Derechos Humanos y la dicotomía en China: estado socialista – economía

capitalista.

Autora: Camila Lara Herrera

I. RESUMEN
El presente artículo trata de la dicotomía en China, un estado socialista con economía
capitalista que presenta fuertes interrogantes en relación al respeto de los derechos
humanos. Se analizan los conceptos de derecho humanos, socialismo y capitalismo para
poder adentrarnos en el estudio de China, cómo se ve afectada simultáneamente por
ambos sistemas y principalmente que implicancia tiene esta dualidad en los derechos
humanos. Posteriormente, se evaluará la efectividad de ésta dicotomía y el impacto que
genera China a nivel mundial. Finalmente, comprender en profundidad las razones
fehacientes de la aplicación de esta dualidad la cual frecuentemente es elogiada por
diversos países al ser una gran potencia mundial y para muchos la futura “superpotencia”;
y particularmente verificar si este medio cumple con garantizar el respeto y protección a
los derechos humanos.
PALABRAS CLAVES
Derechos humanos, socialismo, capitalismo, economía, potencia, Constitución de la
República Popular China.
ABSTRACT
This article deals with the dichotomy in China, a socialist state with a capitalist economy,
which raises strong questions about respect for human rights. The concepts of human
rights, socialism and capitalism are analyzed in order to get into the study of China, how it
is simultaneously affected by both systems and mainly what this duality in human rights
implies. Subsequently, the effectiveness of this dichotomy and the impact generated by
China at a global level will be evaluated. Finally, to understand in depth the reliable
reasons for the application of this duality which is frequently praised by various countries
as a great world power and for many as the future "superpower"; and particularly to verify
if this means complies with guaranteeing the respect and protection of human rights.

KEYWORDS
Human rights, socialism, capitalism, economy, power, Constitution of the People's
Republic of China.

II. INTRODUCCION
China es una de las civilizaciones más antiguas, destacadas y conocidas del mundo, con
un impactante volumen de población, que nos deleita con su cultura e historia[ CITATION
UNE84 \l 13322 ]. Económicamente es el mercado potencial más grande que existe, su
eficacia y su dinamismo lo transforma en un gigante comercial, pero no tan sólo eso, sino
que se encuentra cada vez más cerca de ser la superpotencia mundial.[ CITATION San20 \l
13322 ]

Su historia comienza con la China prehistórica, para continuar con su primera dinastía: La
dinastía Xia (2070 ac. – 1600 ac.) Seguida por la China antigua (1600 ac – 221 ac), no
existe registro fidedigno histórico de estas etapas, sin embargo, son reconocidas como
parte de la historia de China por el país, para luego comenzar con las diversas dinastías
en las que sí existe registro histórico de aquellas, pero para objeto de este artículo su
importancia recae sobre la República de China la cual se instauró en 1.911 hasta 1.937
luego de derrocar la dinastía Qing, presidida por Yuan Shikai, esta fue la época de los
nacionalistas, los que acabaron con los comunistas en 1927. En 1937 hasta 1945 da lugar
la ocupación japonesa, tras capitular Japón, existía una guerra civil en China comandada
por nacionalistas “Kuomintang” y comunistas “Partido Comunista de China”. Comienza la
revolución China contra la República de China liderada por el máximo dirigente del Partido
Comunista “Mao Zedong” quien vence a los nacionalistas (exiliados en la isla de Taiwán
quienes han mantenido el régimen de la República de China hasta actualidad) y
posteriormente en el año 1949 funda La República Popular de China hasta el 1976, es
aquí donde para muchos nace el verdadero comunismo en China el cual admitirá una
serie de reformas desde la muerte de Mao en 1976 para finalmente llegar al estado actual
en China: estado socialista – economía capitalista el cual examinaremos a detalle en el
desarrollo del presente artículo.[ CITATION Chi20 \l 13322 ]

A partir de lo anteriormente mencionado es menester señalar que China ha sido un país

evidentemente socialista con su máximo expositor “Mao Zedong” quien introduce las
ideas marxistas con una fuerza ejemplar en el país, no obstante, con las diversas
reformas pro mercado ocurridas tras la muerte de Mao, comienza la historia del éxito de la
economía China protagonizado por Deng Xioping en el 1978 quien no se oponía a un
mercado capitalista con el objeto de concretar materialmente las ideas socialistas
siguiendo los parámetros de Lenin, pero lo que él no sabía era que estas reformas no
traerían consigo la materialización de socialismo sino que el desarrollo más grande del
capitalismo en la historia actual produciendo así la dicotomía: estado socialista y
economía capitalista. [ CITATION Lio19 \l 13322 ]

Así mismo, China se encuentra en tela de juicio respecto a la aplicación y respeto por los
derechos humanos. Sabemos que los derechos humanos son universales, inherentes a
todos los seres humanos por el hecho de ser tal, no distinguen raza, nacionalidad, sexo,
religión, y cualquier otra condición, de esto podemos conjeturar que tampoco distingue
economía[ CITATION Amn19 \l 13322 ]. A raíz de lo anterior, esta autora logra visualizar que
el foco de la historia de China no está precisamente en las personas sino que en su
economía por lo que es menester cuestionarse si la dicotomía señalada está
esencialmente vinculada con un punto tan insustituible como lo son los derechos
humanos, esto se encuentra en discusión mundial puesto que es la propia población
China quienes reclaman su vulneración a los derechos humanos a causa de juicios
injustos, tortura, entre otros, es por aquello que se encuentra en el ojo mundial, lo que nos
hace cuestionar si será está dicotomía estado socialista y economía capitalista la que nos
hace sucumbir en la vulneración a los derechos humanos, sin embargo, sigue siendo
China el ejemplo para otros países, ¿será más importante la economía que los propios
derechos humanos? He aquí, la importancia del estudio sobre el estado socialista –
economía capitalista y los derechos humanos.
Por lo expresado anteriormente, es que el planteamiento del problema es ¿en qué
medida se garantizan los derechos humanos de la población China en la dicotomía estado
socialista – economía capitalista existente? Como respuesta tentativa a esta incógnita se
presenta la siguiente hipótesis: “la garantía de los derechos humanos de la población
China en la dicotomía estado socialista – economía capitalista es negativa, si bien se
reconocen mundialmente los derechos humanos, existe una opresión consistente en el
propio estado económico y social hacia los habitantes del país, toda vez que se encuentra
en tela de juicio la restricción de la libertad de expresión, la discriminación, la injusticia,
entre otros. No obstante, esta dicotomía está transformando China estando cada vez más
cerca de convertirse en la superpotencia mundial.”
Asimismo, este artículo tiene como objetivo general: “Determinar la incidencia de los
derechos humanos de la población china en la dicotomía estado socialista – economía
capitalista”
Y cuyos objetivos específicos son: 1) Analizar el concepto de socialismo y capitalismo
existente en China, el impacto, eficacia e incidencia de esta dualidad tanto en el propio
país como mundialmente. Como segundo objetivo, 2) Analizar el concepto de derechos
humanos, la preponderancia e implicancia que tienen ellos en la dicotomía existente y por
último 3) Verificar el cumplimiento, garantía y protección de los derechos humanos en
China.
El diseño a utilizar en la presente investigación será de carácter descriptivo exploratorio,
entendido como aquel que descompone un problema en diversos aspectos,
estableciendo relaciones y niveles. Luego, la metodología será de tipo cualitativa, con
utilización de fuentes de información secundarias, tales como legislaciones y normativas
al respecto (Hernández Sampieri, R, 2007) .

La estructura de este artículo, está conformada por la introducción, estado del arte, un
marco teórico donde el primer capítulo trata los conceptos de socialismo y capitalismo,
el impacto, eficacia e incidencia que tiene esta dicotomía en China y en el mundo.
Luego, el segundo capítulo hace referencia al concepto de derechos humanos, la
preponderancia, implicancia e importancia que tienen en la dualidad haciendo mención
a normativa y legislación del país. Finalmente, el tercer capítulo corresponde a la
efectividad del cumplimiento, garantía y protección a los derechos humanos en China.

Para terminar, se entregará conclusiones del problema tratado y posibles sugerencias al

tema estudiado. Todo lo anterior, con el ánimo de suscitar cuestionamientos y críticas a
la dicotomía estado socialista – economía capitalista ligado con los derechos humanos,
debido a que hoy en día se necesita recalcar la importancia y el valor de la persona
como tal por sobre la economía de un país.

