Los Jovenes y El Mundo Del Trabajo

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Los jóvenes y el mundo del trabajo

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Equipo multimedia de apoyo a la fomación inicial y continua de docentes
Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología

Material de distribución gratuita, prohibida su venta
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Equipo multimedia de apoyo a la formación inicial

y continua de docentes

Verónica Millenaar
Con la colaboración de Gabriel Paz
Ministro de Educación, Ciencia y Tecnología

Lic. Daniel Filmus
Secretario de Educación
Lic. Juan Carlos Tedesco
Subsecretaria de Equidad y Calidad

Lic. Alejandra Birgin
Directora Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente

Lic. Laura Pitman
Coordinadora del Área de Desarrollo Profesional Docente

Lic. Silvia Storino
Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente
Área de desarrollo profesional docente
Proyecto “Equipo multimedia de apoyo a la enseñanza”

Coordinación general
Silvia Storino
Esteban Mizrahi
Coordinación ejecutiva
Martín D'Ascenzo
Supervisión
Patricia Bavaresco
Corina Guardiola
Mercedes Potenze
Claudia Rodríguez
Adriana Santos
Teresa Socolovsky
Verónica Travi
Producción editorial
Viviana Ackerman
Raquel Franco
Karina Maddonni
Adriana Martínez
Sergio Luciani
Mario Pesci
Nora Raimondo
Liliana Santoro
Agradecemos especialmente a Raquel Gurevich, Beatriz Masine, Javier Trímboli. Expresamos asimis-
mo nuestro agradecimiento por la lectura crítica de los módulos a los siguientes profesores de nivel
medio: Matilde Carlos, Sergio Carnevale, Horacio Fernández, Marcela Franco, Emilce Geoghegan,
Rubén Guibaudi, Julián Insúa, Gertrudis Muchiute, Claudia Paternóster, Andrea Paul, Mónica
Pianohoqui, Gustavo Ruggiero, Alfredo Sayus, Adriana Valle.
Estimados colegas:
Una de las preocupaciones compartidas por los profesores de escuela secundaria es la de

generar en sus aulas mejores condiciones para la comprensión y apropiación de los sabe-
res que la institución esta convocada a transmitir.
Los alumnos que habitan nuestras escuelas transitan una época en la cual la producción
audiovisual ocupa un lugar protagónico: los jóvenes y también los adultos formamos parte
de un mundo que se comunica, divierte, informa y conmueve por medio de las imágenes.
Desde esta perspectiva, nos hemos planteado la tarea de encontrar nuevos lenguajes y for-
matos que tornen posible un mayor acercamiento entre docentes, alumnos y contenidos
de enseñanza.
En esta oportunidad, buscamos poner a disposición de los Institutos de Formación
Docente un conjunto de materiales que faciliten la comprensión de problemáticas espe-
cíficas del mundo contemporáneo relativas al mundo del trabajo, las culturas y los víncu-
los juveniles. Los mismos potencian el uso de la imagen como recurso para la reflexión
sobre temáticas clave que atraviesan nuestra época.
Creemos que introducir nuevas narrativas en la escuela puede ser una excelente ocasión
para abrir debates acerca de los múltiples cambios históricos, sociales, políticos, económi-
cos y de la vida cotidiana que se abordan como objeto de conocimiento en la escuela.
La Ley de Educación Nacional dispone la obligatoriedad de la Escuela Secundaria. El
desafío que se nos plantea como sociedad es garantizar la inclusión de los adolescentes y
jóvenes en la escuela desde una justa distribución de los bienes culturales de los que dis-
ponemos. En este sentido, esperamos que los materiales que aquí presentamos enriquez-
can la tarea de enseñar y aprender en la escuela media.
Cordialmente,
Lic. Daniel Filmus
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Equipo multimedia de apoyo a la

formación inicial y continua de
docentes
La cultura audiovisual es mirada muchas veces con recelo por la escuela, cuya cotidianei-
dad transcurre entre escrituras y lecturas. Sin embargo, los avances producidos en el pen-
samiento pedagógico y en cada uno de los campos didácticos sugieren que es posible favo-
recer los procesos de aprendizaje en los alumnos introduciendo nuevos lenguajes en el
ámbito escolar.
Dado que el cine y otros medios de expresión visual han alcanzado un lugar destacado en
la cultura, pueden servir como vía propicia para acceder a las problemáticas cuyas múlti-
ples transformaciones afectan la vida cotidiana en las sociedades actuales y que se abordan
como objeto de conocimiento en la escuela.
Nos referimos a los medios audiovisuales como recursos para la enseñanza de contenidos
pero a la vez reserva espacio para realizar una alfabetización audiovisual en acto, en tanto el
encuentro que supone genera oportunidades de interacción entre los jóvenes y la imagen, en
un ambiente claramente marcado por la intencionalidad pedagógica.
El equipo multimedia de apoyo a la formación inicial y continua de docentes que aquí
presentamos, esta conformado por cuatro ciclos temáticos. Cada uno de ellos se compo-
ne de cuatro films y un cuadernillo para el docente que profundiza los temas abordados
en las películas, a saber:
El cuidado del otro

Pasado argentino reciente
Pensar las culturas juveniles
Este material esta acompañado por un CD interactivo con información adicional.
Esperamos que este material acompañe el trabajo de los docentes y colabore potenciando
los procesos de enseñanza.
Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente

1 Jovenes.qxd 12/11/07 1:38 PM Página 9
Índice
Introducción ............................................................................................................................... 11
Objetivos y making off
Tres escenas preliminares
Capítulo 1 .................................................................................................................................. 23
Recursos humanos. Dos generaciones, dos mundos
Mi hijo el doctor
Formas de organización del trabajo en el surgimiento, consolidación
y disolución del Estado de bienestar
El trabajo en tiempos del capital financiero
El problema de la pertenencia
Espacios y tiempos diversos: globalización y localidad
Capítulo 2 .................................................................................................................................. 59
Sólo por hoy. Jóvenes y proyecto
Empleo y proyecto
La dimensión histórica del trabajo
La percepción contemporánea del trabajo. Una perspectiva histórica
La construcción de la identidad en los jóvenes: conexión/desconexión
Rebeldías contemporáneas
Irse o quedarse. Ésa es la cuestión
Capítulo 3 .................................................................................................................................. 87
Buena vida (delivery). Construir en un mundo precario
Los jóvenes frente a la precarización del tabajo
El deterioro de la ciudadanía social
El tiempo del desempleo y la precarización
Transformaciones en el mundo del trabajo y sus efectos en la subjetividad
La conexión y los paraísos perdidos
Capítulo 4 ................................................................................................................................ 109

Pizza, birra, faso. Subjetividad en la intemperie
Exclusión y mirada estatal
El mundo del no trabajo: pobreza, indigencia, exclusión, expulsión
Moviminetos sociales que se hacen ver
Trabajo y marginalidad. La lógica del cazador recolector
Cultura del trabajo: ¿qué era eso?
Exclusión y banda
Jóvenes “desde abajo”
Se baja el telón ........................................................................................................................ 141
Glosario ................................................................................................................................... 143
Bibliografía .............................................................................................................................. 147
Los jóvenes y el mundo del trabajo | 9

Introducción
“Dedicados a la triple destrucción de los dioses, Pensar a partir de la noción de subjetivi-

podemos decir desde este instante, nosotros,
habitantes de la morada infinita de la Tierra, dad permite comprender, de manera pro-
que todo está aquí, siempre aquí, funda, el trabajo como una construcción
y que en la banalidad igualitaria sólidamente percibida, histórica; en otras palabras, permite desus-
firmemente declarada, el recurso del pensamiento
está en lo que nos sucede aquí. Aquí está el lugar d tanciar el trabajo y ver las diversas formas
el devenir de las verdades. Aquí somos infinitos. en que fue configurado a lo largo del tiem-
Aquí es donde no se nos ha prometido nada, po. Esta mirada permite estar a la altura de
excepto la posibilidad de ser fieles a lo que nos sucede.”
uno de los mayores desafíos que atraviesan
ALAIN BADIOU las sociedades actuales: poder pensar y
Breve tratado de ontología transitoria
comprender el trabajo más allá del empleo,
poder imaginarlo, recrearlo, reinventarlo.
Quizá resulte extraño que la palabra ele- De este modo, en el primer lado de la can-
gida para introducir un texto que se propo- cha, se trata de tomar distancia de una posi-
ne adentrarse en la problemática de los ción que ve el trabajo como una esencia.
jóvenes y en el mundo del trabajo sea “sub- Mirar desde la subjetividad revela una
jetividad”. A primera vista, puede parecer clave histórica; revela que la existencia de
una palabra lejana a la temática, una suer- aspectos que creemos inscriptos desde
te de prima segunda respecto de lo que siempre y por siempre son en realidad
aquí convoca; sin embargo, cons-
tituye un término que, como decí-
an los antiguos relatores de fútbol,
permite marcar la cancha.
Delimitar la relación entre jóvenes
y mundo del trabajo desde la
noción de subjetividad, entendida
como la producción de modos
comunes de pensar, sentir, actuar,
imaginar y percibir, es decir, for-
mas compartidas de estar en el
mundo, permite visualizar el terre-
no común por el que transitare-
mos, así como también trazar el
territorio de aquello que se ha pre-
ferido dejar afuera.

construidos. Este segundo lado de la can- no quiere decir que la subjetividad no

cha permite observar/que una cosa en apa- encuentre un espacio propicio para afir-
riencia tan natural como ser trabajador, marse. Es aquí donde hay que afinar la
obrero, “laburante”, asalariado, implica mirada y poner a un lado el dejo melan-
una enorme y fina trama práctica, sin la cólico con que a veces miramos los tiem-
cual esas figuras desaparecen. En este sen- pos actuales. Los jóvenes son aquí los
tido, el problema contemporáneo en torno grandes protagonistas; son ellos los que
del trabajo y los jóvenes no se resuelve sólo no tienen deudas con el pasado; son ellos
en la posibilidad de crear un mayor núme- quienes se afirman en estas condiciones
ro de puestos de trabajo, sino en ser capa- sin pedir permiso, sin detenerse a pensar
ces de producir las condiciones subjetivas que deberían ser otras; sin reclamos, ni
para que alguien los ocupe. nostalgias.
El tercer lado de la cancha parte de una El cuarto lado de la demarcación es, si
afirmación fuerte: nuestro presente es pro- se quiere, paradójico. Constituye una
fundamente distinto de aquel que conoci- suerte de límite abierto, no construido por
mos unas décadas atrás. Pero esta altera- afirmaciones sino por preguntas. No hay
ción de las condiciones que caracterizan el que desestimar este aspecto, porque a
presente, el arrasamiento de la sociedad en veces una pregunta es más difícil de soste-
la que muchos de nosotros nacimos, no ner que un conjunto de certezas. Este
implica un arrasamiento de la subjetividad. cuarto lado propone, paradójicamente,
Si el tiempo presente se ha alterado, esto que la última palabra no puede ser escrita.
12 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Objetivos y making off
…pero toda interpretación –se admita o no– simplifica el panorama. ¿Cómo utilizar el
es también una confesión del intérprete.
material de las películas? ¿Es mejor ordenar
GEORGE SIMMEL los temas y luego utilizar las cuatro pelícu-
Cuestiones fundamentales de sociología
las indistintamente, como telón de fondo,
El presente cuadernillo se propone los como insumos para pensar situaciones? O,
siguientes objetivos. En primer lugar, efec- por el contrario, ¿es mejor trabajar las pro-
tuar un rastreo a través de las diversas for- blemáticas de cada uno de los filmes por
mas en las cuales el trabajo fue configura- separado? Frente a estos interrogantes, la
do y organizado a lo largo de la historia. En primera alternativa consistió en registrar
segundo lugar, puntualizar la serie de cam- aquellos rasgos que estuviesen presentes en
bios que caracterizan al trabajo en los tiem- todas las películas; ya que en todas, sus
pos presentes. Como tercer objetivo, se protagonistas son jóvenes que atraviesan
aprovechará la propuesta de cada una de alguna situación problemática referida a la
las películas para abordar las siguientes esfera laboral. Pero las películas no hablan
dimensiones: flexibilización, trabajo y pro- de una juventud frente al mundo del traba-
yecto, precarización y exclusión. En cuarto jo sino de distintas juventudes frente a dis-
lugar, la temática del trabajo resultará la tintos rasgos del mundo del trabajo con-
puerta de entrada para describir aspectos temporáneo. Buscando semejanzas, nos
subjetivos, económicos, políticos y genera- topamos con grandes diferencias. Las pelí-
cionales de las sociedades contemporáneas. culas abordan aspectos que deben ser pen-
El quinto objetivo consiste en reflexionar sados por separado. En consecuencia, ele-
sobre las transformaciones en el mundo del gimos la segunda alternativa para que cada
trabajo y los jóvenes, con el énfasis puesto película delimite el conjunto de temas a
esencialmente en la realidad argentina. tratar y para que, al mismo tiempo, apor-
Para ello, se describirán las características te los insumos para ello.
centrales del mercado laboral actual y las La ubicación de cada filme en el
posibilidades de inserción que encuentran cuadernillo no es azarosa. El criterio
los jóvenes en él. utilizado consistió en colocar primero
Los objetivos que aparecen arriba como aquel relato en donde el trabajo apare-
un camino definido, son en realidad el ce como un elemento central, y en ubi-
fruto de una enorme cantidad de idas y car luego al resto de las películas en un
vueltas. Testimoniar algunas de ellas puede degradé a medida que éste va perdien-
ayudar a entender el recorrido elegido. do preponderancia. El orden es enton-
Escribir un texto que refleje la proble- ces: Recursos humanos, Sólo por hoy,
mática de los jóvenes y el mundo del traba- Buena vida (delivery), Pizza, birra, faso.
jo resulta un enorme desafío. Hacerlo con El trabajo busca presentar, a partir
el telón de fondo de cuatro películas no del material de las películas, una serie de

herramientas pertinentes para el análisis de

los contextos históricos de cada uno de los
filmes. En este sentido, el texto no propo- Estos cuatro grandes temas organizan el
ne la presentación de todos los aspectos que recorrido del cuadernillo.
tienen que ver con el trabajo y con los jóve- Es oportuno aquí aclarar otra cuestión.
nes; tampoco se presenta como una suerte Si durante las tres décadas del Estado de
de edificio construido por partes que bienestar, la equivalencia de los términos
encastran perfectamente entre sí. Se trata trabajo y empleo dio soporte a la estructura
en realidad de proveer una serie de herra- social, en las condiciones presentes, esa
mientas y miradas lo más coherentes posi- igualdad no se sostiene: no hay empleo
ble, pero que no buscan producir un efec- para todos los trabajadores y trabajar no
to de totalidad. La gran heterogeneidad de supone tener un empleo. El problema que
las situaciones volvería ese trabajo falso o enfrentamos es que trabajo y empleo están
inútil. Las películas enseñan que los con- inscriptos en nuestro lenguaje coloquial
textos en los cuales los jóvenes enfrentan el como sinónimos. No vamos a ir contra este
mundo del trabajo son tan heterogéneos, uso: en el texto van a aparecer de manera
implican subjetividades tan disímiles, que indistinta, siempre y cuando no haya un
mal haríamos en intentar mostrar esto interés específico en establecer sus diferen-
como una unidad. Pero más allá de la dis- cias. De todas maneras, forma parte de los
persión que podemos encontrar en las pelí- objetivos de este cuadernillo extrañarnos
culas, cada una intenta delimitar un terre- frente al uso equivalente que hacemos de
no propio, más preciso en su interior. Es esas palabras.
aquí donde podemos ver configuradas cua- Queremos, además, señalar el propósito
tro juventudes, cuatro subjetividades pro- de las actividades. El término sugeridas está
ducidas en las diversas articulaciones entre utilizado con el sentido más amplio posi-
juventud y mundo del trabajo. Las pelícu- ble. La forma de su apropiación, utiliza-
las disponen la forma en que es posible ción o redefinición quedan a cargo del lec-
analizar el mundo del trabajo contemporá- tor; entendiéndanse en última instancia
neo: a partir de la manera en que distintos como fuente de inspiración.
jóvenes se relacionan con él. Cada una de Por último, queremos agradecer la dedi-
las películas permite ver aspectos específi- cación de Gabriel Paz, sin cuya colabora-
cos de esa relación: flexibilización, trabajo ción la realización de este cuadernillo no
como proyecto, precarización y exclusión. hubiera sido posible.

Tres escenas preliminares
Las películas que acompañan el recorri- ¿Qué es una generación?

do que aquí se inicia, permitirán adentrarse
en la problemática que atañe a los jóvenes y En un hermoso y milenario libro puede
el mundo del trabajo. Las transformaciones leerse la siguiente frase: “Magnánimo
recientes en la esfera laboral han convertido Tidida, ¿por qué me interrogas sobre el abo-
dicha problemática en un tema central para lengo? Cual la generación de las hojas, así la
la gran mayoría de las sociedades occiden- de los hombres. Esparce el viento las hojas por
tales: la incorporación de los jóvenes al tra- el suelo, y la selva, reverdeciendo, produce
bajo constituye hoy un pasaje difícil, peno- otras al llegar la primavera: de igual suerte,
so y, en algunos casos, imposible. En vista una generación humana nace y otra perece”.1
de esta complejidad, conviene detenerse en Pareciera, según estas palabras, que la
tres “escenas” que vendrán en nuestro auxi- generación de los hombres se produce de
lio en el recorrido que seguiremos. manera similar a la de las hojas: mientras
La primera formula y desarrolla una que las estaciones hacen que los árboles
serie de preguntas en torno de la idea de pierdan su verde, de igual forma el tiempo
generación: ¿qué es una generación?, ¿se hace que los hombres trascurran unos tras
trata de un efecto natural del paso del otros. Según esta fórmula, la juventud no
tiempo o implica la transformación del sería más que un momento en esa cadencia
mundo y de las ideas? Y en relación con del transcurrir temporal.
el trabajo ¿en qué medida puede contri- Quizá sea cierto que la generación de
buir al enlace o la ruptura entre las gene- los hombres sea comparable al caer de las
raciones? hojas año tras año. Pero hay algo que dife-
La segunda escena intenta pensar el rencia profundamente a los hombres: la
valor específico que la juventud tiene en el historia. Las generaciones pueden ser pen-
presente; la forma en que la concebimos y sadas desde el paso del tiempo; pero tam-
el lugar que le asignamos. Juventud, divi- bién existe un enlace que permite evocar,
no tesoro es la imagen que la prenuncia. aún hoy, aquellas palabras pronunciadas
La tercera escena interroga nuestras hace casi tres milenios. Tal vez, entonces,
representaciones en torno del trabajo. esta imagen del paso del tiempo, del trans-
Representaciones que reflejaron el lugar currir de los días en una progresión, cons-
central que ¿ocupa u ocupó? en las socie- tituya sólo una de las definiciones posibles
dades occidentales. La imagen que pre- de generación, a la que podemos llamar
nuncia es, aquí, la de un mundo laborioso. cronológica.
1 Homero, La Ilíada, Centro Editor de Cultura, Bs.As., 2003, p. 95.

3
Pero dentro de este ciclo continuo, la El filósofo italiano Giorgio Agamben
juventud adquiere una significación parti- plantea otra definición posible para dar
cular. La juventud es la señal que indica cuenta del concepto de generación. Para
que las cosas perduran, pero que al mismo Agamben, hasta hace no mucho tiempo, la
tiempo cambian. Hay un espacio en el vida y sus acontecimientos formaban parte
transcurrir de las hojas humanas que invi- de un mismo relato. La vida significaba
ta al movimiento, que indica que hay algo transitar por una serie de etapas que se suce-
abierto, que no todo está escrito. Entonces dían unas a otras. Esto no suponía que la
quizá valga la pena detenernos en otras for- vida estuviese exenta de acontecimientos
mas de comprender una generación y, por inesperados, pero en todo caso, eran excep-
tanto, la significación que adquiere en ella ciones posibles en un trazado continuo. A
la juventud. Un historiador argentino con- partir de esta construcción de la vida como
temporáneo señalaba la posibilidad de un relato biográfico continuo, se constitu-
definir 2una generación como generación yen las generaciones por experiencia*. Ésta
política . Desde esta perspectiva, no alcan- supone que aquellos que tiene más años
za con decir “los de 40”, “los de 60” o “los poseen más experiencia que los jóvenes,
de 20”. Para que una generación política se simplemente por el hecho de haber vivido
constituya se requiere algo más que el paso más, por poder transmitirles un saber en
del tiempo; una generación política se torno del trabajo, la paternidad, o el matri-
constituye sólo a condición de poder trazar monio. La experiencia, entonces, constituye
un problema común. Notemos que no se y articula a las generaciones en torno de un
trata de una respuesta, que no se trata de saber acumulativo. Quienes más han vivido
una certeza respecto del problema en cues- deben transmitir esa experiencia a aquellos
tión. Para este historiador, una generación que se encuentran en una etapa anterior. De
se constituye en la medida en que asume esta forma, la experiencia legitima la autori-
un problema como propio, más allá de las dad: el padre puede imponer su palabra en
respuestas que pueda proponer para resol- la medida en que sabe algo que sus hijos
verlo. Es así como en la historia argentina desconocen; pero al mismo tiempo sus hijos
se hacen visibles las generaciones de 1837, atienden a esa palabra en la medida en que
1880, 1945, 1955, o la del 70. Como se intuyen que en ella hay algo que necesitan.
puede ver, no todas las hojas se convierten Los mayores de la familia son quienes pose-
en generaciones políticas. en y administran la experiencia.
2 Ignacio Lewkowicz solía utilizar esta expresión en sus clases.

3 Giorgio Agamben, Infancia e historia, Adriana Hidalgo, Buenos Aires, 2001.

Ahora bien, este filósofo presta espe- Vamos a proponer una última manera de
cial atención a las circunstancias actua- pensar qué es una generación. En este caso
les. En uno de sus textos nos dice que en vamos a recurrir a la dimensión del trabajo.
el presente hay menos experiencia que ¿En qué medida es posible hablar de una
hace unas décadas. ¿Qué nos quiere decir generación por trabajo? Quizá la noción de
con esto? Evidentemente, no significa experiencia nos resulte de ayuda en este
que estemos por fuera de las circunstan- punto. Bajo esta idea es posible visualizar el
cias de la vida, que no nos ocurran cosas, oficio como un legado generacional vincula-
que no nos afecten la alegría y la tristeza do con la esfera del trabajo. Hasta hace unas
como a nuestros padres o abuelos. En décadas, resultaba imperdonable que un
realidad, la ausencia de experiencia no padre no garantizara a sus hijos un conoci-
resulta de que no nos ocurra nada, sino miento que les permitiera ganarse la vida.
más bien de lo contrario. En momentos de bonanza económica, la
experiencia adquirida a través de un oficio
Cotidianamente somos atravesados por
constituía un capital familiar digno de
una enorme cantidad de acontecimien-
transmitirse de una generación a otra. Este
tos. Quizá más que en ninguna otra
registro intergeneracional complejo, vincu-
época (imposible dejar aquí de lado los
lado con la esfera del trabajo será uno de los
medios de comunicación) estamos cons-
temas que en concreto abordaremos más
tantemente interpelados por las cosas adelante,ya que en el presente ha entrado en
que ocurren y que nos impactan. El pro- crisis. Si el conocimiento vinculado con el
blema resulta de la dificultad que encon- trabajo constituía una de las formas más
tramos para ubicar esos acontecimientos fuertes de enlace entre padres e hijos, las
en una unidad, en un relato, de modo tal transformaciones laborales actuales tal vez
que puedan acumularse en experiencia. tengan que pensarse, ya no como enlace,
En un saber en torno de la vida. Esto sino como fuente de ruptura entre las gene-
produce efectos, más o menos evidentes, raciones.
en la forma en que las generaciones cro- Parecería, a primera vista, que lo plante-
nológicas tienden a ponerse en relación ado hasta aquí no facilita arribar a una res-
unas con la otras. Uno de esos efectos puesta cierta respecto de qué es una genera-
consiste en la dificultad que encuentran ción. Pero quizá lo más interesante se
los adultos para legitimar su palabra ante encuentra en esto mismo. Tal vez no pode-
los jóvenes. Pareciera que todos, más allá mos encontrar una única definición de
de la edad, nos encontramos igualados generación en la medida en que ésta resulta
frente a unas circunstancias que percibi- de un corte con el pasado, en la medida en
mos como inciertas, y que no dejan de que se vincula con la transmisión y la histo-
poner en crisis nuestro saber. ria. La forma en que una generación rompe,

se distancia, continúa, olvida a la generación los aspectos lúdicos de la vida. La juven-

que la precedió, tiene que ver con su propia tud termina en el momento en que finali-
definición. Como es de esperar entonces, za la hora del juego y sentimos la necesi-
nuestra generación tiene por delante el tra- dad de construir la solidez y la estabilidad
bajo de definirse. que asociamos a la vida adulta.
En lo que atañe a la edad, la Asamblea
* Todas las expresiones señaladas con asterisco puede las Naciones Unidas definió juventud
den buscarse en el Glosario. como el tramo de la vida que va desde los
15 y los 24 años de edad. Por supuesto que
Juventud, divino tesoro ésta es una de las tantas definiciones posi-
bles. Concretamente, ocurre que cada
Como dice la canción de Sumo, la organización, cada nación, cada gestor de
juventud tiene, para nuestro imaginario, la políticas públicas específicas, define a la
característica de ser un divino tesoro. Si bien juventud de una manera particular. Es así
los investigadores sociales han intentado como la definición de juventud puede
encontrar las delimitaciones etarias propias variar dentro de un amplio rango etario que
de este momento de la vida, la juventud se va desde los 8 a los 40 años. Desde esta
presenta para nosotros como una etapa más perspectiva, el concepto de juventud inclui-
amplia que aquella que considera la defini- ría el de la adolescencia.
ción técnica. Nuestras representaciones nos Es por ello que en términos generales
dicen que la juventud es el momento en el podemos definir a la juventud como la
cual aprendemos a enamorarnos, a soñar, a etapa que media entre la infancia y la adul-
planear nuestro futuro, a proyectarnos y tez. A partir de aquí, cada disciplina teórica
construir. Es el momento en que todo está ha encontrado puntos específicos para pen-
por hacerse, un momento de grandes expec- sar esta etapa. Por ejemplo, centrándose en
tativas. ¿Quién no se acuerda con cierta nos- las características específicas del desarrollo
talgia de su juventud? Es un momento que, cognitivo e intelectual de las personas; o,
en general, asociamos con la diversión, el también, refiriéndose a las pautas culturales,
bienestar, la amistad, el amor y el futuro. hábitos y costumbres a partir de los cuales
Pero, ¿cómo definir de manera estricta una sociedad inscribe a la juventud como
la juventud? Técnicamente podemos refe- un momento específico de la vida humana.
rirnos a ella como a la etapa de la vida que Desde esta perspectiva, la categoría juven-
empieza con la pubertad y termina con la tud es la resultante de una construcción
asunción plena de las responsabilidades social e histórica. No es lo mismo referirnos
adultas. Una etapa durante la cual a los púberes de las sociedades originarias, a
aumenta progresivamente la presencia del los efebos de los pueblos antiguos, a los
trabajo en la jornada cotidiana a costa de mozos de las sociedades campesinas, o a la

muchachada de las sociedades industrializa- mundo del trabajo, a las formas de ser joven
das. Cada pueblo, cada cultura, presenta en nuestros días. El mundo del trabajo será
una forma específica de significar, de dar la puerta de entrada para saber cuáles son las
sentido a la juventud. Cada contexto produ- vivencias particulares, las amenazas, oportu-
ce, de este modo, una juventud específica. nidades, las formas del placer, de vincularse
En las sociedades occidentales será y también los padecimientos de los jóvenes
recién después de la Segunda Guerra en la actualidad. Veremos que, a pesar de la
Mundial cuando la juventud comience a construcción lúdica y despreocupada de la
ser teorizada y definida con mayor rigurosi- juventud por parte de la sociedad, ésta se
dad. Por un lado, los jóvenes pasan a ser presenta como un tiempo de gran turbulen-
sujetos de derechos. Por otro, pasan a ser cia interna: los proyectos vitales en tiempos
concebidos como potenciales consumido- contemporáneos no parecen venir servidos
res. Los jóvenes adquieren hábitos, costum- en bandeja.
bres, formas de vestirse y comportarse pro- Nos permitimos puntualizar una cues-
pios, y es necesario pensarlos como sujetos tión más. Tal como refieren distintos inves-
consumidores distintos de los adultos o de tigadores sociales, es un error señalar a la
los niños. La juventud comienza a consti- juventud como un conjunto de personas
tuirse como un valor en sí mismo; la pala- con rasgos indiferenciados entre si, como si
bra amplía sus significados y ya no se res- constituyera un conjunto perfecto que se
tringe a denotar un momento particular de hace presente en distintos contextos sociales
la vida. Ser joven va a ser equivalente,de lo y económicos. Los jóvenes con los que nos
moderno, de la vanguardia y de la novedad. cruzamos cotidianamente no nos permiten
La juventud pasa a ser el momento de la hablar de una juventud sino de distintas
vida en donde perdemos la ingenuidad juventudes, en tanto refieren a conglomera-
infantil (aquí la sexualidad se vuelve cen- dos heterogéneos. No es lo mismo ser joven
tral), pero donde aún mantenemos la ale- en un contexto rural en el Primer Mundo, o
gría de vivir. En tanto contenido biológico, en un contexto marginal o de una clase
la juventud establece un corte con el niño. media venida a menos en una gran ciudad.
En cuanto a su contenido social, la juven- Las películas que analizaremos permiten dar
tud se diferencia de la adultez. cuenta de distintas juventudes. Cada una de
Las películas que analizaremos hablan ellas habla de distintos jóvenes, diferencia-
del momento de la juventud. Pero aquí apa- dos por edad, pero también por su perte-
rece una novedad. En las películas, los jóve- nencia a un contexto socioeconómico parti-
nes que aparecen no están viviendo una vida cular, por la singularidad de sus vivencias,
color de rosas. Sobre esto tratará el presente deseos y planes. Sin embargo, hay algo que
cuadernillo. Las películas nos permitirán los une a todos . Todas las películas refieren
referirnos, por medio de la problemática del a un momento de la vida particular en

