Ensayo

Por: Nahomy L. Cantillo – 1662494

Asly Zamantha Restrepo

Eutanasia

La eutanasia es la intervención voluntaria que acelera la muerte de un paciente terminal con

la intención de evitar sufrimiento y dolor en el ser humano. La eutanasia es acabar con una
vida de muchos sufrimientos sin dolor. Bajo las condiciones de los derechos humanos,
encontramos uno de los más importantes que es el derecho a la vida y su protección por el
estado que pertenece al orden del deber ser, pero vemos que en muchos lugares del mundo
es totalmente legal la eutanasia, según como medio liberador del sufrimiento, es decir
reconocido como un producto para eliminar el sufrimiento humano, bajo condiciones o
escenario que necesiten su participación.

Este va también fuertemente relacionado con el concepto de muerte digna, teniendo en

cuenta factores que lo impliquen como, por ejemplo, en un testamento, condiciones
especiales requeridas por la clínica u hospital, de manera democrática bajo la no
recuperación y aumento de sufrimiento del paciente.

También existen cuatro cuestiones complejas que están presentes en el debate de

la eutanasia: el consenso democrático (familia, pareja), la muerte digna de la persona
(como un medio liberador del sufrimiento para pacientes desahuciados), la autonomía
personal, la responsabilidad moral con relación al otro y la protección de los más
vulnerable, en líneas éticas, jurídicas y sociales.

Dicho lo anterior, vendrían siendo los únicos aspectos a nivel legal por los que se
interrumpiría la vida humana bajo la aprobación de los derechos humanos, pues este
también tiene en cuenta el derecho a una muerte digna, a pesar que para muchos en
cuestión de moral y aplicación netamente de los derechos humanos sigue siento una
aberración por lo que indica de manera directa un homicidio, pero si más allá de lo
establecido pensamos como seres humanos, sabremos que son situaciones comprensibles,
puesto que nadie merece tanto sufrimiento hasta el punto de desear la muerte.
Aborto

Reconocido como otra de las polémicas más incesantes, donde más allá de la moral, la ética
y la justicia estatal, están otros órganos universales que han mantenido su discurso desde
hace varios tiempos atrás, donde junto a los derechos humanos han posibilitado permanecer
en una lucha en contra del aborto, como lo es la iglesia.

Este otro elemento o derecho fundamental ha sido violado incontables veces por beneficios
personales, tales como los embarazos no deseados, embarazo juvenil, malformaciones,
violaciones, falla de anticonceptivos etcétera.

Es aquí donde un derecho se enfrenta al otro por el factor de una mujer no poder intervenir
sobre su cuerpo y sus decisiones. Pero gracias a arduas luchas, de organizaciones
feministas, colectivos, tutelas, marchas; entre otras formas de peticiones de derechos, han
posibilitado que en algunos países el aborto sea legal bajo condiciones especiales. En
Colombia hay una regla de tres situaciones que garantiza el aborto legal, que son:

 1.1 Cuando existe peligro para la salud física o mental de la mujer.

 1.2 Cuando exista grave malformación del feto que haga inviable su vida
extrauterina o por su discapacidad tenga una vida muy indigna.

 1.3 En caso de violación, transferencia de óvulo fecundado o inseminación artificial

no consentida.

Hasta ahora estos son los factores para proceder a dicha acción. Por lo tanto, aún existe la
negación absoluta de este y la lucha constante para su legalización en algunos países del
mundo.

El borto socialmente es un gran tema de debate y la mujer es la principal afectada en dicha

discusión. Hay que analizar como constitucionalmente se quiere definir acciones sobre el
cuerpo de la mujer, y se ve reflejado en la dinámica de discusión que se da en el congreso,
sobre dicha ley de aborto legal y seguro en Colombia. Todo esto es garante de que la
libertad del cuerpo femenino no está 100% garantizada actualmente en Colombia.
Finalmente, la discusión del aborto suele ser muy subjetiva. Es por ello que si lo situamos
en los artículos que garantizan la libertad de la mujer frente a la sociedad, dicha situación
contradice todo el proceso de igualdad de género y demás luchas del movimiento feminista.