III. ESTADO DEL ARTE

Actualmente es muy común que se hable acerca de socialismo y capitalismo debido a que
política y económicamente son dos temas cruciales entorno al desarrollo de los países
donde estos suelen optar por uno u otro. Éste artículo se enfocará en China, donde el
tema a investigar es “dicotomía en China: estado socialista y economía capitalista”.
Así mismo, luego de la declaración universal de los derechos humanos, en donde líderes
mundiales plantearon que existen derechos que todos los habitantes del planeta deben
esperar y demandar por el simple hecho de ser seres humano, produce un impactante
cambio tanto jurídica, política y económicamente en los países del mundo.[ CITATION
Nac202 \l 13322 ]

En razón de ello, a la autora de este artículo le resulta atractivo e interesante analizar a

título ilustrativo, por una parte el socialismo y/o capitalismo existente en China, y por otra,
la garantía y protección de los derechos humanos en China.
La revista “Finanzas y desarrollo” nos hace alusión al erróneo concepto común de
capitalismo que dice relación con que los agentes privados poseen y controlan la
propiedad de acuerdo a su propio interés, sin embargo, en un intercambio, una
transacción, ambas partes tienen un interés propio en el resultado, en efecto, el beneficio
es recíproco, donde en la actualidad, los grandes economistas clasifican el capitalismo en
diversos grupos, como por ejemplo el capitalismo dirigido por el estado, el cual rige en
distintos países del mundo. Esta revista analiza el capitalismo y nos ilustra las ventajas y
desventajas del mismo, algunas de las ventajas dicen relación con que promueve el
emprendimiento. El capital privado tiende a generar grandes cantidades de riqueza, existe
la libertad de los individuos lo que los faculta de ejercer sus derechos como tal además de
los derechos del sector al que pertenecen. Como contrapartida, algunas de las
desventajas más destacadas hacen referencia a la desigualdad, la acumulación de capital
privado llega inevitablemente a la concentración de la riqueza en menos manos, es decir,
se enriquecen unos pocos a costa del trabajo de muchos, además, el capitalismo no
provee las necesidades básicas de las personas tales como salud, vivienda, educación
etc.[ CITATION Sar151 \l 13322 ].

Según la investigación “Albert Einstein y su concepto de socialismo” los individuos forman

una sociedad individualista, egoísta, que vela por sus propias necesidades sin pensar si
quiera en las del resto, que busca su propia felicidad aun cuando conlleve la infelicidad
del prójimo. “Solamente un inventario exacto de los recursos nacionales, un plan de
reconstrucción sobre la base general de la producción organizada y una distribución
prudente y económica de todos los productos, pueden salvar al país. Esto justamente es
lo que se llama socialismo”[ CITATION Rod17 \l 13322 ]

En la Constitución de la República Popular China del año 1982 que rige hasta la
actualidad, en el preámbulo hace alusión a la historia de China, comenzando a redactar la
misma desde el año 1840 en adelante. Así, en el quinto párrafo nos sitúa en el año 1949
refiriéndose al Partido Comunista de China con el presidente Mao Zedong y la historia del
socialismo en el país. Posteriormente reconoce y ratifica este sistema, declarando que se
debe proteger y luchar por mantenerlo a toda costa. …“Desde ahora, la tarea fundamental
de nuestra nación consiste en concentrar su fuerza en la modernización socialista”…
Podemos conjeturar que es la propia carta fundamental que consagra, declara y protege
el sistema socialista de la República Popular China.
Respecto a los derechos humanos, Amnistía Internacional, una organización global e
independiente que actúa contra la injusticia defendiendo los derechos humanos en todo el
mundo, nos presenta un artículo de la situación de China, donde se expone la represión
sistemática del gobierno, la existencia de juicios injustos, casos de tortura, discriminación
a las personas LGBTI, restricción a la libertad de expresión, cuestionando y poniendo en
tela de juicio el respeto y cumplimiento de los derechos humanos en China.[ CITATION
Amn19 \l 13322 ]

De la misma forma, es menester señalar que la Declaración Universal de los Derechos

Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General en su resolución 217 A (III),
de 10 de diciembre de 1948, en su Artículo 2 señala: “Toda persona tiene los derechos y
libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo,
idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social,
posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción
alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de
cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como
de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra
limitación de soberanía”. Así mismo, el Artículo 5 estipula: “Nadie será sometido a torturas
ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.”.
Para concluir, no se ha encontrado información ligada acerca de la dicotomía estado
socialista y economía capitalista – protección de los derechos humanos, por lo que es la
propia autora de este artículo la cual mediante la investigación de los temas estudiados en
primera instancia por separado y posteriormente ligados, quien analizará y unificará el
estado socialista, la economía capitalista y la protección de los derechos humanos, siendo
los pertinentes raciocinios, conclusiones y recomendaciones de su propio intelecto e
interpretación.

IV. MARCO TEÓRICO.

Capítulo 1: “Dicotomía en China: estado socialista – economía capitalista”.
Para comenzar debemos conceptualizar el socialismo con el fin de entender a grandes
rasgos que significa y cuáles son sus principales ideas puesto que son éstas las que en
un principio están fuertemente entabladas en China.
“El socialismo es un sistema económico y social que centra sus bases ideológicas en la
defensa de la propiedad colectiva frente al concepto de propiedad privada de los medios
productivos y de distribución” [ CITATION Jav20 \l 13322 ]. Así, podemos observar que en la
teoría principalmente lo que busca el socialismo es una sociedad justa y solidaria, libre de
clases sociales y con una equitativa repartición de la riqueza.
Un estado con un régimen socialista cuenta con un gobierno, más bien, una figura estatal
fuerte y con un amplio poder e influencia en la economía, es decir, el estado interviene
como ente principal en la economía por lo que existe una gran centralización [ CITATION
Jav20 \l 13322 ].

Desde esta perspectiva refirámonos particularmente a China. Hace 70 años que el

comunismo tomaba poder en China a través del Partido Comunista, su líder, Mao Zedong
anunció la nueva nación: “La República Popular China” la cual, como es sabido, rige hasta
la actualidad. Ésta se instauró sobre las bases de las teorías de Marx y Lenin [ CITATION
Ver19 \l 13322 ].

Es fundamental hacer alusión a lo que planteaba Vladimir Lenin puesto que es él quien
deja un legado en China, la República Popular de China no habría sido posible sin el éxito
de los bolcheviques en Rusia hace ya más de cien años. El ejemplo de la revolución
bolchevique significó en China un cambio de orden político y también cultural donde es
indudable que Mao Zedong mediante la gran influencia de Lenin logró instaurar en China
finalmente el Comunismo[CITATION Pab17 \l 13322 ].

Básicamente Lenin insistía en la necesidad de un Estado revolucionario nuevo, en que la

policía, la burocracia y el ejército permanente quienes son los órganos de coacción
separados del pueblo deben ser sustituidos por el “pueblo en armas”, es decir, por una
milicia popular la cual tiene como principal función la dirección de la distribución de bienes
de consumo, garantizando al mismo tiempo la dictadura democrática revolucionaria del
proletariado y de los campesinos pobres [ CITATION Man77 \l 13322 ]. 1

A juicio de quien suscribe, se deja en evidencia que la forma de instaurar el socialismo es

mediante una revolución y ésta es de carácter totalitaria, es decir, aplicar violencia para
conseguir el objetivo justificando los actos en los principios del socialismo que a ojos de
muchas personas lo que busca es la igualdad y como es sabido, en la historia universal
los grandes cambios implican sacrificios, sin embargo, esto no puede suplir los derechos
inherentes del ser humano.
Mao tenía como principal objetivo industrializar China y transformar su economía agraria
para ello prohibió la agricultura y la propiedad privada. Sin embargo, este proceso de
industrialización indujo un gran cambio que tuvo perniciosas consecuencias, provocó una
gravísima insuficiencia alimentaria teniendo como resultado la muerte de millones de
habitantes de la población China entre el año 1.958 y 1.962. A mediados de la década de
los 60’ una nueva campaña: “la revolución cultural” la cual estaba en contra de los
partidarios del capitalismo, con esta campaña buscaba eliminar a los capitalistas en
China, se hizo una gigantesca persecución política donde millones de personas estaban
aterrorizadas[ CITATION Ver19 \l 13322 ]. Esta es una manera de ejemplificar lo que la
autora de éste artículo señalaba con antelación en relación a la aplicación de medidas
totalitarias para lograr la implementación del socialismo, para materializar estas ideas a
los grandes líderes no les incumbe si esto trae consigo muertes o vulneración a los
derechos humanos de su población ya que se basan en que todos deben tener un
pensamiento acorde a ellos porque si piensa diferente podría ser un peligro para el
régimen, es decir, se puede apreciar que no existe libertad.
Por otro lado, se debe conceptualizar el capitalismo o libre comercio para entender a
mayor abundamiento el socialismo. En la actualidad, todo lo señalado en párrafos
anteriores ha cambiado bastante en China, de tal manera que es posible que hoy en día
exista una dicotomía referente a un estado socialista, pero con una economía capitalista.

