1.

- De su guía de estudiante haga un resumen de los temas 1 al 3 y del 5 al 6

TEMA UNO: INTRODUCCIÓN Y DEFINICIÓN DE JUSTICIA.

La justicia lo confirma: Somos hijos de Dios.

La JUSTICIA es la cualidad o carácter de ser recto o justo y de estar en una posición

correcta delante de Dios. Según E.W. Kenyon, la justicia es la capacidad de estar en la
presencia del Dios padre sin sentimiento de culpa o de inferioridad.

No tratemos de entender a Dios basados en nuestra experiencia y razonamiento, usemos

la Biblia como la única fuente para conocer el propósito de Dios para nuestras vidas.

Cuando entendemos que la justicia de Dios transforma nuestras vidas, entendemos que
no hay más lucha para ser aceptados por Dios porque Él nos ama y nos acepta como sus
hijos, no hay más condenación ya que sabemos que somos dignos de estar en su presencia
así como Jesús y no hay más culpabilidad sobre mi pasado y sobre los pecados que
cometimos porque somos limpios por la sangre de Cristo.

El amor que Dios tiene por mí nunca cambiará.

TEMA 2: VERDADES ACERCA DE LA JUSTICIA.

De modo que si alguno está en Cristo nueva criatura es; las cosas viejas pasaron he aquí
todas son hechas nuevas. 2 Corintios 5:17

Existen varias verdades acerca de la justicia de Dio. La justicia de Dios tiene que ver con lo
que Cristo hizo en el pasado lo cual trae a nuestra vida presente un gran significado.
Cuando conocimos el Evangelio y creimos en él, en ese momento nos volvimos justos,
Dios no puede deshacer lo que Cristo hizo en la Cruz por nosotros, para cambiarnos de
posición de Justicia, si hemos nacido de nuevo, entonces somos justos.

Para que la justicia de Dios tenga efecto en nuestras vidas debemos imaginarnos y
creernos justos, la justicia de Dios solamente será efectiva en nuestras vidas si la recibimos
con un corazón abierto y agradecido, cuando somos expuestos a la palabra de Dios y
dirigimos toda nuestra atención hacia la palabra, es entonces cuando entendemos que
nuestras faltas o debilidades no nos descalificarán para tener una correcta relación con
Dios.
TEMA 3: ¿QUÉ ES LO QUE HACE JUSTO A ALGUIEN COMO YO?

Entendamos primero que todo el propósito de la creación fue para el hombre. El universo
fue creado para la tierra y la tierra fue creada para el hombre, pero el hombre fue creado
para Dios. El hombre justo fue la creación número uno de Dios.
Dios creó al hombre a su propia imagen y esto no quiere decir que fuese una imagen
física, sino que se refiere a una imagen espiritual o interna, también Dios le dio al hombre
una mente sobrenatural, en Génesis 2:19 vemos cómo Dios le dio una tarea a Adán y de
manera sobrenatural Adán le puso el nombre a cada uno de los animales vivientes de
acuerdo a sus hábitos, carácter y función; sin duda esto requirió de una inteligencia
sobrenatural. También Dios le dio al hombre dominio y autoridad sobre los peces del mar
las aves de los cielos y todas las bestias de la tierra, aún así por causa de una mala decisión
de Adán el pecado separó al hombre de Dios. la muerte espiritual entró a la humanidad a
través de Adán para ser destinados a morir físicamente.

pero Dios ya tenía un plan perfecto para restaurar de la humanidad a la justicia este plan
fue diseñado para recuperar todo lo que originalmente habíamos recibido de Él. Dios en
su infinito amor nos envía a su hijo Jesús para cargar por nuestros pecados a pesar de que
Jesús era sin Mancha él se puso a sí mismo en la Cruz permitiendo que todos nuestros
pecados fueran colocados sobre él y pagando el precio de muerte.

