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TEOLOGÍA SISTEMATICA

Instituto bíblico “Isacar”

Teología sistemática
Iª Parte
.

CONCEPTOS ACERCA DE LA
TEOLOGÍA
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
Objetivo: El alumno conocerá el concepto de teología así como los términos y definiciones asociados con la
misma

I. UNA ELEMENTAL DEFINICIÓN

Como estudiantes de teología, es necesario poder definir nuestra área de conocimiento. Vamos a partir de una
definición primaria. El diccionario de la Real Academia Española de la lengua define teología primariamente
como: “ciencia que trata de Dios, de sus atributos y perfecciones”. La teología puesta en práctica, está
íntimamente relacionada con el concepto “doctrina” que suele concebirse como la enseñanza de la teología.
Doctrina en realidad, es definida (por el mismo diccionario) como “enseñanza que se da para instrucción de
alguien”. Las dos definiciones nos pueden aportar una idea fundamental, teología es lo concerniente a los
asuntos de Dios y doctrina es la enseñanza que se da respecto a estos asuntos. Ahora bien, falta aún definir
que tipo de teología y de doctrina deben ser utilizados.

Esta amplitud de aplicación permite entender porque es correcto que, algunos movimientos religiosos de
diversa índole enuncien sentencias como las siguientes: “es que, de acuerdo a nuestra teología…”, “es que
nuestra doctrina es diferente…”, “Nuestro punto de vista teológico al respecto…” La teología y la doctrina,
dependerán de quién las esté utilizando y de la base sobre las que se quiera enseñar.

II. TEOLOGÍA ASOCIADA CON CAMPOS DE APLICACIÓN: En el entendido de las

ideas anteriores, la teología, es referenciada de acuerdo al área de conocimiento acerca de Dios al cual
se orienta. De aquí nace su nombre por lo que, creemos necesario señalar cuáles son las diferentes
acepciones para esta “ciencia” de la fe.

1. TEOLOGÍA NATURAL. Se refiere al estudio de la revelación de Dios que puede encontrarse

pero solo en la naturaleza o, en un sentido más amplio, en el universo físico. No toma en cuenta
ninguna cuestión de carácter espiritual.

2. TEOLOGÍA REVELADA. Se refiere al estudio de las verdades de Dios contenidas solamente en la

Palabra Escrita revelada de Dios: La Biblia.
3. TEOLOGÍA BÍBLICA. Es la teología que se aboca al estudio de la Biblia y de las revelaciones
de Dios contenidas en ella, considerando su orden de revelación y el contexto histórico en que cada
una de estas verdades fue revelada. Se centra en una exposición doctrinal y ética de las Sagradas
Escrituras.

4. TEOLOGÍA PROPIA. Es la teología que se encarga únicamente del estudio de las tres personas de
la Deidad: El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. En este estudio no se contempla el análisis de la obra
de una o todas las personas de la trinidad.

5. TEOLOGÍA HISTÓRICA. Es la teología que se encarga más del estudio del desarrollo del
pensamiento cristiano que de su revelación. Se ocupa, por lógica, de analizar religiones, sectas,
herejías y denominaciones en su origen y desarrollo filosófico.
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6. TEOLOGÍA PRÁCTICA O APLICADA. Se encarga de estudiar los conceptos relacionados con
las verdades reveladas de Dios y de la forma como estas deben aplicarse a la vida cotidiana de una
persona.

7. TEOLOGÍA DOGMÁTICA. Se refiere al estudio de aquellas verdades que pueden ser sostenidas
con total certeza.

8. TEOLOGÍA ESPECULATIVA. Se concentra en estudiar las verdades reveladas que parecen

tener su fundamento en conceptos abstractos que no pueden validarse de manera clara.

Además de estos conceptos, se citan otros como teología del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento
que se centra en el estudio de las verdades reveladas en cada uno de los dos pactos en que se divide la
Escritura y, en ocasiones, llega a hablarse de teología petrina o juanina si lo que se está estudiando en la idea
filosófica del apóstol determinado.

AQUÍ EN DONDE CABE UNA REFLEXIÓN.: En la mayoría del mundo cristiano, suelen encontrarse
materiales en los que se hace referencia a una teología calificada de sistemática y que de hecho, representa el
tipo de teología que estudiaremos en las dos materias teológicas que forman parte del plan de estudios de este
instituto bíblico, lo que debe llevarnos a considerar el porqué vamos a estudiar la teología sistemática.

Es necesario saber porque recurrimos a esta herramienta en lugar de inclinarnos a alguna otra. Lo que puede
aclarar esta situación es la siguiente definición:

III. TEOLOGÍA SISTEMÁTICA:

Es la teología que trata de incorporar todas las fuentes de conocimiento para poder interpretar de la mejor
manera las revelaciones doctrinales de la Deidad. Por ejemplo, si se desea conocer el concepto de pecado, La
teología sistemática definirá el concepto de acuerdo a toda la información que exista disponible sobre el tema
en toda la revelación de Dios sin importar el orden en que está haya sido definida. Como puede verse, la
teología sistemática (también llamada teología teísta) trata de incorporar todo el conocimiento con respecto a
una temática lo que suele dar mejores resultados de interpretación y aplicación de las verdades reveladas de
Dios.

1. LO QUE VAMOS A ENCONTRAR DENTRO: La teología sistemática a su vez, se divide en

distintas ramas de acuerdo a los temas que son tratados en dicha teología. Se identifican como
principales divisiones de la teología sistemática las siguientes:

Bibliología. Estudio De Las Doctrinas Reveladas Con Respecto A La Biblia.

Angelología. Estudio De Las Doctrinas Reveladas Con Respecto A Los Ángeles.

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Soteriología. Análisis De Las Doctrinas Relacionadas Con La Salvación.

Pneumatología. Estudio De Las Doctrinas Con Respecto A La Persona Del Espíritu Santo.

Eclesiología. Análisis De La Teología Revelada Con Respecto A La Iglesia.

Escatología. Estudio De Todo Lo Revelado Que Tuvo Y Tiene Carácter Profético.

Cristología. Estudio De Las Verdades Relacionadas Con La Persona De Cristo.

Cada uno de estos campos de acuerdo a la definición de teología sistemática se estudian estando íntimamente
relacionados entre si. Este es el plan de estudios y esto es lo que la teología nos permite alcanzar. Metas
ambiciosas de conocimiento que pueden hacernos no solo personas más informadas, sino personas mejores lo
que siempre ha sido, uno de los grandes anhelos revelados de Dios. (Romanos 12.1-2).

En esto radica el mayor valor posible de la teología: hacernos mejores personas que sean consecuencia de
haber entendido y desarrollado el amor de Dios que excede todo conocimiento y que ha sido manifestado en
Cristo Jesús.

PERO, ADEMÁS DE ELLO, LA TEOLOGÍA NOS ABRE OTRAS PUERTAS COMO LAS
SIGUIENTES:

1º. Nos permite conocer la verdad sobre esta vida y la siguiente.

2º. Es necesaria para el desarrollo completo del carácter cristiano.

3º. Protege personas y congregaciones del error doctrinal

4º. Da al obrero cristiano el conocimiento necesario para ejercer su ministerio.

1. Teología sistemática, es una disciplina de la teología cristiana, cuyo fin es formular una
coherente, ordenada y racional presentación de la fe y creencias cristianas, inherentes a un sistema de
pensamiento teológico que se desarrolla con un método, que puede aplicarse tanto en lo general y como
en lo particular. Si bien una teología sistemática debe tener en cuenta los textos sagrados de su fe,
también debe mirar a la historia, la filosofía, la ciencia, la ética. Clásicamente la teología sistemática se
divide en la doctrina de la Palabra de Dios, la doctrina de Dios, la doctrina del Hombre, la doctrina de
Cristo, la doctrina del Espíritu Santo, la doctrina de la Redención, la doctrina de la Iglesia y la doctrina
del futuro.
¿Cuáles Son las Doctrinas?
En este estudio la palabra doctrina se entenderá de la siguiente manera: Una doctrina es lo que la Biblia
entera nos enseña hoy en cuanto a un tema en particular.
Esta definición se relaciona directamente con nuestra definición anterior de teología sistemática, puesto que
muestra que una «doctrina» es simplemente el resultado del proceso de hacer teología sistemática con respecto
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a un tema en particular. Entendidas de esta manera, las doctrinas pueden ser muy amplias o muy reducidas.
Podemos hablar de «la doctrina de Dios» como una categoría doctrinal principal, incluyendo un sumario de
todo lo que la Biblia nos enseña hoy en cuanto a Dios. Tal doctrina sería excepcionalmente grande. Por otro
lado, podemos hablar más limitadamente de la doctrina de la eternidad de Dios, o de la doctrina de la Trinidad,
o de la doctrina de la justicia de Dios.
(primera parte)
1. Dios.
2. Jesucristo.
3. El Espíritu Santo
4. Los ángeles.
5. Satanás.