1
Para mayor información leer el artículo de Manuel Foyaca de la Concha “La sociedad socialista
según Lenin”. Localizado en Revista de estudios políticos, págs. 45 – 120
Para partir es necesario conceptualizar el capitalismo, “El capitalismo es un sistema
económico y social basado en que los medios de producción deben ser de propiedad
privada, el mercado sirve como mecanismo para asignar los recursos escasos de manera
eficiente y el capital sirve como fuente para generar riqueza. A efectos conceptuales, es la
posición económico-social contraria al socialismo.”[ CITATION And20 \l 13322 ]

La titularidad de los recursos productivos debe pertenecer a las personas y no al estado

de modo tal que el estado no debe intervenir en la economía. El capitalismo considera
que el mercado es la mejor manera de satisfacer las necesidades del ser humano
teniendo recursos limitados, es por ello que promueve la propiedad privada y la libre
competencia. Las personas que realicen labores de producción obtienen beneficio
económico y pueden aumentar su capital, si los individuos persiguen esto, aumentará la
riqueza y en efecto los recursos disponibles. En el capitalismo las empresas e individuos
producen e intercambian bienes y servicios en el mercado por medio de transacciones
económicas a través de determinados precios.[ CITATION And20 \l 13322 ]

Se puede conjeturar que existen diferencias fehacientemente marcadas entre el

capitalismo y el socialismo, si bien el socialismo nos proyecta una igualdad entre los
habitantes de una nación por otra parte nos restringe las libertades propias del ser
humano, asimismo el capitalismo proyecta la idea de la libre competencia, de que el
individuo si produce aumenta su riqueza, manifiesta una libertad individual no obstante
también oprime a quienes estén bajo su orden. Es complejo pensar si se pueden ejercer
ambas ideas paralelamente dentro de un mismo país, sin embargo, es posible, esto se
demostrará en los siguientes párrafos.
Con el paso de los años, las posturas socialistas que tenían como principal objetivo abolir
el capitalismo, han ido evolucionando en el transcurso de las épocas teniendo una postura
más abierta y aceptando en ocasiones el libre mercado teniendo como condición principal
que los gobiernos tengan el control en el ámbito económico y financiero. [ CITATION
And20 \l 13322 ]. Este es el caso de China, tras la muerte de Mao, comienza la historia del
éxito de la economía China protagonizado por Deng Xioping en el 1978 quien lanza una
serie de reformas con el fin de construir bases socialistas modernas no obstante produjo
el mayor proceso de desarrollo capitalista que se haya registrado, lógicamente su objetivo
no era esto él quería un desarrollo socialista para China, justificó sus actos en Lenin ya
que como bien sabemos él fue y es la principal influencia en el país, Lenin decía que no
se oponía a utilizar medios capitalista para lograr la materialización y objetivos del
socialismo. Como consecuencia no se produjo la construcción de los cimientos del
socialismo sino que por el contrario el desarrollo más grande registrado en la historia
contemporánea del libre comercio y ya a mediados de los 90’ los postulados de una
economía de mercado estaban fielmente interiorizados en el país lo que trajo consigo
nuevamente a la burguesía llamados “empresarios socialistas” quienes necesariamente
serían los militantes del Partido Comunista y sus familiares formando una corrupción
lucrativa con esto se cubrieron los requisitos esenciales, sociales e institucionales para
una economía capitalista no olvidar que pese a esto el objetivo de los líderes Post-
Maoístas era utilizar la economía de mercado para fortalecer y concretizar el socialismo
Chino, sin embargo, los economistas del país quienes realizaban sus estudios en el
extranjero comenzaron a imitar las conductas occidentales donde había nacido un nuevo
sistema “el neoliberalismo” el cual tiene como principal expositor a Milton Friedman quien
recibió el premio Nobel de Economía en el año 1.976, llegó incluso a visitar China
tomando a este país como su nuevo discípulo [ CITATION Mau07 \l 13322 ]. 2

En lo esencial, ¿es China realmente un estado socialista? Resulta claro que no lo es, la
Constitución de la República Popular China de 4 de diciembre de 1982 que rige hasta la
actualidad, en su preámbulo dispone: “…la tarea fundamental de nuestra nación consiste
en concentrar su fuerza en la modernización socialista bajo la dirección del Partido
Comunista de China y orientándose por el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao
Zedong, el pueblo chino de las diversas nacionalidades seguirá perseverando en la
dictadura democrática popular y en el camino socialista…" sin embargo, posteriormente
señala “Los éxitos de la revolución y la construcción de China son inseparables del apoyo
de los demás pueblos del mundo. El futuro de China está estrechamente vinculado al
porvenir del mundo. China, […] desarrolla sus relaciones diplomáticas e intercambios
económicos y culturales con los demás países.”. En este sentido, se comprende que por
una parte China establece y protege fielmente su socialismo y por otra, que se encuentra
abierta a los cambios mundiales con la finalidad de desarrollar su economía, en función
de lo planteado es que se puede afirmar la existencia de la dicotomía estado socialista –
economía capitalista ya que en razón de lo social se siguen aplicando los presupuestos
que rige el socialismo clásico, no obstante mediante la inversión extranjera, el
intercambio, la libre competencia; más bien el capitalismo en general se puede desarrollar
el país obteniendo como resultado ser una potencia mundial. China se encuentra a medio
camino del socialismo y del capitalismo, queriendo siempre dirigirse hacia el primero, sin
embargo es más bien un estado capitalista más que socialista donde su economía es la
principal prioridad.
Con antelación se pudo visualizar qué es la propia Constitución de la República Popular
China que califica su estado como “dictadura”, de esto se puede conjeturar
fehacientemente que se está ejerciendo la fuerza para cumplir con sus objetivos, lo
curioso es que se mezclan dos supuestos los cuales se deben implementar de la misma
forma, mediante la fuerza (tal como se esclareció en párrafos anteriores). Por un lado se
encuentra presente el capitalismo, particularmente el neoliberalismo, el cual es sabido que
se implementan con autoritarismo, no obstante su desarrollo posterior se base en la
libertad del individuo3 y por otro lado, la materialización de las ideas socialistas clásicas
basadas en Lenin, que se impone a través de la revolución, la cual no discrimina al
momento de vulnerar a las personas trayendo consigo incluso la muerte, excusándose en
que todo cambio ejemplar trae consigo sacrificios, en otras palabras, el fin justifica los
medios, pese a que posteriormente vele por una igualdad económica y una justa
repartición de la riqueza sin la explotación al trabajador. Estos dos sistemas colisionan de
manera igualitaria, teniendo como resultado la dualidad planteada en este artículo:
economía capitalista – estado socialista, lo que a raciocinio de quien escribe, China lisa y
llanamente es un país tendiente a velar exclusivamente por el desarrollo económico
mediante el libre mercado pese a que lo llame “socialismo de mercado”, donde su objetivo
principal es competir con otras potencias mundiales y no materializar las ideas socialistas,
lo que a juicio de esta autora no es malo, se ha demostrado a través de hitos históricos
2
Para mayor abundamiento leer el artículo “Milton Friedman Neoliberalismo” escrito por Ana Pérez
Sánchez de 28 de julio del 2012. https://www.finanzzas.com/milton-friedman-neoliberalismo
3
Para profundizar, leer el artículo “Milton Friedman Neoliberalismo” escrito por Ana Pérez Sánchez
de 28 de julio del 2012. https://www.finanzzas.com/milton-friedman-neoliberalismo
que el capitalismo vela más por los individuos, quizás de una manera distinta y no
completamente óptima, pero siempre apuntando a la libertad de los mismos mientras que
el socialismo además de traer consigo hambruna, vulneración y menoscabo a los
derechos humanos no se logra aplicar adecuadamente ni concretar si quiera sus ideas
bases, se debe reiterar que esto no quiere decir que el capitalismo es lo que necesita
cada pueblo sino que es probable que dentro de estos sistemas o regímenes sea el
menos deficiente.
Como instancia final hay que dar mérito a la situación actual de China, refiriéndonos al
impacto global que éste ha logrado mediante el transcurso del tiempo.
A título ilustrativo debemos en principio dar una perspectiva histórica universal amplia
para poder situarnos en la época contemporánea. Luego de la Segunda Guerra Mundial,
la Guerra Fría y diversos sucesos posteriores, Estados Unidos posee el liderazgo
económico mundial, sin embargo, China es el otro gran polo de desarrollo mundial, de
hecho se puede desprender que prontamente superará a EE.UU. En el año 2016 China
fue calificada como la región del planeta que más aporta al crecimiento mundial copando
el 31,5% del avance de la producción global, y siendo esta cifra superior a la contribución
conjunta de EEUU, Japón y la Eurozona.[ CITATION Gon18 \l 3082 ]

Donald Trump, presidente actual de Estados Unidos, al ver amenazada su posición global
comienza la ofensiva económica contra China realizando un ataque arancelario a las
importaciones del país obteniendo como resultado que indirectamente el gigante asiático
le declarara una guerra comercial [ CITATION Gon18 \l 3082 ].

