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BREVE HISTORIA
DE GRECIA Y ROMA
PEDRO BARCELÓ

Historia de Roma

14. La crisis del siglo III

1. Los Severos mundo religio-so oriental en Roma (Herodiano 5.3-8).
Heliogábalo se veía a sí mismo ante todo como
De las dilatadas y sangrientas luchas por el poder de-
sacerdote de su dios so-lar sirio, al cual quería conceder
satadas tras la eliminación de Cómodo, hijo y sucesor del
una posición preferente en el centro del panteón
emperador Marco Aurelio, se proclamará vencedor Septi-
capitolino. Aunque el empeño fracasara, pues su
mio Severo, experimentado general de procedencia afri-
eliminación violenta pone fin de gol-pe al episodio de un
cana que al acceder al trono logra implantar el dominio
sacerdote sirio en el trono imperial romano, hay una
de su dinastía a partir del año 193 (Herodiano 2.1-15).
lección que se puede extraer de este episodio: las
Septimio Severo consiguió estabilizar el frágil orden políti-
creencias personales del emperador pueden llegar a tener
co interno y defender con éxito las amenazadas
fuerza normativa, siempre y cuando su res-pectivo reinado
fronteras orientales y occidentales del Imperio romano.
esté acompañado de sonados éxitos en el campo político
Una extra-ordinaria relevancia política recae, sin embargo,
y militar. Su sucesor Severo Alejandro rom-pe con las
en las mujeres de la casa imperial de los Severos: Julia
inclinaciones de su antecesor y pone su gobier-no y su
Domna, Julia Mesa, Julia Soemias y Julia Mamea se nos
política religiosa sobre los fundamentos de la tradi-ción
presen-tan como fuertes personalidades dotadas de
romana. Sin embargo, poco provecho sacará de su nueva
ambición, creatividad y audacia. A sus manejos se debe
orientación, pues también él sucumbirá, víctima de la
que sus hijos y nietos alcanzaran el trono imperial
soldadesca amotinada.
después de la muerte del fundador de la dinastía.
Especialmente durante los reinados de Caracalla 2. Los emperadores soldados
(211 - 217), de Heliogábalo (218 - 222) y de Severo Ale-
Tras la muerte de Severo Alejandro, el último empera-
jandro (222 - 235) se multiplican las dificultades políticas
dor de la dinastía severa (235), estalla la mayor crisis que
del Imperio, al aumentar la presión de los pueblos limí-
había vivido hasta la fecha el Imperio romano (Herodia-
trofes y al manifestarse de forma dramática y por primera
no 7.1, 1; Scr. Hist. Aug., Severo Alejandro 63 s.). Existen
vez la debilidad del sistema defensivo, incapaz de repeler
diferentes causas y antecedentes que puedan explicarla:
las incursiones de manera efectiva. Grupos de guerreros
dificultades económicas, retroceso poblacional como
alamanes y francos consiguen abrir brecha por entre las
consecuencia de las múltiples epidemias, rebeliones de
guardias fronterizas, penetran durante sus correrías por
los pueblos vecinos; todo ello, unido a un cambio en las
la Galia e Italia y sólo podrán ser contenidos a duras pe-
condiciones económicas y políticas, había logrado modi-
nas. Con ello se crea un precedente que sensibiliza a
ficar de manera fundamental los parámetros de toda ac-
los aguerridos pueblos limítrofes sobre la vulnerabilidad
tuación política (Herodiano 7.3, 1-6; 7, 1-8; 12, 1-9). Co-
del Imperio.
mo no menos explosivas se revelarán las consecuencias
Si analizamos de manera retrospectiva los avatares de
del desmoronamiento de la autoridad en la cabeza del
esta época observamos tres acontecimientos que resal-
Imperio, que tras la desaparición de la dinastía Severa
tan de forma especial las realizaciones de la casa imperial
había tomado tintes agudos y estaba paralizando las es-
de los Severos. En primer lugar, hay que destacar la con-
feras más vitales de la vida política, social y económica
solidación del poder imperial protagonizada por Septimio
del Imperio (Herodiano 7.7, 5 - 8; 10,1-11). El vacío de
Severo, que, gracias a su prestigio, consigue la perdu-
poder producido por la eliminación violenta de Severo
ración de su dinastía, produciendo con ello un estimable
Alejandro puede ser de momento subsanado mediante
grado de estabilidad política. El otro hecho digno de ser
el acceso al trono del victorioso general que protagoniza
consignado tiene lugar en el año 212, al decretar Caraca-
la revuelta contra la autoridad establecida, Maximino Tra-
lla la constitutio Antoniniana, que garantizaba a todos los
cio, experto comandante militar, hombre rudo y enér-
hombres libres de las provincias el derecho a acceder a la
gico. Pero a pesar de la sustitución de un emperador por
ciudadanía romana, con lo que se alcanzó por vez primera
otro, la situación sigue mostrándose extremadamente
la igualdad jurídica de todos los habitantes del Imperio.