JUVENTUD, DIVINO TESORO

Los Viejos Vinagres
(Pettinato, Daffunchio, Arnedo, Mollo, Prodan.)
Dale, dale con el look,

pero no te mires como Captain Cook,
dale, dale con el look,
pero no te mires como Captain Cook.
Para vos lo peor es la libertad,
para vos lo peor es la libertad.
¡Estoy rodeado de viejos vinagres, todo alrededor!
¡Estoy rodeado de viejos vinagres. todo alrededor!
No te olvides de posar implicancias. Revisar sus concepciones nos
en la disco o en el bar,
no te olvides de posar permite conocer cómo se define el trabajo
en la disco o en el bar. internacionalmente, qué atributos le son
Para vos lo peor es resbalar, asignados, cómo se piensa en articulación
para vos lo peor es resbalar.
¡Estoy rodeado de viejos vinagres, todo alrededor! con los derechos humanos, en qué lugar se
¡Estoy rodeado de viejos vinagres. todo alrededor! lo sitúa frente al desarrollo económico. La
¡Juventud, divino, tesoro!
OIT tiene en su haber una larga historia de
¡Juventud, divino, tesoro! discusiones que permitieron arribar a una
percepción compartida sobre el trabajo. Las
características de estas percepciones anclan
donde ciertas preguntas se presentan con en la suposición de que el trabajo es un
insistencia y aparecen como interrogantes derecho y una actividad esencial del hom-
en todos los personajes jóvenes. Estas pre- bre. El trabajo abarca actividades remunera-
guntas, pueden formularse de la siguiente das y también no remuneradas. El empleo*
manera: ¿Quién soy? ¿Dónde está mi lugar en es una de las formas que adquiere el trabajo,
el mundo? ¿Cómo vivir en los tiempos que me pero éste no se limita a aquél. La OIT supo-
tocan? Así pues, la experiencia de la juven- ne que el progreso social va a venir de la
tud refleja la responsabilidad ante el divino mano de un compromiso por parte de todos
tesoro que se tiene entre manos: la construc- los Estados de garantizar trabajos decentes.
ción de la propia vida. El trabajo es el medio que posibilita reducir
la pobreza y la marginalidad social.
Nuestro “mundo laborioso” Extraemos a continuación la definición
de “mundo del trabajo” establecida en uno
Todas las películas a las que nos referire- de los documentos de la OIT:
mos tienen por contexto al mundo del tra-
bajo en tiempos contemporáneos. Es “El mundo del trabajo nos engloba a todos.
importante, entonces, señalar brevemente Es una parte fundamental de la vida cotidiana
qué ideas aparecen cuando se trata de defi- de los adultos que abarca las condiciones, la
nir el mundo laboral. calidad y las estructuras sociales relacionadas de
La Organización Internacional del alguna manera con el empleo. Sin embargo, al
Trabajo (OIT) es un organismo especializa- mismo tiempo, el mundo del trabajo no se limi-
do de la Naciones Unidas que se dedica a la ta simplemente al empleo, ya que también se
promoción de los derechos laborales. La refiere a la conciliación de las responsabilidades
mirada que tiene la OIT sobre el trabajo profesionales y familiares y la vida comunitaria.
refleja el consenso internacional que existe Aunque aún no trabajemos, el mundo del tra-
en torno a su definición, características e bajo influye en nuestras vidas. Por ejemplo, la

EL TRABAJO EN TIEMPOS DE MARTÍN FIERRO
“El trabajar es la ley

porque es preciso adquirir.
No se espongan a sufrir
una triste situación:
sangra mucho el corazón
del que tiene que pedir.
Debe trabajar el hombre

para ganarse su pan;
pues la miseria, en su afán
salud de los padres de un niño puede depender de perseguir de mil modos,
llama a la puerta de todos
de las medidas de seguridad y salud que se apli- y entra en la del haragán”.
quen en sus lugares de trabajo. Las pensiones
que reciban cuando se jubilen dependerán de los José Hernández, Martín Fierro, Madrid, Aguilar Editor, 1946.
sistemas de seguridad social o de seguro, que
pueden organizarse de manera pública o priva-
da. La escolarización de los niños puede correr de formarnos como ciudadanos, desde el
a cargo del empleador de los padres, y el nivel de Martín Fierro hasta una infinidad de cuen-
vida de la familia dependerá en cierta medida tos infantiles –¿recuerdan el cuento de la
del salario que reciban los padres por realizar su hormiga y la cigarra?–, metáforas, dichos y
trabajo. El ejercicio de los derechos en el trabajo leyendas populares, imágenes religiosas y
puede influir en todos esos factores de manera argumentos escolares. Fuimos formados de
positiva y constructiva”.4 acuerdo con una particular manera de con-
cebir nuestro mundo. El mundo que habi-
Esta definición deja traslucir el carácter tamos es un mundo laborioso: cada uno
central que cumple el trabajo en la organiza- puede ser útil en tanto cumpla una función
ción social. Como dice la definición: nos específica, en tanto trabaje y colabore en su
engloba a todos. El trabajo cumple una fun- construcción y desarrollo.
ción decisiva en la estructuración de nuestras Desde chiquitos, la pregunta que se nos
sociedades. Las posibilidades de progreso hace es: ¿qué querés ser cuando seas grande?
social surgen de las oportunidades generales Esta pregunta apunta a la construcción de un
de obtener trabajos decentes. Podemos decir plan para nuestra vida, que en gran medida
que la manera en que la OIT precisa el tra- supone encontrar un oficio, una profesión. El
bajo refleja, en general, la forma consensua- trabajo aparece como la fórmula para ganar-
da de apreciarlo. Esta forma, cristalizada en nos el pan de cada día; pero además se pre-
nuestro imaginario, nos habla de las caracte- senta como la instancia central a partir de la
rísticas del tiempo histórico en que vivimos. cual nos desarrollamos como personas,
Las formas que tenemos de caracterizar el donde nos vinculamos con otros y donde
trabajo y las expectativas que depositamos en construimos nuestra identidad personal y
él han sido construidas socialmente. colectiva. El trabajo es un valor en nuestro
Estas formas de definir el mundo del tra- imaginario, presente desde la infancia. Y el
bajo pueden reconocerse en distintos ele- mundo que habitamos sigue siendo en nues-
mentos que estuvieron presentes a la hora tras representaciones un mundo laborioso.
4 Terminología de la OIT. Declaración relativa a los Principios y Derechos Fundamentales en el Trabajo, 1998,
www.oit.org.

C A P Í T U L O 1
Recursos humanos.
Dos generaciones,
dos mundos
Hay que guardarse de decirles que a veces
ciudades diferentes se suceden sobre el
mismo suelo, que nacen y mueren sin
haberse conocido, incomunicables entre sí.
En ocasiones hasta los nombres de los
habitantes permanecen iguales, y el acento
de las voces, e incluso las facciones; pero los
dioses que habitan bajo esos nombres y en
esos lugares se han marchado sin decir nada
y en su sitio han anidado dioses extranjeros.
ÍTALO CALVINO
Las ciudades invisibles
Preludio
Recursos humanos cuenta la historia de varios de sus amigos. Para Frank, la posibi-
un padre y su hijo. En esta historia, que lidad de tener alguna experiencia laboral
puede ser la historia de muchas relaciones en ese ámbito es una oportunidad muy sig-
de paternidad, padre e hijo refieren a dos nificativa. Él se crió bajo la sombra de esa
mundos distintos, dos generaciones que fábrica: creció, se educó y se formó con
transitan sus experiencias vitales con códi- ella, y ella fue el centro de su experiencia
gos, intereses, formas de entender el futu- vital. No solamente por ser el lugar de tra-
ro profundamente diferentes. De alguna bajo del padre, sino por haber constituido
manera, Frank, el hijo, encarna el sueño de un lugar central para su familia: la fábrica
todo padre: es un chico estudioso que ha posibilitó amistades, futuro, educación,
aprovechado el tiempo para conseguir salud, un club para los momentos de ocio
experiencia profesional y le demuestra al y vacaciones. Frank vuelve entonces a su
padre que gracias a sus sacrificios, él puede pueblo para cumplir el sueño de sus
escalar unos cuantos lugares en el escalafón padres: trabajar en la fábrica de toda la
social. En pocas palabras, es lo que podría- vida, pero ya no como obrero, sino del
mos llamar un joven exitoso. lado de la patronal.
Frank, recién llegado de París y como El título de la película es bien interesan-
parte de la finalización de sus estudios, te. No sólo refleja el desafío que tiene por
retorna a su pueblo de origen –a la casa de delante Frank, que elige para desarrollar su
sus padres– a trabajar como pasante en la pasantía el Departamento de Recursos
misma fábrica en que su padre ha transcu- Humanos, sino que, de alguna manera,
rrido los últimos 30 años. Dicha fábrica es expresa en qué sentido padre e hijo están
la misma que emplea a su hermana y a atravesados, en ese lugar cargado de signi-

ficaciones como lo es una fábrica. La pelí- casos él mismo establece, y es responsable

cula no refiere, entonces, únicamente a la de los resultados, es decir, del éxito de sí
relación de ese padre y ese hijo, sino a una mismo.
relación general, en tanto ambos constitu- La fábrica ocupa en la vida y en la subje-
yen en ese ámbito recursos humanos espe- tividad del padre y del hijo un lugar bien
cíficos. De alguna manera, esta distinción distinto. Jean Claude percibe su rol desde la
puede permitir acercarnos a formas diver- experiencia, y es esto lo que le demanda ser
sas de organizar el trabajo a lo largo de la un recurso humano para la fábrica: se trata
historia. Jean Claude, padre de Frank, tra- de que día a día se presente en el mismo
baja en la misma máquina desde hace lugar y realice por espacio de un tiempo
tiempo, debe realizar un trabajo simple y definido una serie constante de operaciones.
repetitivo, con tiempos pautados, en una En cambio, Frank constituye un recurso
jornada laboral completa. Llega todos los ligado al cambio. No es la estabilidad lo que
días 15 minutos antes, para poder fichar a se espera de él ni lo que debe organizar su
horario y no perder el premio a la puntua- hacer en la fábrica. Sostener esto es el gran
lidad. Se siente orgulloso de su máquina y desafío que enfrenta Frank y la puerta de
se incomoda ante la presencia del patrón. entrada a la trama de la película. Los invita-
La vida de Jean Claude parece no variar mos a mirarla, agudizando la atención en
nunca: siempre la misma rutina, los mis- torno a la relación entre Frank y Jean
mos tiempos, el mismo hobby para su día Claude. Es una relación que no está centra-
de descanso. En cambio Frank, su hijo, trada en las palabras. Jean Claude y Frank no
baja de manera flexible: realiza una pasan- se hablan mucho, pero cada vez que lo
tía temporaria que implica objetivos que hacen, cada vez que cruzan miradas, se per-
tiene que imponerse él mismo. Frank no cibe la densidad de esa relación: la historia,
tiene una máquina adelante que rutiniza su el futuro, las expectativas, las frustraciones
hacer como recurso humano volcado a la presentes en ella. La película permite regis-
producción. Esto implica que su trabajo trar en qué medida sus planes, sus vivencias,
genera una enorme presión y que debe sus inscripciones, refieren a dos generacio-
enfrentar desafíos complejos. Tiene que nes y, al mismo tiempo, a dos mundos que
adaptarse a distintas tareas, que en muchos parecen destinados a no encontrarse.

Mi hijo el doctor
Quizá convenga comenzar este punto

con un pequeño extracto de un artículo
periodístico de un diario español:
“…Es probable que tras haber visto que
los hijos hemos podido vivir mejor que nues-
tros padres, y éstos mejor que los suyos, vea-
mos ahora cómo las generaciones que nos
siguen acaban viviendo peor que nosotros. Se
rompería de esa forma una expectativa de
mejora continuada de la calidad de vida y de
movilidad social que creíamos un logro per-
manente de nuestras sociedades democráticas
de mercado.
Contra todo pronóstico, las jornadas labo-
rales se alargan. En muchos casos, los jóvenes lenguaje cotidiano, conocimos como m’hi-
necesitan complementar dos malos empleos jo el dotor. En esta frase pueden identificar-
para llegar a fin de mes. En el caso de pare- se dos aspectos diferentes pero integrados
jas jóvenes, lo normal es tener que trabajar entre sí. Por un lado representa las expecta-
ambos para salir adelante; pero eso significa tivas de los sectores populares en la
reducir el tiempo dedicado a la atención y Argentina respecto del ascenso social.
educación de los hijos. Por su parte, los que Serán en gran medida los inmigrantes
no viven en pareja han de compartir piso y quienes vean en sus hijos la posibilidad de
gastos con otros en sus mismas condiciones lograr aquello que les está negado; el ingre-
como única forma de poder salir de casa de so a la universidad será clave, en una estra-
los padres e independizarse; es la generación tegia de largo plazo, para pasar a formar
mileurista, la que se ha acostumbrado a tener parte de los sectores medios. Por otro lado,
que vivir con 1.000 euros al mes y, en el la frase establece un enlace que articula las
mejor de los casos, con un trabajo precario”.5 generaciones y da sentido al proyecto. Es
A partir de la caracterización de los mi hijo el que ha logrado llegar a donde yo
empleos a los cuales acceden en su mayoría no hubiese podido; el posesivo establece
los jóvenes, el artículo pone en cuestión la que haber triunfado socialmente es una
expectativa intergeneracional del ascenso victoria que pertenece también a los
social. Aquello que en nuestras costas y en padres.
5 Diario El País, 10 de enero de 2006. http://www.elpais.es/articulo/cataluna/explotacion/jovenes/mayo-

res/elpepiautcat/20060110elpcat_8/Tes/.

de los padres, sino también qué hace

la generación siguiente con ese man-
dato.
Sennett comienza contando la his-
toria de Enrico, un inmigrante italia-
no que intentó llevar adelante su
sueño en los Estados Unidos. Enrico
trabajó de portero toda su vida. La
rutina de su trabajo, repetida hasta el
En Recursos humanos, y como suele ser infinito, le permitió, sin embargo, com-
con la vida en general, las cosas no son tan prar una mejor casa en un barrio de clase
fáciles, ni tan lineales. El ascenso social media y solventar los estudios universita-
produce una ruptura en las relaciones rios de sus hijos. Como bien señala
familiares y hace que los hijos miren, a Sennett, esto no le quita emoción a la
veces con desprecio y vergüenza, la trayec- cosa. Cada pago de la hipoteca de la casa
toria laboral y el lugar social que ocupan es visto por Enrico como un momento
sus padres. De tal modo, el enlace entre dramático y decisivo. La experiencia,
las generaciones, a partir de sus expectati- como vimos, tiene esta particularidad:
vas laborales y sociales, no es algo dado de puede acumularse. El abuelo sabe porque
una vez y para siempre. Como veremos, la ya fue hijo, ya fue a la escuela, ya trabajó,
forma en la cual cada época entienda al ya lo engañaron, etc. Quien vivió más,
trabajo se verá reflejada en la manera en acumuló más experiencia y por tanto está
que el enlace y la ruptura generacional se en condiciones de transmitirla a quienes
produzcan. siguen en la huella. La experiencia es tam-
Un texto reciente, escrito por un soció- bién fuente de legitimidad. El padre
logo norteamericano llamado Richard puede desplegar su autoridad ante el hijo,
Sennett,6 se propone establecer, a partir en la medida en que posee más experien-
de la descripción de dos historias de vida, cia que él.
la forma en la cual la generación de pos- Pese a la perspectiva de ascenso social,
guerra en los EE.UU. transfirió a sus hijos las cosas para el hijo de Enrico no han
el mandato del ascenso social. En ese libro sido tan fáciles. Rico cumplió el proyecto
se intenta dar cuenta, no sólo del legado de ascenso social del padre. Luego de ter-
6 Richard Sennett, La corrosión del carácter. Las consecuencias personales del trabajo en el nuevo capitalis-
mo, Anagrama, Barcelona, 2005.

minar sus estudios universitarios, montó que le exige su trabajo no le sirven de

una consultora que le permitió escalar al apoyo para afirmar un lugar de autori-
grupo de la población con mayores ingre- dad frente a sus hijos. El mayor peligro
sos. Podemos pensar que Rico tiene los que Rico ve ante sus ojos, es que sus
problemas resueltos, pero no es así: su hijos “se conviertan en ratas de centro
principal preocupación son sus hijos. El comercial”. 7
trabajo impone a Rico una serie de condi- Percibimos aquí un enorme cambio:
ciones: debe ser flexible, adaptable, saber las formas de organización del trabajo
trabajar en equipo, estar disponible para posteriores a la generación de Enrico no
viajar o mudar a su familia en períodos de garantizan la articulación entre la vida
tiempo relativamente cortos. Rico percibe familiar y social. Si para Enrico tener tra-
la tensión que existe entre los recursos fle- bajo era la condición para llevar adelante
xibles que su trabajo le impone y las exi- tanto la vida social como familiar, para
gencias de estabilidad y experiencia que Rico las cosas son muy diferentes. Para
demanda la vida familiar. Rico, tener trabajo no es condición para
Resulta interesante en este punto com- poder afirmar su autoridad ante sus hijos
parar las dos experiencias generacionales. ni soporte para tener amigos o ser testigo
Para Enrico, el trabajo constituía el arti- de la vida de sus vecinos. Bajo esta trans-
culador que le permitía ocupar una serie formación, la perspectiva con la que cada
de lugares: en la vida social, en el sindica- generación mira a la otra se ha alterado
to, con sus vecinos, con los otros inmi- profundamente.
grantes italianos; en la vida familiar, ante Algo similar ocurre en la película:
su esposa y sus hijos. El trabajo suponía Frank mira al padre con desprecio y con
para Enrico y para aquella generación que vergüenza. No comprende la actitud pasi-
transitó las condiciones del Estado de bie- va ni la forma en la que se somete a aque-
nestar*, la clave que hacía posible la expe- llo que se dispone para él. Pero, al mismo
riencia. Los recursos necesarios para la tiempo, Frank parece no tener lugar.
vida laboral no eran distintos de los de la Como si tomase las decisiones desde una
vida familiar: constancia, perseverancia, no pertenencia. Al igual que Rico, a
administración rígida del tiempo y del Frank el desenlace generacional y las alte-
dinero, autoridad. raciones en el mundo del trabajo lo han
Para Rico ese esquema se ha transfor- dejado sin anclajes visibles, sin referencia
mado enormemente. Las habilidades alguna, sin lugar de pertenencia.
7 Ibídem, p. 20.

Para comprender los cambios por los fines del siglo XIX hasta la actualidad.
que atraviesan Enrico, Rico y los persona- Cada una de esas formas tendrá conse-
jes de Recursos humanos, es necesario ras- cuencias en la manera en que el trabajo
trear las formas de organización del traba- pondrá en relación a una generación con
jo que caracterizaron al capitalismo desde la otra.
Actividad
1. La película está centrada en la relación padre e hijo; refle- Una segunda actividad puede consistir en rastrear las dife-
ja la tensión entre dos generaciones, entre dos mundos rentes inscripciones generacionales a partir de la propia
diferentes. Sugerimos como primera actividad realizar la experiencia. Se pueden efectuar entrevistas a los padres
comparación entre estos dos mundos, entre estos contex- de los alumnos para que se refieran a su experiencia
tos históricos diferentes, a partir de la elaboración de un laboral, siguiendo las mismas dimensiones presentadas
cuadro comparativo. El cuadro debe colocar a Jean Claude para la elaboración del cuadro comparativo anterior. Una
en una columna y a Frank en otra, y desde allí comparar vez realizadas las entrevistas, se puede solicitar un infor-
sus experiencias vitales y laborales. Para la confección del me escrito donde se propone un paralelo entre las viven-
cuadro se puede hacer uso de distintas dimensiones cias de las diferentes generaciones, como lo comentado
sobre las cuales efectuar la comparación, por ejemplo: para el caso de Rico y de Enrico.
forma de vinculación con el lugar de trabajo, con los com-
pañeros, con la cúpula gerencial; las diferentes modalida-
des de trabajo; el uso del tiempo libre; representaciones
respecto de la familia, el futuro, la vida, los hijos, etc.

Formas de organización del

trabajo en el surgimiento,
consolidación y disolución
del Estado de bienestar
Los siguientes apartados tomarán dis- Taylorismo* y Estado liberal*
tancia de la trama propia del filme. La
intención es concentrarnos en analizar, Es un ingeniero norte-
en perspectiva histórica, cómo fueron americano, Winslow
cambiando las formas de organizar el tra- Taylor, quien por prime-
bajo durante el siglo XX. Este recorrido ra vez aplica la ciencia a la
histórico permitirá volver sobre la pelí- organización del trabajo.
cula contando con más elementos para Para él la mano de obra es
comprender las formas que allí entran en por naturaleza ociosa. Se
conflicto. hace necesario entonces
Producir más, producir más rápido, organizar el trabajo de forma tal que los
generar un ciclo que acreciente la produc- obreros se vean obligados a trabajar sin
ción de riqueza. El tiempo, para el capita- pérdida de tiempo. Para el capitalista, todo
lismo, es sinónimo de dinero. Durante el tiempo perdido es tiempo muerto, en la
siglo XX, la clave para garantizar un desa- medida en que no está destinado a la pro-
rrollo creciente del capitalismo comienza ducción de riqueza. Taylor, además,
a asociarse con la posibilidad de aplicar la encuentra una solución a un serio proble-
ciencia al trabajo. Sin duda era posible ma que enfrentaba el crecimiento de la
ver, ya en siglo XVIII, los resultados del producción industrial. Había que integrar
progreso técnico dentro de la fábrica. Pero una gran cantidad de mano de obra prove-
ahora se trata de aplicar la ciencia a la niente del campo al trabajo en la fábrica.
organización del trabajo, a la organiza- Pero esa mano de obra estaba muy poco
ción de la materia humana que día a día calificada para esa tarea. Taylor comprende
transita por las fábricas. Describiremos, la necesidad de dividir
entonces, una serie de cambios que se la producción de un
produjeron en la forma en que el trabajo bien industrial en una
fue concebido y organizado dentro de los serie de operaciones
espacios productivos desde fines del siglo simples y repetitivas. De
XIX hacia el presente. Haremos, también, esta forma era posible
una referencia general a la forma en que el que la mano de obra
Estado concibió su rol en relación con la proveniente del campo
economía, la sociedad y el trabajo. pudiese incorporarse a

“CHICAGO ESTÁ LLENA DE FÁBRICAS […] CHICAGO ESTÁ LLENA DE

OBREROS.”
“Al llegar al barrio de Heymarket, pido a mis amigos que me muestren el

lugar donde fueron ahorcados en 1886, aquellos obreros que el mundo
entero saluda cada primero de mayo. –Ha de ser por aquí –me dicen. Pero
nadie sabe. Ninguna estatua se ha erigido en memoria de los mártires de
Chicago en la ciudad de Chicago.
El 1º de Mayo es el único día verdaderamente universal de la humanidad
entera, el único día donde coinciden todas las geografías, todas las len-
guas y las religiones y las culturas del mundo; pero en Estados Unidos, el
1º de Mayo es un día cualquiera…)”
Eduardo Galeano El libro de los abrazos
la producción industrial mediante una ajena al proceso económico. Es el merca-

reducida capacitación. Una vez que fue do el que tiene que regular, tanto la pro-
posible el ingreso de mano de obra en ducción como la relación entre capital y
forma masiva al espacio de la fábrica, trabajo (salario, jornada laboral, condicio-
mediante la división del trabajo fue menes- nes de trabajo, etc.). En este sentido, el
ter también garantizar su rendimiento. Estado liberal se resiste a reconocer la
Recordemos que Taylor consideraba que el existencia y la legitimidad de las organiza-
trabajador era, por naturaleza, ocioso. No ciones sindicales, en tanto éstas entienden
bastaba entonces con asignarle una tarea lo los intereses de los obreros, no como ciu-
suficientemente simple, sino que además dadanos, sino como trabajadores. Este
había que lograr que no dejase de ejercer- Estado asume que su rol se encuentra
la en ningún momento. La introducción ligado a la defensa de los derechos civiles,
del trabajo a destajo obligó al obrero a rea- fundamentalmente la propiedad privada y
lizar la misma operación sin descanso, para la libertad de expresión. Recordemos, por
poder obtener un ingreso que le permitie- ejemplo, el 1º de mayo de 1886, donde
ra seguir viviendo. El dinero que obtenía en la cuidad pujante e industrializada de
luego de la jornada laboral era proporcio- Chicago, EE.UU., se produce un levanta-
nal a la cantidad de tornillos ajustados, a la miento obrero para reclamar por la jorna-
cantidad de carretillas acarreadas, o al da laboral de 8 horas. A partir de aquella
número de piezas ensambladas. Bajo esta huelga, ocho obreros fueron condenados
condición el trabajador no cobra un sala- a muerte. Los derechos laborales no eran
rio*, sino que obtiene un dinero en rela- contemplados, el Estado no era responsa-
ción con su eficiencia para realizar una ble de garantizar esos derechos. Habrá
operación sin descanso. que esperar hasta bien entrada la década
El Estado liberal, en este contexto, se de 1930 para que el Estado redefina sus
percibe a sí mismo como una instancia funciones.

Fordismo*, crisis del 30 y perspectiva, se comprende

Estado keynesiano* que las condiciones que
Ford exigió a sus obreros
En el año 1914 Henry Ford establece para ganar los cinco dólares
un nuevo acuerdo sobre los salarios que diarios tuviesen más que
preanuncia un fuerte cambio en el funcio- ver con la organización
namiento del capitalismo y en la relación social que con el trabajo
entre capital y trabajo. Estas ideas, de propiamente dicho. Para
algún modo precoces, que darán lugar al ganar los cinco dólares dia-
llamado fordismo, se consolidarán a partir rios el trabajador debía
de la crisis del treinta y el desarrollo de la estar casado. Pero no bastaba sólo con esto;
teoría keynesiana. El nuevo acuerdo, dis- debía renunciar también al tabaco y al
puesto por Ford en 1914, se conoció como alcohol. Ford intentaba constituir no sólo
el “famoso” cinco dólares diarios. Esta al trabajador fabril, sino a un padre de
modificación del salario suponía un familia responsable, que tomara como
aumento del ciento por ciento en el jornal parte de sus obligaciones, tener que concu-
promedio. ¿Cómo podemos interpretar rrir a la iglesia los días domingo. No alcan-
este cambio? ¿Cuáles son sus implicancias? zaba entonces con fijar la mano de obra a
La dificultad que enfrentaba la industria en un mismo lugar, era necesario disciplinar-
aquel momento era lograr que una gran la. Era necesario producir al obrero indus-
cantidad de obreros se hicieran presentes trial en tanto sujeto social.
en la fábrica, en un mismo horario, día tras Ford introdujo otra innovación funda-
día. Pensemos que esto ocurría a comien- mental: la cadena de montaje. El resultado
zos de la producción en masa y que ésta de este cambio en la organización del traba-
requería de un uso intensivo de la mano de jo fue un enorme aumento en la producti-
obra. Ford, mediante el nuevo acuerdo, vidad. Era posible entonces regular por
intentó encontrar el modo de fijar la mano completo el proceso industrial, incluso el
de obra a un lugar. A diferencia de Taylor, ritmo de trabajo. Ya no hacían falta los cál-
que utilizaba el destajo para pagar a los culos de Taylor y el trabajo a destajo; el
obreros, Ford comenzó a hacerlo mediante ritmo de trabajo lo establecía la misma
un salario. Es decir, una suma fija que cadena de montaje. Seguramente todos
debía permitir al trabajador reproducirse hemos visto la famosa escena de Tiempos
en un determinado lugar: casarse, criar a modernos en que esta nueva forma de orga-
sus hijos, educarlos, y luego garantizarles nización del trabajo se representa. Es impo-
un trabajo en la misma fábrica en la que él sible negar la envergadura de estos cambios.
había transcurrido sus días. Desde esta La producción en masa fijó la mano de

EL FORDISMO: UNA NUEVA RELIGIÓN SECULAR
“…No puede haber nada más absurdo, ni cabe imaginar peor servicio a
la humanidad en general, que la insistencia en que todos los hombres
son iguales…
El dinero aparece naturalmente como resultado del servicio y es absolu-
tamente necesario tener dinero. Pero nosotros no queremos olvidar que
el fin del dinero no es el ocio sino la oportunidad de realizar más servi-
cio. En mi mente no cabe nada más aborrecible que una vida de ocio. En
la civilización no hay lugar para el haragán…”
pilares de la economía capitalista. Estas
Henry Ford, “My life and work” (en Eduardo Galeano, Memorias del
fuego. El siglo del viento)
ideas de Keynes dieron lugar al New Deal
(barajar de nuevo) que consolidó el llama-
do Estado de bienestar. Desde aquel
momento, el Estado asumió su responsabi-
obra a un lugar, la incorporó a la vida urba- lidad respecto de los derechos sociales. Si
na y, en la visión de Ford, legitimó la bien con tensiones, la organización de los
demanda de los trabajadores al consumo de trabajadores en sindicatos fue conceptuali-
bienes durables. Asimismo, y por el hecho zada como un paso necesario para la orga-
de juntar miles de trabajadores en un espa- nización de la economía capitalista. Se
cio productivo, supuso un paso hacia ade- reconoció a los trabajadores el derecho de
lante en la organización sindical obrera. acceder a bienes económicos y sociales,
El crack del 29 y sus consecuencias en la tales como la seguridad social, la salud o el
década del 30, con la paralización de la tiempo de ocio. Signos de este reconoci-
economía mundial, hicieron que el Estado miento pudieron observarse en la reduc-
liberal replanteara su rol. Fue este contexto ción de la jornada laboral y la instrumenta-
de crisis el que impuso las ideas de un eco- ción del período de vacaciones. Estamos en
nomista inglés: John Maynard Keynes. los comienzos de la gran vinculación*,
Para este economista, el Estado debía ser cuando el mundo comienza a olvidarse de
un agente activo que regulase el ritmo eco- la Segunda Guerra Mundial. Los trabaja-
nómico y que pudiese amortiguar los vai- dores han obtenido el derecho de ejercer la
venes de la economía capitalista. Fueron ciudadanía social, y por tanto de disfrutar
dos los elementos centrales de esta nueva de los beneficios de un sistema que es
visión. Por un lado, la inversión. El Estado capaz de producir una cantidad de riqueza
debía invertir (construyendo puertos, poco antes impensada.
puentes, infraestructura) en los momentos
de crisis para sos-
tener la actividad
económica. Por
otro, el pleno
empleo. Se consoli-
dó aquí la impor-
tancia del merca-
do interno y su
sostenimiento
como uno de los

¿QUIÉN FUE J. M. KEYNES?
John Maynard Keynes nació en Inglaterra 1883 y murió en 1946.