El creciente desarrollo económico de China al incorporar el libre mercado ha sido tan

protuberante que incluso Estados Unidos, quien se transforma en la principal potencia
luego de la Segunda Guerra Mundial, se encuentra en un estado de alarma por el gran
avance que ha tenido China, de hecho, se puede desprender de la información brindada
en párrafos anteriores que prontamente logrará superar a la gran potencia, puesto que
hoy en día la importancia recae sobre la economía, la verdadera guerra tiene su génesis
en ella; a modo de ejemplo, el país que impone el arancel más devastador para su
competencia será el que subirá peldaño tras peldaño hasta llegar a la cima y ser el
ganador de esta batalla arancelaria frontal.
Se puede concluir que en los próximos años la influencia económica de China tendrá
como resultado que se imponga como la superpotencia mundial 4, lo cual es bastante
diferente a ser una potencia mundial, puesto que no solo se refiere al impacto económico
de un país sino que también la influencia y protección de sus propios intereses en
cualquier parte del mundo. China cumple con estas características, cabe destacar la gran
población y extensión que posee el gigante asiático, lo que lo faculta para tener en el
ámbito de la fuerza militar ejércitos muy numerosos. Esto resulta lógico de pensar, ya que
es la propia historia de China que sitúa fuerte énfasis en la milicia para poder implementar
el socialismo hasta la actualidad, por lo que cumple con los requisitos para convertirse
próximamente en la superpotencia mundial. No olvidar el crecimiento de China en los

4
Entiéndase por “Superpotencia” según las Definiciones de Oxford Languages, “País que tiene
gran poder político y económico sobre otros y los mayores adelantos científicos y técnicos,
especialmente en la industria de armas atómicas.”
últimos 40 años, está creciendo paulatinamente por lo que resulta razonable que Donald
Trump quiera detenerlo.
Por otro lado, es de público conocimiento que la mayoría de los artículos que consumimos
son producidos en China, basta nada más con mirar las etiquetas, envases, etc.
Literalmente dice “Made in China”, antiguamente se solía tener la percepción que estos
productos eran de mala calidad, hoy en día a juicio de quien escribe, esto ha mejorado
crecientemente posiblemente se debe a que China quiere conquistar los mercados
internacionales, quiere ser el líder mundial no solo en fabricación, producción,
manufacturación sino que también en el comercio.
Para cumplir con las ambiciones del gigante asiático se ha elaborado un proyecto “Un
cinturón, una ruta” es la Nueva Ruta de la Seda moderna, donde básicamente lo que
pretende es lograr conectar a China con Rusia, Medio Oriente, África, Europa, etc. En
otras palabras, relanzar el proceso de globalización por vía terrestre y marítima, no es
solo un proyecto comercial, sino que se extiende a ámbitos de política exterior y
dimensión financiera, puesto que muchos de los países participantes tienen deudas con
China a raíz de las inversiones, asimismo tomará un rol fundamental la exportación de la
cultura China.[ CITATION ElO20 \l 13322 ]

La Nueva Ruta de la Seda tiene como objetivo fundamental reforzar la presencia mundial
del gigante asiático[ CITATION ElO20 \l 13322 ]. Se deja en evidencia que el foco está en ser
líderes en materia tecnológica y para ello instaurarán diversas medidas en el transcurso
del tiempo, claro ejemplo es esta Nueva Ruta de la Seda.
Bajo el propio raciocinio de quien escribe, lo que está buscando China en la actualidad
mediante estas nuevas conexiones es imitar las ideas del exterior e implementarlas en
China mejorando eventualmente la calidad y producción para luego convertirse en el líder
mundial en tecnología, fabricación, innovación, economía, etc. de tal manera que este
proyecto de expansión de China es bastante ambicioso.
Para finalizar, quien escribe este artículo ha deducido mediante las investigaciones
correspondientes que China es el país con el desarrollo del libre comercio tal vez más
grande mundialmente pese a que se autodenominen como un país esencialmente
comunista radicado fielmente en las ideas marxistas-leninistas por lo que evidentemente
se cumple con el presupuesto planteado referente a la existencia de una dicotomía,
estado socialista – economía capitalista, puesto que en su interioridad China posee un
comunismo absoluto centrando el poder en un solo eje que es el gobierno, quien es
dueño incluso de propiedades de su población. Se pudo visualizar el impacto e incidencia
que tiene el gigante asiático en el ámbito internacional y la ambición de poder que
pretende en los próximos años transformarlo en la superpotencia mundial, es decir, esta
dicotomía en el ámbito económico ha funcionado con eficacia y gran operatividad,
llegando incluso a ser la amenaza más importante para Estados Unidos quien es de
público conocimiento la potencia mundial por excelencia.

Capítulo 2: “Derechos humanos en la dicotomía China estado socialista –

economía capitalista”.
Ante todo, es necesario contextualizar históricamente el nacimiento o reconocimiento de
los derechos humanos, tiene varios hitos históricos como antecedentes siendo los más
relevantes la Carta de Derechos de 1689 en que se limitaron los poderes de la monarquía
inglesa y fortalecido los del parlamento; la Declaración de Independencia de Estados
Unidos en 1776 en que proclamaba la igualdad de todos los seres humanos; y trece años
más tarde, en Francia surge la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano
en los inicios del proceso revolucionario que acabó con la monarquía absoluta.[ CITATION
Fra18 \l 13322 ].

En el año 1945 había terminado la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, el mundo
estaba totalmente conmovido, jamás en la historia se habrían registrado tantas muertes,
torturas, destrucción a escalas descomunales, hechos como la liberación de los campos
de concentración nazis dejaron al descubierto el suplicio, el sufrimiento, la tortura que
sufrieron los judíos y otras minorías. 5 Todos estos grandes crímenes hicieron notar
fuertemente la ausencia de un reconocimiento internacional de los derechos humanos.
Finalmente, el 10 de diciembre de 1948, las Naciones Unidas aprobaron la Declaración
Universal de los Derechos Humanos. [ CITATION Fra18 \l 13322 ].

La existencia de estos diversos hitos históricos motivó la Declaración Universal de los

Derechos humanos la cual está compuesta por un preámbulo y 30 artículos en los cuales
se establece los derechos fundamentales que deben ser protegidos en el mundo entero.
Esta Declaración ha tenido una esencial y fundamental importancia en los países puesto
que se le otorga una supremacía, es decir, los actos ejecutados por los distintos
gobiernos tienen como límite los derechos establecidos en esta declaración por lo que se
puede desprender que es la base de todo acto ya sea de índole jurídico o propios del
hombre toda vez que estos se deben garantizar y proteger sin distinción alguna y ante
cualquier situación.
Existen diversos conceptos de derechos humanos, no obstante, a juicio de quien escribe
el más completo y fidedigno lo entrega las Naciones Unidas: “Los derechos humanos son
derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distinción alguna de raza, sexo,
nacionalidad, origen étnico, lengua, religión o cualquier otra condición. Entre los derechos
humanos se incluyen el derecho a la vida y a la libertad; a no estar sometido ni a
esclavitud ni a torturas; a la libertad de opinión y de expresión; a la educación y al trabajo,
entre otros muchos. Estos derechos corresponden a todas las personas, sin
discriminación alguna.”[ CITATION Nac20 \l 13322 ].