confusa y la continuidad del gobierno central dista mucho
Otro acontecimiento de carácter bien distinto, pero no por
de estar asegurada. Observamos aquí un hecho que se
ello menos relevante, si lo relacionamos con la futura ac-
va a repetir en el futuro hasta la saciedad, y es éste el
tuación de los emperadores Aureliano y Constantino, lo
motivo de que la imagen exterior de la época aparezca
pro-tagonizará el emperador Heliogábalo. Este joven
salpicada por constantes e innumerables usurpaciones.
príncipe, que procedía de Siria, intenta introducir el

Si bien es verdad que la mayoría de los emperadores del
siglo II, por circunstancias internas o externas, se vieron
obligados a permanecer durante dilatadas estancias
fuera de Roma (éste es el caso de Trajano, Adriano y
Marco Aurelio), la Urbe no perdió en ningún momento su
atractivo como incuestionable célula embrional y centro
ideal del Imperio. Hasta bien entrado el siglo III la ciu-
dad continúa siendo de hecho la residencia preferida de
los emperadores. Pero desde la desaparición de la di-
nastía Severa, Roma no tardará en perder su función
de capitalidad. Uno de los principales motivos es la cre-
ciente importancia militar de las regiones periféricas del
Im-perio, que a raíz de las profundas transformaciones
van adquiriendo mayor relevancia política como con-
secuencia de las grandes convulsiones que producen un
notable cambio en la dinámica de la organización del
poder.
El traspaso de los centros de decisión política desde la
ciudad de Roma hasta las provincias periféricas (Siria, Ili-
ria, Panonia, África, Galia, etc.) fue en un principio una
respuesta a la nueva amenaza que se cernía sobre las
fronteras por causa de la incipiente presión de los pue-
blos foráneos, pero con el tiempo se convertirá en una re-
acción al cambio político experimentado. Visto que ningu-
na dinastía pudo establecerse por un período largo de
tiempo y que el mando cambiaba constantemente, la po-
lítica imperial pierde a marchas forzadas solidez y
continui-dad, lo que se aprecia de manera especial en el
aumento de tendencias disgregadoras centrífugas
(separación de las provincias galas 259-273; formación
del reino indepen-diente de Palmira, 262-274). Por
causa de este tipo de ataques, la autoridad imperial, que
hasta ese momento se había podido asentar en un
consensus general recono-cido por la mayoría de la
población, decayó hasta con-vertirse en una simple
función de la autoridad real acu-mulada en las manos del
emperador de turno.
La principal fuente para acaparar una considerable par-
cela de poder era la obtención de un puesto de mando
militar, que ponía a disposición del interesado el control
sobre un determinado número de legiones. El que casi
exclusivamente oficiales de carrera manifestaran preten-
siones al trono imperial no es pues una mera coinciden-
cia, sino la lógica consecuencia de la crisis de autoridad
desatada tras la abolición violenta de la última dinastía
ampliamente reconocida. Ante este escenario, la opinión
manifestada por algunos investigadores (Seeck) de que
cualquier grupo de soldados estacionados en los confi-
nes del Imperio podía proclamar su emperador legítimo
gana relevancia histórica. La idea de la res publica, surgi-
da del marco de referencias ideológicas de una ciudad-
estado constituida como república, seguía mantenien-
do invariablemente su validez, aunque de hecho, debido
a que los emperadores recibían el poder apoyándose
en los soldados, la res publica se había convertido hacía
ya tiempo en la res privata Caesaris. Desde esta pers-
pectiva, se comprende esta visión de que cualquier pro-
clamación de un emperador promocionada por el esta-
mento militar era formalmente válida y de que la imposi-
ción de un determinado pretendiente al trono se había
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transformado en una cuestión de poder. La fuente de le-
gitimación más importante de los emperadores en su
(ge-neralmente tumultuosa) ascensión al trono era, sin
atener-se a la opinión del debilitado Senado, el ejército,
que sim-bolizaba y detentaba en su seno el mayor poder
estatal, por ser precisamente la única institución pública
que en estos tiempos de crisis era capaz de garantizar
la inte-gridad del Imperio (Aurelio Víctor 33,34; scr. Hist.