Jesús pagó el precio para que el hombre vuelva a ser justo, es ahí donde entendemos que
nuestra justicia no tiene nada que ver con que tan bueno o malo seamos o con lo que
hayamos hecho o no por Dios, porque nuestra justicia es el resultado de lo que hizo Jesús
en la Cruz.

TEMA 5: LA NATURALEZA JUSTA VS LA NATURALEZA DE PECADO.

La naturaleza es la parte esencial o la constitución básica de una persona.

Antes de nacer de nuevo, teníamos una naturaleza de pecado, pero cuando aceptamos al
Señor Jesucristro y aceptamos la justicia del Señor, fuimos transformados hacia una
naturaleza de justicia, tenemos que entender y creer que a partir de ese dia ya no somos
indignos ni impuros sino justos.

Hemos aprendido que cuando nacemos recibimos la naturaleza de Dios, pero aún así
tenemos que luchar día a día contra la naturaleza del pecado, Dios nos dio el libre albedrío
Él quiere que escojamos hacer lo correcto no quiere forzarnos a nada, lo dice en
Deuteronomio 30:19 “os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición;
escoge, pues, la vida” se nos ha dado la libertad de escoger pecar, pero también se nos ha
dado la libertad para escoger NO PECAR.

Cuando aceptamos a Jesucristo, somos una nueva creación, la cual necesita un proceso de
tiempo para lograr una renovación completa de nuestro entendimiento; si aplicamos la
palabra de Dios en cada nivel de nuestra vida entonces dará por resultado una
transformación integral en nuestro espíritu, alma y cuerpo, no por las obras sino por el
mérito de Jesucristo y el poder del Espíritu Santo, nosotros somos personas apartadas
para Dios a pesar de nuestras posibles imperfecciones.

TEMA 6: MADURANDO EN LA PALABRA DE JUSTICIA.

Isaías 54:14 “Con justicia serás adornada estarás lejos de opresión porque no temerás y
de temor porque no se acercara a ti.”

La palabra adornado quiere decir establecido y ser establecido significa ser designado
permanentemente, es decir que nuestra justicia es establecida para siempre. Así que
cuando nosotros somos establecidos, bien fundamentados, nuestro caminar Cristiano está
fundado en justicia.
¿Cómo podemos madurar en la palabra de Justicia?
“Toda la escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para
corregir, para instruir en justicia” 2 Timoteo 3:16

La palabra de Dios desarrolla nosotros el conocimiento y entendimiento De Justicia o la

voluntad y propósito de Dios es decir nuestra madurez viene mientras estudiamos
meditamos creemos y hablamos la palabra.
2.- De su libro de texto haga un resumen de la salvación en la mente Paulina y los
teólogos.

LA SALVACIÓN EN LA MENTE PAULINA Y LOS TEÓLOGOS.

La salvación anunciada en el Evangelio se relacionan con 3 dimensiones temporales, el

pasado, el presente y el futuro, comenzó en el pasado, se realiza en la experiencia actual
del creyente y tendrá su culminación plena en el futuro. Por otra parte es posible
considerar el pasado presente y futuro de la salvación en la teología Paulina desde la
óptica de nuestra experiencia como creyentes. Nosotros fuimos salvos cuando creímos en
Cristo, estamos siendo salvados en nuestro diario vivir como creyentes y seremos salvos
de una manera plena cuando Cristo regrese y nos transforme a su semejanza.

Sin embargo creemos que existe una terminología más adecuada para describir estas 3
etapas, es mejor hablar de una fase inicial de nuestra salvación, una fase progresiva y una
fase final. George Caird afirmaba. “la salvación es una acción de Dios con dimensión triple:
es un hecho y ha realizado, una experiencia que continúa en el presente y una
consumación todavía futura”

A continuación analizamos varias facetas de la salvación.

Salvación como liberación.