Una vez adoptada la Declaración Universal de los Derechos Humanos por la Asamblea
General de la ONU (10 de diciembre 1948) ésta, en virtud de su carácter global, comenzó
a regir en los diversos países del mundo incluyendo en China que teniendo en cuenta el
contexto histórico se encontraba en el momento en que el mundo estaba divido en una
bloque oriental y otro occidental por lo cual se buscó, mediante esta declaración,
encontrar un terreno común entre ellos la cual evidentemente fue una enorme tarea.
[ CITATION Nac201 \l 13322 ]
5
Para informarse a mayor precisión acerca de la Segunda Guerra Mundial y particularmente del
holocausto, se recomienda leer libro “El Holocausto” del autor Laurence Rees. Editorial Crítica. Año
2017.
Se ha verificado en el capítulo anterior la existencia de una dicotomía en China: estado
socialista – economía capitalista, en el cual mencionábamos, en resumidas cuentas, que
mediante el transcurso de la historia de China nos encontrábamos con épocas de
violencia y opresión colosales que buscaban materializar las ideas socialistas y
posteriormente la economía de libre mercado. Teniendo en cuenta este contexto es
importante adentrarnos en el rol que juegan los derechos humanos en el sistema jurídico
de la República Popular China y cuál es la preponderancia que tienen éstos.

En relación a la problemática expuesta, la Constitución de China está en la cúspide de la

pirámide en razón de la supremacía constitucional que rige en el país, entró en vigencia el
4 de diciembre de 1982 una vez que fue aprobada por el quinto Congreso Nacional
Popular, ésta ha sido objeto de diversas reformas en los años 1988, 1993, 1999 y 2004
siendo ésta la más trascendental de todas puesto que ha sido la que más ha abundado
respecto de los derechos humanos destacando la inclusión del artículo 33 en el Capítulo
Segundo el cual recibe el nombre de “Los derechos y los deberes fundamentales de los
ciudadanos”. Éste artículo dispone en su segundo inciso: “Todos los ciudadanos de la
República Popular China son iguales ante la ley. Todos los ciudadanos gozan de los
derechos establecidos por la Constitución y las leyes y, al mismo tiempo, deben cumplir
con los deberes contenidos en las mismas”. Asimismo, el tercer inciso de dicho artículo
estipula: “El estado preserva y respeta los derechos humanos”. [ CITATION ElC04 \l 13322 ]

Una de las aristas importantes de destacar en esta reforma al dirigirnos exclusivamente a

la Constitución de la República Popular China, dice relación con que garantiza la
propiedad privada la cual es de público conocimiento que constituye un derecho
fundamental. Resulta curioso el hecho de que se proteja la propiedad privada la cual está
intrínsecamente relacionada con el capitalismo siendo que en la misma Carta Magna se
reconoce y ampara fielmente el socialismo. Un ejemplo de aquello es el artículo 1 de la
Constitución de la República Popular China el cual dispone: “La República Popular China
es un Estado socialista bajo la dictadura democrática popular, dirigido por la clase obrera
y basada en la alianza obrero-campesina.
El sistema socialista es el sistema básico de la República Popular China. Está prohibido el
sabotaje por parte de cualquier organización o individuo contra el sistema socialista”.
El inciso segundo de dicha disposición es claro al estipular que está prohibido el sabotaje
del sistema socialista mientras que dentro de la misma Constitución en su artículo 11,
señala: “Las economías individuales, privadas y otras economías no públicas que existen
dentro de los límites prescritos en la ley son componentes importantes de la economía
socialista de mercado.
El Estado protege los derechos e intereses legítimos de los sectores no públicos de la
economía tales como los sectores económicos individual y privado. El Estado estimula,
apoya y guía el desarrollo de sectores no públicos de la economía y, de acuerdo con lo
previsto en la ley, ejercita la supervisión y control sobre ellos.”
En el mismo orden de ideas, el artículo 13 de la Carta Fundamental en su primero y
segundo inciso dispone: “La legítima propiedad privada de los ciudadanos es inviolable.
El Estado, de acuerdo con lo previsto en la ley, protege los derechos de los ciudadanos a
la propiedad privada y su herencia.”
Esto constituye una verdadera paradoja toda vez que el Estado Chino por una parte
protege los derechos fundamentales tal como lo es la propiedad privada y, por otra,
restringe los mismos, particularmente en este caso la libertad ya sea privada, colectiva, de
opinión, expresión etc. Sin embargo, todo esto se ve justificado en la expresión “economía
de mercado socialista” que como explicamos en el capítulo anterior hace referencia a
tener un estado intrínsecamente socialista mientras que la economía es esencialmente de
libre mercado esto con el fin de promover el desarrollo económico del país dejando en
evidencia, nuevamente, la existencia de la dicotomía planteada en este artículo.
La articulación del sistema socialista chino afecta desde todos los ángulos a los derechos
humanos pues la construcción de una civilización socialista no solo condiciona la
propiedad privada sino que también la educación, la promoción del arte, la libertad de
prensa, la televisión, entre otros, según lo dispuesto en los artículos 24 y siguientes de la
Constitución de la República Popular China donde se dispone y ordena que éstos deben
estar al servicio del socialismo. Es menester cuestionar que pese a la inclusión de los
derechos humanos en la Carta Magna los cuales, como se señala con antelación, se
introdujeron con más fuerza y determinación en la reforma del año 2004, éstos se ven
menoscabos con el objeto de intensificar la economía de mercado socialista por lo que es
procedente conjeturar que la dicotomía expuesta en este artículo tiene preponderancia
sobre los derechos humanos en China. La Constitución de la República Popular China
presenta evidentes contradicciones ya que en su articulado, especialmente en el Capítulo
II, consagra y garantiza los derechos humanos inherentes a las personas por el hecho de
ser tal así como también en diversos artículos los limita en favor del socialismo y
desarrollo económico el cual corresponde al libre mercado.
El sistema chino de derechos humanos fue objeto de profundo análisis en el EPU
(Examen Periódico Universal) tanto por las autoridades Chinas como extranjeras, donde
es necesario destacar el informe presentado por el gobierno chino. Este informe se divide
en seis apartados que se hará mención de manera breve y resumida de su contenido. El
informe dispone que la Constitución ha sido desarrollada con alrededor de 250 leyes
relativas a la protección de los derechos humanos así como también estipulaciones dentro
del Código Penal, en todas ellas se refleja la voluntad del pueblo, asimismo, esto se
complementa con los 25 instrumentos internacionales de derechos humanos que China
es parte, sin embargo, pese a que China firmó el Pacto Internacional de Derechos Civiles
y Políticos no lo ha ratificado. Respecto del poder judicial, el órgano que cierra el sistema
es el Tribunal Supremo Popular cuya labor es esencial respecto a la pena de muerte,
existen las fiscalías populares las cuales procuran la legalidad de las actuaciones de la
administración, de los órganos judiciales así como autorizar las detenciones. La sociedad
civil, las ONG, las instituciones académicas y los medios deben velar por los derechos
humanos y protegerlos. Por otro lado, se hace fuerte alusión al derecho a la vida, el cual
está protegido y regulado no obstante la contemplación de la pena de muerte, la cual el
gobierno chino asegura que se encuentra absolutamente controlada así como el derecho
a la educación, vivienda, libertad de creencias, etc. Todos contemplados en la Carta
Magna.[ CITATION Mig10 \l 13322 ]