Desarrolló su teoría en el contexto de la profunda crisis económica de los
años treinta, que provocó un importante resquebrajamiento de la estruc-
tura económica, social y política de las democracias occidentales. En
aquel marco, Keynes advirtió la insuficiencia de los principios económi-
cos liberales, y con ello la necesidad de la intervención del Estado, única
entidad capaz de regular el ciclo económico.
La teoría keynesiana implica una continua adaptación del consumo de
las masas al crecimiento de la productividad. Esto se logra por medio de
un Estado que, actuando sobre los salarios y las prestaciones sociales,
pesa directa o indirectamente sobre el nivel de consumo y de empleo.
Fuente: Di Tella, Torcuato [et al.], Diccionario de Ciencias Sociales y polí-

ticas, Ariel, Buenos Aires, 2004, p. 411.
El crack del 29
En la mayor parte de los países industrializados, el período 1922-1929

había sido una etapa de gran prosperidad. Dentro de este contexto opti-
mista, los precios de las acciones cotizados en la Bolsa de Nueva York
aumentaban ostensiblemente, en una medida que no guardaba relación
con los verdaderos resultados económicos obtenidos por las empresas.
La sobrevaluación de las acciones era resultado de una especulación
generalizada. La crisis comenzó con una baja en los precios agrícolas, y
se precipitó en octubre de 1929 con la caída de las cotizaciones de Wall
Street. Rápidamente, los efectos del derrumbe de las acciones se hicie-
ron sentir en la banca, la industria y la economía en general, llevando a la
paralización de ésta y, por consiguiente, a un enorme aumento de la
desocupación. La extensión y la intensidad de los efectos de esta crisis
impulsó una ruptura y replanteo al sistema de libre cambio.
Crisis del petróleo, toyotismo* y
Fuente: Di Tella, Torcuato [et al.], Diccionario de Ciencias Sociales y polí-
derrumbe del Estado de bienestar ticas, Ariel, Buenos Aires, 2004, p. 144.
En 1973 una crisis política entre Israel y

Egipto tendrá como consecuencia que la
Organización de Países Exportadores de consumo de petróleo; baste recordar los
Petróleo (OPEP) decida, unilateralmente, enormes autos de las décadas de 1950 y
un aumento del cuatrocientos por ciento en 1960. El aumento del precio del petróleo
el precio de ese insumo. Se denominó a este impactó fuertemente en el modelo fordista.
acontecimiento crisis del petróleo. Sus con- A partir de aquel momento, el desafío con-
secuencias serán drásticas, tanto para el sistió en desarrollar un tipo de producción
modelo de producción fordista, como para menos dependiente de ese insumo. La pro-
el Estado de bienestar. ducción en masa, que obligaba a disponer
El modelo de producción fordista, que de grandes stocks, fue percibida negativa-
tenía su más desarrollada expresión en los mente. Era necesario apuntar a una produc-
EE.UU., era fuertemente dependiente del ción flexible, que ajustase lo mejor posible la

relación entre demanda y producción, que corregir las deficiencias en el proceso de pro-
permitiese una diversificación en los pro- ducción. Pensemos, por ejemplo, que una
ductos y, por tanto, satisfacer las constantes falla de producción en un automóvil termi-
exigencias del mercado. “Toyotismo”, “pro- nado va a demandar un costo suplementa-
ducción aligerada” (lean production), “justo rio por su reparación. Por esto el toyotismo
a tiempo” (just in time), serán las denomina- entendió que el trabajo repetitivo y rutina-
cionese características de la visión posfor- rio al que estaba sometido el obrero bajo el
dista de la organización de la producción y régimen de producción fordista no contri-
el trabajo. Si bajo el esquema fordista,“cuan- buía a la calidad de su trabajo. La manera de
to más grande mejor”, la flexibilidad será resolver este problema era instruir a los
ahora el bien más preciado. La incorpora- obreros sobre la totalidad del proceso pro-
ción de tecnología será un instrumento ductivo y proponerles espacios de reflexión
imprescindible para llevar adelante estos para generar soluciones conjuntas y creati-
cambios y para reducir la utilización inten- vas a las dificultades. En la planta Toyota de
siva de mano de obra a una serie limitada de Takoka, en la ciudad de Nagoya, podía leer-
procesos –factibles de ser realizados en luga- se un cartel con la siguiente inscripción:
res donde el costo de la mano de obra lo “Yoi kangae, yoi shina” (“buenos pensa-
permita–. Serán las fábricas japonesas las mientos significan buenos productos”). Los
que lideren el proceso de organización del resultados de haber implicado a los obreros
trabajo a partir del esquema posfordista. El en la organización del trabajo fueron decisi-
alto costo de la tierra en Japón hizo que las vos para que este sistema se impusiese. Las
empresas comprendieran la necesidad de fábricas norteamericanas que pasaban a
ajustar la producción a la demanda, como manos japonesas y que implementaban el
una forma de aligerar los costos que produ- modo de producción toyotista en poco
ce la acumulación de grandes stocks, tanto tiempo aumentaron su productividad y
de materias primas como de productos ter- redujeron sensiblemente las fallas en el pro-
minados. ceso de producción.
Bajo la mirada del toyotismo, el sistema Además de constituir una de las condi-
fordista presentaba un serio problema. Si ciones que impuso el modo de producción
bien permitía producir una gran cantidad toyotista, la crisis del petróleo tendrá otra
de bienes, la calidad de la producción no era consecuencia fundamental. Una enorme
buena. Esto acarreaba grandes costos para masa de dinero, en mano de los productores

y exportadores de petróleo, no encontrará una gran cantidad de países en el mundo,

en la producción industrial un buen lugar replantearon nuevamente el rol del Estado
para su reproducción. No hay sitio, en la respecto de la sociedad, el trabajo y la eco-
economía industrial en crisis, para inversio- nomía. Los efectos de estas políticas no han
nes ni ampliaciones. Esa masa de capital, sido homogéneos en todos los países que las
producto de los beneficios generados por el han aplicado, pero señalan el fin del Estado
aumento en el precio del petróleo, será la de bienestar como tal. A diferencia de
primera expresión del capital financiero. Keynes, que proponía la inversión y el gasto
Capital que no va a encontrar en la produc- público como la estrategia para salir de la
ción el lugar donde reproducirse, sino en la crisis, será ahora el déficit del Estado el prin-
misma especulación. cipal factor a controlar. Las políticas sociales
A partir de la crisis del petróleo, el de inclusión serán aquí las primeras perjudi-
Estado de bienestar sufrirá una larga crisis. cadas. Se da paso a un modelo que produce
Las políticas neoliberales de Margaret riqueza mucho más eficazmente que el
Thatcher en Inglaterra hacia fines de la esquema fordista, pero que al mismo tiem-
década de 1970, las políticas de Ronald po deja a enormes sectores de la sociedad sin
Reagan en EE.UU., o procesos similares en beneficio alguno.
Actividad
Proponemos aquí realizar una apropiación de los conteni- entiende la reducción de la jornada laboral, cuál es su
dos desarrollados a partir de su ubicación en el marco de percepción sobre lo que puede permitir esa decisión. Se
la trama del filme. Sugerimos identificar la forma particu- puede analizar, asimismo, la manera en que Frank justifi-
lar de organizar el trabajo de la fábrica que aparece en la ca la implementación del cuestionario elaborado para
película. Para esto, se puede tener en cuenta cómo está que respondan los obreros.
dispuesta la planta de trabajo, qué maquinarias se utili- Una vez realizada esta ubicación de los contenidos en la
zan, cómo son las tareas de los trabajadores, qué rol película, se pueden buscar ejemplos de empresas que
tiene cada uno de los obreros, etc. estén organizadas bajo el modelo fordista y ejemplos de
Se propone también analizar la forma de concebir la fábrica empresas que estén organizadas bajo el modelo toyoti-
que propone Frank. Es interesante pensar cómo Frank tista. Esto, tanto en la Argentina como en el mundo.

El trabajo en tiempos del

capital financiero*
En este apartado analizaremos las trans- capital financiero no se reduce a pensar en

formaciones de la economía global en las bancos, entidades financieras o en la bolsa.
últimas décadas y sus efectos en el mundo La lógica de capital financiero puede ser
del trabajo. Pero antes de abordarlas, es entendida como una tonalidad de época,
necesario referirse a un actor que se torna como un rasgo que colorea los vínculos, las
preponderante: el capital financiero. acciones cotidianas y, por supuesto, el
Partimos entonces de un supuesto: las mundo del trabajo.
sociedades capitalistas occidentales han
sufrido una serie de profundas transforma- ¿A qué llamamos capital financiero?
ciones en las últimas décadas.
Posmodernidad, globalización, mundializa- Hemos analizado, a lo largo de los apar-
ción, son algunos de los conceptos que tados anteriores, los puntos claves que des-
intentan nombrar aquello que sentimos y criben las formas de organización del tra-
que nos afecta. De este modo, capital bajo a través de la historia del capitalismo.
financiero es otro de los nombres posibles Nuestro interés ahora consiste en señalar
para señalar dichas transformaciones. algunos rasgos que nos serán de utilidad
Creemos además que para el abordaje de la para establecer las características del traba-
cuestión del trabajo, posee una serie de jo en nuestro presente, es decir, en tiempos
ventajas, y es por ello que lo utilizamos. de capital financiero.
Veremos que lo que llamamos lógica del Según la mirada que queremos estable-
cer aquí, la forma que adquieren las socia-
dades capitalistas modernas puede ser con-
siderada un efecto. Más precisamente, el
efecto de una relación que se establece, a lo
largo del desarrollo del capitalismo, entre
el Estado nación, el capital productivo* y el
trabajo. ¿En qué consiste ese efecto? En la
correlación y el tramado de instancias ins-
titucionales. En otras palabras, aquello que
Foucault8 denominó sociedad disciplinaria
y que, como veremos más adelante,
Bauman9 llamará la era de la gran vincula-
ción. Esta correlación implicaba que la
8 Michel, Foucault, Vigilar y castigar, Siglo XXI, México, 1976.

9 Zygmunt Bauman, Modernidad líquida, FCE, Buenos Aires, 2002.

familia tenía que producir una subjetivi-

dad específica: hijo, sobre la que operaba la
escuela para producir una subjetividad de establecer la lógica de funcionamiento
específica: alumno, que a su vez era trama- del capital productivo. Una primera carac-
da por el cuartel, luego el trabajo, el sindi- terística que es posible destacar es su
cato, el partido político, y los enlaces con- carácter situado. El capital productivo,
tinuaban. “De casa al trabajo” denominaba para poder funcionar, necesita estar fijo en
una secuencia en la que se ponían en estre- un lugar, lo cual le permite acceder a los
cha articulación una serie de instituciones: insumos que necesita para funcionar
familia, escuela, cuartel, trabajo, política. (agua, electricidad, gas, transporte, mano
Bajo este esquema era posible constituir, de obra, etc). Pero esto, al mismo tiempo,
como dijimos, experiencia. La experiencia lo obliga a establecer una serie de relacio-
permitía que aquellos que ya habían vivi- nes con las instancias locales, es decir, a
do, y por tanto sabían cómo eran las cosas, establecer una serie de compromisos.Una
pudiesen transmitir ese saber a los jóvenes. segunda característica del capital producti-
Señalamos, al comenzar, que las socie- vo es su concepción del tiempo. El funcio-
dades modernas emergieron como el pro- namiento del capital productivo requiere
ducto de una relación que involucraba tres de un período de tiempo extenso. La ins-
términos: por un lado el Estado nación, talación de una fábrica demanda, para su
por otro el capital productivo y, por últi- puesta en funcionamiento, para su amor-
mo, el trabajo. Pero ¿a qué denominamos tización y para la obtención de una ganan-
capital productivo? ¿Qué características cia, de un período/importante, que puede
tiene? ¿Cómo constituye su relación con el superar las dos décadas. El capital produc-
Estado? Es posible ver en algunos chistes tivo necesita –he aquí su tercera caracterís-
de Quino una de las representaciones tica– del cálculo: antes de invertir es
del capital productivo. Es frecuente imprescindible poder establecer con la
ver en sus dibujos, a un señor gordo, mayor precisión posible el tiempo requeri-
vestido de traje, con un gran cigarro do para recuperar tal inversión y establecer
en la boca, detrás de un enorme escri- la ganancia que se puede obtener de ella.
torio. Tras él se ve un cuadro en el Luego del cálculo, puedo determinar si esa
que se grafica una curva. Si esta curva inversión productiva es viable o no.
es ascendente sabemos que la empre- Señalemos una última característica. El
sa es exitosa, si es descendente, sabe- capital productivo obtiene ganancias a par-
mos que a la empresa le espera la tir de una serie continua de operaciones; es
quiebra. Vayamos ahora un poco más el funcionamiento constante de la fábrica a
allá de esta representación y tratemos lo largo del tiempo lo que produce la dife-

Utilizamos, unos párrafos atrás, la ima-

rencia entre costos y beneficios. Se puede ginación de Quino para representarnos al
apreciar aquí la importancia de la repro- capitalista productivo, pero ¿cómo pode-
ducción, la importancia de garantizar las mos aprehender al capitalista financiero?
condiciones para que el proceso siga fun- Una de las posibilidades es pensar en una
cionando de manera continua. persona joven que se encuentra en una
Hemos visto que el capital productivo cabaña en una alejada zona montañosa y
requiere del cálculo y la reproducción de que tiene sobre una rústica mesa de made-
las condiciones en el tiempo. Pero ¿quién ra una computadora y un teléfono satelital.
puede garantizar las condiciones del cálcu- Con ellos administra flujos, conectándose
lo y la reproducción? Porque si el cálculo con los circuitos financieros mundiales. En
es posible (con un grado de error razona- realidad, poco importa dónde esté física-
ble) es porque se realiza en condiciones mente, porque la sustancia con la que tra-
estables. Si las condiciones no fuesen lo baja es una materia que algunos autores
suficientemente estables, el cálculo se tor- denominan “virtual”. ¿Cuáles son entonces
naría imposible o inútil. Es aquí donde las características de esa materia? A diferen-
aparece el Estado. Sólo el Estado es capaz cia del capital productivo, que está situado
de producir la serie de operaciones que en un lugar y que depende de esa vincula-
garanticen condiciones estables, es decir, ción, el capital financiero circula de un
condiciones de cálculo. Y no hay que pen- lugar a otro atendiendo a tres mandatos:
sar sólo en el papel disciplinario del máxima ganancia, mínimo tiempo, míni-
Estado respecto del trabajo, sino también mo riesgo. Para el capital financiero, la
bajo el registro de la gran vinculación. dimensión local surge como pura ocasión
Sólo el Estado puede garantizar las condi- de lograr una ganancia, pero el lazo que
ciones del cálculo y la reproducción. Sólo establece con lo local es precario, de corto
el Estado puede garantizar que haya elec- plazo y sólo supone acuerdos débiles. De
tricidad dentro de 10 años, o rutas, u este modo, el capital financiero se indepen-
obreros. Sólo el Estado puede garantizar la diza de las condiciones locales y recurre a
reproducción social en el tiempo. Como ellas sólo en la medida en que le garanticen
expresa Bauman, la relación entre capital y condiciones (de mercado) de rentabilidad
trabajo en la modernidad era del tipo y riesgo. Ahora puede apreciarse más clara-
“hasta que la muerte nos separe”. Una mente que, mientras que el capital produc-
boda por conveniencia o necesidad que, se tivo se basa en el tiempo y en el cálculo, el
esperaba, durara para siempre. El “hijo” de capital financiero funciona bajo el esque-
esa boda, al que ya nos referimos, fue el ma de la ocasión. Las condiciones inesta-
Estado de bienestar. bles, en las cuales las ocasiones se multipli-

can, resultan sumamente contar con mano de obra, estabilidad a

propicias para realizar largo plazo e inclusión social.
negocios rápidos y alta- Las relaciones laborales, actualmente, se
mente rentables. Se com- ven afectadas por una lógica que las ha alte-
prende ahora que el capi- rado cualitativamente. El capital financiero
tal financiero funcione ya no necesita de la producción para repro-
sin atender a la lógica de ducirse. Según Bauman,10 por cada dólar
la reproducción social; si destinado a la producción de bienes, hay
un punto local no le permite obtener cincuenta que sólo se reproducen en la
ganancias, se muda a otro. Podemos pensar especulación financiera. De modo tal que el
en muchos ejemplos de empresas multina- capital financiero, predominante en nues-
cionales que invierten en ciertos territo- tra época, tiende a divorciarse del trabajo.
rios, pero que cuando la ganancia ya no es Ya no necesita la mayor cantidad de mano
la esperada, desertan, dejando tras ellos de obra posible. Y si el trabajador es necesa-
una estela de desocupados, pueblos “fan- rio, sólo lo es en la medida en que partici-
tasmas” y barrios abandonados. La mayo- pa de un proceso de acumulación que se
ría de las veces, las ruinas ni siquiera son percibe acotado en el tiempo. Así como las
visibles, porque las inversiones son en operaciones del capital financiero tienden a
bonos o acciones, aunque las consecuen- ser instantáneas, el proceso productivo esta
cias son similares. Atrás, muy atrás, pare- impregnado por la lógica de lo inmediato.
cieran haber quedado los tiempos de la El trabajador ya no cuenta desde el punto
gran vinculación, donde el requisito era de vista de la reproducción, sino como un
insumo que posee un tiempo de vida útil
(que no está limitado al trabajador mismo,
sino a la lógica del capital financiero). Es
posible percatarnos ahora de que la lógica
del capital financiero no ciñe sus efectos a
El trabajo, en tiempos de capital
financiero, se organiza en equipos. lo que se puede llamar el espacio de las
finanzas. La lógica del capital financiero
tiñe el funcionamiento del capital produc-
tivo y de las instancias de reproducción
social, descomponiéndolas o, en todo caso,
alterándolas cualitativamente.
10 Zygmunt Bauman, La globalización. Consecuencias humanas, FCE, Buenos Aires, 1999.

Alteraciones en cinco pasos a un lado y dejar el terreno libre para la cir-

culación, sin restricciones, tanto de mer-
En la década del 70, a raíz de la crisis cancías como de los de flujos de capital
del petróleo, la economía cambia sus pará- financiero. Será el momento en que
metros de funcionamiento. El crecimiento comience el auge de las políticas neolibera-
económico se detiene y se comienza a les.
poner en duda la efectividad del modelo de ¿Cuáles fueron las alteraciones en el
Estado de bienestar. Omnipresentes, con mundo del trabajo a partir de la irrupción
un peso muy significativo sobre la socie- de la lógica de la desregulación, de la lógi-
dad, los Estados comienzan a ser critica- ca del capital financiero? Una de las mane-
dos, sobre todo por sus enormes gastos ras de responder esta pregunta es centrar-
públicos. El modelo de Estado de bienestar nos en cinco aspectos significativos que
había funcionado bien durante la época de reflejan esas alteraciones. En primer lugar
crecimiento positivo, pero luego, a raíz de podemos mencionar dos rasgos que son
la crisis del petróleo, la mayoría de los paí- quizá los que más conocemos y padece-
ses occidentales inician un proceso infla- mos: el desempleo y la precarización laboral.
cionario fuera de control. Las empresas, El cierre de fábricas, el despido de trabaja-
como estrategia de sostenimiento de la tasa dores, la escasez de empleos o las dificulta-
de crecimiento, deciden expandir su mer- des para insertarse en el mercado laboral
cado y comienzan a “multinacionalizarse”. son aspectos de una tendencia a nivel
La llave del crecimiento económico mundial. El crecimiento del desempleo
comenzó a estar asociada a la posibilidad durante las últimas décadas ha sido signifi-
de exportar los productos hacia otros mer- cativo no sólo en nuestra región, sino tam-
cados. La palabra desregulación comenzó a bién en los países llamados del Primer
estar de moda. Los Estados debían hacerse Mundo. Con mayor o menor éxito, cada
país ha intentado contrarrestar los efectos
del desempleo; pero
no hay dudas sobre la
seriedad del problema.
La falta de empleo está
asociada a varias cues-
tiones. Por un lado,
los avances tecnológi-
cos e innovaciones
productivas han inci-
dido en el número de

trabajadores requeridos para producir. estructuralmente no formales, de pequeño

Sumado a esto, en los países latinoamerica- tamaño, no reguladas y generalmente ines-
nos se ha dado un proceso de desindustria- tables. Se viene acuñando en los últimos
lización importante, que afectó de manera años la categoría de formas atípicas de tra-
directa las oportunidades de empleo. En bajo para señalar a aquellas actividades que
los países del Primer Mundo, a pesar de su se distancian del empleo asalariado formal
fuerte grado de industrialización, el desem- y del empleo independiente (cuentapropis-
pleo también ha aumentado, ya que un mo no marginal). Dentro de esta categoría
número importante de empresas ha trasla- se ubican todas las actividades ligadas a las
dado sus plantas de producción a países en estrategias de supervivencia del sector más
donde encuentran mano de obra barata. vulnerable de la población, como los
En cuanto a la precarización laboral, emprendimientos autogestivos de carácter
debemos mencionar el fuerte impacto que social, las estrategias productivas del sector
ha tenido en nuestras latitudes. Trabajo en informal y actividades desarrolladas gracias
negro, cuentapropismo, contratos a térmi- a planes sociales.
no y trabajos atípicos son algunas de sus En segundo lugar, la lógica del capital
figuras. Precarizados, sin protecciones financiero produjo una disminución del
sociales y previsionales, los trabajadores se peso del trabajo industrial y ha fortalecido al
encuentran permanentemente en riesgo, sector terciario (servicios) de la economía.
sin contar con la posibilidad de exigir En algunas situaciones, las empresas obtie-
aumentos salariales ni defender su fuente nen mayores ganancias en la especulación
de trabajo en términos legales. El cuenta- financiera que en la misma producción.
propismo genera en algunos casos una Esto ha contribuido a desplazar el lugar cen-
extrema precariedad, y se articula con el tral que tenía el sector industrial, incidiendo
crecimiento de lo que se ha dado en llamar en un aumento a favor de los servicios,
el subempleo. Éste involucra a aquellas per- como consultorías, márketing, publicidad y
sonas que trabajan menos horas semanales comunicaciones. En tercer lugar, esto se
que las pretendidas, por causas involunta- relaciona con el cuestionamiento de la teo-
rias. Dentro del grupo de subempleados es ría del valor trabajo; teoría que considera al
posible ubicar también a todos los trabaja- trabajo productivo como la única fuente del
dores que se emplean en el sector informal valor. La automatización en los procesos de
laboral, es decir, en todas las actividades producción muestra que el valor ya no
desarrolladas en unidades productivas puede calcularse exclusivamente a partir del

tiempo de trabajo socialmente necesario rida como antes. El capital y el trabajo

que demanda producir una mercancía. El rompen su matrimonio y el Estado se
sobredimensionamiento del sector financie- transforma significativamente. Del Estado
ro en la reproducción del capital señala la de bienestar keynesiano, cuyo objetivo era
disminución de la importancia de la pro- el pleno empleo, la promoción de la segu-
ducción a favor del intercambio, del márke- ridad social y la inclusión de sus ciudada-
ting y la comercialización. El valor de un nos, hemos arribado (vía las reformas esta-
producto está más asociado al lugar que tales acaecidas en las sociedades occidenta-
ocupa la marca en la cabeza de los consumi- les) a un Estado disminuido en sus poderes
dores que al tiempo de trabajo socialmente y subsumido en las vicisitudes del merca-
necesario para producirlo. Podemos obser- do. En nuestro país, en la década de 1990,
var un ejemplo claro de ello en el funciona- el desplazamiento ha sido de un Estado de
miento del mercado de ropa deportiva. El bienestar a un Estado neoliberal.
valor de un par de zapatillas está más rela- En quinto lugar, debemos también
cionado con la marca que con el tiempo de mencionar la pérdida de derechos laborales
trabajo y con el costo de los materiales nece- y sindicales. Una de las medidas imple-
sarios para producirlas. Puede apreciarse mentadas en los últimos años fue la flexibi-
aquí la fuerte incidencia del márketing en la lización del mercado laboral. Como ha
creación de valor, y el desplazamiento, en señalado Gorz,11 la flexibilización interna
importancia, desde la producción, hacia la es la que se da en el interior del ámbito
comercialización. laboral, donde se requiere de adaptabili-
En cuarto lugar, podemos afirmar que dad, movilidad y multifuncionalidad. Por
el trabajo ha perdido la centralidad efecti- otro lado, la flexibilización externa, dada a
va que caracterizaba su rol en la estructura- través de las reformas en la legislación labo-
ción de las sociedades occidentales moder- ral, ha incidido en una significativa pérdi-
nas. Como hemos mencionado, en las da de derechos laborales y sindicales.
sociedades ligadas al capital productivo Puntualmente, en nuestro país tenemos
(sociedades salariales o de gran vincula- como ejemplo la reforma laboral iniciada
ción) el trabajo cumplía una función deci- en 1991, en la cual se abandona el contra-
siva. Actualmente, dado el desplazamiento to de tiempo indeterminado como modali-
desde un sistema de acumulación produc- dad predominante, disminuyen los com-
tivo a uno de acumulación financiera, la promisos de las contribuciones patronales
mano de obra disciplinada ya no es reque- y surgen las pasantías como relación con-
11 André Gorz, Miserias del presente, riquezas de lo posible, Paidós, Buenos Aires, 2003.

tractual, entre otras modificaciones. Es Consecuencias: flexibilización*,

interesante observar, en relación con las precarización*, exclusión*
pasantías, cómo a la luz de la necesidad de
obtener un primer empleo, se legitima la Tener trabajo en la actualidad ya no
pérdida o la reducción de los derechos supone lo mismo que antes. Dejar de
laborales. Actualmente, en la Argentina, tenerlo, tampoco. Ya no es la rutina lo que
un alto porcentaje de jóvenes profesionales caracteriza al trabajo en el presente, sino la
ingresan al mundo laboral a través de este flexibilidad. El trabajo requiere que seamos
sistema que se caracteriza por la vulnerabi- flexibles, que nos adaptemos y que estemos
lidad y la precariedad en términos de dere- favorablemente dispuestos a los cambios.
chos. Las reformas laborales fueron imple- En muchas empresas, el horario ha sido
mentadas con el objetivo de disminuir la reemplazado por objetivos. No importa a
desocupación, aligerando las estructuras qué hora llega un trabajador, o a qué hora
laborales que impedían bajar los costos de se retira de su lugar de trabajo, con tal de
las empresas. Sin embargo, esas medidas que cumpla con las metas dispuestas para
tuvieron un efecto mucho más profundo: esa semana. Es necesario hacer notar que
contribuyeron a la precarización y despro- esos objetivos, muchas veces, han sido esta-
tección de los trabajadores. blecidos por el mismo trabajador. Ya no se
Todos estos aspectos nos muestran cam- requiere que un empleado se adapte a una
bios en el mundo del trabajo y en la mane- rutina, sino que sea proactivo, que sea capaz
ra de concebirlo en la actualidad. En el de proponerse objetivos, no porque otro se
apartado siguiente nos centraremos en las lo ordena, sino por su propia iniciativa.
alteraciones de los modos de organización Llegó la hora de la imaginación y de la cre-
del trabajo y las consecuencias que éstas atividad. Lo que se busca actualmente en
producen tanto en los trabajadores ocupa- los trabajadores son competencias. Si en las
dos como en los desocupados. antiguas fábricas lo que se requerían eran
calificaciones acordes a puestos de trabajo
específicos, lo que se busca actualmente es
la eficacia para lograr objetivos en contextos
cambiantes. Los trabajadores son ahora
La flexibilidad y las nuevas tecnologías
caracterizan el mundo actual.
polivalentes, multifuncionales, adaptativos.
Muy atrás en el tiempo ha quedado esa
imagen kafkiana de la burocracia. Ahora se
trata de trabajar en equipo y de cooperar.
Las situaciones permanentemente cam-
biantes hacen que toda estructura rígida, así