(Segunda parte)
6. Los demonios.
7. El hombre.
8. El pecado.
9. La iglesia.
10. La salvación.
11. El cielo y el infierno
12. Los eventos futuros.

Siclo uno
1. Capitulo uno: Dios.
"¿Quién es Dios? ¿Qué es Dios? ¿Cómo podemos conocer a
Dios?"
RESPUESTA: ¿QUIÉN ES DIOS? – EL HECHO: El hecho de la existencia de Dios es tan conspicuo, tanto a través
de la creación y a través de la conciencia del hombre, que la Biblia llama “necio” al ateo (Salmo 14:1). De acuerdo a
esto, la Biblia nunca intenta probar la existencia de Dios; más bien, asume Su existencia desde el mismo inicio (Génesis
1:1). Lo que la Biblia hace es revelar la naturaleza, el carácter, y la obra de Dios.

¿QUIÉN ES DIOS? – LA DEFINICIÓN: Es de suma importancia entender correctamente a Dios, porque una falsa
idea acerca de Dios es idolatría. En el Salmo 50:21, Dios reprueba al hombre impío con esta acusación: “Pensabas que
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de cierto sería yo como tú”. Para empezar, una buena manera de resumir la definición de lo que es Dios es “el Ser
Supremo; el Creador y Gobernador de todo lo que hay, el Auto-existente que es perfecto en poder, bondad y sabiduría.”

"¿CUÁLES SON LOS ATRIBUTOS DE DIOS? ¿CÓMO ES DIOS?": ¡La buena nueva, mientras tratamos de
contestar esta pregunta, es que hay mucho que se puede descubrir acerca de Dios! Aquellos que examinan esta
explicación pueden encontrar provechoso primero leerla completamente; luego volver y consultar pasajes seleccionados
de la Escritura para una aclaración adicional. Las referencias de la Escritura son completamente necesarias, porque sin la
autoridad de la Biblia, esta colección de palabras no serían mejores que la opinión del hombre; la cual por sí misma es a
menudo incorrecta en la comprensión de Dios (Job 42:7). ¡Decir que es importante para nosotros tratar de entender
cómo es Dios, es como una gran subestimación! El descuidarlo, probablemente va a ocasionar que se levante, persiga, y
adore a los dioses ajenos lo cual es contrario a Su voluntad (Éxodo 20:3-5). Solamente lo que Dios ha escogido de Sí
mismo para ser revelado, puede ser dado a conocer. Uno de los atributos o cualidades de Dios es que El es “luz”,
queriendo decir que El mismo nos revela la información de Sí mismo (Isaías 60:19, Santiago 1:17). La realidad de que
Dios ha revelado conocimiento de Sí mismo no debería ser abandonada, no sea que alguno de ustedes no alcance a
entrar en Su reposo (Hebreos 4:1). La creación, la Biblia, y el Verbo hecho carne (Jesucristo) van a ayudarnos a conocer
cómo es Dios. Comencemos entendiendo que Dios es nuestro Creador y que somos una parte de Su creación (Génesis
1:1, Salmos 24:1). Dios dijo que el hombre fue creado a Su imagen. El hombre está sobre el resto de la creación y le fue
dado dominio sobre ella (Génesis 1:26-28). La creación fue estropeada por la “caída”, no obstante, echa un vistazo a Sus
obras (Génesis 3:17-18); Romanos 1:19-20). Al considerar la inmensidad de la creación, la complejidad, la belleza, y el
orden, podemos tener una sensación de lo impresionante que es Dios. La lectura de algunos de los nombres de Dios,
puede ser de ayuda en nuestra búsqueda de cómo es Dios.

Veamos los siguientes:

Elohim – El Fuerte, Divino (Génesis 1:1)
Adonaí – Señor, indicando una relación Maestro - siervo (Éxodo 4:10,13)
El Elyon – El Altísimo, El más Fuerte (Isaías 14:20)
El Roi – El Fuerte que ve (Génesis 16:13)
El Shaddai – Todopoderoso Dios (Génesis 17:1)
El Olam – Dios eterno (Isaías 40:28)
Yahvé – SEÑOR “Yo Soy”, lo cual significa el Dios Eterno, que existe independientemente de cualquier otro ser.
(Éxodo 3:13,14).

Vamos a continuar examinando más de los atributos de Dios. Dios es eterno, lo cual significa que no tuvo principio y
que Su existencia nunca va a terminar. El es inmortal, infinito (Deuteronomio 33:27; Salmos 90:2; 1ª Timoteo 1:17).

DIOS ES INMUTABLE, lo cual significa, que es inalterable; es decir que Dios es absolutamente digno de confianza y
fidedigno (Malaquías 3:6; Números 23:19; Salmos 102:26,27). Dios es incomparable, lo cual significa que no hay nadie
como Él en obras o existencia; es inigualable y perfecto (2ª Samuel 7:22; Salmos 86:8; Isaías 40:25; Mateo 5:48). Dios
es inescrutable, lo cual significa que no tiene límite, no se lo puede llegar a conocer por completo, es insondable (Isaías
40:28; Salmos 145:3; Romanos 11:33,34).

DIOS ES IMPARCIAL, lo cual significa que no hace distinción de personas en el sentido de mostrar favoritismo
(Deuteronomio 32:4; Salmos 18:30). Dios es omnipotente, lo cual significa que es todopoderoso; El puede hacer todo lo
que le agrada, pero Sus acciones siempre estarán de acuerdo con el resto de Su carácter (Apocalipsis 19:6, Jeremías
32:17,27). Dios es omnipresente, lo cual significa que siempre está presente, en todas partes (Salmos 139:7-13; Jeremías
23:23). Dios es omnisciente, lo cual significa que conoce el pasado, presente y futuro, aún lo que estamos pensando en
cualquier momento; puesto que conoce todo, Su justicia siempre será administrada imparcialmente (Salmos 139:1-5;
Proverbios 5:21).
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DIOS ES UNO, lo cual significa que no solamente no hay otro, sino que también es el único en poder cubrir las
necesidades más profundas y anhelos de nuestros corazones, y sólo El es digno de nuestra adoración y devoción
(Deuteronomio 6:4). Dios es justo, lo cual significa que no puede y no va a pasar por alto la maldad; es debido a Su
rectitud y justicia, que Jesús tuvo que experimentar el juicio de Dios. Nuestros pecados fueron puestos sobre El para que
de esta manera fuéramos perdonados (Éxodo 9:27; Mateo 27:45-46; Romanos 3:21-26).
DIOS ES SOBERANO, lo cual significa que es supremo; toda Su creación junta, a sabiendas o ignorando, no puede
impedir Sus propósitos (Salmos 93:1; 95:3; Jeremías 23:20). Dios es espíritu, lo cual significa que es invisible (Juan
1:18; 4:24). Dios es una Trinidad, lo cual significa que es tres en uno, el mismo en substancia, poder y gloria por igual.
Note que en el primer pasaje citado de la Escritura, “nombre” es singular aún cuando se refiere a tres Personas distintas
– “Padre, Hijo, Espíritu Santo” (Mateo 28:19; Marcos 1:9-11). Dios es verdad, lo cual significa que está de acuerdo con
todo lo que es, El va a permanecer incorruptible y no puede mentir (Salmos 117:2; 1ª Samuel 15:29).
DIOS ES SANTO, lo cual significa que está separado de toda corrupción moral y es hostil a ella. Dios ve todo el mal y
esto lo enfada; el fuego usualmente es mencionado en la Escritura junto con la santidad. Dios es referido como un fuego
consumidor (Isaías 6:3; Habacuc 1:13; Éxodo 3:2, 4, 5; Hebreos 12:29). Dios es afable – esto incluiría Su bondad,
benevolencia, misericordia y amor – las cuales son palabras que dan tintes de significado a Su bondad. Si no fuera por la
gracia de Dios, parecería que el resto de Sus atributos nos excluirían de Él. Afortunadamente este no es el caso, porque
El desea conocernos a cada uno personalmente (Éxodo 22:27; Salmos 31:19; 1ª Pedro 1:3; Juan 3:16, Juan 17:3).Esto ha
sido solamente un modesto intento de contestar una gran pregunta de Dios. Por favor siéntanse grandemente animado a
seguir buscándolo (Jeremías 29:13).
¿QUIÉN ES DIOS? – SU NATURALEZA: Sabemos que ciertas cosas acerca de Dios son verdad por una razón; en
Su misericordia, Él ha condescendido a revelarnos algunas de Sus cualidades. Dios es espíritu, por naturaleza intangible
(Juan 4:24). Dios es Uno, pero existe en tres Personas – Dios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo (Mateo
3:16-17). Dios es infinito (1 Timoteo 1:17), incomparable (2 Samuel 7:22), e inmutable (Malaquías 3:6). Dios existe en
todas partes (Salmo 139:7-12), sabe todas las cosas (Mateo 11:21), y tiene todo el poder y la autoridad (Efesios 1;
Apocalipsis 19:6).
¿QUIÉN ES DIOS? – SU CARÁCTER: Estas son algunas de las características de Dios como se revelan en la Biblia:
Dios es justo (Hechos 17:31), amoroso (Efesios 2:4-5), veraz (Juan 14:6), y santo (1 Juan 1:5). Dios muestra compasión
(2 Corintios 1:3), misericordia (Romanos 9:15), y gracia (Romanos 5:17). Dios juzga el pecado (Salmo 5:5) pero
también ofrece el perdón (Salmo 130:4).