A modo de ejemplo, el Código Penal Chino de 1979 el cual consta de 452 artículos
estipula en su artículo 3: “Todo acto considerado explícitamente por la ley como delito,
debe ser condenado y recibir castigo; y todo acto para el que no haya disposición explicita
para considerarlo como delito, no será condenado ni recibirá pena alguna”. De esto se
puede desprender que incorpora el principio mundialmente conocido en latín como
“Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege”6 , es decir, se establece un límite, no
podrán castigar delitos que no se encuentren tipificados como tal, a contrario sensu si se
llegase a castigar por un acto que no se encuentre tipificado como delito se estaría
incurriendo en una vulneración al sujeto y la norma. A su vez, la Declaración Universal de
los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General en su
resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948 en su artículo 11 N°2 dispone: “Nadie
será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron
delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más
grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.”. Por consiguiente, al
incorporar el artículo 3 en el Código Penal Chino de 1979, se están protegiendo y
garantizando derechos humanos, así también lo estipula el artículo 4 y siguientes del
mismo Código.
En función de lo planteado, resulta claro que la República Popular China consigna en la
teoría la garantía y protección a los derechos humanos, los cuales se encuentran
avalados por la normativa legal y constitucional del país como se pudo establecer en el
desarrollo de este capítulo, no obstante, algo muy distinto es saber si los derechos
humanos se aplican efectivamente en la práctica, cuestión que es objeto del siguiente
capítulo de este artículo. Se observa que la Constitución es la base de toda su
organización jurídica, está por encima de todo ordenamiento jurídico, la cual en su
preámbulo y articulado señala que el socialismo es fundamental en China y se debe
proteger a toda costa así como el desarrollo del país el cual se encuentra fielmente
enlazado con la economía de mercado (dicotomía: estado socialista – economía
capitalista) se quiere con ello significar, a juicio de quien escribe, que esto tiene
preponderancia y gran implicancia sobre los derechos humanos de la población China
toda vez que la Constitución de la República Popular China establece límites a estas
garantías fundamentales consistentes en la protección de su economía social de mercado
como se visualizó en relación a la propiedad privada. Además, en el desarrollo de su
articulado establece que dichas garantías deben estar al servicio del socialismo.
Por último, es conveniente acotar que los funcionarios del Estado chino debiesen tomar
mayor conciencia de los derechos humanos y mejorar la normativa legal que regula y
garantiza temas relativos a ellos, se debe seguir abundando en la construcción concreta
del Estado de Derecho7 en China teniendo la obligación moral, ética y cívica de educar en
6
“Nullum crimen, nulla poena sine praevia lege” es una frase en latín, que se traduce como "ningún
delito, ninguna pena sin ley previa", utilizada en Derecho Penal, para expresar el principio de que,
para que una conducta sea calificada como delito, debe estar establecida como tal y con
anterioridad a la realización de esa conducta. Concepto obtenido de Wolters Kluwer, guías
jurídicas. URL: https://guiasjuridicas.wolterskluwer.es/Content/Documento.aspx?
params=H4sIAAAAAAAEAMtMSbF1jTAAAUNjY3MjtbLUouLM_DxbIwMDCwNzAwuQQGZapUt-
ckhlQaptWmJOcSoA-371OzUAAAA=WKE
7
Entiéndase por estado de derecho un principio de gobernanza en el que todas las personas,
instituciones y entidades, públicas y privadas, incluido el propio Estado, están sometidas a leyes
que se promulgan públicamente, se hacen cumplir por igual y se aplican con independencia,
además de ser compatibles con las normas y los principios internacionales de derechos humanos.
Asimismo, exige que se adopten medidas para garantizar el respeto de los principios de primacía
de la ley, igualdad ante la ley, separación de poderes, participación en la adopción de decisiones,
legalidad, no arbitrariedad, y transparencia procesal y legal. Concepto jurídico entregado por las
materia de derechos humanos y ordenamiento jurídico a su pueblo y a sí mismos. Dentro
de este orden de ideas, es menester señalar el deber político y social que tiene el Estado
de China para con su pueblo de ratificar el Pacto Internacional de Derechos Civiles y
Políticos pese a que, a cosmovisión de quien escribe, para llevarse a cabo la ratificación
del pacto de manera eficiente, con antelación se deben realizar una serie de reformas en
relación a la implicancia y preponderancia de los derechos humanos. Para concluir, es
sumamente necesario que China avance hacia una mirada humanitaria que prevalezca
por sobre lo económico y político, y aquello lo debe materializar mediante la primacía de
los derechos humanos en la ley.

Capítulo 3: “Cumplimiento de los derechos humanos en la República Popular

China”.

En la actualidad, China ha estado en el ojo del huracán en relación al cumplimiento

efectivo y la protección de los derechos humanos en el gigante asiático, se puede
dilucidar que esto se debe a causa de la dicotomía estado socialista – economía
capitalista que sustenta el país, por consiguiente, es menester vislumbrar en los
siguientes párrafos si se cumplen los derechos humanos dentro de China los cuales
debiesen ser un elemento constitutivo esencial para el desarrollo de la República.
Mediante el transcurso del tiempo, la República Popular China se caracterizaba por la
represión sistemática donde el sistema judicial se destacaba por juicios injustos, casos de
tortura, etc. Todo esto mediante el abuso de poder. En relación a la pena de muerte, toda
información referente al uso generalizado de ésta era tratada como secreto de Estado. Se
continuaron aplicando medidas de represión particularmente duras, las personas LGBTI
sufrían fuerte discriminación donde eran obligadas a asistir a “terapias de conversión”
donde eran víctimas de grandes abusos. El gobierno continuaba hostigando y enjuiciando
a defensores de los derechos humanos y a ONG independientes donde además se
restringían sus libertades. Pese a estas degradantes situaciones, China ha realizado
diversos avances en relación al medioambiente. [ CITATION Amn19 \l 3082 ]

Resulta lógico vincular estas violentas medidas con el socialismo y capitalismo que tiene
China, pues como se analizó en capítulos anteriores, este particular sistema tiende a ser
bastante represivo con la población, abusivo y sobre todo autoritario. Se dejó en
evidencia, más allá de toda duda razonable, que la economía y política en China tiene
preponderancia sobre los derechos humanos, siendo estos últimos un eje no prioritario en
el país.
En febrero de 2019, el presidente Xi Jinping manifestó que el sistema jurídico debía estar
bajo el mando absoluto del Partido Comunista Chino. Así mismo, legalizó la detención
arbitraria y secreta y autorizó también por ley el sistema extrajudicial de detención
denominado liuzhi8, ambos sistemas se caracterizaban por el mayor peligro de tortura y

Naciones Unidas. URL: https://www.un.org/ruleoflaw/es/what-is-the-rule-of-law/

8
Para mayor información sobre este sistema leer noticia de diario “El perfil” del redactor de
internacionales Facundo F. Barrio. URL: https://www.perfil.com/noticias/internacional/liuzhi-el-
sistema-de-arresto-para-acusados-de-corrupcion-en-china.phtml
otros malos tratos y confesiones forzadas, cada vez existían más detenidos
desaparecidos. Respecto de la libertad de expresión, asociación y reunión pacífica, el
gobierno lo restringió aún más, censuró y manipuló todos los medios y publicaciones. De
la misma forma, las personas LGBTI continuaban discriminadas en sus domicilios,
trabajos, escuelas y en cualquier lugar público en general. La transexualidad es tratada
como una enfermedad mental, muchas veces son obligadas a las llamadas terapias de
conversión, algunas personas al no haber podido acceder a información fidedigna sobre
cuestiones de salud, no habían tenido más remedio que recurrir a un peligroso e inseguro
mercado negro para conseguir medicación hormonal. Las personas defensoras de los
derechos humanos fueron sometidas a vigilancia, hostigamiento, intimidación, detención e
incluso encarcelamiento, las familias de los detenidos eran también sometidas a vigilancia
policial, hostigamiento y restricción de su libertad de circulación.[ CITATION Amn19 \l
13322 ].

En tal sentido, es notable el menoscabo en la especie de los derechos humanos y a su

vez la transgresión del Estado de Derecho. A título ilustrativo, es menester hacer alusión a
lo que conocemos como debido proceso pues se ve enfáticamente vulnerado en el
sistema jurídico, es el gobierno quien crea leyes para restringir y coartar las garantías
fundamentales que emanan de la naturaleza del ser humano, si bien existen los tres
pilares que constituye una nota de identidad del Estado de Derecho correspondiente a la
separación de poderes: Poder Judicial—Poder Legislativo—Poder Ejecutivo, quien
suscribe expresa que en lo sustancial estos se encuentran destruidos toda vez que el
poder se encuentra concentrado en una sola figura: el Partido Comunista Chino, éste es
quien determina los actos que se pueden o no ejecutar dentro del gigante asiático siendo
éste el omnipotente en el sistema judicial, legislativo y desde luego en el ejecutivo.
Cabe considerar, por otra parte, que Amnistía Internacional 9 presenta un informe para el
Examen Periódico Universal de la ONU 10 de noviembre de 2018 en donde se hizo un
seguimiento al informe anterior correspondiente al año 2013 donde se reconoce que
China hizo algunos avances en relación con algunas de las recomendaciones aceptadas
aunque estas constituyen la minoría. Del mismo modo, se expone la situación de
vulneración a los derechos humanos que sigue activa, especialmente en el derecho a la
vida, libertad, minorías étnicas, etc. En lo que respecta a las empresas, pese al papel
activo que tiene China en la economía nacional e internacional, la legislación y las
normativas chinas aún no hacen referencia a los Principios rectores de la ONU sobre
empresas y los derechos humanos ni imponen la obligación de diligencia debida derivada
a las empresas chinas que operan en el país o en el extranjero. Luego, en el último
acápite del informe se establecen las diversas recomendaciones de actuación dirigidas a
China. [CITATION Amn18 \l 13322 ].

