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ESTÁNDAR: Literatura. Analizo crítica y creativamente diferentes manifestaciones literarias del contexto universal.
Comparo textos de diversos autores, temas, épocas y culturas, y utilizo recursos de la teoría literaria para enriquecer su
interpretación.
DBA: DBA 1. Participa en escenarios académicos, políticos y culturales, asumiendo una posición crítica y propositiva frente
a los discursos que le presentan los distintos medios de comunicación y otras fuentes de información.
DBA 2. Expresa con sentido crítico, cómo se articulan los códigos verbales y no verbales en diversas manifestaciones humanas
y da cuenta de sus implicaciones culturales, sociales e ideológicas.
DBA 5. Comprende que los argumentos de sus interlocutores involucran procesos de comprensión, crítica y proposición.
DBA 6. Compara diversos tipos de textos, con capacidad crítica y argumentativa para establecer relaciones entre temáticas,
características y los múltiples contextos en los que fueron producidos.
DBA 8. Produce textos académicos a partir de procedimientos sistemáticos de corrección lingüística, atendiendo al tipo de
texto y al contexto comunicativo.
COMPETENCIAS: Analizo críticamente fragmentos de obras de la Literatura Universal estableciendo relaciones con otras
manifestaciones artísticas para tomar postura frente a un tema polémico de lo leído.
TRANSVERSALIDAD: Tecnología e informática. Proyecto lector, Proyecto de convivencia, PESCC, Proyecto ambiental,
Área empresarial.
SABERES: Lectura crítica: Capítulo XVII. El pescador (Voltaire); Análisis crítico del discurso; Tipología textual: El
editorial; El texto político; La crónica periodística; El manifiesto. Literatura romántica (Europa). La Ilustración; Fragmento
de los Miserables (Víctor Hugo).
CRITERIO DE EVALUACIÓN:
Desarrollo procesos de autocontrol y corrección lingüística en mi producción de textos orales y escritos. Comprensión del
valor del lenguaje en los procesos de construcción del conocimiento. Relación entre el significado de los textos que leo con
los contextos sociales, culturales y políticos en los cuales se han producido. Presentación y responsabilidad en el
cumplimiento oportuno de trabajos teniendo en cuenta la estructura. Expresión escrita con ortografía, coherencia y
cohesión. Disponibilidad y buen uso de materiales. Actitud, sentido de pertenencia, acatamiento del manual de convivencia
y respeto de acuerdos para el buen uso de espacios virtuales. Fortalecimiento de habilidades y destrezas cognitivas
(Memorizar, representar, clasificar, ordenar, analizar, observar, interpretar, evaluar). Desarrollo de Habilidades y destrezas
praxeològicas (Aprehensión sensorial, juzgar, actuar, devolución creativa). Capacidad para argumentar sus puntos de vista,
recurriendo a fuentes reconocidas y confiables. Toma de posición frente a un tema determinado, sustentando su punto de
vista de manera documentada. Redacción de ensayos demostrando originalidad y claridad en sus ideas. Reconocimiento de
la estructura argumentativa y planeación adecuada de un texto escrito.
Wittgenstein, en Investigaciones filosóficas, inicia la crítica de la concepción descriptiva del lenguaje a la que califica de
agustiniana. Sostiene que su defecto principal es creer que la función del lenguaje es nombrar objetos. Sin embargo,
ocurre que, por ejemplo cuando un carpintero está trabajando en su taller y de pronto mira a su ayudante y le dice
“martilló”, con esa expresión no le está queriendo decir que hay cierta herramienta llamada así; sino que debe
alcanzarle el martillo. Lo mismo ocurre en la vida cotidiana, si alguien en el salón de clase escucha la palabra “tiza” , no
entiende que el profesor está describiendo la existencia de un cierto objeto denominado así, sino que el profesor está
pidiéndole que le alcancen una tiza. Este filósofo sostiene que el significado de las palabras no está dado por la
descripción de los objetos que nombra, sino por el uso comunicativo de las mismas, en situaciones de la vida cotidiana.