¿QUIÉN ES DIOS? – SU OBRA: No podemos entender a Dios aparte de Sus obras, porque lo que Dios hace procede
de quién es Él. Esta es una lista abreviada de las obras de Dios; pasadas, presentes y futuras. Dios creó al mundo
(Génesis 1:1; Isaías 42:5); Él sostiene activamente al mundo (Colosenses 1:17); Él está ejecutando Su plan eterno
(Efesios 1:11) el cual incluye la redención del hombre de la maldición del pecado y de la muerte (Gálatas 3:13-14); Él
lleva a la gente a Cristo (Juan 6:44); Él disciplina a Sus hijos (Hebreos 12:6); y Él juzgará al mundo (Apocalipsis 20:11-
15).
¿QUIÉN ES DIOS? – UNA RELACIÓN CON ÉL: Dios se encarnó en la Persona del Hijo, (Juan 1:14). El Hijo de
Dios se hizo el Hijo del Hombre y por lo tanto es el “puente” entre Dios y el hombre (Juan 14:6; 1 Timoteo 2:5). Es sólo
a través del Hijo que podemos tener el perdón de los pecados (Efesios 1:7), la reconciliación con Dios (Juan 15:15;
Romanos 5:10), y la salvación eterna (2 Timoteo 2:10). En Jesucristo “habita corporalmente toda la plenitud de la
Deidad” (Colosenses 2:9). Así que, para saber realmente quién es Dios, todo lo que tenemos que hacer, es ver a Jesús.

2. Capitulo dos:
Jesucristo.
: "¿QUIÉN ES JESUCRISTO?": A diferencia de la pregunta, “¿Existe Dios?”, muy poca gente se ha
cuestionado si Jesucristo existió. Generalmente se acepta que Jesús verdaderamente fue un hombre que
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caminó sobre la tierra de Israel, hace más o menos dos mil años. El debate comienza cuando se analiza el tema
de la identidad completa de Jesús. La mayoría de religiones principales enseñan que Jesús fue un profeta, o un
buen maestro, o un hombre devoto. El asunto es el siguiente, la Biblia nos dice que Jesús fue infinitamente
más que un profeta, un buen maestro, o un hombre devoto. C. S. Lewis en su libro Mero Cristianismo escribe
lo siguiente: “Aquí estoy tratando de prevenir a quienquiera, de cometer la verdadera insensatez que a menudo
se comete al decir de Él, es decir de Jesucristo lo siguiente: ‘Estoy listo para aceptar a Jesús como un gran
maestro moral, pero no acepto su afirmación de ser Dios’.

Esa es una de las cosas que no deberíamos decir. Un hombre que era simplemente un hombre, y que decía toda
clase de cosas, sólo por decir, no aplica a un gran maestro moral como Jesús. O era un lunático – o un hombre
ambiguo – o el mismo Demonio del Infierno. Usted debe hacer su elección. Este hombre fue y es el Hijo de
Dios, o de lo contrario, fue un loco o algo peor… Usted puede hacerlo callar por tonto, puede escupirlo y
matarlo como a un demonio; o puede caer a sus pies y llamarlo Señor y Dios. Pero no seamos
condescendientes con ninguna tontería acerca de que era un gran maestro humano. Él no ha dejado esa opción
abierta para nosotros. Él no tuvo esa intención.” Veamos ahora, ¿quién demandaba ser Jesús? ¿Quién dice la
Biblia que era Él? Primero, miremos las palabras de Jesús en Juan 10:30, “Yo y el Padre uno somos”. A
primera vista, no parecería afirmar ser Dios. Sin embargo, mire la reacción de los Judíos en Su declaración,
“Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios” (Juan
10:33).

En los siguientes versículos, Jesús nunca corrige a los judíos diciéndoles, “Yo no me hago Dios”. Eso indica
que Jesús verdaderamente estaba diciendo que era Dios al declarar, “Yo y el Padre uno somos” (Juan 10:30).
Juan 8:58 es otro ejemplo. Jesús proclamó, “¡De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy!”
Tomaron entonces piedras para arrojárselas (Juan 8:59). Jesús, anunciando Su identidad como “Yo soy” es
una aplicación directa del nombre del Antiguo Testamento para Dios (Éxodo 3:14). Nuevamente, ¿por qué los
Judíos querían apedrear a Jesús, si El no había dicho algo que ellos creían era blasfemo, concretamente, una
afirmación de ser Dios? Juan 1:1 dice que “el Verbo era Dios”. Juan 1:14 dice que “aquel Verbo fue hecho
carne”. Esto indica claramente que Jesús es Dios en la carne. Tomás el discípulo de Jesús dijo, “Señor mío y
Dios mío” (Juan 20:28). Jesús no lo corrigió. El Apóstol Pablo lo describe como, “…nuestro gran Dios y
Salvador Jesucristo” (Tito 2:13). El Apóstol Pedro dice lo mismo, “…nuestro Dios y Salvador Jesucristo” (2ª
Pedro 1:1). También Dios el Padre es testigo de la completa identidad de Jesús, pero acerca del Hijo dice, “Tu
trono, oh Dios, es eterno y para siempre; Cetro de justicia es el cetro de Tu reino”. Las profecías de Cristo del
Antiguo Testamento anuncian Su deidad, “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado y el principado
sobre su hombro, y se llamará su nombre, Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz.”

De manera que, como C. S. Lewis sostuvo, creer en Jesús como un buen maestro, no es una opción. Clara e
innegablemente Jesús afirmaba ser Dios. Si El no es Dios, entonces es un mentiroso, y por tanto no es un
profeta, un buen maestro o un hombre devoto. Al intentar explicar las palabras de Jesús, los “eruditos”
modernos declaran que “el verdadero Jesús histórico” no dijo muchas de las cosas que la Biblia le atribuye.
¿Quiénes somos nosotros para debatir con la Palabra de Dios, referente a lo que dijo o no dijo Jesús? ¿Cómo
puede un “erudito” que dista de Jesús dos mil años, tener una mejor percepción de lo que Jesús dijo o no, que
la que tuvieron aquellos que vivieron, sirvieron y fueron enseñados por Jesús mismo (Juan 14:26)?