Aug., Maximiano y Balbieno 13 ss.).
La exigencia de anteponer los soldados a todos los de-
más súbditos ya había sido un lema del gobierno de Sep-
timio Severo. Ellos constituían, en efecto, la garantía más
fiable del poder de una dinastía (Casio Dión 77.15, 2). A
partir de la mitad del siglo III esta manifestación adquirirá
un carácter paradigmático. El apego en favor de una di-
nastía parecía estar más próximo a los sentimientos de
la tropa que las ideas promovidas por el Senado de un
em-perador adoptivo, hecho que además, en vista del alto
grado de politización del ejército, ya se encontraba en el
siglo III fuera de toda realidad. En efecto, ahora que el
estamento militar concentrado en la periferia del Imperio
anuncia sus ansias de poder, las soluciones de corte se-
natorial generadas en la ciudad de Roma habían perdido
su viabilidad, así como toda capacidad de imposición. Las
tropas exigían que se tuviera en consideración su propio
candidato al trono, y si esto no se podía conseguir a través
de una vía de negociación, no se vacilaba ni ante la violen-
cia ni ante el estallido de una guerra civil (Herodiano 8.8).
El término emperador soldado, con el que la investiga-
ción denomina esta época, poniéndolo en cierto sentido
en contrapunto a la idea del imperio senatorial, define, sin
embargo, uno de sus problemas nucleares más eviden-
tes: el conflicto entre el Senado y el ejército en su pugna
por el control del estado. Mientras que las dinastías de
los Flavios, también los emperadores adoptivos, e inclu-
so los Severos, mostraron su reverencia al Senado
roma-no, la más antigua y venerable institución de la res
publica romana, y, pese a su ingente pérdida de poder
real, mantuvieron la apariencia de un gobierno
compartido, esto cambió visiblemente con la ascensión
a la cima del poder de Maximino Tracio (Herodiano 7.1,
1-5.). Antes de ser promovido al trono, este militar
procedente de Tracia no fue ni tan siquiera senador;
Roma y el Senado desempeñaron en su política sólo un
papel subordinado (235-238). Sin embargo, no sucedió
lo mismo con algu-nos de sus sucesores. Los Gordianos
(238-244), por ejemplo, procedían de la antigua nobleza
senatorial y mantuvieron estrechas relaciones de
cordialidad con la a-ristocracia romana, que se convirtió
en el apoyo más im-portante de su breve reinado (He-
rodiano 7.5, 1-8). Bajo el emperador Galieno (260 -
268), se desarrolla un con-cepto de dominio según el cual
el poder imperial pasa a ser parte integrante de una
teología política. Sus funda-mentos espirituales tenían
sus raíces en una profesión de universalidad griega
mediante la cual se puede apre-ciar la fuerte influencia
que ejercía el neoplatonismo sobre el emperador.
Ateniéndose a estos paradigmas, el gobier-no de Galieno
se irá desligando del programa conser-vador a la
manera romana antigua de sus predeceso-res y se

impregnará de la idea de que un Imperio hu-manitario,
tal como floreció bajo los Antoninos, consti-tuía la mejor
opción posible.
Los esfuerzos de renovación desarrollados por Galieno
serán proseguidos por el emperador Aureliano (270-275),
aunque, al contrario que Galieno, éste no pretendía fun-
dar una cosmovisión que conciliara el espíritu con la
política, sino que sus reformas apuntaban a la remode-
lación religiosa del Imperio romano. La plataforma sobre
la que asentaría este intento la constituirá el extendido
culto al dios Sol. Aureliano, que había conseguido
aplastar las tendencias separatistas regionales (secesión
de la Galia, reino independiente de Palmira) y que llegó a
consolidar la restauración de un Imperio romano
fragmentado, bus-có la unidad religiosa de Roma por
una vía que da la sensación de ser la suma de los
esfuerzos del pasado y que, si se piensa en Constantino,
debería señalar el ca-mino futuro. Se debe hacer notar un
paralelo muy ilustrati-vo entre Aureliano y Constantino.
