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ÉTICA Y CIUDADANÍA.
LA ÉTICA EN SU
DIMENSION SOCIAL,
CARLOTA
VIAJES

PERSONAL Y PROFESIONAL
Semestre académico 2021-I
M Semana 2
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CARLOTA OBSERVEMOS LAS IMÁGENES


VIAJES

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“Ninguna sociedad puede funcionar si sus


miembros no mantienen una actitud ética.
Ningún país puede salir de la crisis si las
conductas inmorales de sus ciudadanos y
políticos siguen proliferando con toda
impunidad” Cortina, Adela.
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CIUDADANÍ
A
• El derecho y la disposición de participar en una comunidad, es
lo que busca que estemos más o menos en público, inclusive
esto nace desde que existieron los primeros ciudadanos que
empezaron a renunciar a defender únicamente a sus familias y
empezaron a buscar lo que tienen en común las otros jefes de
familia con los que conviven; entonces, la ciudadanía es un
concepto mediador porque integra exigencias de justicia
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(derechos y deberes) a la vez que hace referencia a los que


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son miembros de la comunidad. Savater, Fernando (2000, p 3-


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CIUDADANO
Ser ciudadanos es como ser miembros de una familia. En ella
nos identificamos por el apellido, nos conocemos, nos
apoyamos, nos defendemos, somos solidarios entre nosotros y
allí aprendemos a serlos con las otras familias. Suazo, Miguel
(2008)
CARLOTA

• Es el espacio del ejercicio de los derechos y responsabilidades de los


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habitantes que hacen que la calidad de una ciudad, sea grande o


pequeña.
• Se define por la forma como sus ciudadanos se tratan entre sí y con el
medio ambiente construido, lo cual pone de manifiesto sus deseos,
intenciones e intereses (Viviescas,1995)

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ÉTICA DE MÍNIMO Y MÁXIMOS

ÉTICA MÍNIMO ÉTICA DE MÁXIMOS


• La Ética de mínimos comprende • Es la ética que trata de da razón del
los derechos básicos para convivir fenómeno moral a partir de propuestas
humanamente con una base de de una vida buena, contiene una idea
libertad , respeto , tolerancia e de vida planificada y medios para
igualdad en oportunidades y conseguirla. Por ello es denominada
CARLOTA

derechos. En el plano de los ética de bienes o de la felicidad.


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derechos políticos internacionales


a través de la Declaración de los
Derechos del Hombre y del
Ciudadano (1789) y en la
Declaración Universal de los
Derechos Humanos (1948)

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DIMENSIÓN
SOCIAL: CRISIS
MORAL
• El tema de la crisis moral no se pude dejar de lado
hoy en día. Porque, negar o desconocer que nos
encontramos en una sociedad con crisis moral sería
cerrar los ojos a la evidencia y a la realidad.
(LARRAIN E. Manuel,1959)

• La moral vuelve a ser un tema urgente de reflexión. Y


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lo es porque la sociedad moderna – a pesar de todo


su progreso material- está en una real y profunda
crisis moral.

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«Nos encontramos en un momento delicado en la historia de la


reflexión y del comportamiento ético de gran parte de la humanidad.
Por una parte, estamos asistiendo al crepúsculo u oscurecimiento de
un sistema moral vigente; y por otra, vislumbramos el nacimiento de
una nueva moral. En esta noche cercana a ser día… nos preguntamos
por el sentido de la crisis moral y por los rasgos de esa nueva moral
que buscamos»

la crisis moral significa desmoralización, esto quiere decir que no


podemos dejar de lado los temas como inmoralidad, la permisividad y
la amoralidad, que sin duda alguna hace posible que la desmoralización
aumente en la sociedad moderna. Por tanto, estos tres elementos son
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causas de la desmoralización.
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La creación de un nuevo
tipo de hombre: el
hombre masa
• El mundo moderno es una sociedad de mercado (compra y
venta), pero es un mercado dirigido a las masas que serán
llamados consumidores y no a la persona individual

La función manipuladora
de la palabra
CARLOTA
VIAJES

• Este punto hace referencia a objetivo que tiene los medios de


comunicación junto a la sociedad de consumo. Los objetos que
produce las fabrica no se vende por si solas, necesita ser
anunciadas como necesidad para los hombres dentro de la
sociedad de consumo

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La desintegración de
Motivación
las relaciones humanas
Falsa
• El mundo moderno observa a los hombres solo como un medio para
conseguir algún beneficio, conveniencia, objetivo, etc. Y no lo observa
META como un ser humano en todas sus dimensiones. Uno de los mayores
males contemporáneos consiste en la masiva reducción del hombre a
una única dimensión

La función manipuladora de
la palabra
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VIAJES

• Este punto hace referencia a objetivo que tiene los medios de


comunicación junto a la sociedad de consumo. Los objetos que
produce las fabrica no se vende por si solas, necesita ser anunciadas
como necesidad para los hombres dentro de la sociedad de consumo

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La desintegración del
amor y de la sexualidad
• La crisis moral que ha atacado a los hombres en todos sus sentidos
llevándolos al nihilismo y al olvido total de su ser, sobre todo ha visto
al amor no como un valor fundamental y esencia del hombre, sino
como un producto que se puede consumir, es decir al servicio del
cliente “el amor (sexo) al mejor postor”.