9
Amnistía Internacional es un movimiento global de más de 7 millones de personas que trabajan
en favor del respeto y la protección de los derechos humanos. Su visión es la de un mundo en el
que todas las personas disfrutan de todos los derechos humanos proclamados en la Declaración
Universal de Derechos Humanos y en otras normas internacionales. URL:
https://www.amnesty.org/
10
El Examen Periódico Universal (EPU) es un mecanismo del Consejo de Derechos Humanos
(CDH) de Naciones Unidas para revisar cada 4 años y medio la situación de esos derechos en
todos y cada uno de los 193 Estados Miembros de la ONU. Concepto obtenido de:
https://www.amnesty.org/
En respuesta de dicho informe, China defendió en la ONU su política de derechos
humanos  y aseguró que respeta plenamente los de sus minorías étnicas y religiosas,
ante las críticas de los países occidentales por las restricciones a la libertad de expresión
y la existencia de campos de internamiento y ha asegurado que el objetivo de estos
campos es educar a la gente influida por el extremismo religioso. Sin embargo, recalcó
que los avances en la protección de los derechos humanos se hacen de acuerdo a las
condiciones y particularidades de China. [ CITATION EFE18 \l 13322 ]

En relación a la problemática expuesta, resulta lógica la preocupación global del

cumplimiento de los derechos humanos en China pues es el propio país quien reconoce
que los avances se realizan de acuerdo a las particularidades propias del mismo,
recordemos que en capítulos anteriores se vislumbran las peculiaridades del Estado chino
donde su base se encuentra esencialmente en el crecimiento económico y la
materialización del socialismo singular y extraordinario del país, de tal manera que las
recomendaciones entregadas quedan subordinadas a este sistema en el cual ciertamente
no conviene la aplicación y garantías de algunos derechos humanos tales como el
derecho a la no discriminación, el derecho a la vida, la libertad y seguridad personal,
derecho a no ser sometidos a torturas ni a penas o tratos crueles o degradantes, entre
otros, pues estos implican límites al poder del Estado toda vez que le proporcionan a las
personas una esfera de autonomía y atribuciones para hacer valer su protección como tal.
En lo que atañe al Estado de Derecho, como bien sabemos, éste exige que los procesos
jurídicos, las normas, las instituciones, entre otros, sean proporcionales con los derechos
humanos, en otras palabras, el ejercicio del poder queda subordinado a las normas
convenidas para garantizar los derechos humanos, ya sea la Constitución, leyes, tratados
internacionales o de cualquier otra índole cuya relación sea íntimamente relacionado con
la garantía y protección de los garantías fundamentales que emanan de la naturaleza del
ser humano. China proclama ser un “Estado de Derecho”, lo citamos entrecomillas pues la
cualidad intrínseca de éste no lo encontramos dentro de la República Popular de China,
en tal sentido quien suscribe comprende que dicho país pretende establecer un Estado de
Derecho con sus propias características tal y como lo hizo con el sistema y la economía,
en efecto China no es un Estado de Derecho propiamente tal pues no pretende priorizar el
cumplimiento y protección de los derechos humanos.
Ahora bien, el siguiente punto a destacar dice relación con el sistema judicial chino,
particularmente el sistema penal. Se mencionó en párrafos anteriores lo relativo a las
confesiones forzosas obtenidas mediante tortura y violencia las cuales están permitidas
por el Estado, en razón de esto cabe preguntarse ¿qué ocurre con los abogados? ¿Qué
personas son torturadas?, en el siguiente párrafo, quien suscribiré procura esclarecer esta
situación mediante investigación y criterio formado en virtud de la misma, con el fin de
ilustrar al lector de aquello exhibido con antelación.
Las reformas pro derechos humanos introducidas en la justicia penal más bien son
teóricas pues en la práctica se sigue practicando la tortura con el fin de obtener
confesiones forzadas. Los intentos de los abogados por presentar o investigar denuncias
de tortura siguen siendo frustrados por el gobierno, ya sea mediante policías, fiscales o
tribunales. En este sistema, los abogados también acaban siendo torturados por la policía
quienes adquieren el carácter de omnipotente, no tienen límites ni conducto regular, es
por esta razón que Amnistía Internacional realizó un informe que documenta casos de
tortura y malos tratos en detención en espera de juicio, incluidas palizas propinadas por la
policía o por otros detenidos con conocimiento de los agentes o cumpliendo sus órdenes.
Entre los instrumentos de tortura descritos figuran las sillas de sujeción de hierro, los
bancos del tigre11, además de periodos prolongados de privación de sueño y negación de
alimentos y agua suficientes. [ CITATION Amn15 \l 13322 ].

En razón de lo anterior, volvemos nuevamente al Estado de Derecho pues como

mencionamos con anterioridad, éste se destaca por la separación de los poderes, cada
poder es independiente y autónomo del otro aun cuando están estrechamente ligados,
ningún poder puede tener preponderancia sobre el otro, indudablemente podemos
desprender que esta premisa no se cumple en China pues el sistema de justicia no es
independiente, está supeditado a los otros poderes del Estado, especialmente al
ejecutivo.
Así mismo, el gobierno proclama su interés de mejorar y poner seriedad en lo que refiere
a los derechos humanos, para esto debe partir por hacer responsables jurídicamente a los
organismos encargados de hacer cumplir la ley cuando estos cometen actos constitutivos
de infracción a los derechos humanos tal como lo es la tortura.
Tang Jitian es un ex fiscal y abogado en Pekín que asegura haber sido torturado en
marzo de 2014 por agentes de seguridad locales cuando con otros tres abogados,
investigó presuntas torturas en una instalación de detención secreta, una de las llamadas
“cárceles negras”. “Me amarraron con correas a una silla de hierro, que abofetearon, me
dieron patadas en las piernas y me golpearon tan fuerte en la cabeza con una botella de
plástico llena de agua que perdí el conocimiento”, dijo Tang Jitian. Más tarde, le pusieron
una capucha, lo esposaron con los brazos a la espalda, lo levantaron del suelo y lo
tuvieron colgado por las muñecas mientras la policía lo golpeaba.[ CITATION Amn15 \l
13322 ].

La situación relatada es indignante y atentatorio contra todos los pilares básicos de los
derechos humanos donde no solo se daña físicamente a una persona sino que también
psicológicamente siendo, sin duda alguna un hecho, sumamente difícil de superar y
degradante desde cualquier perspectiva.
El informe aludido constata que las autoridades han hecho uso creciente y abusivo de una
nueva forma de detención que proclamó el gobierno que dice relación con un régimen de
incomunicación que recibe el nombre de “vigilancia domiciliaria en un lugar designado”
que se oficializó en la ley en el año 2013. Este sistema señala que las personas
sospechosas de delitos tales como terrorismo, delitos contra la Seguridad del Estado o
soborno grave, sean detenidas en un lugar secreto por un periodo de seis meses.
[ CITATION Amn15 \l 13322 ].

La nueva forma de detención deja un grave riesgo de recibir tortura u otros métodos
violentos que constituyen una infracción colosal a los derechos humanos al no tener
público conocimiento de cuáles son los procedimientos llevados dentro de estos
desconocidos lugares o al menos señalar la ubicación de ellos. Resulta lógico, en virtud

11
Los bancos del tigre consisten en que las piernas de la persona se atan con fuerza a un banco y
se agregan gradualmente ladrillos bajo los pies de la víctima, obligando a llevar hacia atrás las
piernas. Descripción obtenida de la página web de Amnistía Internacional.
de todos los antecedentes recaudados en este artículo, estimar que dentro de estos sitios
de detención se llevan a cabo prácticas inhumanas en contra de los detenidos pues China
es un país que tiene cuestionable reputación en torno al respeto y garantía de los
derechos humanos.
Por otra parte, China es el mayor ejecutor del mundo, sin embargo, se desconoce la
verdadera magnitud del empleo de la pena de muerte en dicho país pues los datos
relacionados con ella están clasificados como secretos de Estado.[CITATION Cla19 \l
13322 ].