Flexibilización externa en la Argentina
“…Desde 1991 se establecieron en la Argentina nuevas modalidades de

contratación por tiempo indeterminado y un período de prueba de hasta
un año; las contribuciones por despido fueron anuladas o reducidas […]
se estableció un régimen laboral más flexible para las pequeñas empre-
sas de hasta 80 trabajadores pero se aplicó en ciertas ramas a empresas
de hasta 300. Se flexibilizó el tiempo de trabajo; se redujeron progresiva-
mente las contribuciones patronales a la seguridad social […], se promo-
vió intensamente la descentralización de las negociación colectiva…”
sea individual o colectiva se torne obsoleta. P. Galin, “Desregular por la fuerza” en Le Monde diplomatique / El Dipló,
El presente es para los equipos y para quie- julio 2006.
nes saben trabajar en ellos. Se diluyen en
este punto las jerarquías: los jefes han deve-
nido entrenadores. Las antiguas estructuras
piramidales, en las que el poder recaía en Bauman12 señala que las cadenas hote-
una sola figura, han sido reemplazadas por leras construyen sus hoteles en todo el
redes flexibles en las que cada miembro mundo con la misma fisonomía. Esto es
colabora con la totalidad del grupo para así para que las personas que viajan perma-
alcanzar metas que varían permanentemen- nentemente de un lado a otro se encuen-
te. Se podía escuchar, hace poco tiempo en tren con un espacio habitual, casi cotidia-
un supermercado, que a los empleados los no. Los cambios en la organización del tra-
llamaban socios: la separación entre capital y bajo que enumeramos tienen por protago-
trabajo ha quedado en el pasado, ahora nistas a aquellos trabajadores que pertene-
estamos en el mismo barco. Cada vez hay cen a lo que Bauman llamó elite móvil*.
más empresas que adoptan un sistema Aquellos que no están sujetos a lo local,
según el cual los empleados realizan las sino que están conectados al mundo de los
tareas desde la casa. Pero esto no baja el ren- flujos financieros y de información.
dimiento de los trabajadores. La proactivi- Es frecuente observar que a esta elite
dad y un monitoreo on line de las tareas que móvil se le vincula otro conjunto de tra-
cada empleado realiza garantizan el funcio- bajadores que gira en una suerte de anillo
namiento de esta forma de organización del que rodea este núcleo. Encontramos aquí
trabajo. Hay que considerar que todos estos a todos aquellos que trabajan gracias a
cambios se produjeron mientras crecía sig- que existe esta elite. Las empresas tendie-
nificativamente el sector de servicios de la ron, los últimos años, a tercerizar distin-
economía, con la consiguiente incorpora- tas áreas, compuestas por las actividades
ción de trabajadores a dicho sector. Las menos calificadas, y en último término,
empresas dedicadas a la información, las desprestigiadas. De este modo, hoy las
comunicaciones, el turismo, el márketing; empresas cuentan con sus propios emple-
consultoras, auditorías, servicios financie- ados, que gozan de todos lo privilegios
ros, son aquellas que introducen modifica- que ofrece la pertenencia, y con el con-
ciones permanentes en la organización del junto de aquellos trabajadores que, si
trabajo. bien comparten el mismo techo, ni perte-
12 Globalización. Consecuencias humanas, ob. cit.

necen, ni trabajan en las mismas condi- de la población excluido de toda oportuni-

ciones. Éste es el anillo conformado por dadde inserción en el mercado laboral. El
trabajadores en situaciones precarias, mundo del no trabajo también ha cambia-
anclados a lo local, que no gozan de la do. Si antes la desocupación era una situa-
movilidad que ofrece la pertenencia a la ción temporaria, eventual –que con un
elite, ni comparten sus salarios, ni sus poco de suerte y voluntad era posible rever-
condiciones laborales. tir– hoy se ha convertido en un callejón sin
El mundo del trabajo se ha transformado salida. La lógica del capital financiero mues-
tanto para los que trabajan (flexibilizados o tra su cara más terrible en la exclusión de
precarizados) como para aquellos que que- millones de personas que, despojadas de la
daron por fuera de estas posibilidades. La posibilidad de incluirse por medio del tra-
falta de empleo dejó a un importante sector bajo, quedan desamparadas a su suerte.
“NO” A LA FLEXIBILIZACIÓN LABORAL, DICEN LOS JÓVENES

Actividad
“Imposible de evaluar con veracidad la cantidad de jóvenes que ayer salie-
Sugerimos llevar adelante actividades que permi- ron a manifestar por las calles de 200 ciudades francesas en contra de un
tan descubrir algunas de las características de controvertido contrato de trabajo destinado a los jóvenes, el CPE, adopta-
la forma de organización del trabajo flexible. Se do por decreto por el premier conservador Dominique de Villepin. […] Los
propone realizar un relevamiento de los dife- partidos de izquierda, los sindicatos y, sobre todo, la juventud francesa que
rentes significados vinculados con la palabra se enfrenta a la escasez de puestos de trabajo, impugnan un tipo de contra-
flexibilidad. Este relevamiento puede efectuar- to que reemplaza la norma vigente, es decir, el CDI, contrato de duración
se en periódicos, tanto locales como naciona- indeterminada que garantizaba un empleo estable y con derechos. […] El
les, así como también en material especializa- desempleo de los jóvenes en Francia es uno de los más altos de la Europa
do. La sugerencia es listar las definiciones y de la Unión. Con 22,3 por ciento de desempleo juvenil, Francia se ubica por
armar un esquema que facilite su comparación, encima del promedio europeo de 18,5 por ciento […]. La situación de los
para resaltar la diversidad de sentidos a las que jóvenes de Francia es un verdadero drama social. La intolerancia y la histe-
hace referencia esta palabra. ria formal tan típicas de la sociedad francesa se aplican a ellos creando un
panorama devastador. […] Los salarios son bajos, los trabajos inestables
[…] Tal como está hoy, el mercado laboral no ofrece ninguna garantía, y los
jóvenes, sin apoyo familiar, caen en el destructor circuito de la precariedad:
sin casas y con trabajitos temporales, mal pagos.”
(Fuente: Eduardo Febbro Fuente, Página/12, Miércoles 8 de marzo de 2006.)

EMPLEAR A JÓVENES
“Estamos asistiendo a una serie de movilizaciones en Francia sin prece-

dentes en épocas recientes. Cerca de tres millones de personas se mani-
festaron el pasado martes y las convocatorias resultan cada vez más mul-
titudinarias. El nuevo ‘contrato del primer empleo’ con el que el gobierno
francés pretende incentivar el empleo entre los jóvenes parece suscitar el
rechazo, no sólo de sindicatos y estudiantes, sino de gran parte de la
sociedad francesa. El proyecto de ley permite a los empresarios despedir
a los nuevos trabajadores menores de 26 años sin justificación, durante
los dos primeros años, eliminando así la protección dispensada por los
actuales contratos, que contemplan un período de prueba máximo de
seis meses, tras el cual las empresas deben justificar cualquier despido.
El gobierno intenta fomentar la contratación de un sector de la población
muy castigado por el paro. […] Los sindicatos se han apresurado a afirmar
que el fomento del empleo entre los jóvenes no puede pasar por la reduc-
ción de sus derechos como trabajadores.”
Por José María Lastras Fuente, El País, 2 de abril de 2006.

http://www.elpais.es/articulo/servicios/Empleo/jovenes/elpneg-
ser/20060402elpnegser_2/Tes/.
RECURSOS HUMANOS: DESAFÍOS PARA UN ÁREA QUE SE

RENUEVA
“La integración de la gente y la retención del personal talentoso fueron los

temas elegidos por los gerentes de recursos humanos que participaron del
Se sugiere además buscar información sobre Human Capital Forum 2006, encuentro organizado en Buenos Aires por
las revueltas efectuadas durante el año Belly Knowledge Management International, compañía de soluciones para
2006, por parte de los jóvenes en Francia, la gestión del conocimiento y el capital intelectual.
como respuesta a las políticas de flexibiliza- En Unilever, el principal desafío para el área es la integración de los jóve-
ción laboral del gobierno francés. Una vez nes de entre 20 y 25 años. […] En este contexto, el área tiene que ser capaz
recolectada y organizada esta información, de impulsar la cultura deseada; romper reglas históricas, como, por ejem-
se propone registrar qué usos específicos se plo, lograr que se acepte que los viernes el trabajo termina al mediodía;
le da a la palabra flexibilidad en este caso. A demostrar justicia en la gestión; escuchar, y aportar valor mediante inicia-
partir de lo anterior, se sugiere ponderar el tivas propias. […] ‘Un manager de rendimiento excelente requiere experien-
impacto concreto de la flexibilización en las cia, habilidades profesionales, competencias de liderazgo’, explicó Carlos
perspectivas laborales de la población juve- Orofino, director de Recursos Humanos para la Argentina, Chile, Uruguay y
nil. Paraguay de Philips. ‘Cuando disponemos de referencias para medir, pode-
Presentamos algunos insumos que permitirán mos decidir acciones’, agregó. También explicó que las competencias defi-
dar un primer paso en la búsqueda del mate- nidas por la empresa son seis: determinación para alcanzar resultados
rial sobre el tema (Véanse “’Non’ a la felxibi- excelentes, focalizar en el mercado, buscar constantemente formas de
lización laboral, dicen los jóvenes” y hacer las cosas, exigir rendimiento del más alto nivel, inspirar compromiso,
“Emplear a jóvenes). buscar el autodesarrollo y preocuparse por el desarrollo de otros.”
Por Marilina Esquivel Fuente, La Nación, domingo 20 de agosto de 2006,

http://buscador.lanacion.com.ar/Nota.asp?nota_id=832824&high=j%25
25F3venes.

El problema de la pertenencia
El recorrido realizado a lo largo del siglo ellas deben adaptarse

XX permitió observar no sólo las modifica- a un contexto cuyo
ciones en la organización del trabajo, sino rasgo principal es el
también los diversos sentidos que los acto- cambio. Para el para-
res sociales fueron construyendo en torno digma de Frank, una
de lo laboral. Así como Richard Sennett fábrica que produce
encontró profundas diferencias al entrevis- de la misma manera
tar a Enrico y a Rico, padre e hijo, lo durante 30 años es
mismo podemos desprender de las viven- una organización
cias que se dejan traslucir en la película que agoniza. Los
Recursos humanos. desafíos actuales
Uno de los aspectos más interesantes de imponen la innovación, la creatividad y la
este filme consiste en ubicar a padre e hijo adaptación; esto, al mismo tiempo, requie-
en el mismo ámbito laboral. Pero esta cer- re de trabajadores dispuestos a contribuir
canía, paradójicamente, pone de manifies- en esa dirección.
to las profundas diferencias que los separan En una escena de la película, Frank ela-
a la hora de concebir el trabajo. Si la expe- bora un cuestionario para que completen
riencia de Jean Claude puede ser asimilada los obreros; se trata de recuperar aquello
a la de Enrico -caracterizada por la estabi- que los obreros tienen para decir. Éste es
lidad, la seguridad, el largo plazo y la ruti- un rasgo importante del paradigma de la
na– la realidad de Frank puede asimilarse a flexibilidad. El centro de la atención, para
la de Rico, en tanto ambos constituyen lograr una mejora de la organización del
modelos típicos de la flexibilidad. Como se trabajo, está puesto en los obreros. Si
puede ver en la película, Frank llega a la durante el taylorismo y el fordismo el obre-
fábrica con una mirada nueva: el desafío de ro es percibido como alguien a quien hay
llevar adelante la reducción de la jornada que controlar, fijar, modelar, disciplinar;
laboral. Su tarea consiste en intentar modi- para el toyotismo, el obrero deviene un ele-
ficar los hábitos de trabajo para que éstos mento necesario que permite el cambio y
se adapten a los nuevos parámetros de efi- la mejora continua. Los obreros tienen una
ciencia. Podemos imaginar que Frank, en noción precisa del proceso productivo, y es
la universidad, incorporó las ideas toyotis- importante conocer lo que ellos opinan
tas de la organización del trabajo: producir para establecer estrategias que mejoren la
de manera eficiente, en equipo y a deman- producción. Ésa es la idea con que Frank
da. Frank está convencido de que los tiem- llega a la fábrica: el cuestionario será la
pos contemporáneos plantean grandes herramienta para conocer lo que los obre-
desafíos a las organizaciones y, por lo tanto, ros piensan. Es interesante marcar que el

padre, en un primer momento, se resiste a rápido, y los obreros necesitan, para resistir
completarlo. El padre no encuentra razo- a la creciente explotación, de una organiza-
nes para exponer sus pensamientos, pero ción sindical que defienda sus derechos.
no por temor. En realidad, considera que Pero más allá del enfrentamiento de intere-
respecto del proceso de producción y de las ses, ambos, patrones y obreros están irre-
decisiones de los gerentes, él no tiene nada mediablemente entramados, se necesitan
que opinar. Por el contrario, ¡si a él lo tie- mutuamente.
nen que dirigir! La experiencia laboral del Como hemos visto, las consecuencias
padre se puede resumir en un trabajo ruti- de la irrupción del capital financiero en el
nario, que monitoreado en forma ininte- modo de acumulación capitalista se ponen
rrumpida. Lo único que puede llamar la de manifiesto en el mundo del trabajo. Esa
atención sobre su persona es un deteni- relación necesaria entre capital y trabajo se
miento en el ritmo de producción; si esto debilita. La producción ya no requiere de
ocurre, inmediatamente se hará presente el grandes masas de trabajadores, sino de tra-
capataz para presionarlo y exigirle que bajadores cada vez más capacitados y com-
vuelva a trabajar. La experiencia laboral del petentes. A pesar de que nuestras socieda-
padre es completamente distinta al para- des producen cada vez más, la demanda de
digma presente en Frank: el padre está con- mano de obra es cada vez menor. Si no hay
trolado, disciplinado, dirigido; no tiene trabajo para todos, tener trabajo se con-
nada que pensar ni decidir. Frank, en cam- vierte en un privilegio, y para mantenerlo,
bio, tiene otra teoría, en la que el obrero el trabajador debe entregarlo todo. Desde
tiene un lugar estratégico y para la cual la hace un tiempo, se ha acuñado el término
tarea no se evalúa por su ritmo, sino por su full life (en lugar de full time) para referirse
eficiencia. a esta disposición. El trabajador entrega su
Cada uno de los modelos organizacio- propia vida en función de su empleo. Lo
nales refleja formas diferentes de vincula- llamativo es que esa entrega no es percibi-
ción con la fábrica. En la experiencia de da por el el trabajador como explotación,
Jean Claude, la relación obrero/fábrica tal como se vivía en tiempos de Jean
puede asimilarse a la de la paternidad. La Claude. La entrega incondicional habla de
fábrica organiza la vida de los obreros. la disposición al trabajo que imponen los
Constituye su lugar de pertenencia y tam- tiempos flexibles. Disposición a colaborar,
bién la fuente de seguridad, proyección a comprometerse, a innovar, a crear, a cam-
vital, vinculación e identidad social. Pero, biar (aunque aquello que tenga que cam-
quizá también como en toda relación filial, biar sea el trabajador mismo): disposición
esa vinculación es conflictiva. Los gerentes completa. La obra de teatro El método
pretenden producir cada vez más y más Gronhölm resulta un buen ejemplo. En ella

La fábrica donde trabaja Jean-Claude

presenta un modelo de producción
con características fordistas.
es posible observar cómo se lleva adelante cionales y no puede entender

una selección de personal en tiempos flexi- cómo los gerentes de la fábrica
bles. Esta selección, si bien en alguna humillan así a sus trabajadores.
medida apunta a las calificaciones de los Frank se enfrenta al modelo
candidatos, se centra principalmente en fordista, presente tanto en los obreros
sus competencias. Competencias que como en la gerencia. No comprende ni a
implican poner el éxito por sobre todas las unos ni a otros. La película, finalmente,
cosas, incluso sobre el lazo con los compa- deja un interrogante acerca de las posibili-
ñeros de trabajo. Si en la experiencia de dades que la flexibilidad pueda tener en
Jean Claude lo que permite/atenuar las pos de una mejora, tanto de la organiza-
presiones laborales es la camaradería y la ción del trabajo como de la vida de los tra-
organización con el resto de los compañe- bajadores.
ros, los tiempos flexibles demandan un
mayor individualismo sostenido en la
mejora continua de la empresa. Puede
haber trabajo en equipo, pero el telón de
fondo parece aconsejar la entrega indivi-
dual vinculada con el éxito. El lugar de tra- EL MÉTODO GRÖNHOLM
bajo, el lugar de pertenencia en la fábrica,
para un trabajador como Jean Claude, no Un texto ingenioso y entretenido, bajo una puesta dinámica e inteligente,
da por resultado un muy buen espectáculo. Daniel Veronese, director de El
es el mismo que para un trabajador como método Grönholm, imprimió a la obra de Jordi Galcerán un ritmo sostenido
Frank. En ambos, la relación se presenta que atrae la atención del espectador todo el tiempo.
con intensidad y la fábrica tiene un lugar [...] El método Grönholm es un sistema no convencional para la selección de
central. Pero al mismo tiempo están soste- personal. Una oficina de la empresa Dekia es el lugar en el que transcurren
los hechos y la escenografía expresa la frialdad de un ámbito en el que se
nidos en paradigmas organizacionales dis- premia la efectividad y donde los sentimientos son los primeros excluidos.
tintos, que reflejan contextos sociohistóri- […] El método Grönholm pasa de la apariencia a la realidad como si fueran
cos con características diferenciadas. una misma cosa; finalmente, los personajes expresan su verdadera identi-
dad, aunque el sistema perverso en el que se desenvuelven condiciona
En relación con el final de la película, tanto las posibilidades de mostrarse tal cual son y los obliga de tal modo a
las formas de interpretar las acciones de la bailar al ritmo de los otros, que los espectadores no pueden estar demasia-
patronal también presentan diferencias, y do seguros de haber conocido a los personajes. Pero sí pueden estar segu-
ése es un punto por demás interesante del ros de otra cosa: de la necesidad de preguntarse a sí mismos quiénes son
y de descubrir las capas de mentira que les impone la sociedad. Porque lo
filme. Jean Claude vivencia la posibilidad que importa no son las apariencias.
de su despido con resignación. Frank sien-
te vergüenza por la forma en que su padre Por María Ana Rago. (Fuente: Clarín espectáculos, viernes 6 de mayo de
se deja humillar; él tiene otro paradigma 2005.)
con el cual pensar las estrategias organiza-

Espacios y tiempos diversos:

globalización y localidad
En Recursos humanos, Frank parece humanos, posee los rasgos de la elite móvil.
encarnar al hijo pródigo que luego de ir a En realidad, no hay ningún territorio que
la universidad, regresa al pueblo para cum- lo cobije, no existe ningún territorio del
plir con el anhelo de su padre. La interro- que forme parte. Frank desprecia la actitud
gación en torno de este personaje parece estática y rutinaria de su padre. Trabajar
resumirse en las siguientes preguntas: ¿Hay todos los años de la vida en un mismo
acaso aún tierra natal donde echar raíces? lugar frente a una misma máquina. No
¿Hay suelo donde asentarse? comprende qué puede encontrar su padre
Bauman13 propone algunas herramien- en ello. Con la misma expresión mira su
tas para intentar dar cuenta de esos interro- pueblo natal, como quien ve algo que ha
gantes. En un libro escrito a fines de la déca- quedado perdido en el tiempo. El comen-
da de 1990, plantea que uno de los recursos tario de sus “amigos” en el bar respecto de
más preciados en tiempos de la globaliza- París, le resuena a una crítica vacía, una crí-
ción es la movilidad. Si pocas décadas atrás tica de aquellos que no se atreven a la
podríamos haber pensado: cuanto más gran- movilidad. Pero, tal vez, el “amor” que
de, mejor; en la actualidad, todo aquello que siente por París no recae en la totalidad de
no sea símbolo de movilidad, constituye un esa ciudad, sino en una parte en especial de
signo de debilidad. Esta preponderancia de ella, llamada La Défense. Este sector de la
la movilidad llega a poner en cuestión la ciudad no comparte las mismas caracterís-
forma en la cual entendemos las diferencias ticas que el resto. Es una zona hecha desde
entre las clases sociales. Para Bauman, es cero, construida especialmente para los
posible situar en el presente dos nuevas cla- negocios. Edificios estilizados y puros en
ses sociales, consideradas ya no desde la los que no interfieren las pesadas inscrip-
posesión de los medios de producción, sino ciones históricas. Hay una prolifieración
de acuerdo con las posibilidades de movi- en serie de edificios estilizados y puros,
miento. Por un lado están aquellos obliga- semejantes a los que se replican en las prin-
dos a permanecer, a perdurar en un lugar, a cipales ciudades del mundo.
hacer de una tierra su tierra natal. Por otro, Si el territorio al que “pertenece” Frank
están los que tienen a la movilidad como se ha virtualizado, también parecen haber-
lema, que aunque se hallen en un sitio, nada lo hecho otros aspectos de su identidad.
tiene que ver con él. Frank desprecia la pertenencia de clase de
A lo largo de la película percibimos que su padre. Es cierto que en la película se alía
Frank, el joven emprendedor de Recursos con el sindicato y con los trabajadores que
13 Globalización. Consecuencias humanas, ob. cit.

Frank presenta las características de

la elite móvil contemporánea.
están en peligro de ser des- para un integrante de la elite móvil, una

pedidos, pero esta alianza encuentra más estructura demasiado rígida. Esta elite no
argumentos en sus sentimientos morales representa los intereses del capital produc-
que en su identificación de clase. A Frank tivo ni los de la clase obrera. La lógica de
le indigna que su jefe intente engañar a los la elite móvil es permanecer en movimien-
trabajadores para despedirlos, más que el to buscando los lugares que proveen
hecho del despido mismo. En todo caso, mayores ventajas, sin establecer con ellos
este último está justificado por la raciona- lazos que no puedan ser interrumpidos
lidad toyotista. Lo particular de este perso- rápidamente. Estas características no cons-
naje es que, si bien forma parte del cuadro tituyen un juicio de valor respecto de la
directivo, tampoco pertenece realmente a movilidad, sino que describen una forma
la empresa. Una fábrica es, para Frank, específica de “estar” en el mundo.
Actividad
Se propone realizar, a modo de cierre del capítulo 4, - Trabajo

una actividad integradora. La intención es recuperar - Estado
los conceptos teóricos más importantes desarrolla- - Capital productivo
dos en este capítulo. Se sugiere la elaboración de un - Capital financiero
escrito en el que se describan las características de la - Experiencia
modernidad, teniendo en cuenta, los conceptos que - Organización del trabajo (taylorista/ fordista/ toyotista)
se listan a continuación. Se propone que el escrito - Tiempo
incluya las articulaciones y tensiones entre ellos –por - Progreso
ejemplo, las existentes entre capital productivo y - Flexibilidad
Estado–. - Movilidad

Epílogo
Recursos humanos es una película que dores deben disponerse ante el trabajo; así
habla de aquello que es central en todo como en la implementación de nuevas
proceso productivo: la organización del reglamentaciones que inciden en un debi-
trabajo humano. Pero este elemento cen- litamiento de la seguridad y de los dere-
tral no se ha mantenido sin cambios a lo chos laborales.
largo del tiempo, sino que se ha alterado Asimismo, la película permite observa-
de manera significativa en los últimos runo de los rasgos de la juventud contem-
cien años. A comienzos del siglo XX, los poránea;permite apreciar, a partir de la
trabajadores constituían recursos que figura de Frank, las características de la
debían ser controlados y exigidos, pues juventud flexibilizada. Ser flexible es estar
eran vistos como una masa ociosa que no dispuesto full life al trabajo. Pero ser flexi-
se comprometía con el trabajo. A partir ble es también estar expuesto a las condi-
del fordismo, y a medida que comienza a ciones precarias de una pasantía.
establecerse una articulación entre capi- En la película, Frank debe transitar
tal productivo, trabajo y Estado, los tra- una situación conflictiva: ser flexible,
bajadores pasan a ser contabilizados estar en el grupo de los incluidos, haber
como un recurso que debe ser adminis- ganado en un mundo competitivo, le
trado. Si las sociedades esperan contar imponen la responsabilidad de llevar ade-
con trabajadores en el largo plazo, es lante el despido de una docena de traba-
necesario que el Estado tome en sus jadores, entre los que se encuentra su
manos la responsabilidad por la educa- padre. Más allá de la decisión de Frank,
ción, la salud, la higiene y la capacita- lo que la película permite observar es que
ción de la fuerza de trabajo. la flexibilidad está asociada fuertemente a
A mediados de la década de 1970 el las nuevas modalidades organizacionales.
mundo parece cambiar abruptamente. A Estas modalidades implican una menor
partir de la introducción de nuevas tecno- demanda de mano de obra y el desplaza-
logías y de la irrupción del capital finan- miento de las calificaciones a las compe-
ciero como un modo de acumulación tencias. La flexibilidad refleja las trans-
específico, el mundo se globaliza y la esfe- formaciones en el mundo del trabajo:
ra laboral se ve fuertemente transformada. nuevas formas de organizarlo, pero tam-
Las alteraciones producidas en el mundo bién un debilitamiento creciente de los
laboral ocasionan modificaciones en la derechos laborales.
forma de organizar el trabajo, que ahora La juventud flexible es una juventud
debe realizarse bajo la fórmula de la flexi- móvil. Son jóvenes que se mueven de un
bilidad. Esta flexibilidad tiene profundos lado al otro, siempre dispuestos al movi-
efectos en la forma en la cual los trabaja- miento, en quienes lo estático es un rasgo

despreciable. Frank, al final de la película, co; entre el capital productivo y el finan-

se hace una pregunta que refleja un pro- ciero. Por un lado señala un horizonte: la
fundo interrogante vital: ¿dónde está mi huelga ha comenzado y nada sabemos de
lugar? Frank ya no se siente parte de la su resolución. Por otro, nos presenta un
clase obrera, como tampoco tampoco per- escenario cerrado: Frank vuelve a París,
tenece a su pueblo natal. Frank es ahora pero ya no hay retorno, ya nada lo une al
parte de la elite móvil, cuya característica- pueblo. El final abre y cierra. La trama de
central es no pertenecer a ningún lugar. la historia hace encontrar y desencontrar
La película no se pronuncia frente al con- al padre y al hijo, y con ellos a dos gene-
flicto planteado entre lo móvil y lo estáti- raciones y a dos mundos.

Películas y textos en diálogo
En este apartado nos permitimos pro-

poner algunas películas y novelas con las
TIEMPOS MODERNOS
cuales puede iniciarse un diálogo respecto
de los temas desarrollados en este capítulo.
Se trata de tomarnos una suerte de recreo Tiempos modernos –película dirigida, escrita y protagonizada por
Charles Chaplin en 1936- retrata las condiciones de empleo durante la
para pensar lo analizado desde otros rela- época de la Gran Depresión. Señala los efectos que la sociedad industrial
tos. Así, en tanto la película narra una rela- y la producción en cadena produjeron en la vida de los trabajadores,
ción de paternidad, sugerimos la lectura de mediante la modernización de los sistemas productivos. La película rela-
una novela que profundiza en esta relación ta la historia de Charlot, un operario que es despedido a consecuencia de
una crisis nerviosa, quien en las calles encuentra a una joven huérfana.
compleja que tiene que ver con la constitu- Ambos intentan recomponer su vida laboral en condiciones de extrema
ción de las generaciones. La novela se llama precariedad y desempleo.
La invención de la soledad, y su autor es
Paul Auster. Sobre este tema también exis-
te una maravillosa película del director nombre Metrópolis, y Brazil, de Terry
Tim Barton, conocida en Argentina como Gillian. En cuanto a las novelas, podemos
El gran pez. mencionar El castillo de Franz Kafka, en la
En relación con las modalidades que cual es posible analizar el proceso de buro-
adquiere la organización del trabajo a lo cratización de las sociedades modernas.
largo de la historia, sugerimos la clásica En relación con la irrupción del capital
Tiempos modernos, de Charles Chaplin; las financiero, sugerimos la película Wall
películas argentinas Quebracho y La fiaca; Street. El método Gronhölm permite regis-
la película de Fritz Lang que lleva por trar las nuevas formas de selección de per-
sonal. Muy estimu-
lante resulta la nove-
la Dinero, del inglés
LA FIACA
Martin Amis, la cual
En el año 1969 se estrenó en la Argentina una película titulada La fiaca.
retrata de manera
En ella, Fernando Ayala, su director, reflejaba la historia de un empleado muy ingeniosa los
de oficina que, intempestivamente, decidía rebelarse a su rutina y no ir a avatares de los capi-
trabajar, alegando que tenía fiaca. La película muestra la saturación que
puede ocasionar la rutina impuesta por un trabajo repetitivo y constante.
talistas en la era del
capital financiero.