Pablo utiliza 3 términos que describen nuestra salvación y que comunican la idea de
liberación: “salvar”, “liberar” y “redimir”. La doctrina bíblica de la salvación enseña que la
muerte de Cristo arreglo de manera completa el problema del pecado, el pecado nos
condena y nos esclaviza pero al aceptar por fe la obra de Cristo en la Cruz, recibimos una
liberación total del pecado y de todas sus consecuencias.
Aquí encontramos también las 3 fases, en una fase inicial somos salvos del castigo del
pecado, en la frase presente somos liberados diariamente del poder del pecado en
nuestra vida y en la fase de culminación seremos salvos de la misma presencia del pecado
y sus efectos incluyendo la muerte.

Justificación.

Fuimos justificados, es decir, Dios nos declaró justos cuando depositamos nuestra
confianza en Cristo. La etapa inicial de nuestra salvación incluye la justificación, la cual
será confirmada en la consumación final ,¿Pero qué pasa con la etapa presente?, la vida
del Cristiano consiste de un proceso en el cual nos vamos ajustando progresivamente a
nuestra posición en Cristo, si nuestra posición que es la de “justos”, entonces debería de
irse mostrando la justicia en aumento en nuestro diario vivir.

La reproducción de la justicia de Dios en nuestro diario caminar es un reto que debemos

de tener siempre presente y una aspiración que nos esforzamos por alcanzar.

Santificación.

La santificación habla de la separación del pecado y separación para Dios. nuevamente

vemos las tres dimensiones en la santificación. La santificación comienza cuando creemos
en Cristo y recibimos el precioso regalo de la salvación es ahí donde Dios nos declara
justos. A su vez la santificación tiene que ver con nuestro presente; decía Pablo a los
tesalonicenses: “La voluntad de Dios es vuestra santificación” el apóstol relaciona esta
verdad con la inmoralidad y hace un contraste entre la relación del matrimonio en la que
uno tiene a su propia esposa en santidad y honor y a la fornicación que representa una
pasión de exceso de deseos no gratos a Dios. La fase futura de nuestra santificación no es
menos importante. Cuando Cristo venga el proceso santificador será consumado. La meta
de Dios de presentarnos santos y sin mancha e irreprensibles delante de él, está
relacionada con una reconciliación que está aún por efectuarse.

La firme esperanza de que un día nuestra santificación será completa, representa a la vez
un fuerte incentivo para vivir hoy en Santidad.

Vivificación.

En el momento en que creemos en Cristo, recibimos vida. Pero la nueva vida que
recibimos en Cristo es sólo el comienzo. El plan de Dios es que nosotros andemos en vida
nueva. El verbo andar se refiere a un proceso o a un caminar continuo. Esta nueva vida
que recibimos al creer en Cristo y que se desarrolla en nuestra experiencia cristiana,
tendrá la plena realización cuando Cristo venga otra vez, “Seremos vivificados”.

Glorificación.

Esta verdad tiene que ver principalmente con la etapa futura de nuestra salvación, Pablo
hace referencia a la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse, dicha gloria está
relacionada con la liberación de la creación misma; de la esclavitud de corrupción, a la
libertad gloriosa de los hijos de Dios y con la redención de nuestro cuerpo, esta gloria
corresponde al futuro; pero no es solamente una esperanza futura, sino que también es
un proceso que se realiza en el presente del Cristiano, “nosotros todos”, dice Pablo,
“mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados
de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. Cuando la verdad
del Evangelio penetra el entendimiento del no creyente, trae la luz de la gloria de Dios, la
luz del Evangelio de Cristo que resplandece en su curación y recibe la iluminación del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Conclusión.

Debemos valorar nuestra salvación ya que Cristo la compró en la Cruz con el precio
incalculable de su sangre y si la valoramos debemos de sentir ese anhelo por compartir
con otros el mensaje del Evangelio qué es “poder de Dios para salvación” Que el señor nos
ayude a entender cada día más lo grandiosos de esta salvación y a corresponderle con una
vida acorde a sus valores y a que aumente día a día nuestro anhelo de compartir con otros
su bello mensaje.
3.- Con la ayuda de un diccionario bíblico, comentario, internet, etc. defina ampliamente
lo que es Soteriología.