¿Por qué es tan importante la pregunta acerca de la verdadera identidad de Jesús? ¿Por qué es importante que
Jesús sea Dios o no? La razón más importante por la que Jesús tiene que ser Dios, es que si Él no es Dios, Su
muerte no habría sido suficiente para pagar la penalidad de los pecados de todo el mundo. (1ª Juan 2:2).
Solamente Dios pudo pagar tal penalidad infinita (romanos 5:8; 2ª Corintios 5:21). Jesús tenía que ser Dios, a
fin de que pudiera pagar nuestra deuda. Jesús tuvo que ser hombre para que pudiera morir. ¡La salvación está
disponible solamente a través de la fe en Jesucristo! La deidad de Jesús es la razón por la que El es el único
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camino de salvación. La deidad de Jesús es la razón por la que proclamó, “Yo soy el camino, y la verdad, y la
vida; nadie viene la Padre, sino por mí” (Juan 14:6).

PREGUNTA: "¿POR QUÉ JESÚS TUVO QUE EXPERIMENTAR TANTO SUFRIMIENTO?": Isaías
52:14 declara, “Cómo se asombraron de Ti muchos, de tal manera fue desfigurado de los hombres Su parecer,
y Su hermosura más que la de los hijos de los hombres.” Jesús sufrió terriblemente a través de todas Sus
pruebas, tortura y crucifixión (Mateo capítulo 27; Marcos capítulo 15; Lucas capítulo 23; Juan capítulo 19)
Tan horrible como fueron Sus sufrimientos físicos, no fueron nada comparados con el sufrimiento espiritual
por el que Él atravesó. 2 Corintios 5:21 dice, “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en Él.”

Jesús cargó el peso de los pecados de toda la humanidad sobre Él. (1 Juan 2:2) Fue el pecado el que causó que
Jesús gritara “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).Así que, a pesar del brutal
sufrimiento físico de Jesús, éste fue nada en comparación con la carga de nuestros pecados que Él soportó – y
por los que murió (Romanos 5:8). Isaías capítulo 53, especialmente los versos 3 y 5 predicen el sufrimiento de
Jesús,
“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que escondimos de Él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos” “Mas Él herido fue por nuestras
rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue
sobre ÉL, y por Su llaga fuimos nosotros curados.”

El Salmo 22 es otro poderoso pasaje que predice los sufrimientos del Mesías,
“He sido derramado como aguas, y todos mis huesos se descoyuntaron;
mi corazón fue como cera, derritiéndose en medio de mis entrañas. Como
un tiesto se secó mi vigor, y mi lengua se pegó a mi paladar, y me has
puesto en el polvo de la muerte. Porque perros me han rodeado; me ha
cercado cuadrilla de malignos; horadaron mis manos y mis pies. Contar
puedo todos mis huesos; entre tanto, ellos me miran y me observan.
Repartieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”
Salmo 22:14-18
¿Por qué Jesús tuvo que sufrir tan terriblemente? Algunos piensan que la tortura física de Jesús fue parte del
castigo por nuestros pecados que sufrió en nuestro lugar. Hasta cierto punto, este es el caso. Al mismo tiempo,
la tortura que experimentó Jesús, habla más de la crueldad y el odio de la humanidad, que del castigo de Dios
por el pecado. El enorme odio de Satanás por Dios y Jesús fue con seguridad parte de la motivación tras el
implacable abuso y tortura. El sufrimiento de Jesús es el ejemplo último de lo que siente el hombre pecador
hacia un Dios santo (Romanos 3:10-18).
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Ciclo dos
3. Capitulo tres
El Espíritu Santo

"¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?": Respuesta: Hay muchos conceptos erróneos sobre la identidad del
Espíritu Santo. Algunos ven al Espíritu Santo como una fuerza mística. Otros entienden al Espíritu Santo, como el
poder impersonal que Dios pone a disposición para los seguidores de Cristo. ¿Qué dice la Biblia acerca de la
identidad del Espíritu Santo? Dicho de una manera sencilla, la Biblia dice que el Espíritu Santo es Dios. La Biblia
también nos dice que el Espíritu Santo es una Persona, un Ser con una mente, emociones, y una voluntad.
El hecho de que el Espíritu Santo es Dios, es visto claramente en muchas partes de las Escrituras, incluyendo
Hechos 5:3-4. En este versículo, Pedro confronta a Ananías por haber mentido al Espíritu Santo, y le dice que él
“no había mentido a los hombres sino a Dios”. Es una clara declaración de que mentir al Espíritu Santo es mentir
a Dios. También podemos saber que el Espíritu Santo es Dios, porque El posee los atributos o características de
Dios. Por ejemplo, el hecho de que el Espíritu Santo es omnipresente, lo vemos en Salmos 139:7-8 “¿A dónde me
iré de tu Espíritu? ¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás tú; y si en el Seol hiciere mi
estrado, he aquí, allí tú estás”. Luego, en 1ª Corintios 2:10 vemos la característica de la omnisciencia del Espíritu
Santo.
“Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo
escudriña, aún lo profundo de Dios”. Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del
hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoció las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.”
Podemos conocer que el Espíritu Santo es en verdad una Persona, porque El posee una mente, emociones y una
voluntad. El Espíritu Santo piensa y sabe (1ª Corintios 2:10). El Espíritu Santo puede ser afligido (Efesios 4:30) El
Espíritu intercede por nosotros (Romanos 8:26-27). El Espíritu Santo hace decisiones de acuerdo con Su voluntad
(1ª Corintios 12:7-11).
El Espíritu Santo es Dios, la tercera “Persona” de la Trinidad. Como Dios, el Espíritu Santo puede funcionar
verdaderamente como Consejero y Consolador, tal como lo prometió Jesús. (Juan 14:16, 26; 15:26).

"¿QUÉ ES EL FRUTO DEL ESPÍRITU?": : Gálatas 5:22-23 nos dice:

“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe,
mansedumbre, templanza;...”
El fruto del Espíritu Santo es el resultado de la presencia del Espíritu Santo en la vida de un cristiano. La Biblia
dice claramente que cada uno recibe al Espíritu Santo en el momento en que cree en Jesucristo (Romanos 8:9; 1
Corintios 12:13; Efesios 1:13-14) Uno de los principales propósitos del Espíritu Santo al entrar en la vida de un
cristiano, es el de cambiar esa vida. Es el trabajo del Espíritu Santo conformarnos a la imagen de Cristo,
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haciéndonos más parecidos a Él. El fruto del Espíritu Santo está en directo contraste con los hechos de la
naturaleza pecaminosa en Gálatas 5:19-21:

“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia,
lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas,
disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a
estas, acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que
practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.” Gálatas 5:19-21
Describe cómo es la gente, en mayor o menor grado, cuando no conocen a Cristo, y por lo tanto no están bajo la
influencia del Espíritu Santo. Nuestra carne de pecado produce este tipo de fruto (Gálatas 5:19-21), y el Espíritu
Santo produce el otro tipo de fruto (Gálatas 5:22-23). La vida cristiana es una batalla entre las acciones de la
naturaleza de pecado, y el fruto del Espíritu Santo. Como seres humanos caídos, aún estamos atrapados en un
cuerpo que desea las cosas pecaminosas (Romanos 7:14-25). Como cristianos, tenemos al Espíritu Santo
produciendo Su fruto en nosotros, y contamos con Su poder para que conquistemos los actos de la naturaleza de
pecado (2 Corintios 5:17; Filipenses 4:13). Un cristiano nunca será completamente victorioso en demostrar
siempre el fruto del Espíritu Santo. Sin embargo es uno de los principales propósitos de la vida cristiana, al
permitir que progresivamente el Espíritu Santo produzca más y más de Su fruto en nuestras vidas y conquiste
nuestros opuestos deseos pecaminosos. Dios desea que nuestras vidas muestren el fruto del Espíritu... y con la
ayuda del Espíritu Santo, ¡esto es posible!

