CAPITULO CINCO: KARMA-YOGA-ACCIÓN EN CONCIENCIA DE KRSNA (RESUMEN)

En el tercer capítulo, Krsna explicó que una persona en conocimiento se absuelve de la

necesidad de realizar los deberes prescritos. Y, en el capítulo cuarto, Él le dijo a Arjuna que
todos los trabajos en sacrificio culminan en el conocimiento. Al final del cuarto capítulo, sin
embargo, Krsna aconsejó a Arjuna pelear. Ahora Arjuna, perplejo porque Krsna está
subrayando la importancia tanto del trabajo en la devoción y de la inacción en el
conocimiento, le pide a Krsna que le diga definitivamente cuál de los dos caminos es más
beneficioso (1). Él está confundido porque, para él, el trabajo y la renuncia parecen
incompatibles. Para aclarar la confusión de Arjuna, Krsna explica en el capítulo quinto, que el
trabajo devocional con pleno conocimiento no tiene ninguna reacción material y por lo tanto
es lo mismo que renunciar al trabajo. De los dos, sin embargo, el trabajo devocional es mejor
(2).

Krsna a continuación describe las características de aquel que trabaja de una manera tan
desapegada, sacrificando los frutos del trabajo a Él (3-17). Este trabajador devocional,
purificado por el conocimiento trascendental, se da cuenta de que es una entidad espiritual.
Puesto que él es trascendental a su cuerpo, la mente y los sentidos, no se identifica con sus
acciones. Desarrollar acciones aun renunciando a sus frutos para el Señor Supremo, que "no es
afectado por la acción pecaminosa, como la hoja del loto no es tocada por el agua." (10) Así el
alcanza la paz. Dicho actor desapegado se sitúa en la trascendencia, o Brahma nirvana. Tal
pandita, o sabio, se fija en el perfecto conocimiento del ser y el Supremo. Él ve a todos los
seres con la misma visión, y él es consciente de su naturaleza espiritual más allá del cuerpo
externo, material. Él trabaja para su bienestar espiritual final y está desapegado de las
dualidades de placer y dolor. Él no se siente atraído al placer material de los sentidos, pero
disfruta del placer interno, concentrándose en el Supremo (18-28).

En conclusión, Krsna dice que quien lo conoce como el objetivo último de todos los sacrificios y
austeridades, como el Señor Supremo de todos los mundos y como el mejor amigo de todos
los seres vivos obtiene alivio del sufrimiento material (29).
 NISKAMA- KARMA- YOGA
MAS FACIL QUE RENUNCIAR AL TRABAJO (1-6)
* Arjuna otra vez pregunta si renunciar al trabajo es superior a trabajar con desapego.
* Krsna responde:
- Ambos son iguales en el sentido de que ambos estan hechos para la misma meta.
- Enfatiza que trabajar con desapego es mas fácil y superior.

COMO DESARROLLAR NISKAMA- KARMA- YOGA (7-12)

* Aquel que desarrolla NISKAMA- KARMA- YOGA no se identifica ni con su cuerpo ni con las
actividades que su cuerpo desarrolla.
* Por sus acciones desapegadas, el está libre de las reacciones de sus actividades.

PLATAFORMA DE CONOCIMIENTO - Conocer los tres Hacedores (13-16)

La entidad viviente (Hacedor N.1) que sabe que todas las actividades corporales se llevan a cabo
automáticamente por las modalidades de la naturaleza material (Hacedor N.2), después de esas
actividades son sancionadas por la Superalma (Hacedor N.3) alcanza completa iluminacion a través
del conocimiento

LIBERACION CENTRANDOSE EN LA SUPERALMA (17-26)

Aquel que, en conocimiento, de manera devocional fija su conciencia en la Superalma y permanece
materialmente equipado, logra la liberación en un futuro proximo.

LIBERACION A TRAVES DE ASTANGA YOGA: UNA VISTA PREVIA (27-28)

La práctica del Astanga Yoga da la misma liberación

LA PAZ EN LA PLATAFORMA DE LIBERACION (29)

Una persona en plena concienca de Krsna alcanza liberación de las angustias de las miserias
materiales
TEXTOS
1. Pregunta de Arjuna, Significado de P'pada, fija la escena.
  * Arjuna hace la pregunta: Que es mejor y más beneficioso? Trabajo y renunciación parecen
incompatibles.
2. Estos Textos del Srimad Bhagavatam son citados por completo y en parte en el NOI. ¿Dónde
en el NOI? ¿Qué significado del NOI? ¿Los mismos puntos en el NOI y aquí? ¿Srila Prabhupada
le da trato preferencial a estos tres Textos del SB, o está él siguiendo el comentario de Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati, o el de Srila Visvanatha Cakravarti?
3. sannyasi = renunciante. ¿P'pada rechaza la declaración de Krishna que un alma avanzada es
nirdvandvah?
 
4-7. ¿Continua con sannyasa? Sankhya x Yoga contraste. Este es el tema fundamental en todo
el Gita. Es también tema fundamental en Hamlet, "Ser o No Ser, esa es la Pregunta".
¿Quiere usted la liberación?
¿Quiere usted la "Paz"?
 ¿Cuál es el nombre del comentario del Vedanta Sutra de Shankara Acharya?
  El Texto Pancaratriki es para la adoración de la Deidad como lo entendemos. Los Sannyasis de
ISKCON están ocupados en actividades sensuales, de esta manera.