C A P Í T U L O 2
Sólo por hoy.
Jóvenes y proyecto
Hay que continuar, no puedo continuar, hay que Se presenta a los personajes y se com-
decir palabras mientras las haya, hay que decirlas
hasta que me encuentren, parte una semana con ellos. Personajes
hasta el momento en que me digan. muy distintos entre sí, pero con algo en
MICHEL FOUCAULT común: todos tienen un sueño, saben lo
El orden del discurso. que quieren. Sueños concretos: ser actor,
ser director de cine, dedicarse a la pintu-
ra, viajar a París y enamorarse, viajar al
interior del país a empezar de nuevo. El
problema de estos jóvenes es que saben
perfectamente lo que quieren, pero les
resulta difícil llevarlo a cabo. Mientras
tanto, la vida pasa y algo hay que hacer,
de algo hay que vivir. Morón, como pro-
yecto personal, se dedica a reflexionar
Preludio sobre este problema existencial: Es curio-
so: gente que quiere ser, que está por, que
Luces y paseo en moto. Como un anun- está a punto de… Pero todos usan su tiem-
cio de lo que va a venir después, Sólo por po para otra cosa. Será que de algo hay que
hoy comienza con una imagen de la vida vivir. Intentando saber quiénes somos, nos
pasando ante nosotros. Luces y autos que hacemos los distraídos y no nos damos cuen-
se cruzan en una acalorada y acelerada ta de lo que hacemos. Lo que hacemos se va
Buenos Aires. Sólo por hoy es una película convirtiendo en lo que somos. Somos lo que
que narra la vida de cinco jóvenes durante hacemos cada día. De alguna manera,
cinco días de una semana. Como en la Morón va poniendo palabras a lo que les
investigación que realiza uno de los perso- pasa. Cinco chicos que quieren ser, pero
najes cámara en mano, la película se detie- que aguantan “sólo por hoy” lo que
ne en estos jóvenes, no para contar una his- hacen.
toria, sino para reflexionar acerca de lo Ser y hacer se presenta como la clave de
que somos y queremos ser los seres huma- acceso para pensar la película y relacionar-
nos. Toda la película gira en torno de una la con las transformaciones en el mundo
pregunta: ¿somos lo que hacemos? del trabajo. Chicos que tienen empleos,

pero no encuentran en esa experiencia Los invitamos a mirar la película deján-
nada que los constituya. Mientras hacen lo dose llevar por su ritmo. Un ritmo que se
que hacen todos los días, se detienen a puede asociar al del pensamiento. Por
reflexionar sobre lo que quieren ser. Pero momentos, muy intenso. Por momentos,
esa detención no los paraliza, por el contra- lento, rozando el detenimiento: ir más des-
rio, el deseo de ser resulta un motor para pacio, evaluar, volver atrás y proyectar. Los
tomar decisiones o, simplemente, para ritmos de la película nos remiten también a
aguantar un poco más la tarea cotidiana, la forma en que vivimos: a veces, simple-
aguantarla al menos por hoy. mente disfrutamos mirar transcurrir la vida,
Cinco chicos en tiempos actuales, en como cuando Ailí viaja en moto o se deja
una casa, juntos. Chicos a quienes no les capturar por la imagen de la calle desde la
suceden grandes cosas, pero que se encuen- ventana. Otras veces, a la vida hay que pro-
tran frente a la situación de proyectar su tagonizarla, decidir quedarse o irse, decidir
futuro y sus vidas. Proyectos que se dificul- sobre el amor, sobre las compañías. La pelí-
tan. Esa dificultad nos permite reconocer el cula nos lleva con ese movimiento rítmico,
mundo del trabajo en tiempos contempo- movimiento propio del tiempo juvenil, para
ráneos. el cual la vida está por construirse.

Empleo y proyecto
Algún día me van a descubrir, dice Toro útiles para la sociedad. El trabajo no era
frente al espejo. Toro se siente un actor sólo una tarea; constituía el rasgo central
nato, un actor de raza. Sabe perfectamente que organizaba los tiempos de la cotidiani-
cuál es su vocación, cuál es su tarea, su rol dad. De tal modo, el trabajo cumplía una
en la sociedad. Lo único que hace falta es función decisiva, tanto en el ordenamiento
que lo descubran, y tarde o temprano suce- social en general como en la regulación
derá. Mientras tanto, Toro se dedica a lim- vital de cada individuo. Lo más importan-
piar alfombras. te, entonces, era tener trabajo. Entrevemos
Equis quiere irse a París. Sabe, lo intu- ahora que podríamos haber reemplazado la
ye, el amor lo está esperando en un café de palabra “trabajo” por la palabra “empleo”.
esa ciudad. Estudia francés y ahorra plata. Ello era posible en las condiciones propias
Sabe perfectamente lo que quiere. del Estado de bienestar, en el que trabajo,
Mientras tanto, pela papas en la cocina de empleo y salario constituían términos soli-
un restaurante. Historias en las cuales el darios. En el Estado de bienestar tener tra-
empleo aparece estrictamente como una bajo era tener empleo; inversamente, no
tarea que se hace sólo por hoy, en el mien- tener empleo suponía no tener trabajo. El
tras tanto. Empleos que resultan una cone- resultado del enlace entre salario, empleo y
xión precaria; empleos que permiten trabajo es lo que Robert Castel15 denomi-
seguir, pero que nada tienen que ver con el na sociedad salarial, y que en términos de
proyecto que tienen los personajes. Toro, Bauman constituye la era de la gran vincu-
Equis, y Ailí saben de qué quieren trabajar; lación.
mientras tanto, se emplean en cualquier La definición de la OIT pone en cues-
cosa. Para los personajes de la película, tión el esquema ante-
empleo y trabajo resultan instancias distin- rior, dado que reserva el
tas, instancias que no necesariamente se término “empleo”
homologan. Veamos si podemos avanzar estrictamente a una
en establecer algunas de sus diferencias. actividad remunerada,
Las sociedades occidentales, a partir de formal, estable y típica,
la segunda posguerra, se organizaron ubi- mientras que trabajo
cando al trabajo como práctica central. El supone un conjunto
trabajo vinculaba, constituía las identida- mucho más amplio de
des personales y colectivas, articulaba un actividades (como por
sentido en el que las personas se sentían ejemplo tareas volunta-
15 Robert Castel, La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado, Paidós, Buenos Aires, 2004.

Equis quiere irse del país.
rias no remuneradas). El surgimiento del experiencia les permita construir su iden-

Estado de bienestar restringe el trabajo a tidad personal, anclarse en un grupo de
una de sus formas: el empleo. Pensemos en pertenencia o percibir su rol social. El
el trabajo de las mujeres en el hogar. empleo es, para estos chicos, básicamente
Durante años, esta tarea no se pensó ni una estrategia para sobrellevar el presen-
como trabajo ni como empleo. Fue a parte. El trabajo, para estos personajes, pare-
tir del reclamo femenino durante los últi- ce estar articulado con otra instancia.
mos tiempos como las tareas del hogar Pareciera que el trabajo está vinculado
pasaron a percibirse como un trabajo; más con lo que quieren ser. Que el empleo no
hacia el presente, y al ser valoradas como ordene la vida no significa que se pierda
actividad productiva (empleo), comenza- el trabajo; los personajes rescatan el tra-
ron a merecer ciertos derechos, como por bajo en la medida en que lo articulan con
ejemplo, la jubilación. un proyecto; en la medida en que le ins-
La película se refiere a la actualidad, a criben un sentido por fuera del empleo.
una época en la que la sociedad salarial Morón no tiene empleo y, sin embargo,
de mediados del siglo xx ha entrado en está todo el día trabajando en una investiga-
crisis. Época en la que el capital financie- ción personal. Con todo, bajo los paráme-
ro, escoltado por el paradigma económi- tros de la sociedad salarial, sería difícil reco-
co neoliberal, ha producido cambios nocer la tarea de Morón como un trabajo,
importantes en la organización de las en la medida en éste está asociado a la remu-
sociedades. El mundo del trabajo no fue neración. El padre le pregunta irónicamen-
ejeno a este proceso. En las últimas déca- te: ¿Con esa investigación vas a ganar plata?
das se alteró profundamente, flexibilizán- Esta forma de contemplar el trabajo, asocia-
dose, precarizándose y dejando sin do a la idea del empleo, es producto de una
empleo a un número importante de la construcción histórica particular. Los apar-
población. La situación por la que atra- tados que siguen, si bien se alejan de la
viesan los personajes no refleja los aspec- trama de la película, intentan dar cuenta de
tos más dramáticos de estos cambios; tie- esa construcción. De este modo, el trabajo
nen empleos, aunque éstos no sean los deja de ser una categoría universal y deviene
mejor pagos. Sin embargo, tanto Ailí producto de un largo proceso de elabora-
como Equis, Toro y Fernando no parecen ción histórica. Comprender el trabajo en
encontrar en el empleo un organizador esta clave es una tarea que permitirá evaluar
de la vida personal y social. Los chicos sus particularidades/en los tiempos contem-
están empleados y sin embargo no es poráneos y, quizá, continuar la tarea de pen-
posible registrar en la película que esa sarlo más allá del empleo.

Actividad
Se sugiere analizar la película Sólo por hoy registran-

do las relaciones de los protagonistas con sus
empleos y con sus proyectos vocacionales, para
comparar sus experiencias laborales entre sí. Se pro-
pone efectuar esta comparación con la intención de
que se registren los rasgos característicos de las rela-
ciones que tienen los jóvenes con el trabajo en
tiempos contemporáneos. ¿Qué significados y sen-
tidos le otorgan al trabajo? ¿Con qué expectativas y
aspiraciones se asocia? ¿Qué beneficios y obstáculos
supone para estos personajes? Se trata de registrar
desde la película la construcción histórica asociada
a lo laboral que se ha desarrollado a lo
Tiempos de cambio en el rock actual
Los caminos de la vida

No son lo que yo esperaba
No son lo que yo creía
No son lo que imaginaba.
Los caminos de la vida
Son muy difícil de andarlos
Difícil de caminarlos
Y no encuentro la salida.
Yo pensaba que la vida era distinta
Y cuando era chiquitito yo creía
Que las cosas eran fáciles como ayer.
Que mi madre preocupada se esmeraba
Por darme todo lo que necesitaba
Y hoy me doy cuenta que tanto así no es.
Omar Gélez Suárez, Los caminos de la vida.

La dimensión histórica
del trabajo
largo de los apartados precedentes. camente la concepción

En los siguientes apartados se abordará la de trabajo que existe en
categoría trabajo en clave histórica. Se trata nuestro imaginario,
de comprender cómo se fue construyendo desde la cual es posible
esta categoría que hoy definimos de una señalar las transforma-
manera específica. Este ejercicio nos permi- ciones contemporáne-
tirá comprender que el trabajo no ha sido as. Seguiremos en este
siempre esencia del hombre. Nuestra forma capítulo las ideas de
contemporánea de conceptualizar el trabajo una filósofa francesa,
es producto de un largo proceso de construc- Dominique Méda,16
ción que no es posible reconocer de forma que postula que el tra-
universal a lo largo de toda la historia de la bajo es una categoría
humanidad. Un recorrido a través de los histórica, producto de la construcción social.
pueblos de la antigüedad nos invitará a reco- Esta filósofa constata que la concepción cris-
nocer otras formas de conceptualizar el tra- talizada en nuestro imaginario respecto del
bajo. trabajo presenta los siguientes rasgos:
La concepción del trabajo en otros a) El trabajo es la actividad esencial del ser

momentos históricos humano.
b) El trabajo permite el vínculo y la integra-
Basta con observar el mundo del trabajo ción social.
actual para concluir fácilmente que éste se ha c) Las condiciones de trabajo, en muchos casos,
transformado. El trabajo ya no es lo que era y no permiten la plenitud del hombre; por lo
así lo señalan las precisiones de la OIT res- tanto, hay que modificarlas para que el tra-
pecto del trabajo decente como vía hacia el bajo no sea una actividad alienante.
progreso social. Las percepciones y expecta-
tivas que compartimos sobre el trabajo son Esta concepción del trabajo ha sido sus-
bien distintas de lo que encontramos efecti- tentada por las grandes corrientes del pensa-
vamente. Para poder analizar estas transfor- miento durante el último siglo. Los postula-
maciones conviene primero reconocer que dos del pensamiento cristiano, humanista y
han ocurrido respecto de una particular con- marxista, si bien difieren en muchos aspec-
cepción. En los siguientes capítulos intenta- tos, comparten el carácter atribuido al traba-
remos entender cómo se construyó históri- jo. Para las tres corrientes el trabajo es la más
16 Dominique Méda, El trabajo. Un valor en peligro de extinción, Gedisa, Barcelona, 1998.

ción. El trabajo, en general, se concibe como
un medio que permite la articulación y el
bienestar social.
Dominique Méda alertará acerca de la
dimensión histórica de esta concepción.
Observa, en efecto, que el trabajo no siempre
alta expresión de la libertad creadora del se ha pensado con las características con las
hombre. Es el trabajo el que permite la auto- cuales lo pensamos hoy. La categoría del traba-
rrealización individual como la realización jo como vínculo social y esencia del hombre es
de la humanidad. El trabajo, para las tres una invención humana que surge en un tiem-
corrientes, permite vincularnos con los po histórico particular y responde a necesida-
demás y, por medio de él, apropiarnos de las des concretas. Si bien nosotros sostenemos que
normas sociales. De esta forma, es posible el trabajo es una actividad fundamental del ser
desarrollar un sentido de pertenencia y de humano, no tenemos que perder de vista que
utilidad del esfuerzo individual para la socie- esta percepción es una construcción del últi-
dad. Asimismo, las tres corrientes comparten mo siglo. Esta idea no es universal, no es posi-
el anhelo de humanizar las condiciones de ble encontrarla en todas las culturas ni en toda
trabajo para permitir el desarrollo pleno de la historia de la humanidad.
todos los hombres. Estas ideas sobre el traba-
jo se han cristalizado durante el último siglo Parece que en las sociedades originarias
en nuestras mentes. Es a esto a lo que aludi- –lo sabemos por los antropólogos– el traba-
mos con el concepto de imaginario social jo era significado de una manera muy distin-
sobre el trabajo, que se ve plasmado en la ta a como lo entendemos actualmente. Se
manera en que definen la actividad laboral han registrado casos en los que ni siquiera
distintas disciplinas como la economía, la existía una palabra para nominar la actividad
psicología o la sociología. Si bien es posible laboral. En estas sociedades el trabajo no era
reconocer una amplia gama de abordajes dis- entendido como motor del vínculo social ni
tintos en cada una de esas disciplinas respec- como posibilidad del desarrollo personal. El
to del trabajo, en general existe un consenso vínculo estaba dado por otras vías, como el
en torno de sus rasgos principales. Las disci- sistema de creencias o la pertenencia comu-
plinas concuerdan en que la actividad labo- nal. El trabajo era una actividad naturalizada
ral permite el desarrollo de las personas, de por la cual se adquirían los recursos para la
su capacidad creadora y de la confianza en sí supervivencia y a la que no se le atribuía nin-
mismas. Trabajando, las personas tienen un guna otra significación.
medio de subsistencia, estabilidad de su Remontémonos ahora a la Grecia anti-
núcleo familiar y una fuente de socializa- gua. La historia, en este caso, también nos

Los griegos, el trabajo y la virtud
“Los otros animales viven principalmente con la naturaleza y rara vez

algunos también con los hábitos; en cambio, el hombre, con la razón, ya
que sólo él tiene razón […]. En este terreno la elección tiene que ser idén-
tica a las partes del alma y sus acciones: la guerra se debe a la paz, el tra-
bajo al descanso y las cosas obligadas y útiles se deben a los nobles.
Entonces el político habrá de legislar fijándose en todo, teniendo en cuen-
ta las partes del alma y sus acciones, pero sobre todo fijándose en lo
mejor y en los fines. De la misma forma en lo que respecta a los modos de
permite registrar otra significación para el vida y a la elección de ocupaciones, pues debe existir la posibilidad de tra-
trabajo. Según Aristóteles, había tres modos bajar y hacer la guerra, pero mejor la de tener paz y tranquilidad; y tam-
bién la de realizar las cosas obligadas y útiles, pero mejor las nobles.”
de vida que podían elegir los hombres libres
en Grecia: podían vivir una vida de placeres; Aristóteles
podían dedicarse a los asuntos de la polis; Política, Altaya, Madrid, 1993, pp. 275-276.
podían dedicarse a la filosofía, es decir a
contemplar e indagar las cosas eternas. Estos
tres modos compartían el interés por lo sino las actividades de la contemplación, el
bello, por las cosas que no son necesarias placer y la razón. Actividades libres de toda
para la supervivencia biológica. Para los dependencia. En cambio, el trabajo era la
griegos, la buena vida era aquella que no actividad de los esclavos. Tanto en Roma
estaba atada a las necesidades del ciclo vital. como en Grecia, el trabajo no está significa-
El requisito de la libertad suponía indepen- do como expresión de la esencia del hombre;
dizarse de esas tareas. Por eso, en Grecia, el por el contrario, la humanidad es posible
trabajo era entendido como una tarea sólo si hay oportunidad de desanudarse de
degradante. La libertad en Grecia implicaba él. La actividad laboral no era concebida
desentenderse de las actividades que están como la vía para ascender en el rango social.
atadas a la animalidad. La libertad requería Por otro lado, tampoco era percibido como
de la existencia de esclavos que se dedicaran mecanismo de articulación social, ni existía
a esas tareas; y justamente porque se dedica- la esperanza de humanizar las condiciones de
ban a esas tareas, no eran considerados trabajo. Ninguno de los rasgos atribuidos
humanos. El trabajo de los artesanos era hoy en día al trabajo se encuentra en los tres
igualmente despreciado. No era entendido ejemplos históricos presentados.
como una actividad que permite transfor- Podemos concluir que la concepción de
mar la naturaleza o desarrollar la creación, trabajo que compartimos hoy fue una cons-
sino como una tarea destinada a producir trucción social de un momento histórico
los recursos necesarios para la vida. Los pla- preciso. Esta construcción no se dio automá-
ceres, la política o la filosofía no eran consi- ticamente, sino a través de un largo proceso.
derados trabajo. La buena vida del hombre Los próximos capítulos están dedicados a
libre era justamente desentenderse de él. pensar cuáles son los momentos significati-
Como en Grecia, en la Roma antigua el vos que podemos recuperar de este proceso.
trabajo (labor) estaba desvalorizado frente al Uno de esos primeros momentos puede ubi-
ocio (otium). La actividad superior para los carse en el desarrollo del cristianismo, que
romanos era el ocio, que no era entendida permitió una nueva valoración del trabajo.
como lo entenderíamos nosotros hoy. El Sin embargo, esta mirada distinta no va a
ocio no era ni el descanso ni la recreación tener lugar sino hasta la Edad Media.

La percepción contemporánea
del trabajo.
Una perspectiva histórica
Tras la primera etapa del viaje, segui- mencionar algunas transformaciones de
mos el recorrido a través de la construc- época que dieron lugar a una nueva mirada
ción histórica del trabajo. En los próximos sobre el trabajo: la revolución industrial, la
apartados, nos adentraremos en los inicios acumulación de capital (vía la ocupación de
de la modernidad. Allí el trabajo pasa a ser territorios coloniales), la elaboración de
conceptualizado de una manera muy dis- nuevas creencias en torno de la revaloriza-
tinta a la forma en que lo hacían, por ción de la vida y el trabajo terrenal (sobre
ejemplo, los griegos. Los inicios del capi- todo a raíz del surgimiento de la ética protes-
talismo traen aires de progreso, acumula- tante), el fin del orden geocéntrico y la per-
ción y ganancia. Estos aires perciben en el cepción de la sociedad como producto de
trabajo un valor estratégico para hacer cre- un contrato social y no de un lazo divino.
cer el capital. Así aparece la economía clá- La obra de Adam Smith será, en este
sica, que desarrollará una teorización espe- sentido, un momento clave para entender
cífica sobre el trabajo, teorización que en la reconceptualización del trabajo. Este filó-
sus rasgos esenciales sigue conformando sofo escocés escribe en 1776 un libro17 que
nuestro actual imaginario en torno a lo será considerado fundante de la disciplina
laboral. El itinerario del viaje que está por económica. Si bien este autor no define en
continuar empezará por Adam Smith ningún momento el trabajo, se puede
hasta arribar a John Maynard Keynes. encontrar una referencia implícita, ya que
Smith ubica en el trabajo humano organi-
La economía clásica zado la fuente del valor de las mercancías.
En este sentido, cuanto más eficiente sea la
La Edad Media vio el inicio de un lento organización del trabajo, es decir, cuanto
proceso de resignificación de la idea de tra- menos tiempo demande producir una mer-
bajo. San Agustín se pronuncia respecto del cancía, menor será su costo de producción
otium, pero esta vez de manera distinta a la y, por tanto, mayor la ganancia potencial
visión antigua. El otium comienza a definir- del productor. Smith estudió específica-
se como un sinónimo de la pereza, a dife- mente las ventajas de la división del trabajo
rencia del opus, que es obra. Hay una obra en una fábrica de alfileres. Si una persona se
de Dios (Opus Dei), es decir que Dios tra- dedica a elaborar un alfiler en todo su pro-
baja. De todos modos, mucho tendrá que ceso, con certeza producirá, en el mismo
pasar para que la categoría de trabajo sea tiempo, menos alfileres que si trabajase en
entendida tal cual lo hacemos hoy. De este una fábrica, en donde su elaboración esté
largo proceso hasta nuestros días, podemos dividida en varios pasos.
17 Se trata de Adam Smith, La riqueza de las naciones, Alianza, Madrid, 2005.

¿QUIÉN FUE ADAM SMITH?
Adam Smith (1723-1790). Filósofo escocés, es considerado el padre de la

economía. Su obra más importante se titula Investigaciones sobre la
naturaleza y causa de las riquezas de las naciones, que en general se
publica bajo el nombre de La riqueza de las naciones. Este economista
presenta el capital como una categoría necesaria que se justifica en la
realización del ciclo económico. El productor necesita una cierta cantidad
de capital bajo la forma de capital monetario para financiar los otros fac-
tores y sostener el ciclo productivo, hasta tanto el ingreso por la venta del
producto final le permita la compra de nuevos factores y así reanudar el Smith construye un concepto de traba-
ciclo. Esta perspectiva forma parte de los fundamentos del liberalismo
económico. Según esta escuela, los precios –expresión del equilibrio
jo que es a su vez instrumental y abstracto.
entre la oferta y la demanda- se regulan automáticamente en el mercado Una sustancia que se convierte en el ele-
a través del régimen de libre competencia que, estimulado por una cre- mento común que permite el intercambio
ciente división del trabajo, constituye la base del crecimiento económico. de los bienes y que es soporte de su valor.
Fuente: Di Tella, Torcuato [et al], Diccionario de Ciencias Sociales y polí-
ticas, Ariel, Buenos Aires, 2004, pp. 70, 430. Esta construcción supone que el trabajo es
una energía humana que crea valor homo-
géneo en todo tiempo y lugar. Estamos
El trabajo organizado resulta para frente al surgimiento de la teoría del valor,
Adam Smith la sustancia común que con- en la cual el trabajo posibilita el intercam-
tienen todas las mercancías y a partir de la bio porque es la medida de valor de todas
cual es posible medir su valor. En ello resi- las cosas y, al mismo tiempo, él mismo se
de la mayor novedad introducida por esta constituye en una mercancía capaz de ser
mirada. Podemos imaginar que Smith vendida en el mercado.
razonó de la siguiente manera: ¿qué ele- Tiempo después, Karl Marx18 realiza
mento tienen en común todas las cosas, a una crítica de las concepciones de Adam
partir del cual es factible determinar su Smith. El trabajo, tal como lo concibe este
valor y posibilitar su intercambio? último, es para Marx, una actividad alienan-
Respuesta: todas las cosas tienen en común te, porque aquello que produce el trabaja-
el trabajo humano que demanda producir- dor le es enajenado. El producto final, obra
las. El trabajo se convierte así en una sus- de los trabajadores, no les es propio, ni tam-
tancia homogénea, idéntica en todo tiem- poco los medios con los cuales lo han pro-
po y lugar. ¿Pero cómo medir el trabajo? ducido. El trabajo, desde este esquema, es
¿Cómo medir esa sustancia? ¿Cómo saber alienante, porque se transforma en un puro
cuánto trabajo contiene cada cosa? medio y no en una actividad que genere ple-
Respuesta: la forma de medir el trabajo es nitud. El trabajo concebido de esta manera,
contabilizando el tiempo que demandó dirá Marx, es la fuente para extraer plusva-
producir cada mercancía. De este modo, el lor, es la base de la explotación. Para Marx,
valor de las mercancías estará en relación el trabajo es la esencia del hombre. El hom-
con el tiempo de trabajo (social) contenido bre trabajador es el que por el acto de crear
en ellas. El tiempo de trabajo como sustan- se descubre a sí mismo, expresa su singulari-
cia del valor será, entonces, el soporte teó- dad y afirma su pertenencia al género
rico del modo de producción taylorista. humano. El trabajo es la posibilidad de
18 Karl Marx, Introducción a la crítica de la economía política, Siglo XXI, Buenos Aires, 2001.

¿QUIÉN FUE KARL MARX?
Karl Marx (1818-1883) representa la expresión

de máximo nivel del pensamiento socialista por
haber formulado de manera sistemática una
concepción del mundo, de la sociedad y de la
política. Marx elaboró su doctrina a partir de la
crítica al conocimiento existente y fueron sus
principales fuentes la filosofía alemana, la eco-
nomía política inglesa y el socialismo utópico
autorrealización y realización de la humani- francés. Para Marx, el único factor de producción reconocido es el traba-
dad. El trabajo tiene para Marx una triple jo. El capital se caracteriza como trabajo acumulado; no es una “cosa”
sino la expresión de relaciones sociales, consecuencia de la explotación
función: permite descubrirse uno mismo, de la fuerza de trabajo. Ésta es comprada por el capitalista por una deter-
permite construir sociabilidad, permite minada suma de dinero (salario). El obrero recibe un salario como retri-
transformar el mundo. Pero para esto es bución, pero el valor que crea más allá del precio de su fuerza de trabajo
necesario desalienar el trabajo. La condición y del cual se apodera el capitalista, constituye la plusvalía. Así el capital
se presenta en contradicción con el trabajo.
de ello será la revolución. El sistema capitalista se define por el modo específico en que se articulan
Tanto Smith como Marx reconocen en las fuerzas productivas (materiales y humanas) y las relaciones de pro-
el trabajo un punto clave para pensar las ducción (alrededor de la propiedad privada de los medios de produc-
sociedades modernas. En ellas el trabajo ción), y esa articulación determina el antagonismo esencial entre dos cla-
ses fundamentales de la sociedad: la burguesía y el proletariado./
hará confluir tres aspectos: esencia del
hombre, posibilidad del vínculo social y Fuente: Di Tella, Torcuato [et al], Diccionario de Ciencias Sociales y polí-
fuente de explotación. Las distintas ticas, Ariel, Buenos Aires, 2004, p. 70, 71, 439.
corrientes políticas intentarán canalizar la
tensión que genera esa confluencia.
La política moderna: emergencia de la LA CONCEPCIÓN MARXISTA DEL TRABAJO

cuestión social
“La dificultad contra la que se estrellaban los mejores economistas,
cuando partían del valor del ‘trabajo’, desaparece tan pronto como, en
El conflicto entre los dueños de los vez de esto, partimos del valor de la ‘fuerza de trabajo’. La fuerza de tra-
medios de producción y los obreros bajo es, en nuestra actual sociedad capitalista, una mercancía; una mer-
comienza a ser un problema cada vez cancía como otra cualquiera, y sin embargo muy peculiar. Esta mercancía
mayor –hasta llegar a amenazar la continui- tiene, en efecto, la especial virtud de ser una fuerza creadora de valor,
una fuente de valor y, si se la sabe emplear, de mayor valor que el que en
dad del orden social– dado que el creci- sí misma posee…”
miento de las sociedades industrializadas
requiere la conservación de la articulación Friedrich Engels, “Prólogo” en Karl Marx, Trabajo asalariado y capital.
Polémica, Buenos Aires, 1975.
entre capital y trabajo. Las economías de las
sociedades modernas, predominantemente
industrializadas, requieren de mano de
obra. Los trabajadores son imprescindibles miento reivindicativo: emergencia de la
para el crecimiento económico. Será este cuestión social. El efecto de estas reivindi-
hecho el que servirá de soporte para que los caciones, al mismo tiempo que los trabaja-
trabajadores lleven adelante una serie de dores se volvían imprescindibles para el
reivindicaciones, no sólo laborales sino desarrollo del capital, hizo que el Estado
también políticas y sociales. Se puede modificara sus políticas hacia ellos. Éste
denominar a la consolidación de este movi- comienza a contabilizar e identificar a los

ción homogénea de la renta global. A partir
de aquí el salario no tiene como objeto
cubrir solamente las necesidades básicas de
los trabajadores y su prole, sino también
garantizar la participación en la vida social.
trabajadores como población económica- El salario posibilitó, de esta forma, el acce-
mente activa, les reconoce su estatuto de so al consumo, la educación, la salud, pro-
ciudadanía y les convalida la relación labo- tecciones sociales y recreación. El modelo
ral y salarial. Como ya hemos mencionado, político donde se plasma este esquema es el
Zygmunt Bauman19 nominó esta época llamado Estado de bienestar. Su estrategia
como “la gran vinculación”: capital, traba- es generar bienestar al total de la sociedad,
jo y Estado se articularán de manera nece- garantizando pleno empleo como forma de
saria y esto constituirá el soporte sobre el conjurar el conflicto social. El trabajo es
cual la sociedad quedará entrelazada en un concebido en este esquema como el eje
todo. Si bien la relación no deja de ser con- decisivo en donde la sociedad funda su
flictiva, las tres instancias se necesitan entre estructura. El trabajo tendrá aquí un lugar
sí. Capital y trabajo se requieren para central en la medida en que supone el
garantizar su continuidad en el tiempo; a su medio que garantiza la inclusión y el ascen-
vez, necesitan una instancia supra (el so social. El Estado de bienestar desactiva la
Estado) que les garantice la correcta organi- utopía que pugnaba por la liberación del
zación de la maquinaria social. Si Bauman trabajo. Éste ya no es, bajo su lógica, fuen-
nominó esta época como la gran vincula- te de alienación y explotación, sino fuente
ción, Robert Castel20, como también de bienestar y derechos sociales. El trabajo,
hemos mencionado, la llamará sociedad en estos tiempos, se asimiló al empleo. Un
salarial. En las sociedades industrializadas, empleo remunerado, estable, al cual se le
el esquema que permite el crecimiento eco- adscriben un conjunto de beneficios que
nómico es aquel capaz de ordenar la socie- permiten el bienestar del trabajador y su
dad, garantizar la existencia de la mano de integración social.
obra en el tiempo y fijar la relación laboral. Podemos ubicar este modelo societal
Este esquema, como dirá Castel, está carac- dentro de nuestra propia experiencia en el
terizado por la integración en la subordina- primer peronismo (1945-1955). Como
ción. Se requiere un crecimiento positivo de debemos recordar o como nos habrán
la economía, pero también una distribu- contado, la Argentina de esta época entró
19 Modernidad líquida, ob. cit.