4. Capitulo cuatro.
Los ángeles.
1. ¿QUIENES O QUE SON LOS ANGELES?

La palabra "ángel" se deriva de la palabra griega aggelos, la cual significa "mensajero." La palabra
correspondiente en Hebreo ma'lak también tiene el mismo significado. En ocasiones, la Biblia asigna esta palabra
para referirse a seres humanos: personas ordinarias que trasmiten un mensaje: (Job 1:14; Lucas 7:24; 9:52)
Profetas: (Isaías 42:19; Malaquías 3:1) Sacerdotes: (Malaquías 2:7) Líderes de la Iglesia: (Apocalipsis 1:20)
Algunas veces la Biblia habla en forma figurada acerca de cosas o de eventos como “mensajeros”... La columna
de nube: Éxodo 14:19 La pestilencia o las plagas (2 Samuel 24:16-17) Pero por lo regular describe una gama muy
amplia de espíritus creados por Dios y se incluye a ambos: los ángeles buenos y los malignos, y también una
categorías especiales como los querubines, los serafines y los arcángeles. Los ángeles son mencionados por lo
menos ciento ocho veces en el Antiguo Testamento y ciento sesenta y cinco veces en el Nuevo Testamento. Así
que en las Escrituras existe amplia información que nos permite establecer un buen fundamento para nuestro
conocimiento de los seres angélicos.

2. ¿CUAL ES EL ORIGEN DE LOS ANGELES?

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TEOLOGÍA SISTEMATICA
Las Sagradas Escrituras hablan acerca de la creación de los ángeles, así que está claro que no han existido desde
la eternidad (Nehemías 9:6; Salmos 148:2, 5). En Colosenses se nos señala que todos los ángeles fueron creados:

“Porque en Él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay
en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados; sean
potestades; todo fue creado por medio de Él y para El. Y El es antes de todas las
cosas, y todas las cosas en El subsisten.” Colosenses 1:16-17

El tiempo exacto de su creación no está específicamente definido, pero lo más probable es que hayan sido
creados en el momento en que también fueron creados los cielos, como se narra en Génesis 1:1. Puede ser que
Dios haya creado los ángeles inmediatamente después de haber creado los cielos y antes de crear la tierra, porque
en Job 38:4-7 dice: "Se regocijaban todos los hijos de Dios…” cuando El estaba echando los cimientos de la
tierra.

3. ¿CUANTOS ANGELES HAY? Aun cuando Las Sagradas Escrituras no nos proporcionan un número
exacto, se nos dice que el número de los ángeles es muy grande (Daniel 7:10; Mateo 26:53; Hebreos
12:22). Tal parece que todos los ángeles fueron creados de una vez. Ningún ángel ha sido añadido desde
entonces. Los ángeles no están sujetos a la muerte o a ninguna forma de extinción, por lo tanto, su número
no decrece. Parece ser razonable concluir que hay, por lo menos, tantos espíritus en existencia como habrá
seres humanos en toda la historia de la tierra.
4. ¿TIENEN CUERPO LOS ANGELES? Los ángeles son esencialmente "espíritus ministradores"
(Hebreos 1:14) y no tienen cuerpo como los humanos. El Señor Jesús afirmó que "un espíritu no tiene
carne, ni hueso, como veis que yo tengo." (Lucas 24:37-39). La Biblia, sin embargo, pone muy en claro
que los ángeles sólo pueden estar en un lugar a la vez. Deben tener una presencia localizada. Si es
necesario, los ángeles pueden adquirir forma humana. ¿De qué otra manera "algunos, sin saberlo,
hospedaron ángeles". (Hebreos 13:2)? Por otro lado, algunas veces su apariencia está cubierta por
deslumbrante blancura y flameante gloria (Mateo 28:2-4).
5. ¿QUE APARIENCIA TIENEN LOS ANGELES? Ya que los ángeles son espíritus y no seres físicos, no
tienen que tomar apariencia visible (Colosenses1:16). En cierta ocasión, Eliseo oró para que su sirviente
pudiera ver los ángeles que rodeaban la ciudad y el joven descubrió, entonces, que no se había percatado
de la enorme cantidad de seres invisibles (2 Reyes 6:17). Cuando los ángeles adquieren apariencia visible,
por lo regular adquieren forma de hombre. En Génesis 18, Abraham recibió la visita de tres visitantes
angélicos, los cuales en un principio sólo parecían viajeros.

En el capítulo siguiente dos ángeles fueron a Sodoma en donde se presentaron simplemente como dos visitantes
humanos. Con la posible excepción de un pasaje debatible en Zacarías 5:9, los ángeles siempre toman forma
masculina, en vez de femenina (Marcos 16:5). Algunas veces los ángeles aparecen como hombres de aspecto
nada común. Daniel vio un ángel con brazos y piernas que le recordaban el metal pulido y las piedras preciosas, y
con un rostro como el relámpago (Daniel 10:5-6). El aspecto del ángel que movió la piedra de la tumba del Señor
Jesús era resplandeciente como un relámpago (Mateo 28:3; Lucas 24:4). En Apocalipsis 4:6-8 se describe el
aspecto singular de algunos seres que pudieran ser de una de las variedades de ángeles.Los ángeles de La Biblia
nunca tienen la figura del bebé gordinflón con alitas y rostro de hermoso parecer. Siempre son adultos
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
completamente desarrollados. Aquellos sobre los cuales la Biblia nos da razón que tuvieron encuentros con
ángeles, por lo regular desfallecieron en su ánimo y cayeron al suelo sobre sus rostros, llenos de temor y asombro.
La Biblia nunca nos presenta la imagen del angelito bebé al que se le hacen cosquillas en la papada y se le habla
con “¡Agú, agú!”. Algunos pasajes de la Biblia nos presentan la imagen del ángel con alas (Isaías 6:2,6). Otros
pasajes nos hablan de ángeles volando, y con ello inferimos que las alas les serían de gran utilidad (Daniel 9:21).
Sin embargo, es muy posible que los ángeles se puedan mover de un lugar a otro sin tener que depender de las
alas. La mayoría de las referencias a los ángeles, en la Biblia, no dicen nada acerca de alas, y en pasajes como
Génesis 18-19 en donde Abraham brinda hospitalidad a varios ángeles, no se hace mención a alas, visibles o
invisibles.

6. ¿LOS HUMANOS SE CONVIERTEN EN ANGELES DESPUES DE LA MUERTE?

Definitivamente ¡No! Los ángeles no son seres humanos glorificados. En Mateo 22:30 se nos explica que los
ángeles no se casan, ni se reproducen, y en Hebreos 12:22-23 nos avanza que cuando lleguemos a la Jerusalén
Celestial seremos recibidos por "muchos millares de ángeles" y por la congregación de los primogénitos que están
inscritos en los cielos". Dos grupos completamente diferentes. Los ángeles son una compañía o una asociación no
una raza que desciende de un ancestro común (Lucas 20:34-36). Se nos llama "hijos de hombre", pero a los
ángeles nunca se les llama "hijos de ángeles".

7. COMO SE COMPARAN LOS ANGELES A LOS SERES HUMANOS VEAMOS SIETE

DIFERENCIAS ENTRE EL HOMBRE Y LOS ANGELES
Le has hecho poco menor que los Ángeles, Y lo coronaste de gloria y de
honra.
salmos.8:5;
Muchas veces e escuchado la frase cuando un niño muere, “que Dios se llevo a un angelito”. Porque existe
esta creencia como también muchas otras, tales como que los bebes en los cielos, se convierten en ángeles.

PERO LA BIBLIA NO DEMUESTRA QUE EXISTE UNA

GRAN DIFERENCIA ENTRE EL HOMBRE Y LOS ÁNGELES.