La violencia como forma de


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relación interhumana
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• Uno de los males que tiene mucha presencia el día de hoy, es sin duda
la violencia, presente en todos los hombres y es la única forma de
socializar dejando de lado la dignidad y el respeto a los demás

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El empobrecimiento del
espíritu humano.

• Mediante el desarrollo de la tecnología y de la ciencia, la


sociedad de consumo toma el primer lugar dentro de la vida de
los hombres. La sociedad de consumo se sostiene mediante el
avance de la tecnología y la demanda de los hombres. Y la
formación espiritual no tiene espacio dentro de esta sociedad, y
esto es debido a que la sociedad de consumo centra su atención
a los hombres y sus necesidades de conseguir bienes materiales.
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DIMENSIÓN
PERSONAL
• La ética ciudadana señala los derechos que todos debemos
exigir, y las obligaciones que todos debemos cumplir, sin
importar nuestro sexo, raza, religión, partido político,
capacidad económica, profesión, actividad, y cualquier otro
aspecto que nos diferencie.
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• La ética ciudadana nos debe señalar la diferencia entre


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aquello que nos es propio por pertenecer al ámbito de lo


que es estrictamente nuestra vida privada, y aquello que
corresponde al ámbito de nuestra vida pública (Vicente
Arredondo Ramírez)

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¿Qué entendemos por dignidad humana? Dignidad es


la manifestación externa de un orgullo inviolable, es lo
que hace un hombre sea un hombre. Dignidad es la
seguridad que tiene uno de que es preferible la
muerte al desprecio de los demás. La aparición de una
actitud tal en la conducta humana hace que la gente
mantenga la distancia. Yukio Mishima
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• “Educar con calidad supone, ante todo, formar


ciudadanos justos, personas que sepan
compartir valores morales de una sociedad
pluralista y democrática, esos mínimos de
justicias que permiten construir entre todos
una buena sociedad”. Adela Cortina.

• La formación ética y ciudadana es, pues, el área


que debería enmarcar las respuestas de la
escuela a las permanentes transformaciones del
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mundo actual. Karina Bermedo (2009) ¿Por qué


la escuela debe desempeñar este poderoso
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papel?

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ÉTICA CÍVICA
“La ética pública cívica consiste en aquel conjunto de
valores y normas que comparte una sociedad
moralmente pluralista y que permite a los distintos
grupos, no sólo coexistir, no sólo convivir, sino
también construir su vida juntos a través de
proyectos compartidos y descubrir respuestas
comunes a los desafíos a los que se enfrentan.” (Adela
Cortina, Hasta un pueblo de demonios, p. 109)
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Ética cívica es una ética de los


ciudadanos, no pretende diseñar
o satisfacer los modelos de
felicidad.
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EMILIO MARTÍNEZ
ADELA CORTINA VICTORIA CAMPS JOSÉ RAMOS PASCUAS
NAVARRO
La ética cívica es resultado del nivel La presencia de la ética cívica ha Vivir en la ciudad, sentirse ciudadano, Los Derechos Humanos son derechos
postconvencional de la conciencia moral modificado esta dinámica, ya que ha implica reconocer y practicar los valores morales y por ello son la sustancia de la
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que ha logrado la sociedad contemporánea. puesto en primer plano a los afectados de la civilidad y contribuir a establecer un ética cívica, los sistemas jurídicos tienen
La ética cívica, no es un ideal por seguir o por los servicios profesionales (“usuarios, interés común más allá de los intereses la obligación de adoptarlos y protegerlos
una utopía, por el contrario es un proyecto otras profesiones, proveedores, particulares. porque son necesarios para posibilitar el
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razonado y valorado como el camino que competidores, etc”) para participar y desarrollo de la vida humana.
requiere seguir la sociedad contemporánea calificar lo que constituye una “buena
para lograr el bien común y alcanzar la práctica profesional”
justicia.

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¿QUÉ ES UNA ÉTICA CÍVICA?

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▪ No existe una ética cívica ▪ Necesidad de reconocerse
natural, sino como logro de la como ciudadanos y no como
sociedad cívica. vasallos o siervos.
▪ Las distintas organizaciones /
▪ La ética cívica no busca
instituciones sociales tienen
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establecer máximos morales sino


responsabilidades en la
mínimos morales.
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construcción y afirmación de
creencias, valores y normas de
convivencia social.