Definición de Soteriología.

La soteriología es la rama de la teología que estudia la salvación. El término proviene del

griego σωτηρία (sōtēria, "salvación") y λογος (logos, "estudio de") La doctrina de la
salvación se centra en la persona y obra de Jesucristo y cómo se hace posible la salvación
espiritual en Él, creyendo que su sacrificio sustituye el castigo personal por el pecado
(muerte), lo que implica un arrepentimiento y una vida transformada a la voluntad de
Dios.

4.- Expresar con sus propias palabras un resumen de la enseñanza bíblica sobre la
conversión la justificación y la adopción.

La conversión, la justificación y la adopción, son resultado de la salvación. Fuimos

convertidos cuando aceptamos a Jesús como nuestro señor y salvador y decidimos que
nuestra vida sea transformada de las tinieblas hacia la luz; fuimos justificados de nuestros
pecados por medio de la sangre de Jesucristo, dia a dia cuando depositamos nuestra
confianza en Cristo somos justificados; somos adoptados Una vez que entregamos
nuestros corazones a Cristo, creyendo y confiando solamente en Él para salvación, Dios
dice que nos convertimos en parte de Su familia.
5.- Haga un resumen sobre las enseñanzas del Nuevo Testamento sobre el sacrificio de
Cristo.

Los evangelios.

El nuevo testamento es más detallado en cuanto al sacrificio de Cristo, de primera mano el

mismo testimonio de nuestro Señor en lo que se refiere a la naturaleza y el propósito de
su muerte.

Jesús sabía con certeza que el Padre le había enviado para hacer la obra del Padre; el
apóstol Juan expresamente relata que el Padre envió al Hijo realizar la obra redentora de
la expiación. El propósito de su venida era la expiación y el padre estaba implicado en esa
obra el Padre estaba implicado personalmente porque la pena recaída en su propio hijo a
quien él voluntariamente había enviado y que había ido por voluntad propia.
Jesús tenía la firme convicción de que su vida y su muerte constituyen la culminación de
las profecías del Antiguo Testamento, sus continuas referencias a su sufrimiento dejan
claro que veía su muerte como la razón principal de su venida.

La declaración de Juan el Bautista al comienzo del Ministerio de Jesús nos los dice de
manera muy similare, “Este es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” Jesús
creían profundamente que él era la fuente y el dador de la verdadera vida dicen Juan 17:3
“Y esta es la vida eterna: Que te reconozcan a ti el único Dios verdadero y a Jesucristo a
quien has enviado”

Los escritos paulinos.

En los escritos paulinos se aprecian muchas enseñanzas sobre la expiación, estas

enseñanzas se corresponden con lo que los evangelios dicen sobre el tema. Pablo
identifica e Iguala el amor y la obra de Jesús con la que realiza el padre y lo vemos en
muchos de sus textos por ejemplo:
“Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo” 2 Co. 5:19
“Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo
murió por nosotros” Romanos 5:8
“El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros cómo no
nos dará también con él todas las cosas” Romanos 8:32
El significado básico de la expiación:

Sacrificio: Se ha señalado en varias referencias la muerte de Cristo como un sacrificio; en

las enseñanzas de Cristo, en las narraciones del Evangelio y en Pablo. En Hebreos 9: 6-15
la obra de Cristo se vincula al día de la expiación del Antiguo Testamento. Se describe a
Cristo como sumo sacerdote que entró en el lugar Santísimo para ofrecer el sacrificio,
pero este sacrificio que Cristo ofreció, no fue el de la sangre de machos cabríos o becerros,
sino su propia sangre. De esa manera se aseguró la redención eterna la muerte de Cristo
fue un sacrificio de una vez y para siempre por los pecados de la humanidad.