1) EL HOMBRE FUE CREADO A IMAGEN DE DIOS

Las escrituras no señalan en ninguna parte de su texto sagrado acerca de que los ángeles tienen la imagen de
Dios, pero con respecto al hombre la biblia dice:
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre A nuestra imagen, conforme a
nuestra semejanza.Genesis.1:26;
Dando ha entender que la única criatura en todo el universo, que tiene una marca particular del creador es la
RAZA HUMANA. Porque en ello expresa el creador su gran amor por nosotros.
2) EL HOMBRE PUEDE RECIBIR PERDÓN POR SUS PECADOS LOS ANGELES NO.
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que
arrojándolos al infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser
reservados al juicio.
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
2 Pedro.2:4;
Tampoco en las Sagradas Es criaturas se nos menciona que Dios haya perdonado a los ángeles o muerto por
los que pecaron cuando se rebelaron en contra de la voluntad de Dios. (Teniendo relación sexual con las
mujeres) sino que ha este grupo de ángeles los encerró dice la Escritura. En cambio Cristo vino, para morir por
nuestros pecados.

“Y los limpiaré de toda su maldad con que pecaron contra mí; y

perdonaré todos sus pecados con que contra mí pecaron, y con que contra
mí se rebelaron. Jeremias.33.8;”

3) LA IGLESIA ES LA QUE RECIBE LA REVELACIÓN

También hay una diferencia entre los creyentes y los ángeles ya que solo los creyentes son receptores del
Espíritu Santo que entrega la capacidad de entender De los misterios escondidos y además a través de la
iglesia se los revela a los ángeles.
Para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora Dada a conocer por medio de
la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales.Efesios.3:10;
Dios le ha dado esta facultad de entender la profundidad de las verdades bíblicas exclusivamente a la iglesia y
los ángeles que desean aprender deben hacerlo a través de ella.
4) AL HOMBRE SE LE PERMITE REPRODUCIRSE A LOS ÁNGELES LES ESTA PROHIBIDO
ESTA FUNCIÓN BIOLÓGICA.
Porque este derecho de tener mujeres y procrearse es exclusivo de la raza humana y se les prohibió a los
ángeles. La biblia señala que hubieron ángeles que traspasando el mandamiento divino de no procreación, y
abandonaron su propia morada y bajaron de su dignidad para unirse con la mujeres antediluvianas y procrear.
Son más fuertes que el hombre, pero no son omnipotentes (Salmos 103:20; 2 Pedro 2:11) Son mayores en
sabiduría que el hombre, pero no son omniscientes (2 Samuel 14:20; Mateo24:36) Los ángeles tienen mayor
nobleza que el hombre, pero no son omnipresentes (Daniel 9:21-23; 10:10-14). Mas los que fueren tenidos por
dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en
casamiento.6Porque no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios, al ser hijos
de la resurrección.” lucas.20:35,36;
5) LOS HOMBRES TIENEN CUERPOS MORTALES LOS ÁNGELES NO.
Aconteció que murió el mendigo,
y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham;
Lucas16:22;
Los ángeles a diferencia del hombre son espíritus ósea son solo una parte. No como el hombre que es cuerpo,
alma y espíritu. por tanto ellos tienen tareas en el mundo espiritual como venir a buscar a las almas de los
justos para llevarlos al seno de Abraham, pero para ellos la biblia no menciona una muerte física y solo se
menciona que Satanás y sus Ángeles serán lanzados al lago de fuego
6) NOSOTROS VAMOS A JUZGAR A LOS ÁNGELES ELLOS NO LO PUEDEN HACER A
NOSOTROS.
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
¿O no sabéis que hemos de juzgar a los ángeles?
1ª corintios.6:3;
En ninguna parte la biblia señala que los ángeles son seres con capacidad de juzgar. Aunque son sabios pero
esta capacidad Dios se la dio solo al hombre que es hijo de Dios y se hará en el día del trono blanco después
del milenio.

7) EL HOMBRE CAMBIA DE RANGO LOS ÁNGELES NO. La biblia menciona acerca de aquellos seres
humanos que no son hijos de Dios
Le has hecho poco menor que los ángeles,
Y lo coronaste de gloria y de honra.
Salmos.8:5;
Pero luego cuando aceptamos a Cristo pasamos a ser parte de la iglesia y subimos de rango
“Sobre todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo
nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero;
y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas
las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo
lo llena en todo” Efesios.1:21-23;
8. ¿SON BUENOS TODOS LOS ANGELES?
¡Lo siento, pero no se puede confiar en todos los ángeles! La Biblia clasifica a algunos ángeles como “elegidos”
(1 Timoteo 5:21) o “santos” (Mateo 25:31; Marcos 8:38) Todos los ángeles eran originalmente santos y gozaban
de la presencia de Dios (Mateo 18:10 y del ambiente del cielo (Marcos 13:32). Otros ángeles se opusieron a Dios
bajo el liderazgo de Satanás (Mateo 25:41; 2 Pedro 2:4; Judas 6; Efesios 6:12). Frecuentemente nos referimos a
ellos como “demonios”. En realidad existe en el mundo invisible un conflicto cruento que va más allá de lo que
podemos imaginar. No es, sin embargo, una lucha entre dos fuerzas iguales y eternas. Dios, quien ha creado todos
los seres es el que está en control, y una vez que haya usado a esos seres de maldad para cumplir Sus propósitos,
los va a reunir para quitar para siempre su influencia en el resto de la creación,

9. LOS ÁNGELES COMEN:

No necesitan comer porque son espíritus, pero pueden comer.
"Los dos ángeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba sentado
junto a la puerta de Sodoma, y al verlos se Levantó Lot para recibirlos
Postrándose a tierra. Y les dijo: --He Aquí, señores Míos, venid, por
favor, a la casa de vuestro siervo; pasad la noche y lavaos vuestros pies.
Por la mañana os levantaréis temprano y seguiréis vuestro camino. Pero
ellos respondieron: --No, sino que pasaremos la noche en la calle. Pero él
les Insistió mucho; Así que fueron con él y entraron en su casa. Él les
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
Preparó un banquete; hizo panes sin levadura y comieron." Génesis 19: 1-
3
10. ¿CUAL ES EL OFICIO DE LOS ANGELES?
No se tiene conocimiento que todos los ángeles efectúen las mismas tareas, o si algunos se especializan en algunas
tareas. La Biblia nos habla, sin embargo, de ciertos tipos de ángeles como los querubines (Ezequiel 1) y los
serafines (Isaías 6). También se conocen los nombres de dos ángeles que sobresalen en las Escrituras: Miguel
(Daniel 10:13; Judas 9) y Gabriel (Daniel 9:21; Lucas 1:19-26). Los ángeles sin nombre, los cuales son
mencionados con más frecuencia en Las Sagradas Escrituras, efectúan una gran variedad de tareas, todas ellas
dirigidas a servir a Dios.
a) Adorar y Alabar - Esta es la principal actividad que se lleva a cabo en los cielos (Isaías 6:1-3;
Apocalipsis 4-5)
b) Revelar - Sirven como mensajeros para comunicar la voluntad de Dios a los hombres. Asisten en la
revelación de la ley de Moisés (Hechos 7:52-53), y sirven como transmisores de mucho del material que es
revelado en Daniel y Apocalipsis.
c) Guiar - Los ángeles le dieron instrucciones a José acerca del nacimiento de Jesús (Mateo 1-2), a las
mujeres que llegaron a Su tumba (Marcos 16:1-8), a Felipe (Hechos 8:26), y a Cornelio (Hechos 10:1-8).
d) Proveer - Dios ha usado a ángeles para proveer en la necesidades físicas, tales como comida para Agar
Génesis 21:17-20), Elías (1 Reyes 19:6), y Al Señor Jesucristo después de la tentación (Mateo 4:11).
e) Proteger - Protegen al pueblo de Dios de peligros físicos, como en el caso de Daniel y los leones, y a sus
tres amigos en el horno (Daniel 3 y 6)
f) Liberar - Ayudar al pueblo de Dios a salir del peligro cuando se encuentra en situaciones difíciles. Los
ángeles liberaron a los apóstoles de la cárcel en Hechos 5 y volvieron a hacer lo mismo durante el proceso
de Pedro en Hechos 12.
g) Dan Fuerza y Animo - Los ángeles le dieron fuerzas al Señor Jesús en el desierto durante la tentación
(Mateo 4:11), animaron a los apóstoles a seguir predicando después de librarlos de la prisión (Hechos
19:20), y le dijeron a Pablo que todos los que estaban en su barco sobrevivirían el inminente naufragio
(Hechos 27:23-25).
h) Contestan Oraciones - Frecuentemente Dios usa ángeles como Su medio para contestar las oraciones de
Su Pueblo (Daniel 9:20-24; 10:10-12; Hechos 12:1-17).
i) Asisten a los creyentes en el momento de la muerte - En la historia de Lázaro y el hombre rico nos
podemos dar cuenta que los ángeles se llevaron el espíritu de Lázaro hasta el "seno de Abraham" cuando
murió (Lucas 16:22).