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ÉTICA CÍVICA
“… con respecto a una ética cívica, los problemas
fundamentales consisten en descubrir cuáles son los
mínimos compartidos de justicia, cómo esa ética
cívica se articula con el derecho, cómo se articula
asimismo con las éticas de máximos y cómo se plasma
en las distintas esferas de la vida social: la economía y
la empresa, el ámbito de las biotecnologías y la
relación con la ecosfera, los medios de comunicación
y la organización política, el mundo de las profesiones
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y los mecanismos de la opinión pública.” (A. Cortina,


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p. 114)

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a) la primera son los Derechos Humanos que


constituyen el contenido y la sustancia de la ética
cívica.

b) la segunda es la ética cívica como ética de


Adela Cortina concibe que la mínimos para destacar que los Derechos Humanos
ética cívica comprende tres y los valores que contiene representan un consenso
dimensiones: moral básico y necesario para la convivencia y el
desarrollo social,
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c) la ética cívica como conciencia moral de la


sociedad contemporánea.

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Adela Cortina (2002: 2010) califica a la ética


cívica como una ética de mínimos, que
constituye un concepto ético para denotar
que los derechos y valores morales propios
de los Derechos Humanos constituyen los
soportes morales básicos y necesarios que
han sido reconocidos y aceptados por las
diferentes sociedades para posibilitar la
convivencia entre los hombres y los pueblos
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DIMENSIÓN
PROFESIONAL

Profesión
La sociedad civil también es el ámbito de las
actividades profesionales, la opinión pública, las
asociaciones cívicas y, sin duda, las
organizaciones económicas. Tan importante es el espacio profesional en la sociedad civil
que sin ella ninguna actividad política y empresarial podría
realizar sus actividades con óptimos resultados.
Lo cual quiere decir que las profesiones juegan
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un papel importante en la sociedad civil, por


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Sociedad Civil
ello su necesidad de afirmarse como espacio
público diferente de las actividades
económicas y de las políticas, que hoy
pretenden ocupar todo el espacio publico.

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La profesión no es solo una actividad individual,


sino ejercida por un conjunto de personas, de
«colegas» en el sentido amplio del termino
(collegium), que con mayor o menor conciencia de
ello, forman una comunidad

La profesión (…) requiere una vocación


(…) ha de contar con unas aptitudes
determinadas para su ejercicio y con un
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peculiar interés por la meta que esa


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actividad concreta persigue.

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PROFESIÓN Y SOCIEDAD CIVIL

• Reconocer que estamos en el ámbito de lo


público: espacio de encuentro con el otro y de la
justicia.
• Sociedad moderna caracterizada por el
pluralismo.
• En busca de una ética cívica compartida por
diferentes grupos y personas, que expresa la
ética mínima con sustento en una ética de
máximos.
• Esos mínimos se encuentran en los derechos
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humanos.
• Necesidad de participación ciudadana a través de
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procesos deliberativos.
• La ética profesional forma parte de la ética cívica.

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PROFESIÓN Y SOCIEDAD CIVIL

La ética profesional está lejos de En tanto que saber tampoco esta


ser sólo una reflexión filosófica perfilado a elaborar una teoría moral
enfocada a definir normas o de las profesiones sino que recupera
deberes morales, o a determinar desde la filosofía el fundamento social
cómo debe ser el comportamiento y ético de las profesiones a partir cual
o el modo de ser de las se configura como un saber práctico,
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profesiones en la sociedad un saber que puede enraizarse en el


contemporánea. Por el contrario quehacer cotidiano de las
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esta ética se estructura como un profesiones.


saber filosófico y práctico.

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LOS NIVELES DE
RESPONSABILIDAD

NIVEL PROFESIONAL

Cumplimiento de los mínimos morales de la Responsabilidad de los colegios profesionales en


profesión. promover la formación constante de sus miembros,
superar el corporativismo, dar su voz en asuntos
Incluir el factor ético en nuestras decisiones
Apostar por una vida ética personal (jerarquizar sociales de su competencia, promover leyes, etc.)
valores, tener ideales morales claros, un código
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personal, saber discernir, etc.)


VIAJES

NIVEL
INSTITUCIONAL

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Construcción de la vida ética

SOCIEDA
D PLURAL

ÉTICA ÉTICA
CÍVICA PERSONAL
CARLOTA
VIAJES

ÉTICA ÉTICA
ORGANIZACIONAL PROFESIONAL

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César Romero Jauregui


987 338 498

crromeroj@une.edu.pe

BIBLIOGRAFIA
CORTINA, A., (2013), ¿PARA QUÉ SIRVE realmente LA ÉTICA? España, Paidós.
HORTAL ALONSO, A., (1994), La ética profesional en el contexto universitario.
Lección inaugural del curso académico 1994-1995 de la Universidad Pontificia
CARLOTA

Comillas, pronunciada el 6 de octubre de 1994. España, Universidad Pontificia


Comillas de Madrid.
VIAJES

DIAZ, Montaner y Prieto. (2007). “Formación ética para un desarrollo sustentable”.


En: Revista de Ciencias Sociales.
BETANCUR, Gloria. (2016). “La ética y la moral: paradojas del ser humano. Revista
CES Psicología. Medellín.

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