El riesgo de que se ejecute a personas inocentes acusadas de delitos que no cometieron

es cada vez mayor. En diciembre de 2016, el Tribunal Supremo Popular anuló
la sentencia condenatoria errónea dictada en uno de los casos más destacados de error
judicial y ejecución errónea, el de Nie Shubin, ejecutado en 1995, cuando tenía 20 años.
[ CITATION Ami17 \l 13322 ].

Es de público conocimiento que China aspira a ser el líder mundial es por esa razón que
adecuó el socialismo al capitalismo mundial, como se ha venido tratando, el gigante
asiático tiene su foco prioritario centrado en la economía, particularmente en superar al
líder por excelencia Estados Unidos, no obstante, ha recalcado su interés en actuar
acorde a los derechos humanos, reformar una serie de preceptos legales con la finalidad
de proteger y garantizar los mismos, sin embargo, su liderazgo se encuentra
mayoritariamente inclinado a la vulneración e incumplimiento de los derechos humanos
toda vez que ha sido sometido en variadas ocasiones a exámenes mundiales por dichas
razones.
A manera de colofón, tenemos la llamada “Ley de Supervisión de China” adoptada en
marzo de 2018 la cual legaliza una red anticorrupción más eficiente que pretende
concentrar todos los poderes del Estado en uno, es decir, unificar y centralizar la
supervisión, extiende las controvertidas prácticas del Partido Comunista a nivel estatal.
Esta ley despertó fuerte temor en el pueblo pues incide una mayor represión estatal que
trae consigo la vulneración a las garantías fundamentales que emanan de la naturaleza
del ser humano al incluir incomunicación, largas detenciones sin juicio etc.[ CITATION
Ami18 \l 13322 ].

Quien suscribe expone que esta ley deja en evidencia, más allá de toda duda razonable,
que permite las detenciones ilegales y la represión sistemática por parte del Estado hacia
las personas, mientras manifiesta mundialmente su intención de darle preponderancia a
los derechos humanos internamente dentro del país se vulneran y menoscaban
constantemente dichos derechos donde cada vez se promulgan más leyes que protegen
el carácter de omnipotente al Partido Comunista creando una verdadera tiranía dentro del
país donde se ve íntimamente afectada la población creando pánico y temor reverencial
frente a las autoridades. Se puede conjeturar que su proclamación de respeto por los
derechos humanos es solo una fachada para el mundo pues dentro del país se vive
diariamente una autocracia sin límites.

V. CONCLUSIONES Y/O RECOMENDACIONES

En la introducción del presente artículo se planteó el problema de en qué medida se
garantizan los derechos humanos de la población China en la dicotomía estado socialista
– economía capitalista existente. Posteriormente, se elaboró la siguiente hipótesis: «la
garantía de los derechos humanos de la población China en la dicotomía estado socialista
– economía capitalista es negativa, si bien se reconocen mundialmente los derechos
humanos, existe una opresión consistente en el propio estado económico y social hacia
los habitantes del país, toda vez que se encuentra en tela de juicio la restricción de la
libertad de expresión, la discriminación, la injusticia, entre otros. No obstante, esta
dicotomía está transformando China estando cada vez más cerca de convertirse en la
superpotencia mundial». Para ello, es posible apreciar que se ha logrado comprobar la
hipótesis en cuestión, debido a que China tiene como principal objetivo potenciar la
economía de igual modo que el sistema socialista, en efecto los derechos humanos pasan
a segundo plano siendo menoscabados frecuentemente con autorización del Estado de
China pese a la fachada que pretende entregar el mismo frente a las organizaciones
mundiales encargadas de los derechos humanos mientras que existe represión
sistemática a la población china. Sin embargo, la elaboración e implementación de esta
dicotomía: estado socialista – economía capitalista ha llevado a China a la cúspide del
éxito económico tanto nacional como internacionalmente siendo en la actualidad la mayor
competencia para Estados Unidos quien es conocido por ser la superpotencia global, se
proyecta que a futuro la superpotencia será China.
Para verificar esta hipótesis, primero se analizaron los conceptos de socialismo y
capitalismo para llegar a comprobar la existencia de la dicotomía: estado socialista —
economía capitalista en China, la cual es conocida como economía de mercado. Así
mismo, se analizó el impacto, eficacia e incidencia de esta dualidad tanto nacional como
internacionalmente para conjeturar que China es el país con mayor desarrollo económico
actualmente superando en algunos aspectos a Estados Unidos por lo que podría
eventualmente convertirse en la superpotencia mundial. Por otro lado, si bien China
proclama ser un país esencialmente socialista y pretende materializar estas ideas, se
dilucidó que a fin de cuentas es un capitalismo protuberante que tiene una gran eficacia
en razón del crecimiento económico que ha tenido el país actualmente así como el
impacto e incidencia que tiene en el plano global pues al estar entre los mayores
economías es un modelo a seguir para los demás países.
Segundo, se analizó el concepto de derechos humanos donde se observa la trascedente
historia que motivó la Declaración Universal de los Derechos Humanos la cual es de
carácter esencial para el mundo pues los diversos Estados quedan supeditados a estos
derechos siendo una obligación material y moral que conlleva un límite fundamental para
las naciones que debe ser acatado con la finalidad de garantizar y proteger las garantías
fundamentales consagradas en dicha Declaración. Posteriormente se analizó la
preponderancia e implicancia que tienen los derechos humanos en la dualidad presente
en China haciendo alusión a normativa legal y constitucional, se visualiza que en la teoría
dichos derechos se encuentran regulados y adoptados dentro de las normas del país, no
obstante, la Constitución de China le otorga preponderancia a la materialización de las
ideas socialista y protección de la economía, esto implica que al ser un país que otorga
supremacía constitucional los derechos humanos quedan sometidos a la voluntad de la
dicotomía planteada.
Por último, se verificó de manera negativa el cumplimiento, garantía y protección de los
derechos humanos en China mediante la ilustración de diversos hitos vitales que dejan en
evidencia la constante represión del gobierno hacia la población toda vez que se realizan
actos constitutivos de delitos y atentatorios contra los derechos humanos tales como
tortura, violencia, confesiones forzadas, coartación de las diferentes libertades, entre
otros. Así como se persigue políticamente a las personas defensoras de derechos
humanos que alegan la falta de garantía y protección de estos en el gigante asiático toda
vez que persigue desviar la atención global en lo que compete a derechos humanos. Por
otro lado, se visualiza que si bien se consagran estos derechos dentro de los preceptos
legales estos se ven subordinados y dependientes del absolutismo del gobierno liderado
por el Partido Comunista el cual con soporte legal adquiere el carácter de omnipotente, en
otras palabras, en la práctica no se da cumplimiento efectivo a los derechos humanos
menos aún garantía y protección. Las proclamaciones mundiales que hace China en
relación a estos derechos constituyen una simple fachada pues se deja en evidencia que
no existe un compromiso real de garantizar los derechos humanos de su población.
Por lo demás, no se encontró información unificada respecto de la dicotomía estado
socialista – economía capitalista dominante en China y la protección de los derechos
humanos, sin embargo, quien suscribe mediante la indagación particular en cada tema
procuró equiparar y enlazar la antedicha dicotomía con la correcta garantía y aplicación
de los derechos humanos en China siendo los pertinentes raciocinios propios de su
dominio.
Como instancia final, se considera interesante investigar sobre otros aspectos de esta
dicotomía en China y se propone a futuros investigadores extender los aspectos
expuestos en este artículo al estudio de esta dualidad desde el punto de vista de la
afectación de ésta por la pandemia de COVID-19 así como adentrarse en el análisis
económico legislativo y el futuro impacto que tendrá en virtud de las presuntas crisis que
se esperan al finalizar la pandemia. Por otra parte, se sugiere que las próximas reformas
legislativas de China en relación a los derechos humanos procuren tener predominancia
sobre la economía de mercado y se centre en la garantía de estos para la población
China así como la suscripción y ratificación de tratados internacionales en la materia. Por
último, a juicio de quien suscribe, queda latente una reforma constitucional que equipare
la dicotomía aludida con los derechos humanos, derogando diversos preceptos que dicen
relación con la dictadura socialista menoscabando los derechos del ser humano como tal.

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Código Penal Chino promulgado en 1979 y revisado en 1997. Art. 3
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Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la
Asamblea General en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948. Art. 2
Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la
Asamblea General en su resolución 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948. Art. 5
Declaración Universal de los Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la
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