J).

Ellas, las columnas, representan el Binario perpetuamente creador, gracias al cual se engendra, se desenvuelve
y se mantiene todo lo que debe nacer, vivir, durar y cumplir su destino. Adems, como el Compaero est
llamado a colaborar en la Gran Obra, debe para ayudar tilmente a la edificacin del Progreso Humano, saber
intervenir con inteligencia en la gnesis de las cosas. El porvenir es preparado por Obreros perspicaces que,
desdeando el presente y sus satisfacciones efmeras, saben influenciar en sus grmenes las futuras
formaciones renovadoras. Es necesario remontarse a las fuentes mismas de la Generacin para operar las
transmutaciones ambicionadas por el Adepto; de aqu la importancia de la segunda significacin atribuida a la
letra G.

Significados Esotricos de las Columnas

Al igual que con los smbolos ms ocultos, los dos pilares masnicos ocultan mltiples capas de significado,
algunos destinados a los profanos y otros divulgados en grados ms altos de la Masonera. Sin embargo, es
generalmente aceptado que el Jaqun y Boaz representan el equilibrio entre dos fuerzas opuestas.

La unin de los dos pilares que se dice que es para generar un tercer pilar, uno en el medio, que esotricamente
representa al hombre y la humanidad. "Cuando los dos pilares encuentran el equilibrio entre ellos, que significa
la unin de Sushumna y la Kundalini. Este matrimonio sagrado crear una "Niebla de Fuego" que se irradia en
todo el cuerpo humano, llenndolo con Luz divina. Es entonces cuando la humanidad se convertir en la tercera
columna de la sabidura del Templo. l / Ella ser una columna formada por las fuerzas combinadas de la fuerza
(Jaqun) y belleza (Boaz). Este acto constituye la Palabra Perdida en el sistema de vibracin de la encarnacin
fsica del alma". Corinne Heline, Old Testament Bible Interpretations & The Bible and the Tarot, citado en
http://www.ritualypropaganda.com/2011/07/el-significado-esoterico-de-los-dos.html.

En las enseanzas cabalsticas, Jaqun y Boaz representan los dos pilares de Sepiroth, el rbol de la Vida. "En
el misterioso rbol Sephirotico de los judos, estos dos pilares simbolizan la Misericordia y la Severidad. De pie
ante la puerta del Templo del Rey Salomn, esta columna tena la misma importancia simblica como los
obeliscos ante los santuarios de Egipto. Cuando se interpreta cabalsticamente, los nombres de los dos pilares
significan "En la fuerza se establecer mi casa. "En el esplendor de la iluminacin mental y espiritual, el Sumo
Sacerdote se situ entre los pilares como testigo mudo de la virtud perfecta del equilibrio - punto hipottico
equidistante de todos los extremos. l personific la naturaleza divina del hombre en medio de su constitucin
compuesta - la misterioso Monada Pitagrica en la presencia de la Dualidad. Por un lado se alzaba el grandioso
pilar del intelecto y, por otro, el descarado pilar de la carne. A medio camino entre estos dos est el Sabio
glorificado, pero no se puede llegar a este alto estado sin sufrir en primer lugar la cruz hecha por la unin de
estos dos pilares. Los primeros judos de vez en cuando representaban los dos pilares, Jaqun y Boaz, como
las piernas de Jehov, lo que significa para el filsofo moderno que la Sabidura y el Amor, en su sentido ms
exaltado, el apoyo a todo Orden de la Creacin - tanto en lo mundano y supermundano

Una ltima reflexin acerca de nuestras columnas, nos hallamos entre columnas para representar que estamos
en el umbral. En el umbral del cambio hacia un estado superior de nuestra conciencia, un umbral que nos
permite mirar al Templo entero, que es la creacin misma y a nuestros hermanos desde el prtico del tiempo y
el espacio. Nos hallamos entre columnas, para cuadrar nuestra propia situacin espiritual y hacernos dignos
constructores de catedrales.

S:.F:.U:.

Leda la plancha QHPV:.

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