introducción al pensamiento complejo Edgar Morin este libro consta de seis capítulos o

partes durante las cuales por indexar hoy el tema del pensamiento complejo y las
principales características del mismo

capítulo 1 inteligencia ciega en este capítulo morin se enfoca el tema de la toma de

conciencia sobre la cual hace alusión al efecto negativo de los avances actuales en el
pensamiento humano general, afirmando que los avances científicos tales como la
verificación empírica y lógica, han tenido consecuencias negativas siendo ellas llegar el
pensamiento teórico y biológico, potenciar el error y la ignorancia y causar retroceso en el
uso del conocimiento. esta teoría se apoya en la organización del conocimiento la cual es la
jerarquización de la información en aprendizajes significativos y no significativos. molina
afirma que la inteligencia ciega es el paradigma de simplificación puesto que se separan de
la filosofía y la ciencia solución en la reducción de lo complejo a lo simple se deja de lado
la reflexión interna y el conocimiento filosófico se aísla de otras ciencias tales como la
biología física e la ciencia del hombre cuenta con racionalidad y expide críticas ideas o
vicios imparciales el pensamiento complejo es un tejido de conocimientos relacionados
entre sí los cuales buscan dar origen y eliminar la incertidumbre en la complejidad
afirmando que solo el pensamiento complejo permitirá suministrar el conocimiento

capítulo 2 el diseño y el de signos complejos en este capítulo Morin expresa su opinión

acerca de por qué el concepto de ciencia debe reorganizarse afirmando que el método
científico había comenzado a caer en una decadencia y simplificadora incluyendo los
fenómenos por partes y no como un todo Morin plantea tres teorías para resolver el
problema del enfoque otorgado a la ciencia las cuales son la teoría de sistemas la
cibernética y la teoría de la información la teoría de sistemas es aquella en la cual se aprecia
en todo conformado por sus partes y toma en cuenta los fenómenos ocurridos dentro de las
estructuras son realizadas dicha teoría define un sistema como un conjunto de elementos
que interaccionan entre sí para alcanzar un objetivo el sistema debe ser observado no solo
en la interacción con sus partes sino también en la interacción con su entorno el cual surge
dos tipos de sistemas el sistema abierto es aquel que permite la interacción constante con su
entorno y el sistema cerrado que nos permite el flujo de información con el entorno la teoría
de sistemas se apoya en la cibernética la cual estudia la autonomía de las máquinas las
mismas se encuentran con tres cualidades primera tienen un todo que no se reduce a la
suma de sus partes segundas están situadas en un nivel transdisciplinario por lo cual no
simplifican sus fenómenos en un todo pero en la interacción entre sus partes tercera son
concebidas a través de una noción organizacional por lo cual jerarquiza discrimina y
clasifica la información la teoría de la información nace desde el momento en el que el ser
humano comienza a interpretar los signos que existen en la naturaleza se centra en los
organismos vivos y afirma que el todo está integrado por partes que sufren cambios
constantes si un elemento falla todo el sistema se viene abajo el sistema debe contar con la
organización y desorganización manteniéndose en constante renovación puesto que debe
haber un equilibrio entre el desorden y el orden la información es el conjunto de datos
organizados y procesados que funcionan como mensajes instrucciones y operaciones

capítulo 3 el paradigma de la complejidad según morin hace falta comprender el hecho de

que la complejidad se encuentra presente en la vida cotidiana afirmando que esto se debe a
que el universo está organizado por orden y desorden complementándose el uno al otro
finalizando en la autoorganización la cual se define al sujeto en la admisión tradicional de
la ciencia no hay sujeto no hay conciencia y no hay autonomía por lo que se requiere la
comprensión de que el universo no se rige por el azar únicamente sino que a un sujeto
puede forjar sus propios determinantes de autonomía ocupar el lugar del yo siendo todo
para sí mismo y casi nada para el universo. molina afirma que el sujeto es influenciado por
el contexto cultural y social el cual deberá hacerlo bastante vasto para permitir que el sujeto
reflexione de manera autónoma tomando lo que sea de su interés y desarrollarse en torno a
ello haciendo especial énfasis en comprender que el ser humano es multidimensional

capítulo 4 la complejidad y la acción en este capítulo el autor hace énfasis en la capacidad

con que cuentan los sistemas complejos para organizarse afirmando que la
autoorganización se refiere a las interacciones que suceden de manera recurrente entre las
partes de un organismo creando una estrategia de interacción con el entorno dicha
estrategia permite visualizar las opciones o campos de acción. a trabajar con el sentido
hombre del pensamiento complejo se relaciona con el azar puesto que los campos de acción
buscan sacar el máximo provecho del azar la simplificación debe ser utilizada de manera
regulada de lo contrario modificar el estudio del campo de acción mutilando el estudio del
fenómeno
capítulo 5 la complejidad y la empresa esta etapa de complejidad se divide en tres partes la
primera escena que se encuentra con los conocimientos simples que ayudan a conocer las
propiedades de un conjunto la segunda afirma no poder explicar plenamente a la totalidad
por lo que en todo es menos que la suma de sus partes y la tercera hace mención a las
dificultades para el entendimiento de la estructura mental humana es en este punto que el
autor utiliza el ejemplo de la tela en la cual se aplican los tres principios anteriores el
primer principio sería reafirmar que la tela es mucho más que sólo una unión de fibras en el
segundo las fibras no pueden ser explicadas en su totalidad por lo cual tienen cualidades
inhibidas y en el tercero las fibras están organizadas en función a contribuir a un conjunto
por lo cual la tela es un fenómeno que no puede ser explicado por ninguna ley simple todo
fenómeno físico organizacional y viviente viene de generarse o de caer en un fenómeno
normal puesto que la única manera de luchar contra la degeneración es la regeneración
permanente se debe vivir y tratar con el desorden el exceso de complejidad es de
estructurante mientras más compleja sea una organización más tolera el desorden lo cual
otorga vitalidad ya que los individuos tomarán iniciativas de solución de problemas sin asar
por la jerarquía central

capítulo 6 la epistemología compleja en este capítulo morin se acerca de la naturaleza del

conocimiento y los fundamentos del mismo enfocándose en la influencia del tiempo en el
pensamiento humano y el estudio de los fenómenos la manera en que los humanos traducen
el mundo y se apropian de dicho conocimiento concluyendo así el pensamiento complejo
tienen sus bases en la construcción reconstrucción y resignificación de nuestro entorno así
como el estudio de los fenómenos como un top lo que permitirá la civilización del
conocimiento.