Propiación: En el material Paulino sobre la expiación se señala la controversia sobre si la

muerte de Cristo fue propiciatoria, señalemos que el concepto de propiciación no está
limitado a los escritos de Pablo. En el Antiguo Testamento se hacía la ofrenda ante el
Señor y tenía efecto también ante él: “el sacerdote la hará arder en el altar sobre la
ofrenda quemada Jehová, así hará el sacerdote expiación por el pecado que haya
cometido el pecador y será perdonado.

Sustitución: Hemos señalado que Cristo murió por nuestro bien o por nosotros. Pero ¿es
correcto hablar de muerte sustitutoria, es decir murió realmente en en nuestro lugar?
Cristo ocupó nuestro lugar, como la víctima del sacrificio ocupa la plaza del devoto, me el
significado del sacrificio se ha discutido ampliamente y aunque hay algunos que rechazan
cualquier aspecto sustitutivo no hay espacio para ocuparse completamente del tema, sólo
podemos afirmar que el sacrificio no se puede entender de forma satisfactoria si no
incluye un aspecto de sustitución y Cristo murió como nuestro sacrificio, por lo tanto
murió como nuestro sustituto.

Reconciliación: La muerte de Cristo pone punto final a la enemistad y el alejamiento que

existía entre Dios y la humanidad, nuestro hostilamiento hacia Dios fue eliminado, cuando
la Biblia exhorta a alguien a reconciliarse con otro, la hostilidad no necesariamente tiene
que ver con la persona a la que va dirigida la exhortación. Jesús lo dijo en Mateo 5:23-24
“Por tanto si traes tu ofrenda al altar y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo
contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar y ve reconcíliate primero con tu hermano y
entonces vuelve y presenta tu ofrenda” Se entiende entonces que la reconciliación
también es un acto de Dios, el acto de que el mundo reciba su favor y de que Él nos trate
de una forma especial. Por importante que sea que los humanos nos volvamos hacia Dios,
el proceso de reconciliación implica principalmente que Dios vuelva su favor hacia
nosotros.
6.- ¿Por qué es poderosa la sangre de Crito?
La sangre de Cristo derramada en el calvario, nos limpia de todo pecado y nos protege. La
sangre de Cristo juega un papel muy importante en la salvación. Si la sangre de Cristo no
se hubiera derramado en la cruz no pudieramos tener una relación con el Padre celestial
porque Dios es santo, por su amor, el Señor ejecuto por medio de Jesús un plan perfecto
para la reconciliación. La preciosa sangre de Jesús ofrece todo lo que necesitamos para
acercarnos al Padre.
 Por su sangre somos perdonados.
 Por su sangre somos lavados.
 Por su sangre somos rescatados, comprados y liberados.
 Por su sangre somos justificados.

7.- Defina los siguientes términos de manera breve: EXPIACIÓN, REDENCIÓN,

PROPIACIÓN Y REGENERACIÓN.

Expiación: Viene de la palabra hebrea “kipper”, cuya raíz significa cubrir, esta se usa
principalmente en casos de un rescate que cubre la ofensaes decir hacer un pago
equivalente para que la ofensa sea realmente y exactamente pagada.

Redención: La palabra redimido significa comprar de nuevo algo que se había vendido,
poseído o tenido por alguna razón o título. Se utiliza en el sentido de comprar y poseer
todo lo que se redime. En Cristo tenemos redención mediante su sangre, el perdón de
nuestros pecados y para reconciliación con nuestro Padre.

Propiación: La acción agradable a Dios, con que se le mueve a misericordia, Sacrificio que
se ofrecía en la ley antigua para aplacar la justicia divina y tener a Dios propicio.

Regeneración: La regeneración o nuevo nacimiento es el cambio de naturaleza producido

por el Espíritu Santo en nosotros, el cual nos hace vivir en una vida nueva, la regeneración
transforma nuestro ser moral y espiritual.