Antes de la batalla de Emesa, el emperador Aureliano tuvo
una visión: el dios Sol se apareció al emperador y le
concedió la victoria sobre sus enemigos (Ser. Hist. Aug.,
Aureliano 25).
Recordemos cómo el emperador Heliogábalo deseaba
fomentar un dios imperial que fuera reconocido por do-
quier cuando implantó su particular deidad solar de
Emesa en Roma. Heliogábalo desapareció y dejó pocas
huellas; sin embargo, el dios Sol permaneció y siguió sien-
do venerado en todas partes bajo sus diversas aparien-
cias y manifestaciones: en Galia bajo el manto de Apolo,
en la zona danubiana íntimamente vinculado al culto de
Mitra, en Siria al lado de múltiples Baales locales, etc. El
dios Sol de Aureliano era, sin embargo, algo más que el
ídolo de piedra de Heliogábalo. En algunos círculos inte-
lectuales emerge por estas fechas una teología que inter-
pretaba la divinidad solar como imagen y espejo del ser
celeste superior (Porfirio). Esta compleja divinidad, que
aunaba los diversos ritos solares de Oriente y Occidente y
para la cual Aureliano instaura un culto estatal en Roma,
encierra en sí un mensaje político de unificación en un
mundo amenazado por la desintegración. El deus sol in-
victus, que era en sí mismo un producto de la integra-
ción sincrética, debía contener el desmoronamiento del
Imperio y protegerlo de las numerosas sombras que se
cernían sobre él.
Por más que los emperadores del siglo III fueran dife-
rentes entre sí por su origen (los Gordianos procedían
de Capadocia, Filipo de Arabia, Decio, Claudio Gótico y
Probo de los países del Danubio, etc.), formación, carác-
ter, aptitud y objetivos, había algo común a todos ellos:
ninguno fue capaz de consolidar un dominio tan dura-
dero como para poderlo transmitir en herencia a sus hi-
jos y la mayoría de ellos murió de manera violenta. Doce-
nas de pretendientes y usurpadores se fueron relevando
en el trono imperial romano. De muchos de ellos apenas
si se tiene el nombre atestiguado en las extremadamente
parcas fuentes de la época. Para indagar datos relativos a
la personalidad y al gobierno de los emperadores del siglo
III disponemos, junto a la obra histórica del autor con-
temporáneo Herodiano, básicamente de una fuente más
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tardía, la Historia Augusta, que data del siglo IV. Contie-
ne una colección de biografías de los distintos empera-
dores en las que aparecen menciones sobre la persona,
el carácter, el gobierno de los príncipes, entremezcladas
con numerosas habladurías, leyendas o meros rumores
unidos a un bosquejo anecdótico de dudoso valor histó-
rico. Del mismo modo que la historiografía moralizadora
de finales de la República y del Imperio, fundamentalmen-
te determinada por los círculos senatoriales (Salustio, Tá-
cito, Suetonio, etc.), la Historia Augusta también basa su
criterio en un canon de virtudes/vicios con el fin de
emitir un veredicto sobre cada emperador. La tradición
histórica senatorial todavía sigue efectiva de manera in-
interrumpida durante los siglos III y IV e influye, por
ejemplo, negativamente en la imagen de Maximino Tra-
cio, que es tachado de bárbaro sin cultura ni formación
(Herodiano 7.1) ---recordemos que no había sido senador
antes de conquistar el trono--- o sublima las hazañas del
descendiente de la antigua aristocracia, Gordiano, que
aparece como el emperador idóneo, frente a las cuales
las de otros emperadores-soldados dan la imagen con-
trapuesta de un imperio senatorial (Herodiano 7.5,1-8).