5. Capitulo cinco
Satanás.
"¿QUIEN ES SATANÁS?": Las creencias de la gente sobre Satanás van de lo simplón a lo abstracto: de un
hombrecito rojo con cuernos que se sienta en tu hombro impulsándote a pecar; a una expresión usada para
describir la personificación del mal. Sin embargo, la Biblia nos da una clara descripción de quién es Satanás, y
cómo afecta nuestras vidas. Sencillamente, la Biblia define a Satanás como un ser angélico caído de su
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
posición en el cielo por pecar y que ahora está diametralmente opuesto a Dios, haciendo todo lo que está en su
poder para desbaratar los propósitos de Dios para la humanidad.

1. Satanás fue creado como un ángel santo. Isaías 14:12 le da a Satanás el nombre de Lucero posiblemente
antes de su caída. Ezequiel 28:12-14 describe a Satanás originalmente creado como un querubín, y
aparentemente como el más alto de los ángeles creados. Pero ante su posición y belleza él se volvió
arrogante y deseó sentarse en un trono y ser semejante a Dios (Isaías 14:13-14; Ezequiel 28:15; 1 Timoteo
3:6). El orgullo de Satanás lo condujo a su caída. Nótense sus expresiones: “subiré; levantaré; me sentaré;
subiré y seré...” en Isaías 14:13-14. Por su pecado, Dios echó a Satanás del cielo.

2. Satanás se convirtió en el gobernante de este mundo (que funciona apartado de Dios), como el príncipe de
la potestad del aire (Juan 12:31; 2 Corintios 4:4; Efesios 2:2). Él es el acusador (Apocalipsis 12:10), el
tentador (Mateo 4:3; 1 Tesalonicenses 3:5), y un embustero (Génesis 3; 2 Corintios 4:4; Apocalipsis 20:3)
Su nombre mismo significa adversario o “el que se opone”. Otro nombre para Satanás, el diablo, significa
“calumniador.” Aunque fue echado del cielo, él aún busca elevar su trono sobre el de Dios. Él falsifica
todo lo que Dios hace, esperando ganar la adoración del mundo y fomentando la oposición al reino de
Dios. Satanás es el origen primario atrás de cada culto falso o religión del mundo. Satanás hará cualquier
cosa y todo lo que esté en su poder para oponerse a Dios y a aquellos que siguen a Dios. Sin embargo, el
destino de Satanás está sellado con una eternidad en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10).

SU CREACIÓN. Para entender como fue creado Lucero (Satanás), veremos como
comenzó Dios a hacer el orden de su creación. La Biblia señala que mientras él estaba creando la tierra. Sus
criaturas celestes, que la Biblia llama de varias maneras, tales como: Hijos de Dios, Estrellas del Alba o
también Ángeles (Griego: Ángeles SIG: Mensajeros. Estos hijos de Dios, estaban presentes mientras él
realizaba una de sus grandes tareas creadoras. La tierra. Ellos se regocijaban en aplausos, viendo las
maravillas de la creación de su Dios. (Job.38:7;).Pero veremos que no estaba presente Satanás. En este hecho
creativo de Dios ¿Cómo lo sabemos?, la misma Escritura nos señala estas palabras:

En edén, en el huerto de dios estuviste de toda piedra preciosa era tu vestidura; de

cornerina, topacio, jaspe, crisolito, berilio y ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda
y oro; los primores de tus tamboriles y flauta estuvieron preparados para ti en el
día de tu creación (ezequiel.28:13,)
Así que, al leer en este párrafo del profeta Ezequiel, descubrimos que Satanás fue creado en el huerto del
Edén. Después que Dios crea todas sus huestes celestiales. Y después de crear la tierra. Recordemos que Dios
hizo lo mismo con Adán. Antes que creara a Adán, Dios ya había creado el huerto del Edén.(Génesis.1:26;)
Pero el nombre de este ser en un principio, no era Satanás sino que su nombre era “Lucero“, hijo de la
mañana. (Isaías.14:12;) Dios usa a las estrellas del cielo, para tipificar a los Ángeles. (Apocalipsis.1:20) Y
que el Lucero, es la estrella que aparece al amanecer y es la más brillante del firmamento. Así que Lucero era
la cumbre de la creación de Dios, la Biblia usa al Rey de Tiro para representar a Lucero, y le dice:
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
“Así, a dicho Jehová el señor: Tú eres el sello de la Perfección, lleno de Sabiduría
Y acabado de hermosura.” (Ezequiel.28; 11;)
Este Ser, que fue creado con tanta excelencia por Jehová Dios, tanto así, que se le llama “Sello de
perfección”. Y esto era porque había un muy hermoso propósito para él. Esto era, este ser Angélico, llamado
Lucero. Lo capacito y le entrego facultades poderosas. y también una posición de tremenda honra. Era una de
las más grandes creaciones de Dios, en que Dios puso toda su sabiduría y creatividad. Este propósito era, que
el fuera, quien dirigiera a los seres celestiales en toda la alabanza, y la adoración al creador. Jehová Dios.
Esto también es por lo que Dios pone a los hombres en honra, para que le reconozcan y le adoren. Por esto la
Biblia, nos menciona los tres grupos de instrumentos musicales. Al nombrar a este ser llamado Lucero.

1. De cuerdas: “Elsonido de tus arpas” (Isaías.14:11;)

2. De percusión: “los primores de tus tamboriles” (Ezequiel 28:13;)
3. De viento: “y Flautas” (Ezequiel.28:13;)

Pero, ¿Qué le paso, que cambio tanto? De ser el principal ministro de alabanza del cielo. A ser el
principal enemigo de Dios. Tanto que el bello nombre Lucero, tuvo que ser cambiado porque cayo de tal
manera que vino a ser “Satanás el Diablo, el dragón y la Serpiente antigua”.(Apoc.20:2;)

SU REINO Y POSICIÓN.
Lucero No solo tenía cualidades personales de excelencia, colocadas por Dios al crearlo. Si no, que también
estaba en una posición muy especial en el reino de Dios.
La Biblia dice acerca de este ser:
“Tu Querubín protector Yo te puse en el Santo monte de Dios, Allí estabas en
medio de las piedras de fuego te paseabas”(Ezequiel.28:14;)
Para comprender cuál era la posición que Lucero ostentaba antes de caer veremos qué cosa nos está
diciendo la Biblia acerca de él.

1. ¿QUE ES UN QUERUBÍN?
En primer lugar lo llama “Querubín Protector”. Y la pregunta aparece de inmediato, ¿Qué es un
Querubín? Querubín: (en hebreo, querubeo, “próximo”), Es un ser alado, Angélico y celestial. En el antiguo
pensamiento hebreo, los ángeles mismos son antropomórficos (1*), o semi humanos. Mientras que los
Querubines tienen alas y son zoomórficos (1**) o semi animales. Y así se nos muestra en el libro de Ezequiel.
Las fantásticas y detalladas descripciones del querubín (ver Ezequiel. 1, 4-28; 10, 3-22) En el desarrollado
sistema de la Angelología hebrea, el querubín forma la segunda clase más alta de ángeles de las nueve
existentes. (Escala que se muestra abajo).Los Querubines son una Raza de seres, eso se ve al conocer el
significado de la palabra “In”, Que es una palabra que indica siempre pluralidad, cuando está al lado de otra
palabra.
2. LA LABOR DEL QUERUBÍN
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
Dios situó un querubín en el lado oriental del Edén para impedir que los seres humanos volvieran a
entrar al jardín y accedieran al árbol de la vida (ver Génesis. 3, 24). Los Querubines también sostienen o
funcionan como el trono de Dios o el carro (ver Salmos. 80, 1; 18, 10.Ezequiel. 1y2;) Cuando se construyo
el arca del Tabernáculo, se pusieron dos Querubines formando una sola pieza con la cubierta o propiciatorio,
dispuesto cara a cara, uno a cada extremo y cubriendo solo con sus alas (Éxodo.25:18-20; 37:7-9;).En todo el
lugar Santo y Santísimo, vemos Querubines dibujados, ya que estos lugares simbolizan el cielo de Dios.
También, siempre que Dios habita y hablaba con su pueblo lo hacía desde entre los Querubines (Números.7:
89; / 1°Samuel. 4:4; /2° Samuel.6:2; / 2° Reyes.19:15.Por supuesto su mayor tarea es la alabanza y la
adoración del Creador. Pero a diferencia de los Serafines y los demás Ángeles. La Biblia nos muestra que los
Querubines dirigen el sistema de adoración del cielo.