20 La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del salariado, ob. cit.

SOCIEDAD SALARIAL: EL TRABAJO COMO GRAN INTEGRADOR
“En la sociedad industrial y sobre todo para las clases populares, el tra-
bajo funciona como ‘gran integrador’ […] lo que no implica un condiciona-
miento por el trabajo. Hay una integración familiar […] escolar […] profe-
sional […] social, política, cultural […]. Pero el trabajo es un inductor que
atraviesa estos campos […] un principio, un paradigma…”
Robert Castel, La metamorfosis de la cuestión social. Una crónica del

salariado, Paidós, Buenos Aires, 2001.
tituciones estatales dis-
ciplinarias. El trabajo
dignifica constituía la
en un proceso de fuerte industrialización e expresión que lo reflejaba como principal
integración social. La política estuvo cen- vía de inclusión. Como podemos registrar
trada en garantizar el pleno empleo y la en la película, aquel modelo de la sociedad
seguridad social por medio de nuevos dere- salarial de los años 40 y 50 ha entrado en
chos ciudadanos, así como también de ins- crisis.
Fotografías tomada en una muestra de afiches peronistas de la

Universidad Nacional de Tres de Febrero.
Actividades
Sugerimos, para poder apropiarse de los con-

tenidos expuestos en los apartados anterio-
res, desarrollar las dos actividades siguien-
tes. La primera consiste en efectuar una
investigación sobre el lugar que ocupó el tra-
bajo en la comunidad durante las últimas décadas. Se nistas (1945-1955). El objetivo de la actividad, es regis-
trata de hacer una comparación entre el mundo del traba- trar a partir de esos materiales, el imaginario acerca del
jo en los tiempos de la gran vinculación y en los tiempos trabajo en aquellos tiempos. A modo de ejemplo se ofre-
actuales. Se propone realizar esta investigación a partir ce como insumo un afiche peronista para ser utilizado
de entrevistas a personas de más de 60 años y a jóvenes como parte de los elementos de este análisis.
de menos de 25 años. Una vez efectuadas las entrevistas,
se sugiere construir un cuadro comparativo que caracteri-
ce los dos mundos del trabajo, a partir del registro de los
testimonios. La actividad requiere, previamente, de la ela-
boración de un cuestionario para realizar las entrevistas.
Dicho cuestionario debe incluir aquellas dimensiones que
se consideren relevantes para realizar la comparación.
La segunda actividad consiste en la búsqueda de mate-
riales como afiches, propaganda, informes, discursos
presidenciales, sobre los dos primeros gobiernos pero-

La construcción de la identidad
en los jóvenes:
conexión/desconexión
No pocas veces los adultos miran a los La película representa bien la distancia
jóvenes con preocupación, los padres existente entre las generaciones. Como le
miran a los hijos con inquietud. Los adul- da a entender el padre a Morón: ¿Por qué
tos se sorprenden ante la capacidad de los no te conseguís un trabajo como la gente?
jóvenes para sostenerse en condiciones de ¿Con eso que estudias vos cómo esperás que te
precariedad, incluso para insistir en ellas. vaya bien? Pero también es evidente en la
Se escuchan entonces recomendaciones película que no es este tipo de comenta-
que apuntan a la obtención de un trabajo rios, la única fuente de padecimiento que
estable, de un estudio duradero, de una sufren los jóvenes.
pareja “que te convenga”. Los jóvenes no ¿Cuál será la raíz de este desencuentro,
suelen dar lugar a esta preocupación, de esta diferencia en la mirada generacio-
incluso la mayoría de las veces les resulta nal respecto de sí y del mundo? En un
incomprensible. ¿Para qué esmerarse en apartado anterior establecimos algunas
establecer vínculos duraderos con el tra- características respecto del capital financie-
bajo, los estudios o los afectos? Quizá, lo ro. Ahora, ante el problema de la construc-
que asoma en la pregunta es una forma ción de la identidad en las distintas genera-
nueva, un corte generacional respecto de ciones, es conveniente retornar a ellas. La
la manera en la cual los adultos y los jóve- lógica del capital financiero no sólo involu-
nes constituyen los soportes para sus cra a las prácticas económicas, sino que
identidades. logra afectar al resto de las prácticas socia-
Para los adultos, la identidad aparece les. La flexibilidad, el corto plazo, la opor-
como algo sólido. El mundo puede repre- tunidad, tiñen los vínculos sociales que
sentarse como una suerte de tablero con establecemos todos los días. Tal vez enton-
lugares vacíos que están a la espera de que ces lo que ocurre es que los jóvenes piensan
se los ocupe. Los lugares no son intercam- su identidad no a partir de la imagen de la
biables –no es posible ser médico e ingenie- estabilidad y de la solidez, sino desde la
ro a la vez–, por ende, las identidades tam- idea de conexión.
poco lo son. Constituir una identidad pro- Como hemos dicho, para los adultos el
pia, acumular experiencia, implica asumir mundo se compone de una serie de luga-
la imposibilidad de cambiar permanente- res. Bajo esta idea, la identidad precede al
mente. El problema de la construcción de lugar. Primero es necesario estudiar, apren-
la identidad en los adultos se produce ante der un oficio, para luego poder ocupar un
la dificultad de constituir un matrimonio, sitio en el mundo del trabajo. La identidad
de terminar los estudios, o de obtener un conectiva de los jóvenes se produce de
buen trabajo. Desde la solidez, el problema manera muy diferente. Los jóvenes no ven
es afirmarse en un terreno inestable. la necesidad de ser algo como paso previo a

Ailí y Morón deciden iniciar un
proyecto juntos.
ocupar un lugar. En realidad están en la cantidad de dinero, que permite soñar o

búsqueda de lugares a los que poder conec- posibilitar otras conexiones. Por el otro, la
tarse; la identidad emerge como un proce- película nos habla de jóvenes que expresan
so posterior a la conexión. En la medida en vocaciones sólidas, pero que atraviesan cir-
que encuentro un trabajo, me constituyo cunstancias que les impiden consolidar
como trabajador. Para los jóvenes no tiene aquello que quieren: su proyecto. Tal vez,
sentido constituir una identidad sólida, en la identidad sólida y la conectiva constitu-
la medida en que para ellos no hay certeza yan aquello que un sociólogo21 llamó
respecto de cuál será el punto con el que “tipos ideales”. Éstos no se presentan en
logren conectarse. La identidad se vuelve forma pura, sino que se dan en la realidad
más plástica, debe posibilitar una mayor en forma mediada. Los tipos ideales pue-
movilidad, una mayor reacción. A la luz den resultar para nosotros una forma de
con que los jóvenes ven el mundo, la esta- orientarnos en la complejidad de las prác-
bilidad no es un bien preciado, en la medi- ticas. Los jóvenes, en la película, se orien-
da en que perciben que todos los lugares tan en las situaciones desde el tipo ideal de
carecen de estabilidad. Si ésta es la condi- la identidad sólida y a veces lo hacen desde
ción, no está claro que sea una buena estra- la conectividad.
tegia armarse sólidamente para ocupar un Quizá la escena en que mejor se puede
lugar, en la medida en que ese lugar puede distinguir la identidad conectiva sea aque-
dejar de existir mañana. Los jóvenes intu- lla en que Aili y Morón se encuentran. El
yen que una forma de existencia es contar protagonista no le ofrece nada a ella. No le
con la mayor cantidad de conexiones posi- jura amor, ni una vida plena, ni un futuro
bles. La estabilidad no se obtiene a partir venturoso, ni una vida vertiginosa. Por su
de un punto fijo, sólido, sino a partir del lado, lo único que él le ofrece es una cone-
acceso a un repertorio de múltiples posibi- xión: voy a tocar el timbre y voy a esperar
lidades. Pero ello requiere de una identidad unos minutos. Abre la posibilidad de una
conectiva. conexión. La chica no está emocionada, no
En la película, el relato fluctúa entre las siente que es el amor de su vida el que toca
dos posiciones. Por un lado los jóvenes sos- a su puerta: lentamente se prepara y baja.
tienen una relación conectiva con el Se dispone a una conexión, nada más, ni
empleo: se obtiene algo, en general una nada menos.
21 Max Weber, Economía y sociedad, FCE, Buenos Aires, 1992.

Rebeldías contemporáneas
En uno de sus últimos y más famosos En condiciones de gran vinculación los

trabajos, Sigmund Freud22 se preguntaba vínculos son estables y duraderos. Esto pro-
por el origen del malestar en la cultura: duce, por un lado, una gran seguridad: el
por el costo, la renuncia que debemos empleo, el matrimonio, el barrio, son para
pagar por vivir en sociedad y no en una toda la vida. Por otro, esta seguridad tiene
suerte de estado de naturaleza. En esta como contrapartida la rigidez. Es cierto que
perspectiva, podemos plantear que, si brinda seguridad saber que el empleo será el
bien vivir en sociedad produce en noso- mismo por las próximas tres décadas, pero
tros un malestar que es inextirpable, tam- también puede resultar angustiante. El
bién podemos decir que ese malestar no se malestar, en tiempos de gran vinculación,
produce en todas las sociedades del está asociado a la rigidez de las institucio-
mismo modo. El malestar que se produce nes, a la imposibilidad de hacer jugar en
en sociedades donde impera la gran vin- ellas algo que no está en su repertorio. La
culación no es el mismo que aquel que se rebeldía en tiempos de gran vinculación
padece en un contexto de gran desvincu- tenía a la ruptura de la rigidez institucional
lación. ¿Cuál será entonces la diferencia como su objetivo. Era necesario, para el
entre el malestar en cada una de esas desarrollo del individuo, que las institucio-
sociedades? ¿Podría esta diferencia dar nes fuesen más flexibles, que se ajustaran de
alguna pista respecto de la rebeldía de los mejor manera a los sueños, los deseos y los
jóvenes contemporáneos? proyectos de los jóvenes. Quizá la expresión
más acabada de este intento de ruptura es el
Mayo Francés.22 Michel de Certeau23
hablará de este acontecimiento como de la
toma de la palabra. Si hay algo que tiene
que ser liberado de los encadenamientos, de
las estructuras, de la rigidez de la rutina, es
precisamente la palabra.
Ahora bien, ¿sigue siendo la ruptura
con las instituciones la fuente del malestar
contemporáneo, la razón de la rebeldía
22 El Mayo Francés es un movimiento ocurrido en París en mayo de 1968 que tuvo a los estudiantes universi-
tarios como protagonistas. Se trata de una revuelta que denunciaba la crisis de la izquierda frente a la emer-
gencia de nuevos sujetos y realidades sociales. Una de sus consignas centrales, “la imaginación al poder”,
tiene vigencia aún en nuestros días.
23 Michel de Certau, La toma de la palabra y otros escritos políticos, México, Universidad Iberoamericana,
1995.

jóvenes se reduce a la producción de enla-
ces activos, a lo sumo grupales, pero que
han resignado las grandes causas de anta-
ño. En este punto habría que señalar dos
cuestiones. La primera se refiere a las ins-
actual de los jóvenes, de su forma de afir- tituciones: en tiempos de gran vincula-
marse como generación a diferencia de los ción, los enlaces, los vínculos, estaban
adultos? No parece ser así. Las rebeldías definidos por las instituciones. La realidad
contemporáneas se juegan en otro plano. que viven los jóvenes de la película es
La película Sólo por hoy nos muestra a completamente otra. Los vínculos depen-
un grupo de jóvenes que pasan gran parte den de ellos mismos. La segunda cuestión
del tiempo en empleos precarizados: deli- es aquello que se entiende por individua-
very en moto, pintor, ayudante de cocina, lismo. Generalmente se lo liga a una posi-
empleado de limpieza en un hotel. Es ción egoista. El individualista es aquel
interesante ver cómo cada uno de los jóve- que, frente a una decisión colectiva, deci-
nes realiza su empleo con un sentimiento de jugarse solo, es el que se corta, el que
parecido a la resignación. Si hay rebeldía, busca la salvación personal. Lo que es
ésta dista mucho de la imagen politizada dado por sentado es que la salida colectiva
de los jóvenes de los 70. No militan con- es una opción siempre posible. Pero ¿qué
tra la explotación, a favor de la clase obre- ocurre en condiciones de gran desvincula-
ra, contra los patrones o por mejores con- ción, donde los soportes colectivos están
diciones de trabajo. La rebeldía de los fragmentados, donde la opción colectiva
jóvenes en la película se juega en otro no aparece como una alternativa fácilmen-
plano. No se trata de cambiar el mundo, te disponible? Quizás una de las caracterís-
sino precisamente de poder establecer, a ticas de la rebeldía contemporánea es que
partir de una conexión –con un trabajo ya no puede detectarse a partir de las fra-
que se desea, un vínculo amoroso u otro ses políticas y contestatarias. La rebeldía
lugar para vivir– la construcción de uno. de los personajes de la película consiste en
Sus empleos precarizados constituyen la producir un enlace, una conexión que
condición de posibilidad para que el enla- resulte activa en función de un proyecto.
ce, la conexión, pueda producirse. Se En este sentido, Morón y Ailí vuelven a ser
podría pensar que esta forma de la rebeldía los exponentes de esa rebeldía. Para ellos el
contemporánea no es otra cosa que la agu- proyecto no está lejos, no es algo ideal,
dización de los efectos del individualismo. utópico. Ser rebeldes es ver en la articula-
Esta lectura supone que la rebeldía de los ción entre ellos la conexión y el proyecto.

Educación e inserción laboral del trabajo actual. Esto no implica
proponer que la educación tiene que
Sólo por hoy es una película que habla resolver el problema de la inserción
sobre la dificultad que encuentran los laboral. Como dice María de Ibarrola:
jóvenes para insertarse en el mercado “Los programas educativos nacionales no
laboral, en un empleo que satisfaga sus podrán resolver los problemas de desigualdad
expectativas. Como pudimos ver, cada de los países sino es mediante una adecuada
uno de los personajes, aunque tiene un integración de las políticas educativas con
empleo, añora otro ligado a su proyecto. políticas de equidad y justicia social en todos
Si en tiempos de sociedad salarial estaba los ámbitos del desarrollo”.24
claro lo que se debía hacer para conseguir Pero sí implica volver sobre los paradigmas
el empleo añorado (se debía estudiar, escolares y analizar qué tipo de formación
capacitarse, formarse) en tiempos estamos brindando a nuestros jóvenes.
contemporáneos, frente a un mercado Una variada cantidad de estrategias se han
laboral cada vez más reducido, la venido desarrollando en los últimos tiempos
educación ya no garantiza la inserción con el propósito de acercar a los jóvenes al
laboral. Esta constatación dispara un mundo trabajo.25 A pesar de ello, la educa-
debate sumamente actual a las políticas ción formal, la educación profesional y los
educativas. En general, es compartida la programas de capacitación e inserción labo-
percepción en torno a la correlación entre ral constituyen circuitos desarticulados en
el nivel educativo y las posibilidades de muchos de los casos.Es indudable que éste es
inserción laboral. Sabemos que estudiar un tema de mucha importancia para pensar
nos abrirá más puertas el día de mañana, la política educativa actual, teniendo en
aunque no podamos emplearnos en el cuenta que la juventud es la población que
trabajo que pretendemos. El desafío que se padece en mayor medida, las consecuencias
presenta a la educación hoy en día es un negativas del mundo del trabajo contempo-
debate profundo sobre qué tipo de ráneo (los jóvenes son los más flexibilizados,
educación es pertinente de cara al mundo los más precarizados, los más desempleados).
24 María de Ibarrola, Paradojas recientes de la educación frente al trabajo y la inserción social, Red Etis,
Buenos Aires, 2004, p. 39.
25 Ver Javier Lasida, Estrategias para acercar a los jóvenes al trabajo, Red Etis, 2004.

Irse o quedarse.
Ésa es la cuestión
Uno de los temas que se hace presente
en la película es la posibilidad de irse. EL SUEÑO DE LOS EMIGRANTES
Como dice Equis, esta ciudad ya fue.
Tanto el personaje de Fernando como el
de Equis anhelan la posibilidad de trasla- “Argentina planteará al nuevo gobierno español la necesidad de acelerar
el proceso de normalización de la dramática situación de 90.000 argenti-
darse a otro lado. Como si proyectaran en nos que carecen de permisos de residencia y trabajo mediante la reacti-
el avión o en el micro la posibilidad de vación del grupo de trabajo que se acordó integrar con el anterior gobier-
empezar de nuevo, esta vez, de mejor no de José María Aznar […]. Los colaboradores del canciller elaboraron un
manera. La posibilidadde irse para probar informe sobre los 15.000 inmigrantes que se presentaron en el censo que
organizó el ministro del Interior, Aníbal Fernández. Se ha trabajado sobre
suerte en otro lado es un interrogante unos 12.100 casos, lo que permite tener una visión amplia del problema
recurrente entre los jóvenes. Las migra- […]. El gobierno socialista de Rodríguez Zapatero decidió dejar de lado la
ciones han signado la historia de nuestro reglamentación elaborada por el Ejecutivo de Aznar y flexibilizar la nor-
malización de inmigrantes en situación irregular a través de una mayor
país a los largo de los últimos siglos. Sin amplitud del concepto de arraigo, la posibilidad de presentar contratos
embargo, desde hace algunos años, la de trabajo haciendo los trámites en España, la concesión automática de
emigración de los jóvenes buscando nue- permiso de residencia a quienes obtengan visado de empleo y otras
vos horizontes se ha instalado como tema alternativas…”
cotidiano. Después de la crisis de 2001, Juan Carlos Algañaraz, “Argentina reclama a España que acelere la lega-
el aeropuerto de Ezeiza ha sido testigo de lización de los ‘sin papeles’”, Clarín, martes 15 de junio de 2004.
una masa de jóvenes que emigraron a
Europa, Brasil y América del Norte.
Muchos chicos, aprovechando la nacio-
nalidad de sus abuelos, han decidido irse
y abandonar un país que no les abre
puertas, un país que ya fue.
Es interesante observar que la apuesta
a irse no contempla la posibilidad de
enfrentarse a la misma problemática en el
país de destino. Sin embargo, muchos
chicos que han cruzado el océano bus-
cando la tierra prometida, se encuentran
con que las dificultades de inserción para
un joven sudamericano en el Primer
Mundo son muy similares a aquellas con
las que habían tropezado en su tierra de
origen. Así, sabemos de muchas historias
de chicos que “cruzan” para terminar tra- El proyecto de Equis, y el de tantos jóvenes, es irse del país.
El cuidado del otro | 81

bajando en un bar de lavacopas en
SUR O NO SUR Alemania, España o Italia. La posibilidad
de irse aparece en el imaginario de mane-
Me voy porque acá no se puede, ra idealizada. No se miden las posibilida-
me vuelvo porque allá tampoco
des concretas de trabajo. El avión aparece
Me voy porque aquí se me debe,
me vuelvo porque allá están locos como metáfora del pasaje hacia una tierra
Sur o no sur… de oportunidades. Es interesante rescatar
esta dimensión: la significación de la
Me voy porque aquí no me alcanza,
me vuelvo porque no hay esperanza
emigración en los jóvenes. De cara a un
Me voy porque aquí se aprovechan, contexto excluyente, la única posibilidad
me vuelvo porque allá me echan que a veces se hace visible es el avión. Las
Sur o no sur… conexiones no se perciben a partir de una
Kevin Johansen, Sur o no sur, 2002. estrategia local, sino a partir de la posibi-
lidad de huir.
Actividad
En el presente capítulo hemos intentado problematizar del filme realizando una tarea concreta ligada a sus
las categorías de empleo y trabajo. Estos conceptos no se proyectos y a su presente laboral. Se propone listar
refieren estrictamente a lo mismo. Si pensamos en térmi- esas acciones, agrupándolas según se consideren tra-
nos de empleo, la investigación a la que se dedica día a bajo o empleo. A partir de este agrupamiento, se pro-
día Morón no puede ser considerada como tal. Pero si pone establecer –siendo este el objetivo de la activi-
pensamos en términos de trabajo, entonces sí podemos dad unas definiciones operativas de trabajo y empleo
proponer que una tarea como ésa pueda entrar dentro de que permitan comprender la diferencia entre estas
esa categoría. La presente actividad sugiere registrar en dos categorías, y que puedan ser utilizadas en otras
la película diez escenas que muestren a los personajes situaciones.

Epílogo
Jóvenes que sueñan. Jóvenes que inten- nar, a dar un paso más.
tan. Jóvenes que conectan. Jóvenes que se Los jóvenes retratados
cruzan. La película no tiene un final. por la película son jóve-
Tampoco tiene cinco. La película sólo fue nes desconectados del
testigo, como la cámara de Morón, de una empleo, pero conectados
semana intensa de cinco amigos. La cáma- a un proyecto de trabajo.
ra se apaga y las vidas continúan. Algunas Retrato que nos habla
continuarán seguramente igual, otras de del mundo del trabajo
manera muy distinta. La cámara encendida contemporáneo donde
nos permite conocer los proyectos de cinco es cada vez más difícil
jóvenes en la Buenos Aires contemporánea tener empleo, lo cual no
durante cinco días. Sólo por hoy nos retrata significa que se hayan
los mundos presentes en los jóvenes con- agotado los proyectos
temporáneos. Mundos ligados a los senti- de trabajo. Vemos coti-
mientos, a las pasiones, los placeres, el dianamente gente, gru-
futuro, la vida, el trabajo. De alguna mane- pos, asociaciones, coo-
ra, la película hace las veces de un testigo perativas, comunidades
que relata lo que ve sobre la juventud. Lo que proyectan. El pro-
interesante es recuperar entre todos sus yecto de trabajo aparece
mundos, el mundo del trabajo. Estos jóve- como una posibilidad
nes parecen estar desconectados de sus frente a la ausencia del
empleos. No porque no cumplan el hora- empleo. El proyecto de trabajo es aquello
rio o la tarea –en todo caso, el único más que permite desarrollar la creatividad, que
desconectado es Fernando–, sino porque la permite expresar humanidad. Si en un
experiencia del empleo no constituye una momento histórico estas posibilidades
marca en sus vidas. Sus empleos son sólo estaban íntimamente asociadas a la posibi-
lugares de paso. Algo que hay que aguan- lidad de tener empleo, hoy en día, frente a
tar, sólo por hoy. El trabajo, en cambio, es su ausencia, las estrategias parecen ser desa-
el proyecto. El proyecto que van constru- rrollarlas por fuera de esa posibilidad. Ailí
yendo día a día. El proyecto de ser actor, de seguirá repartiendo cartas en moto, pero su
ser director de cine, pintora o de irse a vida ha cambiado. Ha decidido enamorar-
París. Proyectos que se acercan cada minu- se, conectarse con otro, iniciar un proyecto
to un poquito más. No alcanzarlos produ- de pareja juntos. En ese momento, la tela
ce sufrimiento, como en el caso de Toro. blanca de Ailí, que permanece intacta los
Pero de alguna manera, sus proyectos cons- cinco días, deja de estar blanca. La pelícu-
tituyen el horizonte que los invita a cami- la nos invita a pensar el trabajo por fuera
El cuidado del otro | 83

decide robarle a Equis su dinero. El pro-
yecto también obnubila, como en el caso
de Equis, que no se da cuenta de que no es
en París, sino en el Café París de la esquina
en donde lo espera su amor. El proyecto
frustra, como en el caso de Toro, que llora
de bronca por no conseguir lo que quiere.
Pero el proyecto mueve, empuja, llama a
del empleo. El trabajo, tal como lo defini- reflexionar sobre lo que se es, sobre lo que
mos desde nuestro imaginario moderno y se quiere ser.
occidental, es aquella tarea en la cual ¿Somos lo que hacemos? ¿Hacemos lo
expreso mi esencia humana, con la cual me que somos? ¿Quiénes somos? ¿Qué quere-
permito desplegar mi creatividad. En el mos hacer? Preguntas difíciles, sobre todo
caso de estos cinco chicos, esta tarea no es si se está inmerso en el mundo del trabajo
la que desarrollan en sus empleos, sino la contemporáneo. Al mismo tiempo, son
tarea que construyen como proyecto. preguntas que invitan a recordar la alerta
El proyecto motoriza, pero también de Dominique Méda: el trabajo es una cate-
angustia. Angustia al punto de romper los goría histórica. Podemos y debemos rein-
códigos, como en el caso de Fernando, que ventarla de acuerdo con nuestros tiempos.

Este apartado se propone poner en diá-

logo los contenidos desarrollados en el
capítulo con distintos textos y películas.
Uno de los temas que se han desprendido
del análisis efectuado es la cuestión juvenil
en tiempos contemporáneos. Nos parece
importante, entonces, sugerir algunas pelí-
culas que muestran cómo viven, qué sien-
ten, qué piensan, a qué aspiran los jóvenes
en la actualidad. Entre las películas intere- tema cuyo título es El abrazo partido, y
santes que surgieron los últimos tiempos, cuyo director es Daniel Burman. Sobre la
podemos nombrar la uruguaya 25 Watts, temática en torno de las rebeldías contem-
de Juan Pablo Ravella y Pablo Stoll; la poráneas, recomendamos el documental de
argentina Contraluz, de Bebe Kamín, y las Sergio Morkin, Oscar. También sugerimos
alemanas Los Edukadores, de Hans la película 76/89/03, de Cristian Bernard y
Weingartner, y Good Bye Lenin de Flavio Nardini y la serie Vientos de Agua,
Wolfgang Becker. Sobre la cuestión de los de Juan José Campanella, proyectada
jóvenes que anhelan irse del país, hace recientemente, para efectuar una compara-
unos años se estrenó una película sobre el ción entre los jóvenes contemporáneos y
los de otras épocas
históricas. Un docu-
mental reciente que
JÓVENES: ANHELOS Y FRUSTRACIONES lleva por título En la
Esta película relata la historia de un joven judío
esquina, dirigido por
que trabaja, junto a su madre, en una mercería Gustavo Laskier,
de una galería del barrio de Once de la Ciudad de retrata el proyecto
Buenos Aires. La película se ubica temporalmen- vinculado con la rea-
te a fines de la década de 1990. Se respira un
contexto de inestabilidad y de crisis económica.
lización de un corto-
El filme retrata la frustración del protagonista metraje, que desarro-
para poder constituir su proyecto en la Argentina lló un grupo de jóve-
y, por consiguiente, su intento de irse del país. Para ello, este personaje nes en una escuela
planea obtener la ciudadanía polaca, que hereda de sus abuelos inmi-
grantes, aprovechando el ingreso de este país en la Unión Europea, pero del conurbano bona-
sin conocer casi nada desu cultura. erense.
El abrazo partido, de Daniel Burman

VAIVENES DE LA HISTORIA LABORAL ARGENTINA
Juan José Campanella es el director de una serie titulada Vientos de agua,

que relata la historia de dos generaciones de inmigrantes en paralelo: la
de José Olaya, un joven minero asturiano que se ve obligado a emigrar a
la Argentina en el año 1934, y la de su hijo, Ernesto Olaya, un arquitecto
argentino de mediana edad que emigra a España en el año 2001, abruma-
do por las dificultades económicas del país. Ambas historias reflejan los
paralelismos y las diferencias de los contextos laborales que impulsaron
aquella primera migración española a la Argentina de los años 30 y 40, y
la de los argentinos a España tras la crisis del año 2001.
Cabe mencionar dos libros. El primero

es Pedagogía del aburrido, de Cristina
Corea e Ignacio Lewkowicz, que analiza la
infancia y la juventud en tiempos de flui-
dez. El segundo, en torno de la temática
de educación y trabajo, se denomina
¿Educar para qué trabajo?, cuya compila-
dora fue Claudia Jacinto.