 
DIFERENCIA ENTRE RENUNCIACION Y TRABAJO EN DEVOCION
RENUNCIACION/ TRABAJO EN DEVOCION/
SANNYASI MAYAVADI SANNYASI VAISNAVA
3.3 Necesita purificación previa para El mismo proceso purifica
deberes prescritos
5.2 Simplemente el Jnana es insuficiente La acción es un deber – Debe actuar en el
para la liberación estatus del alma
5.2 Riesgo de caída Éxito garantizado – entrada al Reino de
Dios
5.2 Renunciación incompleta Completa renunciación/ Usa todo para
Krsna
5.4 Encuentra la raíz, Visnu Riega la raíz
5.5 El proceso es desapegarse de la Se vuelve apegado a Krsna
materia
5.6 No hay felicidad Trae felicidad
5.6 Sentidos restringidos, no puede Sentidos ocupados, desarrolla múltiples
saborear el servicio devocional actividades devocionales
trascendental
5.6 Toma muchos nacimientos Rápidamente alcanza a la Suprema
Personalidad de Dios
5.6 Estudia la filosofía Sankhya Estudia el Srimad Bhagavatam
5.6 Puede caer en actividades Tiene múltiples ocupaciones en servicio
filantrópicas y altruistas devocional.

TEXTOS
8-9. Las cinco causas parecen ser lo mismo que 18.14. Krishna dice: "Declarado en Sankhya".
¿Dónde están declarados?
10. El Gita-Upanishad, el Bhagavad-gita, dice "brahmani", pero Srila Prabhupada explica que
esto significa conciencia de Krishna.
P'pada también cita 3.30. Después 2.61, “mat parah”, Esto nos ha parecido ser, en primer lugar
Krishna dice: "¿su Dharma, Karma, para mí". ¿Esta es la esencia del Gita, ¿no?
Karma y Karma-Yoga son completamente diferentes.
  12. Prabhupada parece ser absorbido en un verso relacionado con el Bhagavatam que no
nombra, que nos lleva a un tema subyacente a la dualidad, la Verdad Absoluta.
  13. Nueve puertas.
  14. Océano tumultuoso. El papel de las modalidades
  15. ¿Es por su libre elección que la entidad viviente se inicia en esta cadena de reacciones?
16. ¿El Guru es el rayo de Visnu?

Bhagavad-gita. Capítulo Cinco. Segunda Parte

20. Cualidades del yogi. Aplique este Significado a usted mismo. Puede realizar esto.
* síntomas del alma autorrealizada

21. Brahma-yoga. Placer sexual.  

* Mas sintomas del alma autorrealizada

22. Conciencia de Krsna significa muerte. Abandonar el cuerpo, los sentidos, y moverse hacia
adelante en el cuerpo de Krsna. 
* Una persona inteligente no toma parte en placeres sensuales porque…
23. ¿Es NOI 1, no? ¿Algunas relaciones confidenciales entre los dos Textos? 
* Tolerar los impulses hasta el final de la vida
24 - 25. ¿Budismo? ¿Brahma-nirvana (2.72)? Bienestar. 
* Se involucra en la purificación de sus actividades externas, trabajando para el beneficio de
otros

26. Tortugas( ANALOGIA), brahma-nirvana 

*Mediante la meditación en la Superalma fija un pronto alcanza la liberación en un futuro
próximo

27-28.Bueno, Astanga-yoga. ¿El punto entre las cejas, pero la concentración está en la parte
inferior de la visión, la punta de la nariz? ¿Cuáles son los ocho miembros del astanga yoga? ¿Lo
hizo usted en su vida pasada?
Detalles en el siguiente capítulo.
¿Krsna tiene para discutirlo para contra-atacarlo? Conocemos Raja-yoga, pero la KC es mejor.
Ser el sirviente al servicio de todos. 

29. Brahma-nirvana. 10,000 diferentes referencias son incluidas en los significados de

Prabhupada, las cuales serán claras cuando leamos el Néctar de la Devoción. Sin embargo ellas
todas tocan nuestro corazón y dejan su impresión.
“Todo depende de la ejecución práctica de uno… control de los sentidos… deseo e ira” BG 5.23
Cuál es el eco en el cerebro de P’pada. Usted obtendrá amor por él únicamente cuando se
vuelva loco. El amor por él y Krsna es uno. Él tiene amor por el Padre, Quien tiene amor por el
hijo.
Capítulo Cinco
1. Arjuna dijo: “¡Oh, Krishna!, primero me pides que renuncie al trabajo, y después me
recomiendas de nuevo que trabaje con devoción. ¿Tendrías ahora la bondad de
decirme definitivamente cuál de esas dos cosas es más beneficiosa?” ¿Qué responde
Krishna?
2. ¿Cuáles son las nueve puertas del cuerpo?
3. Si antes de abandonar el cuerpo actual uno es capaz de tolerar los impulsos de los
sentidos materiales y contener la fuerza del ________ y la ______, uno se halla bien
situado y es feliz en este mundo.
4. Explique la analogía de la tortuga y la meditación de los devotos (brahma-nirvana).
5. Cuáles son los 8 pasos de astanga-yoga?