3. Cambios estructurales en la economía y en la sociedad
Entre los restos de las sumamente fragmentarias fuen-
tes escritas del siglo III, sólo son aquellos episodios pro-
tagonizados por el emperador y los avatares de la políti-
ca imperial los que reclaman la atención de nuestros au-
tores. Alusiones a la economía, la sociedad y las fuerzas
del cambio social que ejercen en esta época una influen-
cia determinante se encuentran aquí en la cara oculta
de la tradición en mayor medida de lo que viene a ser
habitual. Unos pocos reflejos de los profundos procesos
religiosos, económicos y sociales, que permanecen acti-
vos en el siglo III, pueden observarse, sin contar con el es-
caso material epigráfico y numismático coetáneo, sólo en
las fuentes tardías. El edicto de precios de Diocleciano, las
fuentes jurídicas del siglo IV, ampliamente diseminadas, y
los historiadores muy posteriores, así como los Padres de
la Iglesia, son los puntos de referencia para reconstruir la
historia social y económica de la época.
En el sector social observamos sustanciales modifica-
ciones. El proceder de familias aristocráticas continua-
ba proporcionando a los agraciados ventajas, pero a su
lado se constata un mayor aprecio que en el pasado de
las facultades personales de aquellos individuos aspiran-
tes a ocupar la cima de la pirámide social, tales como
destreza militar, formación jurídica o lealtad política. El
senador Casio Dión subrayaba amargamente que, en
su tiempo, antiguos bailadores podían acceder a
puestos clave, y que los centuriones o hijos de médicos
alcanza-ban el generalato (Casio Dión 78.21, 2; 80.7,).
Sin embar-go, la formación de nuevas fortunas era más
bien la ex-cepción, ya que en caso de producirse
ganancias las acaparaba la hacienda pública en calidad
de impuestos extraordinarios. Paralelamente las
posibilidades de em-peorar socialmente aumentaron
considerablemente de-bido a las interminables guerras
civiles, la inseguridad económica y la represión del
Estado. Como el historia-dor contemporáneo

Herodiano apunta al comentar el go-bierno de Maximino
Tracio, uno podía encontrarse todos los días con
hombres arruinados que el día anterior aún vivían en la
abundancia (Herodiano 7.3, 3).
La característica más evidente de la depresión econó-
mica, que alcanzó su punto culminante en el siglo III, fue
la depreciación del dinero y, con ella, el consecuente re-
troceso a una economía de trueque y auto abasteci-
miento (Eutropio 9.14; Aurelio Víctor 35.6). En una rela-
ción muy estrecha con este proceso de reconversión fi-
nanciera se inserta la disminución de los ingresos por im-
puestos, lo que a su vez es un signo del descenso de
productividad en muchas esferas económicas. Todo
ello no dejó de afectar profundamente a la estructura
social del Imperio. El precio de la crisis económica había
sido pagado hasta el momento por los pequeños y me-
dianos agricultores, que estaban siendo exprimidos al
máximo por la maquinaria impositiva. Muchos de ellos
buscan de forma desesperada la protección de terra-
tenientes poderosos, que en manera muy similar a los
señores feudales de la Edad Media dejaban explotar sus
terrenos a arrendatarios. Vemos emerger aquí a una
nueva capa social: el colonato (Herodiano 6.4, 6; Códex
Teodosiano 5.17, 1). También las ciudades sufrieron visi-
blemente las consecuencias de la crisis. Debido a la dis-
minución del volumen comercial, como consecuencia de
la escasez de dinero y de la inseguridad política, la ciuda-
danía urbana fue privada de su base económica más im-
portante. El ocaso del artesanado estaba ya anunciado
(Libanio, Oración 25.36 s.). La conjunción de todos es-
tos factores de crisis infligió graves daños al desarrollo
ur-bano. El servicio a la comunidad como miembro de la
corporación municipal (decurión), que desde siempre
había sido considerado como una alta distinción política y
social, se convierte, debido a las opresivas cargas finan-
cieras que el representante de la curia local debía asu-
mir, en un molesto deber que a ser posible se rehuía (Li-
banio, Oración 18.288 s.).
4. La situación en las fronteras
Todas estas debilidades estructurales internas son ine-
quívocos síntomas de crisis, que se verá agudizada de
manera radical por las guerras civiles causadas por las ine-
vitables usurpaciones. Con la situación de permanente
guerra en el interior deben relacionarse los frecuentes re-
veses en la política exterior. Si en el curso del siglo II el
sis-tema fronterizo romano superó la prueba sin mayores
contratiempos, esto se debió ante todo a una serie de
emperadores comprometidos y sumamente hábiles, con
Trajano o Septimio Severo a la cabeza, que habían dedi-
cado gran parte de sus energías a esta tarea. De otro
modo era imposible mantener en pie una enorme masa
territorial que abarcaba desde Hispania hasta Mesopo-
tamia, desde Egipto hasta Britania.