C A P Í T U L O 3
Buena vida (delivery).
Construir en un mundo
precario
Al igual que todo el mundo, él busca un significado; mira la historia; la imagen de bienes-
su vida está tan fragmentada que cada vez que tar, propia de la clase media, del cha-
encuentra una conexión entre dos fragmentos let, contrasta con situaciones en que
siente la tentación de buscarle un significado. los personajes no logran encontrar un
registro común que los vincule. Están
PAUL AUSTER bajo el mismo techo, pero al mismo
La invención de la soledad tiempo separados por una distancia
que parece infinita.
Preludio La mirada se repliega sobre el trabajo. La
imagen del chalet, en realidad, remite a la
Buena vida (delivery) es una película que enorme cantidad de horas y esfuerzo que a
habla de la precariedad y del desencuentro. un jefe de familia les requirieron para cons-
La mirada de Hernán, su protagonista, nos truirlo, pero al mismo tiempo nos habla de la
introduce en la problemática de una clase estabilidad del trabajo, de las posibilidades de
media que parece no ir sino cuesta abajo. acumulación que permitía el salario, del cál-
Una imagen que se repite a lo largo de la culo a largo plazo de los trabajadores. Por el
historia grafica esa pendiente: vemos apare- contrario, la presencia del trabajo no garanti-
cer en la pantalla el típico chalet de familia za a los personajes de la película el soporte
de clase media trabajadora en ascenso; esa necesario a partir del cual poder trazar las tra-
imagen trae consigo una serie de sensacio- yectorias de sus vidas. En realidad, el trabajo
nes, planes, sentimientos, sueños, ligados a resulta una fuente de ruptura y desencuentro.
la experiencia de ese grupo social. Lo intere- El trabajo no sólo no ordena los espacios sino
sante es que lo que ocurre dentro de la casa que su presencia irrumpe en ese chalet y pone
a los personajes que la habitan contrasta a los personajes en una situación de extremo
fuertemente con esas representaciones. La desencuentro. En este sentido, la película es
película se puede ver, entonces, como la ten- la descripción del fracaso de personajes que
sión entre las aspira- intentan vincularse entre sí mientras que las
ciones de ascenso condiciones no hacen más que separarlos
social que un sector de irremediablemente. Es en este punto donde
la clase media tuvo la película interpela al espectador: ¿cuánto
unas décadas atrás y la hay de responsabilidad en los personajes res-
realidad concreta con pecto del padecimiento que los atraviesa? ¿En
que se encuentra en el qué medida las condiciones no les han deja-
presente. Esta tensión do otra salida? No podemos responder estas
produce una fuerte preguntas; sólo cabe acomodarse en el sillón
incomodidad en quien y ver la película.

Los jóvenes frente
a la precarización
del trabajo
Buena vida (delivery) es una película de trabajos informales (no
26
inquietante. Todos los personajes están registrados o atípicos). La
en una situación que podríamos caracte- existencia de contratos tempo-
rizar como de borde. Relaciones al borde rales o de trabajos de tiempo
de quebrarse, bienestar social al borde de parcial constituyen aquí un
disiparse, trabajos al borde de desaparecer ejemplo. Otro se puede ver a
o de esfumarse. Vida al borde. Vida frá- partir del trabajo informal, es
gil, efímera, transitoria, inestable. Vida decir, el trabajo “en negro”, no
precaria. registrado, sin seguridad social, que en
Como hemos señalado en los capítulos muchos casos constituye también una
anteriores, una de las características cen- forma atípica de trabajo (como el caso de
trales del mundo del trabajo contemporá- los cartoneros). El trabajo de delivery que
neo es la precarización. Palabra que se tenía Hernán o los vendedores de churros
refiere no sólo a la pérdida de derechos y que dirige Venancio son ejemplos de esta
seguridad laboral, sino que se extiende a precariedad. Como plantea Luis Beccaria:
las formas de vinculación en general. Nada “Las dificultades laborales, manifestadas
es estable, nada parece sostenerse a largo en el elevado desempleo, la inestabilidad
plazo. ocupacional y la precariedad, tienen un
Respecto del mundo del trabajo, la pre- fuerte efecto distributivo”.27
carización se refiere al proceso que se ace- La precarización no afecta a todos por
lera en la década del 90 con el aumento de igual. Los sectores populares y la clase
la informalidad en el mercado laboral, a media, que se ha visto empobrecida por las
partir de la aplicación de las políticas neo- políticas de ajuste, han sido los más afec-
liberales. Los años 90 en la Argentina fue- tados.
ron escenario de un proceso de desindus- Ahora bien, como ha señalado
trialización y flexibilidad creciente. Esto Maristella Svampa28, es la juventud el sec-
propició que los trabajos asalariados per- tor más vulnerable de la población. El
dieran sostenidamente su carácter típico desempleo y la precariedad alcanzan cifras
(jornada completa y contrato a tiempo altísimas cuando se trata de jóvenes. Ellos
indeterminado) y que aumente la oferta tienen cada vez menos posibilidades de
26 Recuerden que estas categorías fueron definidas en al capítulo 4, apartado que lleva por título
“Alternaciones en cinco pasos”.
27 Luis Beccaria, Empleo e integración social, FCE, Buenos Aires, 2001, p. 105.
28 Maristella Svampa, La sociedad excluyente. La Argentina bajo el signo del neoliberalismo, Taurus, Buenos
Aires, 2005.

LOS JÓVENES Y EL EMPLEO PRECARIZADO
Gabriela Bonilla, asistente técnica del Programa de Juventud de la ORIT,

con sede en Costa Rica, explica que la situación se traduce en “un
desempleo multitudinario” de los jóvenes. “Los empleos son precarios e
inestables y no garantizan perspectiva alguna”, puntualiza.
En la mayoría de los casos, los jóvenes no tienen ninguna seguridad
social, y la mayoría acaba incorporándose a la economía informal.
Además, Costa Rica, al igual que otros países de América Latina, firmó
tratados de libre comercio con Estados Unidos, lo que ha ocasionado
que algunas de las empresas implicadas en esos tratados exijan a su de seguridad social. Los jóvenes deben fle-
personal “total disponibilidad y flexibilidad”. Esos acuerdos constituyen
“una puerta abierta al trabajo precario”, según señala Bonilla en una
xibilizarse si pretenden incluirse en el mer-
entrevista recogida en el boletín de la Confederación Internacional de cado de trabajo formal, o aceptar trabajos
Organizaciones Sindicales Libres (CIOSL) a la que está adscrita la ORIT. precarios (informales, subempleos, traba-
[…] En general, los jóvenes “no están bien informados” y tienen “poca” jos atípicos). En este sentido, el impacto
conciencia sindical, aunque esto último puede variar mucho de un sec-
tor a otro. del crecimiento del sector servicios y las
nuevas tendencias a la subcontratación y
El País, 18 de agosto de 2006 tercerización propician el aumento de la
precarización. Como veremos más adelan-
te, este proceso desarticula la acción colec-
inserción y, a su vez, son fuertemente exi- tiva; los trabajadores precarizados, sobre
gidos en términos de calificaciones y com- todo los jóvenes, están más desprotegidos
petencias. Los empleos a los que acceden y carecen de la posibilidad de defender sus
son, en general, inestables y sin garantías derechos.
Actividad
La presente actividad se propone observar las caracterís- datos que reflejen la situación del municipio o provincia
ticas del mercado de empleo argentino en el presente. visitando la intendencia, la gobernación u otras sedes
Para ello, se sugiere obtener datos a partir de la consulta oficiales.
a organismos especializados como el INDEC, SIEMPRO,
CEPAL, Ministerios de Trabajo de la Nación y Provincias. INDEC
Se propone atender a aquellos datos que reflejen la infor- www.indec.mecon.gov.ar
malidad laboral (trabajos en negro, sin aportes jubilato-
rios y sin otros tipos de aportes sociales) en la población SIEMPRO
en general y en los jóvenes en particular. www.siempro.gov.ar
A continuación, se presentan algunos sitios de Internet
en donde comenzar esta búsqueda. El listado es sólo LAVBORATORIO
una sugerencia, pues seguramente es posible acceder a www.lavboratorio.fsoc.uba.ar

El deterioro
de la ciudadanía social
En el capítulo cinco habíamos elabora- de la década del 70 se produce

do un rastreo histórico para observar cómo una transformación en la eco-
se fue configurando nuestro imaginario nomía mundial. La crisis del
social en torno del trabajo. Habíamos arri- petróleo produce un estanca-
bado al modelo de la sociedad salarial miento de la producción
como un esquema societal que organizó industrial a nivel mundial,
nuestras sociedades durante las décadas del pero al mismo tiempo una
40 al 70. En el apartado que sigue conti- acumulación inmensa de divi-
nuaremos el recorrido histórico, esta vez sas por parte de los países
poniendo el foco en nuestra experiencia exportadores de petróleo (recordemos el
argentina, para analizar el pasaje de la aumento unilateral de precios). La econo-
sociedad salarial a la sociedad postsalarial. mía mundial da un vuelco y los Estados
Se presentarán algunos rasgos que per- optan por medidas específicas para permi-
mitan apreciar las alteraciones sufridas en tir el libre flujo de divisas como forma de
el mundo del trabajo en nuestro país, en salir del estancamiento. En nuestro país,
articulación con el deterioro de la ciudada- las primeras medidas fueron tomadas por
nía social. Recordemos que el modelo de el gobierno militar de 1976. Durante la
industrialización por sustitución de importa- década de 1990, esas medidas se profundi-
ciones* (ISI) funcionó durante cuatro déca- zan a través de las reformas estructurales.
das en la Argentina, y logró configurar un Estas reformas pretendían liberalizar la
sólido sector industrial. Este modelo eco- economía, tornarla más ágil, menos restric-
nómico, cuyo auge es posible reconocer en tiva. Las reformas estructurales fueron tres:
la década del 1950 y 1960, tuvo como la desregulación significó reformas específi-
correlato la consolidación de un Estado cas en la burocracia económico-financiera.
con una presencia social importante. El Esto permitió la entrada de capitales finan-
Estado era concebido como garante y cieros internacionales en el sistema econó-
agente de protección y cohesión de la mico argentino, el cual, a su vez, ofrecía
sociedad. La combinación de un modelo altas tasas de ganancia en plazos cortos. La
económico industrial con un Estado omni- apertura comercial significó la eliminación
presente y providente generó la posibilidad de barreras aduaneras para las importacio-
de inclusión progresiva del conjunto de los nes, lo que supuso la entrada indiscrimina-
trabajadores: fue el momento de la expan- da de bienes importados al país. Por últi-
sión de las clases medias asalariadas. El mo, las privatizaciones, que significaron la
modelo societal de entonces, marcado por venta de empresas estatales con el objeto de
el ISI, mantenía los rasgos característicos alivianar al Estado. Las consecuencias de
de una sociedad salarial. Pero a mediados estas reformas se tornaron visibles inme-

muy significativo del desempleo, la preca-
rización en la condiciones de trabajo y en
una pérdida importante de derechos socia-
les y laborales. Éste fue el contexto de las
leyes de reforma laboral (flexibilización).
Como el empleo había constituido duran-
te décadas la posibilidad de adquirir sopor-
tes sociales y protección, el desempleo, la
precarización y la flexibilización produje-
diatamente. Con la apertura comercial y la ron una pérdida de derechos ciudadanos. El
entrada masiva de productos importados, nuevo orden económico contribuyó a res-
las fábricas nacionales quebraron y miles tringir la inclusión y participación ciuda-
de trabajadores se quedaron sin empleo. dana, dejando atrás las pretensiones uni-
Las privatizaciones también ocasionaron versales e igualitarias. El Estado providen-
despidos masivos (recordemos Cutral-Có y te, que garantizaba el acceso a bienes socia-
la protesta de trabajadores de la ex YPF) y les al conjunto de la población, se transfor-
aumentos exponenciales de las tarifas de ma en un Estado mínimo que ya no puede
servicios. La desregulación dejó a la econo- proveer servicios –porque éstos se han pri-
mía argentina sin protección frente a los vatizado– y que se ha vuelto incapaz de
poderosos capitales financieros mundiales, garantizar la inclusión al conjunto de la
que se mueven sin compromisos de largo sociedad.
plazo. La fragilidad de la economía frente a El deterioro de la ciudadanía social ha
esos capitales se hizo evidente en el caos incidido en un proceso de debilitamiento
económico de 2001. de la organización sindical. Este proceso es
Durante las décadas de 1950 y 1960 el también parte de la precarización. En
Estado se caracterizó por su rol de provi- Buena vida (delivery), podemos observar
dencia. Garante y protector de los derechos que los trabajadores están totalmente des-
ciudadanos, el Estado se encargaba de protegidos. El delivery decide cerrar, pero
hacer extensiva la ciudadanía al total del los trabajadores no reciben una indemniza-
conjunto de la población. La política de ción. Los vendedores de churros no pue-
pleno empleo, en combinación con los den quejarse de la injusticia de su tarea
derechos laborales adquiridos en aquel porque se quedarían sin trabajo. La preca-
tiempo, permitía la inclusión social a través rización, en este sentido, se articula con el
del trabajo. Las reformas estructurales de la deterioro de los derechos laborales y ciuda-
década del 90 incidieron en un aumento danos.

Actividad
A modo de continuación de la actividad anterior, se sugie- nario que facilite el registro de los efectos del empleo
re indagar en torno de las consecuencias subjetivas de la precarizado en los trabajadores: cómo se organiza la jor-
informalidad laboral en los trabajadores. Para ello, se nada laboral, qué sentimientos produce la falta de segu-
podrán realizar entrevistas a trabajadores informales, o ridad en el empleo, qué ocurre en una situación de con-
buscar testimonios en libros y revistas que permitan des- flicto y, en función de todo ello, cómo se perciben los
cubrir de qué manera se significan el trabajo y los derechos derechos laborales.
ligados a él cuando se transitan condiciones de precariza- El objetivo de la actividad es reconocer los efectos de la
ción. Con anterioridad a la realización de la entrevistas o al precarización y su articulación con el deterioro de la ciu-
análisis de los testimonios, se sugiere elaborar un cuestio- dadanía social en la Argentina contemporánea.

El tiempo del desempleo
y la precarización
La precarización del mundo laboral

está íntimamente relacionada con el TESTIMONIO DE LA VULNERABILIDAD
aumento significativo del desempleo Carolina tiene 27 años y no está bien. Contrariando la idea de que,
durante las últimas décadas. Si no hay teniendo juventud, no hace falta mucho más, se siente “mal” y “sin futu-
empleos, lo que queda es agachar la cabe- ro”. Es que, asegura, “todos los jóvenes estamos volando, en la nada”.
za y aceptar lo que venga a cualquier pre- Desmitificó, como tantos, la idea de que el título universitario es un
pasaporte al éxito. Cree que, aun siendo doctora, abogada o licenciada,
cio. El desempleo se presenta como una no hay “demasiados proyectos. Hay un vacío sin posibilidades ni creci-
amenaza, como un fantasma que obliga a miento” para un montón de jóvenes, en realidad “muchísimos”. […]
aceptar cualquier condición en función Aunque el imaginario colectivo atribuye a la juventud rasgos de apatía y
de la obtención o de la preservación del falta de compromiso, en realidad es el sector más castigado por los
males sociales. Y si bien los clasificados exhiben la búsqueda de meno-
empleo. Como ya hemos dicho, frente a res de 35 años para diferentes puestos, los índices de desocupación se
esta perspectiva son los jóvenes los que se abultan cuando se refieren a personas de 20 a 29 años […]. La investiga-
ven afectados en mayor medida por las dora y docente de la UNL Norma Zandomeni, explicó que “los grupos
más vulnerables resultan ser los jóvenes de menor edad (15-19 años) y
nuevas condiciones del mercado laboral. quienes cuentan con escaso nivel de escolaridad”, además de las muje-
Los jóvenes, como se puede ver en la pelí- res, que se ven más afectadas que los varones.
cula, son castigados duramente por los
tiempos presentes. Tiempos signados por (Fuente: Diario El Litoral, Santa Fe, 11 de abril de 2005.)
el desempleo y la precarización. Los apar-
tados siguientes intentarán iniciar un
viaje por la experiencia subjetiva que se posible acceder a él por otra vía. Los
puede reconocer ante este escenario. Es apartados que siguen intentan abordar las
posible registrar el tiempo del desempleo, consecuencias en la subjetividad que pro-
nuestro tiempo, desde datos, cifras e duce el precario mundo del trabajo con-
información oficial. Pero también es temporáneo.

Transformaciones en el mundo
del trabajo y sus efectos
en la subjetividad
Una reciente investigación realizada por tividad producida en un momento histórico
29
Denis Merklen en zonas humildes del particular, y de acuerdo con características
Gran Buenos Aires se preguntaba por la específicas del mundo del trabajo.
forma en que los jóvenes perciben el trabajo La pregunta actual por la forma en que la
en la actualidad. Ante el interrogante, uno subjetividad se constituye en torno del traba-
de ellos respondía: “nunca había tenido un jo se agudiza en el caso de los jóvenes: son
trabajo efectivo. Y yo aparte hago algunos labu- muchas las situaciones en que sus respuestas
ros…Bah, de albañilería, de pintura, de herre- producen extrañamiento. De modo que para
ría, ¿viste?, cualquier cosa”. realizar este recorrido por la subjetividad
Esta respuesta evidencia una fuerte trans- vamos a seguir el siguiente itinerario: prime-
formación. Parece que trabajar, para estos ro vamos a tomar la serie de conceptos que
jóvenes, es una actividad que se confirma día habitualmente utilizamos para describir el
a día y que puede ser diferente de aquella mundo del trabajo en condiciones de capital
que se realizará mañana. También puede productivo; luego aplicaremos esos mismos
observarse que el trabajo no configura iden- conceptos a las condiciones actuales y trata-
tidad, como lo hacía unas décadas atrás; no remos de ver qué permiten explicar, o no,
se trasluce en las respuestas un oficio, o una respecto de la forma en que se organiza el
tarea que se sostenga en el tiempo y en torno mundo del trabajo en la actualidad. Será esta
de la cual puedan irse adquiriendo las destre-
zas necesarias.
Esta mirada hacia el mundo del trabajo es
una mirada desde la subjetividad. Más allá Globalización y trabajo: fuertes interrogantes
de los datos respecto de las condiciones labo-
rales en la Argentina, lo que se percibe en “Bajo la invocación de la globalización y del progreso técnico el neoliberalis-
mo tuvo éxito en poner en cuestión la condición productiva del trabajo, es
esas respuestas son modos de pensar, de ima-
decir, en dudar de la necesidad social del trabajo para crear riqueza […] y al
ginar, de sentir, de actuar, en relación con el hacerlo, cuestionó su utilidad social. Por supuesto, el neoliberalismo no
trabajo. Se puede ver también que una sub- inventó el argumento de que puede prescindirse del trabajo humano, inter-
jetividad no está dada de una vez y para pretación que está en la base misma del sistema capitalista […]. Pero con la
oleada globalizadora surgieron condiciones favorables para instalar ‘esas
siempre. El relato de los jóvenes evidencia razones’ en el sentido común, presentarlas como evidentes por sí mismas.”
que las alteraciones en el mundo del trabajo
produjeron cambios profundos en la subjeti- C. Danani, “Para una historia política del trabajo” en Le Monde diploma-
vidad. Se revela con claridad que obrero, tra- tique / El Dipló, julio 2006
bajador, oficio, hacían referencia a una subje-
29 Denis Merklen, “Vivir en los márgenes: la lógica del cazador. Notas sobre sociabilidad y cultura en los asen-
tamientos del Gran Buenos Aires hacia fines de los 90” en Maristella Svampa (Ed.), Desde abajo. La transfor-
mación de las identidades sociales, Editorial Biblos, Buenos Aires, 2003.

distancia, conceptual, entre pasado y presen- los trabajadores desempleados podrían equi-
te, la que nos servirá para aproximarnos a las pararse a jugadores suplentes en un partido,
transformaciones contemporáneas en la sub- que se mantienen a la espera de que un juga-
jetividad vinculadas al trabajo. dor en el campo se lesione o que el “juego de
la producción” se amplíe. El ejército de reser-
Desempleo: ¿situación transitoria? va funcionaba como un colchón que permi-
tía amortiguar los vaivenes de la economía
Estar desempleado hoy, en tiempos de capitalista. Bajo este esquema se entiende
capital financiero, de gran desvinculación, que estar desempleado tiene como condi-
¿supone lo mismo que haber estado desem- ción haber estado empleado. Que para ser
pleado en tiempos de gran vinculación? ¿La suplente es necesario conocer el juego. Estar
subjetividad del trabajador desempleado en desempleado en tiempos de capital produc-
el presente es la misma que la subjetividad de tivo supone estar a la espera de que un nuevo
aquel trabajador desempleado en tiempos de ciclo ascendente de la producción ubique al
capital productivo? Éstas son las preguntas trabajador nuevamente frente a la máquina.
que se intentará responder. En la gran vinculación, bajo el paradigma
Es frecuente encontrar en el diario cifras keynesiano, cada trabajador desocupado
que señalan el porcentaje del crecimiento suponía un perjuicio, en la medida en que
económico en tal o cual país: algunos crecen implicaba que una cantidad de riqueza no se
al tres por ciento, otros al cinco y otros no producía. Cada trabajador desempleado
logran crecer nada. Se refleja aquí que, para equivalía a una cantidad de bienes sin pro-
el capitalismo, si un país no crece de un año ducir. El Estado debía tomar las medidas
a otro, si una economía no produce más bie- necesarias para que el tiempo del ciclo nega-
nes de un período al otro, esa economía atra- tivo fuese lo más corto posible y, en conse-
viesa serios problemas. El capitalismo es un cuencia, volver a incorporar a los obreros al
sistema que requiere ampliarse permanente- trabajo productivo sin tardanza.
mente, que requiere crecer año tras año. Si En el presente, la situación parece ser
miramos en períodos más largos de tiempo, bien distinta. Bajo la lógica actual del capital
es posible observar que el capitalismo sufre financiero, existe una cantidad de población
periódicamente crisis que provocan que el que no se incorpora a ninguna actividad
crecimiento de la producción se detenga, e productiva; una cantidad de población que
incluso, en ocasiones, que disminuya. Marx, queda completamente por fuera del juego.
entendió con claridad este funcionamiento Personas que están desocupadas sin transitar
cíclico de la economía capitalista en tiempos la experiencia de haber estado ocupadas.
de capital productivo. Consideraba, por ello, Pero esto, a diferencia del momento de la
que los desocupados formaban un ejército gran vinculación, no se percibe como un
industrial de reserva*. Desde esta perspectiva, problema para el funcionamiento del siste-

ma. La utilización de la categoría desemplea- diez años. De este modo, por más bajo que
do confronta con unas condiciones en las sea el salario nunca puede dejar de contem-
cuales una persona puede no haber sido sub- plar esta necesidad del capital productivo: su
jetivada como trabajador en ningún necesidad de seguir produciendo continua-
momento de su vida. En la actualidad, se mente a lo largo del tiempo. El concepto de
denomina desempleado a aquel que no ha salario fundamental hace visible esta condi-
podido encontrar empleo ni tiene una pers- ción. El salario no puede ser menor a la can-
pectiva cierta de poder hallarlo en el futuro. tidad de dinero que el trabajador y su prole
En nuestras condiciones, la subjetividad de necesitan para obtener los bienes que requie-
un joven de veinticinco años que no ha teni- ren para reproducirse.
do en ningún momento un empleo formal y Ahora bien, quizá las cosas en tiempos
que tampoco tiene acceso a esa experiencia del capital financiero sean algo distintas. Un
por vía de su padre (“desempleado” también autor francés contemporáneo Jean-Claude
30
de por vida), ¿es la subjetividad de un Milner plantea la categoría de sobresalario.
desempleado? Algunas de las consecuencias Para este autor ser parte de la burguesía no
que se desprenden de este interrogante serán está establecido en nuestras condiciones
retomadas en los puntos siguientes. según la interpretación marxista de las clases
sociales, es decir, en función de la propiedad
de los medios de producción, sino por lo que
Las desventuras del subsalario él define como sobresalario. El sobresalario
es un plus sobre el salario fundamental. Un
Bajo condiciones de capital productivo el plus que no queda asociado al precio de la
trabajador realiza una serie de tareas a lo reproducción del valor de la mano de obra.
largo del tiempo por las que recibe una suma Milner plantea que el sobresalario puede
de dinero denominada salario. Es posible expresarse en dos formas: como sobrerremu-
que el capitalista, en función de sus intereses, neración, esto es, el salario es mayor, en
intente que el salario sea el menor posible. dinero, al salario fundamental, o puede
Pero esto tiene un límite. Es necesario que el expresarse en la forma de un sobretiempo.
salario sea suficiente para que el trabajador De modo que, aunque el salario pueda asi-
pueda satisfacer sus necesidades, pero tam- milarse al fundamental, el tiempo de trabajo
bién las necesidades de su prole. Bajo la lógi- para conseguirlo es menor. El autor ejempli-
ca del capital productivo es necesario que fica esto señalando a EE.UU. y a Francia
existan trabajadores el día de mañana, la como tipos correspondientes a cada una de
semana que viene, pero también dentro de las formas del sobresalario.
30 Jean-Claude Milner, El salario del ideal. La teoría de las clases y de la cultura en el siglo XX, Gedisa,
Barcelona, 2003.