“Y siempre Que aquellos seres vivientes (Los Querubines) dan gloria y honra y
acción de gracias, al que está sentado en el trono, [...........]Los 24 ancianos se
postran.” (Apocalipsis.5:8;)
3. Lucero estaba en la cumbre de los Querubines. Satanás siendo un Querubín tenía un lugar solo bajo
el escalafón de Tronos. Pero no solo eso Sino que el texto dice que:
Tu Querubín protector Yo te puse en el Santo monte de Dios, allí Estaba en medio
de las piedras de fuego te paseabas (Ezequiel.28:14;)

Que Satanás estuviera en el santo monte de Dios. Indica que su trabajo era muy cercano
a Dios mismo cosa que la mayoría de Querubines no tenia, el aun mas estaba sobre toda la
primera creación de la tierra (cosa que explicaremos después).

1. SU PLAN DE SUBLEVACIÓN.
Aquí comenzaremos a ver qué ocurrió con este Querubín para que se rebelara y se
transformara de Lucero la más hermosa creación de Dios a Satanás él más grande adversario
de Dios. La Biblia dice la causa de su rebelión:
“A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste lleno de Iniquidad, y pecaste”
(Ezequiel.28:16;)

1. Tus contrataciones: en el texto hebreo esta palabra se puede traducir también como tráfico o mafia. Al
aparecer esta palabra en este párrafo, se nos está mencionando que él comenzó a tener ciertos negocios
medios turbios, entre las huestes celestiales. Pero sus fines no eran solo hacer negocios, sino que con fines
ambiciosos preparo toda una trama. Comenzó a realizar labores muy diferentes de las que Dios le había
entregado, y para lo que le había colocado en ese lugar. Que era como ya lo hemos dicho dirigir la
alabanza a Jehová Dios. Él aprovecha su lugar de liderazgo y sus influencias. y comenzó a realizar
convenios, transacciones, contratos, y contrabandos. de esta manera el comenzó a tener una fuerte
influencia tremenda en los cielos, entre los seres angelicales.
La Biblia menciona cual era su plan:
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TEOLOGÍA SISTEMATICA
“Decías en tu corazón subiré hasta los cielos ¡Levantare mi trono por encima de
las estrellas de Dios Gobernare desde el extremo Norte, desde el monte de los
dioses”Isaias.14:13;
El plan de Lucero era conquistar el universo y gobernarlo desde el trono de Jesucristo, y
sentarse como Dios mismo. Por ello preparo todo una trama y lo logro organizar, a través de su
Contrataciones, se compro el favor de la Tercera parte de todos los ángeles (estrellas) (Apocalipsis.12:4;).Y
preparo una sedición en contra del príncipe de los Ejércitos de Jehová, que es el mismo Jesucristo.
(Daniel.8:10,11;)

Esta es la forma en que la mayoría de líderes y gobiernos se manejan, ya que la misma ambición y avaricia,
está en el corazón de todos los seres humanos. Y por ello todas las la sociedades han sufrido de este flagelo
llamado “CONTRABANDO “. Y tantas Guerras y miserias. Esto es solo una muestra de todo lo que ha
ocurrido en esta tierra por causa de la forma de ser del hombre influenciado por el carácter de Satanás quien
dirige a esta sociedad. El apóstol Santiago menciona que, el corazón del hombre, se parece mucho al de
Satanás:

¿De donde surgen las Guerras y Los conflictos Entre ustedes? ¿No es
precisamente de las
Pasiones que luchan dentro de ustedes mismos? Desean algo y no lo consiguen,
matan
Y sienten envidia no pueden obtener lo Que quieren. Riñen y se hacen Guerras.”
(Santiago.4:1,2;)
Esto es debido a que, quien gobierna este mundo y lo controla es, nada más ni nada menos, que el mismo
Satanás. Y esto es por causa de los pactos que él Hace constantemente con el hombre y el hombre no sabe. Por
eso la Biblia lo llama,

 El príncipe de este Mundo (Juan.12:31;)

 y el dios de este siglo. (2Corintios.4:4;)
 y también, El Príncipe de la Potestad del aire.(Efesios.2:2;).

V. SU REBELIÓN Y EXPULSIÓN.
Preparo su plan con paciencia y tranquilidad, creyendo que Dios no se daba cuenta de lo él tramaba. Dios
es omnisciente y todo lo sabe, pero el espero hasta que Satanás prepara una gran sedición en los cielos, con
ello provoco una tremenda Guerra en la que batallaron, Satanás y sus ángeles contra Miguel (Un
arcángel y príncipe angélico, fiel a Jehová Dios) y sus ángeles.

LA BIBLIA MENCIONA ESTA BATALLA:

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TEOLOGÍA SISTEMATICA
“Después hubo una gran batalla en los cielos; Miguel y sus ángeles Luchaban
contra el Dragón; y luchaba el dragón y sus ángeles; Pero no prevalecieron ni
se hallo lugar para ellos en el cielo. Y fue Lanzado fuera el dragón, la serpiente
antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engañaba al mundo entero, fue
arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con el.”
(Apocalipsis.12:7-9;)
Aunque algunos teólogos mencionan que este hecho de Apocalipsis, va a ocurrir en el futuro, creo por
un montón de pruebas bíblicas, que este párrafo, habla de dos hechos que tendrán un mismo desenlace.
(2*)La Primera Gran Batalla ocurrió en el momento que Satanás se rebelo contra Dios y trata de
derrocarlo, antes de la Creación del hombre. Y Dios lo expulso de los cielos a la tierra. Este es el
comienzo de la caída de Satanás, pero él no solo cayo a la tierra. Si no que más bajo todavía, ya que la
Biblia menciona que él fue arrojado hasta el Sheol (2**). Desde este momento la palabra Sheol o Hades
vino a significar: “El reino de las tinieblas” o “el reino Satánico”.
Jesucristo ocupa la palabra Hades, paras designar al poder contrario a la iglesia. (Mateo.16:18;) (2***)
(2*) Comentario: En la profecía Bíblica muchas veces un Oráculo o profecía se cumple dos o tres veces.
Este es el ejemplo de la abominación desoladora que hablo Daniel que ya ha tenido dos cumplimientos pero
que volverá a suceder en la Gran tribulación.
(Daniel.9:27;/11:31;/12:11;)Y el mismo Daniel lo Profetiza tres veces.
TIEMPOS EN QUE OCURRIÓ LA ABOMINACIÓN DESOLADORA
1. En el 169 a.C. : Cuando Antíoco epifanes. Ofreció una cerda sobre el altar de Jehová.
2. Fue cuando fue arrasada la Ciudad de Jerusalén en el año 70 d.C.
(2**) Comentario:
EL SHEOL HEBREO. Entre los primeros judíos, como en otras naciones semíticas, la existencia del Sheol
se consideraba como una continuación sombría de la vida terrenal, en donde todos los problemas de la
vida tendrían un final. Más tarde, la declaración del profeta Isaías de que el rey de Babilonia (quien
representa A Satanás) sería "precipitado al Sheol, a la más profunda fosa" (14,15), dio origen al concepto
de diferentes profundidades en el Sheol. Se nota en las declaraciones de Isaías y de Jesús en la parábola del
Rico y Lázaro,(Lucas,16:19-31; que hay tres lugares en el centro de la Tierra).