En el siglo III empieza la retirada masiva y constante
de grandes contingentes de tropas de las fronteras para
emplearlos en las numerosas rencillas políticas internas
(Aurelio Víctor 32,1; Zósimo 1.37 ss.). Esto a su vez ofre-
ció oportunidades favorables para que los pueblos fron-
terizos, organizados en federaciones tribales, se dedica-
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ran a saquear y a multiplicar sus incursiones, que, como
se vio en las correrías de los alamanes por el norte de
Italia o la de los francos por la Galia y Hispania, ponían
en peligro grandes zonas neurálgicas del Imperio (Aure-
lio Víctor 33,3; Eutropio 9.8, 2; Orosio 7.22, 4; Zósimo 37-
38, 1; 49, 1). El resultado de la reforzada presión de los
pueblos germanos y sármatas en las fronteras renanas y
danubianas fue el abandono del limes retorromano que
había sido fortificado por Domiciano. Con ello, el país de
los decumatos (Alemania suroccidental) pasa irremedia-
blemente a manos de las tribus germánicas (260). De
manera semejante se presenta la situación en el bajo Da-
nubio, donde, tras el embate de godos y sármatas, se tu-
vo que evacuar la provincia de Dacia, que había sido es-
tablecida por Trajano (Eutropio 9.15, 1; Aurelio Víctor 33,
3; Zósimo 1, 52). Después del forzado abandono de las
regiones transrenanas y transdanubianas, el Rin y el
Danubio se convirtieron en las nuevas fronteras del Im-
perio. Si fue posible aguantar aquí la avalancha de los
pueblos limítrofes, esto se debió en primer lugar a la peri-
cia militar de una serie de emperadores (Claudio Góti-
co, Probo, etcétera), que gracias a sus victorias lograron
consolidar las nuevas fronteras y proporcionar con ello
un mínimo de estabilidad a las provincias afectadas. No
obstante, la gran amenaza exterior se fragua en la fron-
tera oriental del Imperio. En el año 227, el dominio de los
partos arsácidas fue relevado por el de los persas sasá-
nidas, mucho más aguerridos, peligrosos y ambiciosos
que sus antecesores. De este modo, surge al este del Ti-
gris y del Eufrates una nueva zona en crisis debido a los
apetitos territoriales persas, pues los sasánidas, que in-
vocaban en política exterior la tradición imperial de los
antiguos persas aqueménidas (Amiano 17.5, 5), disputa-
ban a los romanos el dominio sobre las provincias orien-
tales del Imperio. Cuando en el año 260, en el transcurso
de una campaña militar contra el Imperio persa, el empe-
rador Valeriano cayó prisionero de sus enemigos y murió
en cautiverio, sufriendo así la mayor humillación que ja-
más le ocurriera a emperador alguno, se alcanzó el punto
más crítico en la historia de los emperadores romanos
(Aurelio Víctor 32, 5). El Imperio romano parecía estar
inevitablemente condenado a sufrir las consecuencias de
una previsible descomposición.
Al igual que hiciera su antecesor Decio (249), también
el malogrado emperador Valeriano, padre de Galieno, se
había distinguido por el hecho de haber desatado una
cruenta persecución de cristianos (257), que después de
suceder la catástrofe persa será inmediatamente aborta-
da por su hijo y corregente en el trono romano. A partir
de este momento entra en vigor una larga tregua entre el
Estado y la Iglesia que contribuirá en gran manera a su
expansión y consolidación. No pocos adeptos a la doctri-
na de Cristo vieron en estos acontecimientos un mere-
cido castigo divino, mientras que muchos paganos a-
chacaban a los cristianos ser culpables de las desdichas
ocurridas. En medio de este ambiente tenso, caldeado
por la división de opiniones, se acentúa más que nun-
ca la cuestión sobre la postura que debía adoptar el Im-
perio romano con los cristianos. De una respuesta ade-
cuada a ese dilema dependerá la fase final de la historia
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del mundo antiguo. PEDRO BARCELÓ

Historia de Roma
BREVE HISTORIA CAPITULO 14
DE GRECIA Y ROMA MADRID ALIANZA EDITORIAL 2.001