Así, si una persona al oír un balazo le dice a otra “¡cielos!”, no está representando una cierta entidad sino una emoción;
y si alguien, en esas circunstancias, se pusiera a mirar el cielo, simplemente no habría entendido el uso de esa palabra.
En otros términos, según Wittgenstein, esa persona no sabría participar del juego del lenguaje de su comunidad. En
efecto, este filósofo denominó el lenguaje que usan las comunidades de hablantes, juego del lenguaje (language game),
pues cada comunidad de hablantes, al igual que cada juego, tiene sus propias reglas que se establecen al interior
mismo de la comunidad. En consecuencia, no hay reglas que valgan en general; así, la ciencia física tiene su juego
lingüístico, de la misma manera que la lógica, pero también los médicos, los mecánicos e inclusive las pandillas.
1.2 Después de haber analizado el contenido del texto respondo las siguientes preguntas:
a. ¿En qué contexto sucede?
b. ¿Quiénes participan en él y que función cumplen?
c. ¿Con qué intensión se emite el discurso promocional dado a conocer en la lectura?
d. ¿Qué relación guarda el contenido del texto con las situaciones que vivimos a diario?
Usualmente es escrito por los directores de los periódicos, el editorial es un texto que a partir de la línea ideológica del
medio, expone las opiniones de sus autores sobre una noticia importante del momento.
Los medios de comunicación tiene tres funciones principales: informar, informar y promocionar. Según la función que
cumplen, los textos periodísticos pueden ser informativos (como las noticias, los reportajes o las crónicas) o de opinión
(como los artículos, las columnas y las editoriales).
El editorial refleja la opinión de un periódico o una revista ante un determinado tema de actualidad. No lleva firma
porque no es un texto de autor:
Es el periódico en su conjunto el que se responsabiliza del contenido. A través del editorial puede conocerse la ideología
de la publicación, tanto por la selección de noticias que se comentan en esta sección como por la actitud que se adopte
en ella. Es un texto argumentativo que busca interpretar y valorar los hechos comentados, de modo que sirve de
orientación al lector y de apelación a la opinión pública, al gobierno o a otros poderes.
Tipos de editorial
➢ De tesis: intenta demostrar la opinión a favor o en contra de un hecho o de alguien.
➢ Interpretativo: incluye causa y efectos de un hecho.
➢ De acción: busca concientizar al lector sobre un hecho.
➢ Explicativo: expone y detalla una relación de hechos.
Se denominan así a los escritos cuya construcción lingüística esta fundamentalmente orientada al receptor y se ocupa de
cuestiones de interés para los ciudadanos como integrantes de una sociedad organizada institucionalmente. A la categoría
texto político pertenecen tanto los discursos electorales como los discursos parlamentarios, todos aquellos textos en los
que se expone teoría política o en los que se mantienen determinadas posiciones políticas. En la mencionada categoría
están integrados textos orales y textos escritos.
Los autores de los textos políticos de prensa que tienen forma de editorial son periodistas, mientras que los autores de los
textos políticos que tienen forma de artículo pueden ser periodistas, políticos o ciudadanos que no se dedican a la actividad
política, pero que opinan sobre ella. En todos los casos, los autores han de poseer una competencia lingüística general y
específica que incluya los conocimientos correspondientes a la relación entre lenguaje y prensa (Garrido Medina, 1994).
1.3 Consulta en algunas de las revistas, prensa o periódicos virtuales que conozcas un texto referente a una editorial y
un texto político y una vez leído completa la siguiente ficha para analizar el contenido de los dos textos
seleccionados.
Análisis de textos
Título del artículo
Nombre del autor o autores
Nombre del medio del cual fue tomado
Resumen
Tema
Reacción que espera generar en el lector
Conclusiones
Es un tipo de redacción dentro de la rama del periodismo literario, se caracteriza por relatar los hechos de un
acontecimiento de manera ordenada y muy detallada. En pocas palabras, relata los hechos de manera cronológica, como
contando una historia.