La pena de muerte

El concepto de pena de muerte tiene su origen en el término latino poena y hace referencia
al castigo que es establecido por un juez o un tribunal de acuerdo a lo estipulado por la ley,
y que tiene como fin sancionar a aquel que haya cometido un delito o una falta. La pena de
muerte o pena capital se enmarca dentro de las penas corporales, ya que el castigo tiene un
efecto directo sobre el cuerpo del sancionado. Como su nombre lo indica, la pena de muerte
consiste en quitar la vida de la persona que, de acuerdo al juez, es considerada culpable de
una falta grave.

Consecuentemente con ello, mucha polémica se ha generado en torno a esta temática, pues
es mientras para un grupo de personas es lo menos que se puede hacer en contra de
criminales que han cometido delitos graves como homicidio o violación, para otros esta
práctica es considerada como excesiva e inhumana.

El concepto de pena ha tenido varias definiciones, para Raúl carrancá y Trujillo, es "un
tratamiento que el estado impone a un sujeto que ha cometido una acción antisocial o que
representa una peligrosidad social, pudiendo ser o no ser un mal para el sujeto", para el
famoso jurista carrara, citado por el mismo [ CITATION Raú1 \l 3082 ] “La pena es de todas
suertes un mal que se infringe al delincuente, es un castigo; y como tal, atiende a la
moralidad del acto; al igual que el delito, la pena es el resultado de dos fuerzas: la física y la
moral, ambas subjetivas y objetivas…" para[ CITATION Edm \l 3082 ] la pena en sentido
general, dentro de la que se incluye la pena de muerte…"es una privación de bienes
jurídicos que recaen sobre el autor del ilícito, con arreglo al acto culpable; imposición de un
mal adecuado al acto".

Finalmente, muchas personas podemos pensar que desafortunadamente la pena de muerte

no es la mejor forma, (aunque si es la más inmediata para reducir la impotencia reprimida,
y para dar satisfacción al salvajismo). También debemos de realizar el análisis social, sobre
que en muchos lugares del mundo se aplica la pena de muerte y aun así, existe la
criminalidad.

También, debemos de tener en cuenta que realizar dichas acción de “Pena de muerte” es
una medida anticonstitucional. Ya que, según la [ CITATION CON91 \l 3082 ], “El derecho a
la vida es el derecho que reconoce a cualquier persona por el simple hecho de estar viva, y
que le protege de la privación u otras formas graves de atentado contra su vida por parte
de otras personas o instituciones, sean estas gubernamentales o no”. Entonces, es un
debate contradictorio frente a el aborto, la eutanasia y la pena de muerte; ya que dos de
estas cuerpo (aborto y pena de muerte) son decisiones tomadas por personas ajenas al
cuerpo, y un de ella (eutanasia) siendo la más legal moralmente, dado al consentimiento de
la misma persona, es negada, igual o hasta más fuerte que las anteriores.

Es por esto, que dichos debates no se deben de dar desde la subjetividad, si no desde la
objetividad constitucional, para así garantizar el derecho a la mujer sobre la decisión de su
cuerpo (bajo unos tiempos establecidos), el derecho al paciente sobre la decisión de
terminar o no con su vida (pactado en testimonio y condiciones legales) y finalmente
respectar el derecho a la vida de un criminal y acudiendo a la intención del sistema
penitencial sobre la rehabilitación y demás.

Referencias
Carrancá, R. (s.f.). LA PENA DE MUERTE EN COLOMBIA.
mezger, E. (s.f.). TEORICO PENAL- PENA DE MUERTE.
POLITICA, C. (1991). EL DERECHO A LA VIDA .
Trujillo, R. c. (s.f.). DEFINICION SOBRE LA PENA DE MUERTE.