MALESTAR EN LA CULTURA

Freud Intenta explicar cómo la cultura nos permite convivir en sociedad (EFECTO POSITIVO)
refrenando nuestros impulsos más primarios (goce pulsional y desenfrenado) a través de la
represión*, pero generando por este mismo motivo malestar a causa de la represión (EFECTO
NEGATIVO).* Su principal herramienta es el super yo → sentimientos de culpa.

Agresividad → El sujeto no es manso por naturaleza, es una mezcla de pulsiones de vida y

muerte ciclo de creación de traumas y resiliencia, la cultura lucha para que no seamos
dominados por la pulsión de muertes. Tiene por naturaleza una cuota de agresividad que
perturba nuestros vínculos y compete a la cultura su tratamiento.

El ser humano tiene que renunciar a sus deseos para poder mantenerse en la cultura. La
comunidad tiene que sostenerse por encima del individuo, pero paradójicamente, esta
establece/impone la individualidad de las personas (esto pasa más en occidente que en
oriente, en oriente tienen más desarrollado el deber en relación a la sociedad. La romero dice
que esta forma de vida individualista surge del modelo socioeconómico capitalista).

El principio de realidad se impone sobre principio de placer → esto genera un sufrimiento

displacer y malestar → esto hace que algunos tengan el pensamiento/sentimiento de querer
volver a esos estados primitivos “estadio oceánico” de tranquilidad, hedonismo, paz, placer.

Ella hace el paralelismo de que el sentimiento oceánico sería como lo que nosotros
comúnmente decimos espíritu/espiritualidad. El sentimiento oceánico de la vida es propio de
todos los seres humanos, es un sentimiento de atadura insoluble de copertenencia con todo lo
del mundo exterior → es el SER UNO CON EL TODO. El sentir con profundidad que uno no está
separado del todo. Freud no lo desarrolla, al principio no lo aceptaba pero después si, y dice
que lo espiritual está asociado a las religiones que toman lo espiritual y dicen cómo vivir la vida
en base a esta creencia, pero para Freud el sentimiento es un hecho subjetivo, algo que
sentimos, no que creemos. Nosotros nos movemos en diferentes planos/dimensiones
simultáneamente: DIMENSION FISICA, DIMENSIÓN EMOCIONAL Y MENTAL y DIMENSION
ESPIRITUAL, donde ubicamos al sentimiento oceánico. Nuestro vivir sigue siendo muy terrenal,
no tan espiritual. Freud dijo que se opone con el sentimiento de la diferencia con el otro (que
surge cuando nos reconocemos, cuando desarrollamos el yo).

Diferenciación del yo → Todo lo que maneja el yo es ilusorio, nos permite vivir, porque
podemos armar nuestra realidad. Romero: el yo es nuestro “si mismo” es lo que nos establece
sobrevivir, diferenciarnos del entorno y crear nuestra realidad, en cambio el ello con el
sentimiento oceánico sería nuestra alma, lo inconsciente, lo olvidado, esa sensación de
plenitud de ser uno con el todo. Originariamente el yo contiene todo y luego se diferencia →
Implica una diferenciación de lo interno con lo externo. Como está dominado por el principio
de la realidad, corta al ello que posee el principio del placer. (Corta al sentimiento oceánico).

Según Freud, lo que se llama felicidad corresponde a la satisfacción repentina de necesidades

retenidas, con alto grado de estasis y episódicamente → no podes ser feliz todo el tiempo.

Los seres humanos:

 • Quieren conseguir la felicidad y mantenerla.
• Aspiran a la ausencia del dolor y del displacer (dicha).
• Quieren vivenciar intensos sentimientos de placer. El programa del principio de placer
→ Es el que le da fin/sentido a la vida.

Según Freud no es posible que el sujeto alcance la felicidad y la mantenga, no está

contemplado en el plano de la creación. En cambio, si vamos a la religión, te dice “si vos
cumplis con los preceptos te ganas el reino de Dios” porque la religión entiende que el reino es
a lo que aspire el SH, sería como el programa de la religión.

Las 3 fuentes del sufrimiento → así como podemos ser felices, podemos sufrir → llevamos una
vida de DUALIDAD amor/odio, sufrimiento/dicha, certeza/duda → nuestro mundo es dual.

• El Cuerpo Propio: porque está destinado a la disolución-muerte- tiene angustia y dolor.

(y como no nos gusta culturalmente lo estigmatizamos y dejamos de lado). Freud dice
que nuestro propio cuerpo delimita nuestros límites al goce pulsional este enferma,
envejece, en algún momento vamos a morir.
• EL mundo exterior: con sus fuerzas despiadadas y destructoras. La vida como se nos es
impuesta resulta gravosa: nos trae dolores, desengaños, tareas insolubles. Existen
REMEDIOS para soportarla que utiliza el sujeto: PODEROSAS DISTRACCIONES (tv),
SATISFACCIONES SUSTITUTIVAS, SUSTANCIAS EMBRIAGADORAS (drogas).
• Los vínculos con los otros, es el más doloroso. Las normas que regulan los vínculos
recíprocos entre los hombres, no son suficientes.

CULTURA Es todo lo que le sujeto es capaz de producir. Es la suma de operaciones y normas

que nos diferencia de los animales. Es todo lo que es útil, bello, la limpieza, el orden. Tiene 2
fines: La protección del SH frente a la naturaleza y La regulación de los vínculos a través de
leyes aceptadas por todos los sujetos. Así se forma la comunidad.

FACTORES QUE PARTICIPAN EN EL PROCESO CULTURAL:

La formación del carácter: lo formamos en función de la cultura, es como que nos moldea y
deesa interacción entre lo que somos, traemos y lo que nos impone la cultura se forma el
carácter. La sublimación de las pulsiones y La renuncia de lo pulsional.

Una crisis es un estado temporal de trastorno y desorganización, caracterizado por la

incapacidad del individuo para abordar situaciones particulares utilizando los métodos
acostumbrados. De ella se puede obtener un resultado positivo o negativo. Pueden ser:
-Crisis de desarrollo: Son las más predecibles y sobrevienen cuando una persona va
cumpliendo etapas en su vida, desde la niñez hasta la vejez.
-Crisis circunstanciales: Son inesperadas, accidentales y dependen de factores
ambientales. Abarcan una alteración psíquica y de la conducta ante la pérdida de aportes
básicos. Ej.: separación, muerte, enfermedad, desempleo, trabajo nuevo, fracaso
económico, etc. Las crisis circunstanciales tienen 5 características:
 Repentina, Inesperada, Urgente, Masiva, Peligro y oportunidad

Las crisis son inherentes al desarrollo de la persona y manifiestan 2 polos: positivo y negativo.
La resolución de forma positiva significara salud y corresponde al proceso de duelo; mientras
que la negativa es enfermedad y corresponde al trauma.