Las principales características de estos textos:
• La crónica periodística es un relato, narra en forma detallada y secuencial un suceso.
• A pesar de ser la impresión visual personal del escritor, siempre tiende a mantener la objetividad.
• Al redactarlas se utiliza un lenguaje sencillo, ya que se dirige a un público amplio. La crónica periodística es para
toda persona interesada en conocer los eventos que se narran.
• Es una narración muy detallada, es minuciosa en su descripción: no debemos dejar pasar ningún detalle.
• Parte del trabajo del escritor es realizar trabajo de campo e investigar acerca del suceso para así poder tener una
visión más amplia.
1.4 En este enlace https://vivorelativo.com/2017/06/10/el-guardian-de-la-bola-e-trapo/ se presenta la crónica llamada
“El guardián de la bola e´trapo” publicado en junio 10 de 2017 y escrita por Iván Bernal Marin (1984) Magíster en
Periodismo de la Universidad del Rosario, con especialización en Filosofía contemporánea de la Universidad del Norte
y título de Comunicación social de la Universidad Autónoma del Caribe. Editor Jefe de El Heraldo (Barranquilla,
Colombia) entre 2014 y 2017. Te invito a leerla para identifiques las características presentadas anteriormente sobre
este tipo de texto y elabora una crónica en la que narres algún hecho de interés sobre una persona o suceso dado en
nuestra comunidad.
Un manifiesto es un documento en el que una persona, gobierno u organización expone, en líneas generales, sus
intenciones, motivaciones o puntos de vista. En estos textos, se hace la pregunta “¿En qué creo?” y se trata de
responderla. Una declaración de independencia es una forma de manifiesto o a un manifiesto religioso se le denomina
“credo”.
Hay manifiestos artísticos, filosóficos, corporativos, personales y políticos y extensión puede ser variada. Entre las razones
a tener en cuenta para la constitución de esta tipología textual tenemos.
1. interrogantes como medios orientadores como enfoque para construir el texto.
• ¿Cómo quieres que sea tu legado (como persona, grupo u organización)?
• ¿Qué le da a tu vida propósito y significado?
• ¿Qué tipos de acciones van emparejadas a tus valores?
• ¿Cómo quieres mostrarte en el mundo?
• ¿Qué quieres lograr en la vida?
• ¿Qué estás dispuesto a hacer para lograr esos objetivos?
2. Tener en cuenta al público lector.
¿A quién va dirigido tu manifiesto? ¿Tus colegas, el público en general o tus clientes leerán tu trabajo? La respuesta puede
cambiar tus elecciones de lenguaje. Un manifiesto teológico puede contener mucha terminología académica si tu público
lector está conformado por académicos, pero si va dirigido a un público más amplio, podrías usar un lenguaje común.
3. Hacer una lluvia de ideas.
Cuando empieces, no creas que tienes que saber exactamente de qué vas a escribir. Sólo anota tus ideas en sesiones
breves de lluvia de ideas. Hay muchas maneras de hacerlo. Elige la que mejor te convenga y te permita volcar tus ideas en
papel. La clave no es criticar, sino ser abierto a las ideas.
• hay páginas web que pueden ayudarte a conectarte con muchas ideas diferentes, asegúrate de añadir la mayor
cantidad de detalles conectados. Esto también te ayudará a elaborar un bosquejo.
• Las listas son excelentes para escribir muchas ideas rápidamente. Haz una lista para cada sección de tu manifiesto
y ponles el título pertinente.
• La escritura al estilo monólogo interior puede ayudar a tu cerebro a trabajar en el tema. Escribir lo primero que
se te ocurra, y no preocuparte por las convenciones de puntuación ni de gramática, te dará la libertad de expresar
conceptos importantes. Ponte un tiempo límite y ve cuánto puedes escribir en ese periodo.
