Pensar la complejidad. Crisis y metamorfosis. Cap.

4 Pensar la
complejidad. Edgar Morin
Resumen
Pensar la complejidad es el desafo mayor del pensamiento
contemporneo que necesita una reforma de nuestro modo de
pensamiento (P 131)
El pensamiento cientfico clsico se edific sobre 3 pilares: orden, separacin y
razn
los cimientos de cada uno de ellos son socavados hoy por los desarrollos
mismos de las ciencias que en su origen se haban fundado sobre estos
pilares

ORDEN, procede de una concepcin determinista y mecanicista del

mundo. El desorden aparente era considerado como fruto de nuestra
ignorancia provisional = Idea cuestionada por la termodinmica, la
microfsica, cosmofsica y hoy por la fsica del caos. El pensamiento
complejo no sustituye la idea de orden por la de desorden sino que los
pone en dilogo junto con la organizacin.

SEPARABILIDAD, principio que establece que para estudiar un fenmeno

o resolver un problema, es preciso descomponerlo en elementos simples
= dominio cientfico de la especializacin y la hiperespecializacin
disciplinar = la realidad objetiva puede ser considerada sinntener en
cuenta a su observador. El pensamiento complejo apela a una dialgica
que utiliza lo separable pero lo inserta en lo inseparable.

RAZON = lgica inductiva-deductiva-identitaria = rechazo de la

contradiccin. El pensamiento complejo no apela al abandono de esta
lgica sino a una combinacin dialgica entre su utilizacin y su
transgresin donde deja de ser operacional.

Cmo iniciar este camino en un universo en el que el orden ya no es absoluto,

la separabilidad es limitada y la lgica misma comporta sus agujeros?
Una 1era. va de acceso son las 3 teoras:
1.
La teora de la informacin, til para el
tratamiento de la incertidumbre, la sorpresa, lo
inesperado.
Permite
enfrentar
el
orden
(redundancia), desorden (ruido) y extraer de ello lo
nuevo (la informacin misma). La informacin puede
adquirir forma organizadora.
2.
La ciberntica = idea de retroaccin = la
causa acta sobre el efecto y el efecto sobre la
causa = el feedback.

Fenmenos
organizados donde
la organizacin se
hace con y contra
el desorden

3.
La teora de sistemas, nos ayuda a pensar las
jerarquas de los niveles de organizacin, los
subsistemas y sus imbricaciones, etc.

A estas 3 teoras hay que aadir los desarrollos conceptuales aportados por la
idea de autoorganizacin
En su teora los autmatas autoorganizadores Von Neumann se plante la
cuestin de la diferencia entre mquinas artificiales y mquinas vivientes.
Seal esta paradoja: los elementos de las mquinas artificiales estn muy
bien fabricados, muy perfeccionados, pero se degradan cuando la mquina
comienza a funcionar. Por el contrario las mquinas vivientes estn
compuestas por elementos muy poco fiables, como las protenas, que se
degradan sin cesar; pero estas mquinas poseen las extraas propiedades de
desarrollarse, reproducirse, autoregenerarse sustituyendo justamente las
molculas degradadas por nuevas, y las clulas muertas por clulas nuevas. La
mquina artificial no puede repararse a s misma, autoorganizarse y
desarrollarse, mientras que la mquina viviente se regenera permanentemente
a partir de la muerte de sus clulas segn la frmula de Heraclito vivir de
muerte, morir de vida (p 135)

TRES PRINCIPIOS:
1. Dialgico
2. De recursin organizacional
3. Hologramtico
AUTO ORGANIZACIN
TRES TEORAS:
1. La
teora
de
la
informacin
2. La ciberntica = el
feedback.
3. La teora de sistemas,

Teora de la
organizaci
n

COMPLEJIDADPENSAMIENTO DE LA

1er Piso Piso2do

3er. Piso

El pensamiento de la complejidad se presenta como un edificio de muchos

pisos:

Los
3
principios:
1. El
principio
dialgico.- une dos principios o nociones antagnicas pero que son
indisociables e indispensables para comprender una misma realidad. Unirlas
para pensar los procesos organizadores, productivos y creadores en el
mundo complejo de la vida y de la historia humana.
2. El principio de recursin organizacional.- Los individuos humanos producen
la sociedad en y por sus interacciones, pero la sociedad, en tanto que todo
emergente, produce la humanidad de estos individuos aportndoles el
lenguaje y la cultura.

3. El principio hologramtico.- El individuo es una parte de la sociedad, pero la

sociedad est presente en cada individuo en tanto que todo a travs de su
lenguaje, su cultura, sus normas.
No se trata pues de abandonar los principios de la ciencia clsica orden,
separabilidad y lgica- sino de integrarlos en un esquema que es a la vez ms
amplio y ms rico El pensamiento complejo es pues esencialmente el
pensamiento que trata con la incertidumbre y que es capaz de concebir la
organizacin, contextualizar, globalizar, pero al mismo tiempo es capaz de
reconocer lo singular, lo individual, lo concreto (p 137-138)