1.5 Después de leer estas 3 estrategias que te indican como escribir un manifiesto. Lee el contenido que te presenta el
siguiente enlace https://es.wikihow.com/escribir-un-manifiesto y descubre otros ejercicios que te pueden ayudar a
construir esta tipología textual. Elabora un organizador gráfico con todas estas ideas.
A pocas leguas del castillo de Arbogad, se encontró a orillas de un riachuelo, lamentando siempre su suerte, y
mirándose como el epilogo de las desdichas humanas. Vio un pescador acostado á la orilla, que con desmayada
mano retenía apenas sus redes que iba a dejar escapar, y alzaba los ojos al cielo.
Por cierto que yo soy el más desdichado de todos los hombres, decía el pescador. Por confesión de todo el
mundo he sido el más célebre mercader de requesones de toda Babilonia, y lo he perdido todo. Tenía la mujer
más linda que pueda poseer hombre, y me ha engañado. Me quedaba una mala casuca, y la he visto talar y
derribar, Refugiado á una cabaña, sin más recurso que la pesca, no saco ni un pescado. No quiero tirarte al agua,
red mía, yo soy quien me he de tirar. Diciendo estas palabras se levantó en postura de un hombre resuelto a dar
fin a su vida en el rio.
¡Así, dijo Zadig para sí, hay otros hombres tan desdichados como yo! Tan pronto como esta idea fue la de acudir
a librar de la muerte al pescador. Corre a él, le detiene, y le hace preguntas en ademán enternecido y consolador.
Dicen que es uno menos desdichado cuando no es él solo; pero según Zoroastro no es por malicia, que es por
necesidad, porque se siente uno entonces atraído por otro desventurado como por un semejante suyo. La alegría
de un dichoso fuera insulto; y son dos desventurados como dos flacos arbolillos que, apoyándose uno en otro,
contra la borrasca se fortalecen.
¿Por qué os rendís a vuestra desgracia? dijo Zadig al pescador. Porque no veo remedio a ella, le respondió. He
sido el vecino más pudiente de la aldea de Derlback, cerca de Babilonia, y con ayuda de mi mujer hacia los mejores
requesones del imperio, que gustaban infinito a la reina Astarte y al célebre ministro Zadig. Habla suministrado
para entrambas casas seiscientos requesones: fui un día a Babilonia á que me pagaran, y supe que aquella misma
noche se habían desaparecido Zadig y la reina. Fui corriendo a casa del señor Zadig, a quien nunca había visto, y
encontré a los alguaciles del gran Desterham, que con un papel del rey en la mano robaban con mucho orden y
sosiego toda la casa. Púseme en volandas en la cocina de la reina; algunos de los gentiles-hombres de beca me
dijeron que había muerto, otros que estaba presa, y otros afirmaron que se había escapado; pero todos esta
vieron contestes en que no se me pagarían mis requesones.
Fuime con mi mujer á casa del señor Orcan, que era uno de mis parroquianos; le pedimos su amparo en nuestra
cuita, y se le otorgó a mi mujer, y a mí no. Era mi mujer más blanca que los requesones que fueron el origen de
mi desventura, y no brilla más la púrpura de Tyro que el color que su blancura animaba: por eso se la guardó
Orcan, y me echó de su casa. Escribí á mi esposa desesperado una carta, y respondió al portador: Sí, ya, ya sé
quién me escribe, ya me han hablado de él; dicen que hace requesones excelentes: que me traiga, y que se los
paguen.
Quise acudir a la justicia en mi desdicha. Quedábanme seis onzas de oro: fue menester dar dos al jurisperito que
consulté, otras dos al procurador que se encargó de mi asunto, y dos al escribiente del primer juez. Hecho esto,
aun no se había empezado mi pleito, y ya llevaba más dinero gastado que lo que mis requesones y mi mujer de
añadidura valían. Volvime al pueblo con ánimo de vender mi casa por recobrar a mi mujer. Valía esta unas sesenta
onzas de oro; pero me veían pobre, y con premura de vender. El primero a quien me dirigí me ofreció treinta, el
segundo veinte, y el tercero diez; y la iba a dar por este precio, según estaba ciego. Vino a la sazón á Babilonia un
príncipe de Hircania, asolando todo el país por donde pasaba, el cual saqueó mi casa, y después le puso fuego.
Habiendo perdido de esta manera dinero, mujer y casa, me retiré al país donde me veis, procurando ganar mi
vida con la pesca. Los peces hacen burla de mí lo mismo que los hombres: no saco ningunos, y me muero de
hambre; y sin vos, consolador augusto, iba a tirarme al rio.
No contó su historia el pescador sin hacer muchas pausas, y a cada una le decía Zadig, arrebatado y fuera de sí:
¿Con que nada sabéis de la suerte de la reina? No, señor, respondía el pescador; lo que sé, es que ni la reina ni
Zadig me han pagado mis requesones, que me han robado a mi mujer, y que estoy desesperado. Yo espero, dijo
Zadig, que no habéis de perder todo vuestro dinero. He oído hablar de ese Zadig, como de un hombre honrado;
y si vuelve a Babilonia, más de lo que os debe os dará; mas por lo que hace a vuestra mujer, que no es tan
honrada, aconséjoos que no hagáis diligencias por volver con ella. Tomad mi consejo, id á Babilonia, adonde antes
que vos llegaré yo, porque vais a pie y yo voy a caballo; veos con el ilustre Cador, decidle que habéis encontrado
a su amigo, y esperadme en su casa: id en paz, que acaso no seréis siempre desdichado.
[…] Separáronse con esto: el pescador se fue dando gracias a su estrella, y Zadig maldiciendo sin cesar la suya.
Voltaire. Zadig (fragmento). En: Zadig y otros cuentos. 2004
2.1 Cuál de las siguientes frases resume mejor el mensaje de este relato? Explica tu elección.
a. Quien se fía de la justicia siempre terminara siendo un pesimista.
b. El pesimismo y el optimismo dependen de la suerte que cada quien tenga.
c. Sobre las injusticias siempre triunfará la solidaridad.
2.2 Se dice de esta obra de Voltaire que critica la presentación de la vida humana determinada por un
destino que no es controlado por las personas. Teniendo en cuenta esto responde:
a. ¿Crees que esto es así?
b. ¿De qué manera seria posible controlar lo que nos sucederá en el futuro?
c. ¿Qué imagen de justicia ofrece Voltaire en este relato?
d. ¿Qué tiene que ver el destino con la historia que se narra?
e. Explica a qué se refiere el autor cuando dice que el pescador agradece a su estrella y Zadig maldice la suya.
La ilustración es una etapa de la civilización europea caracterizada por el análisis crítico de todos los ámbitos de
la realidad a través de la razón.
La actitud de los ilustrados se define a través de diversos conceptos:
• El espíritu filosófico. Es decir, un espíritu movido por el deseo del conocimiento racional, de acuerdo con
los datos de la experiencia. Su objetivo es la utilidad social, eliminando supersticiones o valores
tradicionales para mejorar la calidad de vida
• El reformismo. Es una actitud destinada a cambiar la sociedad. Los ilustrados tratan de intervenir
activamente para superar la crisis de su época.
• Optimismo en el poder de la razón Se cree que el progreso de la sociedad es posible gracias a los
principios del racionalismo.
• Desarrollo de la ciencia. El método moderno de la ciencia, fundado en la experimentación, busca conocer
y dominar la naturaleza en provecho del hombre.
• Crítica del concepto de autoridad vigente.
• Concepto de justicia relacionada con la noción de igualdad y dignidad humana.
El neoclasicismo es un movimiento artístico y cultural representativo de las ideas ilustradas: la armonía perfecta,
entre la naturaleza y el hombre. Los ilustrados tienen clara la conciencia de su misión: difundir las nuevas ideas,
ser útiles a la sociedad y procurar la felicidad del pueblo, usando como instrumento esencial la cultura. Por ello,
mucho de los grandes pensadores de la ilustración escribieron notables obras literarias, con las que apoyados en
la claridad de las ideas propias del estilo neoclásico, buscaban transmitir a sus lectores y hacerlos cuestionar sus
condiciones de vida.
2.5 Explica por qué fueron importantes para la sociedad del siglo XVIII los intelectuales ilustrados.
2.6 ¿Por qué crees que el relato filosófico fue el género preferido por los pensadores ilustrados? Justifica con
razones extraídas de la lectura.
Su compromiso con la sociedad, que posterior y recientemente fue recogido por los intelectuales para debatir el papel
que les corresponde ante la ciudadanía, le costó una condena de exilio entre 1852 y 1877.
Fue también un novelista popular y de gran éxito con obras como ‘Nuestra Señora de París’ (1831) o ‘Los
miserables’ (1862), recreada en el 2012 en el cine a modo de musical por el británico Tom Hooper y de cuya última
parte se cumple este viernes el 155 aniversario de su publicación. En teatro expuso su teoría del drama romántico en
la introducción de ‘Cromwell’ (1827), y la ilustra principalmente con ‘Hernani’ (1830) y ‘Ruy Blas’ (1838).
El lanzamiento de 'Los miserables' fue precisamente lo que llevó a Victor Hugo a escribir el mensaje más corto de la
historia. El autor se encontraba de vacaciones en el momento de la publicación de la obra, por lo que no tenía noticias
de su acogida entre el público. Por ello, telegrafió a su editor un sucinto "?". La contestación que recibió fue igual de
lacónica: "!".
La rotundidad de la respuesta estaba más que fundada. 'Los miserables' se convirtió en el Harry Potter del
momento, con un lanzamiento editorial en diferentes países que provocó largas colas en las librerías.
4.1 Luego de conocer estos datos leamos la primera parte, libro primero y diligenciemos la bitácora de lectura.
Lee con fluidez de Lee generalmente con Titubea y pausa con Lee palabra por
manera consciente y fluidez, pero rompe la interrupciones palabra sin ninguna
FLUIDEZ se autocorrige continuidad al pausar frecuentes, en las fluidez, ni claridad de
secciones que le significación
causan mayor
dificultad
BIBLIOGRAFÍA
QUINTERO, L. Competencias y estándares en lenguaje. Los tres editores S.A.S. Cali 2010
Modulo Humanidades Español. Grado Undécimo. I.E Cárdenas Centro.
Fuente: “El texto. Fundamentos teóricos y aplicaciones prácticas”. Carmen París Vidal) Adaptación
http://recursos.educarex.es/escuela2.0/Lengua_Castellana/el_texto/index.htm
Mateos, M. (2001). Metacognición y Educación. Argentina: Aique.
Mateos, M. d. (1991). Entrenamiento en el proceso de supervisión de la comprensión lectora:
Fundamentación teórica e implicaciones educativas. Infancia y Aprendizaje, 25-50.
Ministerio de Educación Nacional (M.E.N). (Mayo de 2006). www.mineducacion.gov.co/1621/articles-
Garrido Medina, Joaquín (1994), Idioma e información. La lengua española de la comunicación, Madrid, Síntesis.
2000 CÍRCULO de Lingüística Aplicada a la Comunicación (clac)
Universidad Complutense de Madrid. ISSN 1576-4737. http://www.ucm.es/info/circulo/
https://orientacion.universia.edu.pe/infodetail/orientacion/consejos/que-son-las-normas-apa-y-como-usarlas-en-tu-
tesis-4246.html
Victor Hugo, Los miserables.
Relación entre la lecto-escritura, el desempeño académico y la deserción estudiantil-
https://www.redalyc.org/pdf/2654/265433711017.pdf
https://vivorelativo.com/2017/06/10/el-guardian-de-la-bola-e-trapo/
Recuerda que esta es una estrategia para motivar a la lectura y el registro de situaciones
significativas del texto. La idea es que te animes a leer activa y voluntariamente y que apliques
a estos ejercicios lectores las estrategias ofrecidas en cada clase.
Nombre del libro o cuento
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