A partir de esta singular mirada respecto te. En la medida en que el capital financie-
de la cuestión del salario, es posible dar ro no requiere para su funcionamiento de la
cuenta de otra posibilidad: la del subsalario. reproducción social, nada garantiza que un
Para Milner es imposible que el salario no trabajador cobre un salario fundamental.
corresponda por lo menos con el funda-
mental. Si el objetivo del salario es la repro- ¿El trabajo dignifica?
ducción de la mano de obra, su valor funda-
mental estará dado por el conjunto, social e Respecto de lo dicho en el punto anterior,
históricamente determinado, de las mercan- se puede ver que la relación entre dignidad y
cías necesarias para garantizar esa reproduc- trabajo estaba sostenida por el matrimonio
ción. Pero en la práctica vemos que se hace que unía al capital productivo con el trabajo.
efectiva otra posibilidad: ocurre que el sala- Trabajar, tener empleo, era condición para
rio puede ser inferior al valor de reproduc- obtener un salario fundamental; dicho de
ción de la mano de obra. La idea de un sub- manera coloquial: de traer el pan a la mesa.
salario pone fuertemente en cuestión los Es conveniente, para plantear la relación
anclajes anteriores respecto de la noción de actual entre trabajo y dignidad, referirse a un
trabajo y altera fuertemente la subjetividad ejemplo. Ana, una joven de unos 25 años con
de aquel que lo recibe. No puede suponerse dos hijos, comenzó hace unos años a trabajar
ahora que por trabajar, entiéndase aquí formalmente como empleada de maestranza
empleo asalariado, estar formalmente en un moderno edificio de oficinas. Por ello
incluido, se garantice a la persona y a su des- cobraba lo que ahora reconocemos como un
cendencia la reproducción en el tiempo. subsalario. En cierto momento, Ana se vio en
Este cambio tiene profundos efectos subje- la disyuntiva de mantener este empleo o, por
tivos que son difíciles de calcular. El matri- el contrario, cobrar un subsidio. Bajo las con-
monio por conveniencia del que habla diciones de capital productivo, la decisión es
Bauman entre capital y trabajo, que tenía moral. Si el trabajo dignifica, entonces no
como una de sus condiciones la reproduc- trabajar se ubica en el terreno de la indigni-
ción social, y por tanto la idea de salario dad. Ahora bien, si las condiciones presentes
fundamental, se pone aquí en cuestión, no se han modificado, la respuesta se torna más
sólo en lo que tiene que ver con la reproduc- compleja. En el caso de Ana, trabajar le
ción general del sistema, sino en lo que res- impedía llevar adelante de manera adecuada
ponde a la reproducción de la estructura el cuidado y la educación de sus hijos. Es
familiar. Las implicancias de este “divorcio” posible considerar que, si se resta al subsala-
son enormes, y pruebas de ello no faltan. La rio los costos del transporte y de los gastos
relación fundamental entre trabajo y salario, que implica estar fuera del hogar, lo obtenido
naturalizada bajo las condiciones de la gran se asimila, en valor, a un subsidio. De modo
vinculación, ya no se produce en el presen- tal que no es en la remuneración donde Ana

Los vendedores de churros que contrata Venancio
son un reflejo del trabajo precarizado
contemporáneo.
encuentra un argumento activo para sostener 2001, decidió abandonar el proyecto del
el trabajo, sino en el conjunto de experiencias filme y dedicarse a criar caracoles para expor-
interpersonales que éste le posibilitó. tación. Luego, las circunstancias fueron más
Llamativamente, la dimensión subjetiva más favorables y pudo concluir el proyecto de la
activa que Ana encontró en el empleo no se película. Es interesante este ejemplo auto-
refiere ni a la remuneración ni a la tarea espe- biográfico por su radicalidad. No se trata de
cífica que tenía que desarrollar (poco valori- alguien que produce miel de abejas y luego
zada en el ámbito en que se encontraba), sino ve en los caracoles una oportunidad mejor; o
a la posibilidad de entrar en una interlocu- alguien que pasa de conducir un taxi a con-
ción. Lo que encontró Ana en el trabajo fue- ducir un camión. En condiciones contem-
ron situaciones de conversación. Fue un poráneas, el trabajo obliga a conectar tareas
espacio para la palabra. El trabajo es aquí un que están a una enorme distancia unas de las
medio, no es condición. Lo que aparece otras, como lo pueden ser filmar películas y
como dimensión activa es la posibilidad de criar caracoles. Aquí emerge una dimensión
conversar, de encontrar interlocutores a par- interesante para dar cuenta de la forma en
tir de los cuales transitar y repensar la propia que los jóvenes perciben el mundo del traba-
biografía. jo. Sus estrategias no necesariamente se des-
Lo más interesante de este ejemplo se ve pliegan en un plano homogéneo. Está en los
retratado también en Pato, Hernán, Beto, los jóvenes la posibilidad de hacer componer
jóvenes vendedores de churros, trabajadores dimensiones (dirección de cine y crianza de
subsalariados de la película. caracoles) que a los adultos ni siquiera se les
ocurriría. Esta construcción de estrategias
De caracoles y nuevas estrategias nuevas se puede pensar desde aquello que en
un punto anterior se denominó “identidad
Una de las escenas en las que mejor se conectiva”. Los jóvenes ven la posibilidad de
percibe el clima de época reflejado en la pelí- conectarse con dos cosas al mismo tiempo
cula es aquella en la que se muestra el local que, en principio, para una identidad sólida,
de delivery y en la que se ve en primer plano sería imposible hacer coincidir. Incluso
a uno de los jóvenes que se dedica, en los Hernán, que muestra en la película un inte-
“tiempos muertos” del reparto, a criar cara- rés por el diseño industrial, no está frustrado;
coles. Pero lo más interesante de la escena no para él ese proyecto puede activarse en cual-
está en la película sino fuera de ella. Su direc- quier momento. Pero mientras eso no ocu-
tor, Leonardo Di Césare, en los vaivenes de rra, es necesario armarse a partir de aquello
la realización de la película en plena crisis del que está accesible en el presente y con lo que
47. Maurice Blanchot, L’Amitié, Gallimard, París, 1971, pp. 328-329; citado por Jacques Derrida, Políticas de la
amistad, Trotta, Madrid, 1998, p. 325.

Frente a unas condiciones
desfavorables, la máquina de
hacer churros aparece para
Hernán como una
oportunidad.
se puede conectar. Las nuevas estrategias no momento intenta encender un cigarrillo y

tienen que ser para siempre, no tienen que esta vez no sucede como en las anteriores
resolver todos los problemas ni implican un ocasiones: el encendedor funciona, tiene gas,
compromiso precario. Al contrario, las nue- la llama sale y el cigarrillo enciende. La cara
vas estrategias implican una forma muy acti- de Hernán también ha cambiado, ya no es la
va de relacionarse con el mundo. Para criar que solía mostrar durante la película. Pero
caracoles es necesario leer, probar, aprender y ¿qué es aquello que Hernán imagina en ese
sostener el proyecto ante los otros. momento y que es capaz de transfigurarle la
La estrategia conectiva ligada al trabajo se cara? Las circunstancias que él vive no son
ve reflejada en las miles de personas que se favorables: quien fue contratado para desalo-
inventan el trabajo día a día: si empleo no jar a aquellos que le habían ocupado la casa
hay, hay que inventarse un trabajo. Pasear decide llevarse algunos objetos de valor,
perros, organizar fiestas, enseñar a bailar como la computadora o la moto (que cons-
tango en Suecia a cambio de pasaje y comi- tituía la herramienta de trabajo de Hernán).
da, leer libros a una persona mayor, organi- Pero Hernán no se queda llorando por aque-
zar roperos, bibliotecas o casamientos, son llo perdido; pareciera que al momento en
algunos de los nuevos trabajos que hemos que esa conexión cae, ve las posibilidades
visto hacer a amigos o conocidos. Inventar que puede tener la máquina de hacer chu-
un trabajo, porque no hay donde emplearse, rros. Hernán se relaciona con el trabajo
parece ser uno de los lemas contemporáneos, desde la estrategia de la conexión. El conjun-
ligado a los jóvenes y al mundo del trabajo. to de certezas, de garantías, de probabilida-
En una de las escenas finales de la pelícu- des respecto del empleo se han hecho mucho
la, se muestra la cara de Hernán mientras se más tenues. Pero ello también multiplica la
encuentra solo en el living de su casa junto a cantidad de conexiones posibles respecto del
la máquina de hacer churros. En ese trabajo.
Actividad
En los apartados anteriores se ha hecho referencia a las es confrontar, de acuerdo con lo desarrollado, los dos
ideas y valores asociados al trabajo en tiempos de gran contextos históricos. La comparación puede incluir varia-
vinculación. Sugerimos elaborar un cuadro comparativo bles como salario, proyecto, futuro, progreso, inclusión,
entre la sociedad salarial y la sociedad actual, que llama- dignidad, empleo.
remos postsalarial. El objetivo de la presente actividad

La conexión
y los paraísos perdidos
Un dicho popular postula que todo ro voluntario ante la perspectiva de achica-

tiempo pasado fue mejor. La imagen del miento de YPF. Con el dinero del retiro
paraíso perdido retoma esa mirada. El pasa- voluntario, así como miles de otros emple-
do aparece como un lugar perdido y desea- ados de las empresas públicas, Beto
do que no ha de retornar, pero que sin emprende una serie de actividades nuevas:
embargo se anhela. Si bien podemos enten- compra el fondo de comercio de un alma-
der que esto no tiene por qué ser así, que el cén, intenta instalar un laboratorio por su
futuro no tiene porqué augurar algo peor cuenta. Como también ocurre a la mayoría
que lo que hemos dejado atrás, podemos de los que intentaron invertir sus indemni-
decir que, por momentos, la frase parece ser zaciones, la cosa no fue como esperaba: al
cierta. Éste es el caso concreto de un sector cabo de cinco años ya no le quedaba un
de la clase media argentina que se vio per- centavo. Con la juventud dejada atrás, en el
judicado de manera casi constante por las presente Beto se encuentra sin aportes jubi-
políticas económicas durante las últimas latorios ni obra social. La perspectiva ha
décadas. En este sentido, son sumamente pasado de la lenta acumulación a la super-
interesantes los testimonios que aparecen vivencia. Como bien planteaba Sennett,
31
en un artículo escrito por Daniel Lvovich para los trabajadores en condiciones de
respecto del descenso social constante que Estado de bienestar el ahorro a través del
sufrió un importante sector de la clase tiempo era una estrategia que podía rendir
media. En el artículo aparece el testimonio sus frutos. En la Argentina, las políticas de
de Beto. Nacido en una familia de clase neoliberales transformaron cualitativamen-
media alta en 1940, inició sus estudios uni- te esas posibilidades.
versitarios en geología, aunque no llegó a En Buena vida (delivery) hay una imagen
finalizarlos; sin embargo, logró entrar a que plasma esta pendiente: el chalet en el
YPF y a partir de allí, y casamiento de por que Hernán vive podía perfectamente coin-
medio, comenzaron a llegar los hijos. Beto cidir con el de Beto en su juventud. En ese
no hacía más que ratificar la expectativa momento constituía el registro estético y
promedio de los jóvenes de clase media material de las aspiraciones de ascenso
promediando la década de 1960: estabili- social de la clase media trabajadora. En la
dad en el empleo, acceso a la vivienda, al actualidad, como en la película, constituye
auto y el esparcimiento. El punto de infle- un lugar de supervivencia, desde el cual el
xión llega en 1991, cuando se acoge al reti- futuro se vislumbra por lo menos incierto.
31 Daniel Lvovich, “Colgados de la soga. La experiencia del tránsito desde la clase media a la nueva pobreza
en la ciudad de Buenos Aires”, en Maristella Svampa, Desde abajo. La transformación de las identidades
sociales, Biblos, Buenos Aires, 2003.

LA EXPERIENCIA LABORAL EN EL ROCK CONTEMPORÁNEO
“…Carlos me contó que a su hermana Isabel

la echaron del trabajo sin saber por qué
no le dieron ni las gracias porque estaba sin contrato
aquella misma tarde fuimos a celebrarlo
ya no tendrás que soportar al imbécil de tu jefe
ni un minuto más.
Son mis amigos, en la calle pasábamos las horas
son mis amigos por encima de todas las cosas…” cual puede elegir– el paraíso que más le
Fuente: Amaral, “Marta, Sebas, Guille y los demás”, en el álbum Pájaros
gusta. Bajo esta mirada, el presente nunca
en la cabeza, 2005. deja de ser ponderado respecto del pasado,
e inevitablemente siempre está en deuda
con aquél. Por otro, los jóvenes. Éstos
viven el presente sin deuda, nada deben a
Vemos ahora que la imagen del paraíso los paraísos perdidos. Se trata de armar, de
perdido describe bien la experiencia de un enlazar, de decidir en las condiciones pre-
sector social de la Argentina en las últimas sentes: no hay nostalgia. Los jóvenes pien-
décadas. Pero más allá de lo ajustado, esta san la vida y el trabajo sin los anclajes pro-
imagen tiene un problema: pensar en tér- pios de la generación anterior. La precarie-
minos de paraísos perdidos aleja del pre- dad del trabajo y de las relaciones en gene-
sente y puede invisibilizar posibilidades y ral no resulta para ellos una situación tran-
horizontes. La imagen eterna de La sitoria, sino que constituye la condición
Normanda no hace más que destruir aque- propia del mundo que los recibe. De algu-
llo que, precario, puede articularse en el na forma los jóvenes han hecho carne
presente. Venancio, con la mirada perdida (forma parte de su subjetividad) que toda
en el pasado, no logra, a diferencia de los condición es contingente. La película
jóvenes, articular en las condiciones por las muestra que, al parecer, los jóvenes han
que transita. Aquí hay una diferencia nada desarrollado otras destrezas para habitar el
despreciable entre estas dos generaciones. mundo, para encontrar en la dispersión de
Por un lado, la generación próxima a fragmentos una oportunidad que habilite
Venancio, que recuerda del pasado –cada una conexión, un vínculo activo.
Actividad
La presente actividad propone caracterizar las formas de dos a los que hace referencia esa palabra. Se sugiere
organización del trabajo precario. Se propone realizar un rele- atender especialmente a las diferencias entre informali-
vamiento de los diferentes significados vinculados con la dad, subempleo y formas atípicas de trabajo, como
palabra precarización. Este relevamiento puede efectuarse variantes de la precarización. Además, se sugiere articu-
en periódicos, tanto locales como nacionales, así como tam- lar este relevamiento con los efectos de las leyes de refor-
bién en material especializado. Se sugiere listar las definicio- ma laboral, observando la presencia de rasgos de la pre-
nes y características registradas y armar un esquema que carización en las nuevas formas de contrato laboral,
facilite su comparación, para resaltar la diversidad de senti pasantías y tercerización.

Epílogo
Buena vida (delivery) habla de un hori- mundo del trabajo (desempleo, salario, dig-
zonte frustrado, del horizonte que el traba- nidad) y las analizamos en función del pre-
jo parecía hacernos vislumbrar, horizonte carizado mundo del trabajo actual.
del ascenso y de la integración social. La Pero la película no es monocorde; en
película parece mostrarnos las ruinas, res- pleno terreno de la desvinculación, en con-
tos, retazos, partes sueltas que ya no logran diciones de fragmentación, vemos cómo
enhebrar ese gran sueño. Vemos que algu- los personajes intentan construir y enlazar.
nos, como el padre y el hermano de Aquí, los jóvenes son los únicos protago-
Hernán, intentan alcanzar ese horizonte nistas, los únicos que no están tomados
donde parece que aún es posible: cruzando por la melancolía de aquello que pudo ser
el Atlántico. y que no fue; los que no tienen a La
El presente que muestra la película es el Normanda entre sus sueños frustrados. En
de la precariedad. Los trabajos, los vínculos, la fragmentación, los jóvenes intentan
parecen no poder establecerse de manera construir. No se trata de rascacielos, o de
firme; todo parece resbalarse de las manos pretenciosas edificaciones; la construcción
como si fuese arena. Durante el capítulo en tiempos de gran desvinculación es más
enfocamos en la experiencia argentina para modesta, pero también mucho más poten-
describir el mercado laboral precarizado te. Si dos personas están juntas, aunque sea
actual y muy brevemente señalamos algu- un momento, es porque lo han decidido y
nas de sus causas históricas. La película nos no por estar obligadas a hacerlo. Los jóve-
sirvió de recurso para caracterizar a los jóve- nes de la película nos enseñan la potencia
nes precarizados. A partir de allí interroga- de la conexión; en realidad, nos enseñan la
mos una serie de palabras vinculadas al forma de hacer el duelo.

Uno de los temas que se estuvieron tra-

bajando en este capítulo refiere a la identi- QUEDARSE SIN NADA
dad conectiva. Muchas películas recientes
reflejan las dimensiones subjetivas que tie- The Full Monty , dirigida por Peter Cattaneo
y estrenada en 1997, toma como punto de
nen que ver con la conexión. Sugerimos las partida la reconversión industrial de Gran
siguientes: Kids, de Larry Clark; Matrix, de Bretaña y sus innumerables efectos en la
los hermanos Wachowski; Perdidos en trama social. El relato se detiene en la pre-
Tokio, de Sofía Coppola; Estación Central caria situación de los ex operarios y habi-
tantes de aquellas que alguna vez supieron
de Walter Salles. La desconexión aparece de ser ciudades industriales. Un conjunto de
manera cruda en Intimidad, de Patrice desempleados metalúrgicos, pese a cobrar
Chérau; o en la novela de Albert Camus, El un seguro social, decide llevar adelante un
singular proyecto laboral: un show de strip-
extranjero. La precariedad de los vínculos tease que los tiene como protagonistas. La
contemporáneos, el mo-mento en que no película reflexiona acerca de la significa-
es posible producir articulación ni confiar ción de este emprendimiento en cada uno
en los lazos cercanos, se puede ver en La de los personajes, en un contexto de fuerte desempleo.
celebración, de Thomas Vinterberg.
Otro de los grandes temas por los que
hemos transitado ha sido el desempleo y la
precarización del trabajo en la sociedad EL TRABAJO A LOS 50
postsalarial. Sobre estos temas, entre
muchas, sugerimos las películas inglesas
Full Monty (Todo o nada), de Peter Mundo grúa, de Pablo Trapero, tiene como
protagonista a Rulo, un mecánico de cincuen-
Cattaneo, y Tocando al viento, de Mark ta años que carga con dignidad el peso de una vida con demasiados sin-
Herman; la española Los lunes al sol, de sabores y algunos fugaces momentos de gloria. En el presente, divorcia-
Fernando León de Aranoa, El empleo del do y con un hijo adolescente a su cargo, enfrenta la necesidad de la
tiempo, de Laurent Cantet, y la argentina reconversión laboral. A partir de la recomendación de un amigo, consigue
un puesto de operador de grúa y de esta manera intenta escapar al
Mundo Grúa de Pablo Trapero. Estos desempleo que lo amenaza.
temas también se encuentran presentes en
una reciente novela argentina titulada
Rabia, de Sergio Bizzio.

C A P Í T U L O 4
Pizza, birra, faso.
Subjetividad
en la intemperie
Mirada desde la estructura, la catástrofe es arrasa-
miento; desde sí, es contingencia. La contingencia no rítmica del salario y de sus compa-
es el arrasamiento; es la posibilidad precaria de la ses, de la minuciosa planificación
organización de la subjetividad. Puede ser arrasa- con que los trabajadores suelen
miento de la solidez, pero no arrasamiento de la sub-
jetividad. administrar sus ingresos, y que les
IGNACIO LEWKOWICZ permiten, luego de años de prodi-
Pensar sin Estado. giosa aplicación, llegar a la casa pro-
pia o financiar el estudio de sus
Preludio hijos?
Sin la referencia del mundo del
Las primeras imágenes nos muestran la trabajo, la obtención de dinero pasa,
confusión que caracteriza a las grandes ciu- para estos jóvenes, por actividades
dades: predicadores, barrenderos, autos, ligadas a la delincuencia. Es aquí
colectivos, vendedores am-bulantes, limpia- donde intentan pensarse. Dejar de
vidrios, mendigos. La ciudad se puede reco- ser delincuentes de poca monta,
rrer, y de hecho es lo que hace la cámara, al rateros, para pasar a ser delincuentes en
ritmo de sus trabajos, de los oficios que allí serio, como los de las películas que miran
se desarrollan. Pero esto no es lo que nos por TV.
quiere mostrar el relato, sino que resulta una La dimensión vincular, es decir, la forma
especie de decorado de la trama principal. La en que cada uno de ellos se dispone en rela-
trama se organiza a partir de una pregunta: ción con los demás, también está signada
¿qué ocurre cuando los jóvenes llevan ade- por la ausencia total del horizonte laboral y
lante su vida, sus vínculos, sus proyectos, por la imposibilidad de dar con un camino
radicalmente por fuera del mundo del traba- que conduzca a él (como puede ser la univer-
jo? ¿Qué ocurre cuando el trabajo no consti- sidad para los jóvenes de clase media).
tuye siquiera una referencia lejana? La pelí- Quizá sea bueno señalar un último aspec-
cula, a partir de unos días en la vida de un to anudado en el desarrollo de la película.
grupo de jóvenes, intenta mostrarnos la Los jóvenes pueden, intentan, buscan, ace-
forma en que se configuran sus vidas cuando chan, claudican. El mundo del trabajo no es
el trabajo aparece sólo por su ausencia. ¿De visible para ellos, ni siquiera como una leja-
qué manera constituye una persona una na posibilidad. Pero estaríamos errados si
temporalidad si no es la sirena de la fábrica por ello pensáramos que no pueden dispo-
la que le espera al otro día, si no es levantar- ner de ningún recurso, que la vida se les pre-
se siempre con sueño, si no hay encuentro senta como un horizonte gris. El trabajo
cotidiano con la cara malhumorada del jefe? puede estar más allá, pero la vida para estos
¿Qué futuro construyen e imaginan los jóve- jóvenes es una instancia que se juega en el
nes que han quedado fuera de la ritualidad aquí y ahora.

Exclusión y mirada estatal
A lo largo del texto se hizo referencia a la Interior del segundo

forma en que se han configurado las socie- gobierno de Julio
dades occidentales en el último siglo, lo que Roca, encomienda al
Bauman denomina era de la gran vincula- ingeniero Juan Bialet
ción. Asimismo, vimos que esa gran vincu- Massé la elaboración
lación se refería a un momento histórico de un informe sobre
particular en donde Estado, capital produc- el estado de las clases
tivo y trabajo funcionaban de manera arti- obreras argentinas.
culada. Este esquema societal podía deno- De lo que se trataba
minarse también sociedad salarial, en tanto era de mirar al pueblo trabajador y elabo-
el salario constituía la llave para la inclusión rar un registro preciso de su situación. Este
y la articulación social. Desde esta perspec- informe pretendía también recolectar
tiva, el salario no sólo constituía una con- información sobre la cuestión social en la
traprestación en dinero por una tarea reali- Argentina. Recordemos que para la época
zada, sino la puerta de entrada a una serie en que fue elaborado la industrialización
de “beneficios” que posibilitaban el acceso a resultaba incipiente. De modo tal que para
la seguridad social, a la salud, a la recrea- los sectores terratenientes que vivían de la
ción y el tiempo libre. En tiempos de la renta agraria, los obreros urbanos no pose-
sociedad salarial, el Estado constituía el ían ninguna funcionalidad evidente. Aún
garante de la inclusión, tanto del trabajador no había llegado en la Argentina la hora
como de su familia. del capital productivo y del
Pero para arribar a la gran vinculación, nuevo registro que establecerá
el Estado tuvo que, por decirlo así, mirar a entre capital, trabajo y Estado. El
la clase obrera. Si para garantizar el creci- informe es, entonces, el indica-
miento sostenido del capital había que dor de un cambio, aún irrecono-
contar con trabajadores a largo plazo, el cible, respecto de la concepción
Estado tenía que dirigir su mirada a los tra- del Estado y sus funciones: qué
bajadores, interpelarlos e incorporarlos a hacer con las masas de trabajado-
su marco institucional. Denis Merklen,32 res que no hacen más que amon-
refiere a este momento en nuestra propia tonarse en las ciudades.
historia nacional. Con el inicio de la indus- Nos preguntamos ahora cuál
trialización a principio del siglo XX, es el estatuto de la mirada estatal
Joaquín V. González, que era ministro del actual. Una posible forma de
32 Denis Merklen, Pobres ciudadanos. Las clases populares en la era democrática (Argentina 1983-2003),
Gorla, Buenos Aires, 2005.

definir al Estado es a partir de la manera en
que interpela y la forma en que constituye
su mirada. Es así como en lógica discipli-
naria, en tiempos de Bialet Massé la mira-
da estatal podía comprenderse a partir de
la lógica del panóptico. El Estado, según la
arquitectura panóptica, ocupaba un lugar
central desde el cual era capaz de mirarlo
todo. Pero esa mirada no es sólo exterior
sino que se internaliza. Cada individuo
incorpora esa mirada y esto mismo es lo
que constituye la disciplina. La ley no es Las transformaciones económicas de las
una instancia exterior: está inscripta en últimas décadas tuvieron un fuerte impacto
cada sujeto. La mirada estatal interpela a en el mundo popular, que había mantenido
cada ciudadano: masifica, al mismo tiem- su identidad social anclada en la figura del
po que individualiza. Esa mirada tendrá trabajador. En nuestra historia nacional, a
como uno de sus propósitos los sectores populares durante el peronismo
producir trabajadores, pro- se los identifica con la clase obrera, y ten-
ducir un sujeto que entien- drán, a partir de allí, un protagonismo cen-
da que la única manera de tral en el desarrollo del país. La desindus-
ganarse el pan es con su trialización y el empobrecimiento que
sudor diario en la fábrica. caracterizaron las últimas décadas de la
Las profundas transfor- Argentina provocaron la pérdida masiva de
maciones de las últimas empleos y la imposibilidad, por parte de los
décadas van a alterar ese sectores más desfavorecidos, de acceder a la
panorama. Millones de tra- actividad formal. Sin empleos y sin posibili-
bajadores van a quedar sin posibilidad dades de obtenerlos, los sectores populares
alguna de incorporarse al mundo del traba- se ven, cuando tienen suerte, obligados a
jo. Aquel pueblo trabajador, sobre el cual el aceptar trabajos precarios o actividades
Estado depositaba su mirada, se transfor- informales. Sin suerte, no les queda otra
mó en un pueblo pobre, sólo visible en las opción que buscar estrategias de subsisten-
estadísticas. La mirada estatal parece cia. La gran masa de personas excluidas del
haberse ausentado. mercado laboral ha ocasionado un profun-
53. Jacques Derrida, La hospitalidad, ob. cit., p. 17.

do desgarramiento del tejido social. Los do estatal. Sólo aparece el Estado cuando
incluidos, los que tienen empleo, los que su salud se encuentra al límite, sólo en la
pueden consumir y tienen derechos, se des- medida en que se pone en juego la vida.
vinculan y distancian del otro sector: el de Pero Pablo tiene una enfermedad “no dis-
los excluidos. La transformación de la socie- ciplinada”: no está tratada ni medicada. Lo
dad salarial a un modelo económico que ya mismo ocurre con Sandra y su embarazo.
no tiene como política el pleno empleo deja Los chicos de Pizza, birra, faso padecen los
por fuera de su cuenta y deja por fuera de la riesgos de la intemperie*; riesgos que ame-
visual estatal a un enorme sector de la nazan la propia existencia. Intemperie que
población (sin trabajo, sin protecciones obliga a arriesgar la vida constantemente.
sociales, sin posibilidad de ascenso social o Incluso, la vida misma parece tener otro
de reinclusión) que permanece al margen. valor para estos chicos que para quien la
De tal modo, la marginalidad se encuentra mira desde la experiencia y la disciplina.
articulada a las transformaciones que ha La película nos señala que a estos chicos
vivido nuestro país en las últimas décadas. se los ha dejado en banda, librados a su
Si bien el Estado sigue percibiendo en el tra- suerte, sin nadie que vele por su salud, su
bajo la vía de integración para los sectores educación y su futuro. Sólo existen, para la
marginados, ya no tiene posibilidades de vida social y para el Estado, si cometen un
garantizarlo. Como los trabajadores ya no delito o si consumen. Sólo cuando com-
son requeridos en grandes cantidades, la pran o delinquen aparecen en algún regis-
mirada estatal parece no dirigirse a la totali- tro comercial o policial. Como delincuen-
dad de la población. Grandes sectores que- tes o como consumidores, pero no como
dan por fuera de la mirada estatal, por fuera ciudadanos. Es pertinente señalar que la
de instituciones que busquen higienizarlos, película fue filmada a fines de la década del
educarlos y moldearlos para el trabajo.
En Pizza, birra, faso vemos a un grupo
de jóvenes que se encuentran al margen de
la mirada del Estado; o para los cuales éste
sólo es visible a partir de las instituciones
de seguridad. Los chicos de la película
transitan por la vida sin que aparezca algu-
na otra marca estatal más allá de la policía.
No aparecen marcas familiares, ni escola-
res, ni laborales, ni sanitarias. Pablo tiene
asma, pero su salud no parece estar res- La vida de los chicos de Pizza, birra, faso
guardada por ninguna instancia de cuida- transcurre por fuera de la mirada estatal.

NUEVAS CONDICIONES DE INSCRIPCIÓN SUBJETIVA
“…Un ser de potencia es un ser cuyas posibilidades son múltiples, es un

ser indeterminado. Un ser de nuda vida es un ser al que se le han consu-
mido sus potencias, sus posibilidades […] es un ser absolutamente
determinado […]. Las prácticas de subjetividad permiten rastrear las
operaciones que despliegan los sujetos en situaciones límite y las sim-
bolizaciones producidas. La pregunta por las prácticas de subjetividad
[…] es también la pregunta por la eficacia de dispositivos como la escue-
la, en la cual los sujetos pasan gran parte de sus vidas […]. Las formas
90, en donde los pla- de producción de la subjetividad no son universales ni atemporales sino
que se inscriben en condiciones sociales y culturales específicas […] una
nes sociales no tenían alteración fundamental en el suelo de constitución subjetiva: el despla-
la presencia que tie- zamiento de la promesa del Estado por la promesa del mercado. Ya no
nen hoy. Podemos se trata de ciudadanos sino de consumidores…”
suponer que si la pelí-
Silvia Duschatzky, Cristina Corea, Chicos en banda. Los caminos de la
cula estuviese filmada subjetividad en el declive de las instituciones, Buenos Aires, Paidós,
en tiempos actuales, 2004.
Pablo o el Cordobés
recibirían un plan. En
los últimos años, el Estado se ha hecho pre- una serie de interrogaciones profundas res-
sente en los contextos marginales bajo la pecto de los efectos que produce en la sub-
presencia de los planes. De todos modos, jetividad cobrar un plan social a perpetui-
esto no devuelve la mirada estatal a los dad, y en la medida en que el mundo del
tiempos de la gran vinculación; es más, abre trabajo permanece inaccesible.
Actividad
La presente actividad se propone realizar una indagación

en torno de las características sociales y vitales relaciona-
das con la exclusión. Se sugiere rastrear testimonios, imá-
genes, referencias en letras de canciones, obras de teatro,
pinturas y fotografías que permitan explorar ese territorio.
Se sugiere culminar la actividad con la elaboración grupal
de una lámina en donde se coloquen los registros obteni-
dos y que permita construir un fresco que refleje la expe-
riencia subjetiva de la exclusión en nues-
tra realidad argentina actual. A
continuación, se presentan algunas imá-
genes que pueden incorporarse a la activi-
dad. (Utilizar las imágenes de la exclusión
social como insumos para la actividad
sugerida) Imágenes de la exclusión social.

El mundo del no trabajo:
pobreza, indigencia,
exclusión, expulsión*
En el punto anterior se hizo referencia a una familia necesita para reproducir-
la mirada del Estado y a su actual ausencia se. Se dirá entonces que una familia
para una enorme cantidad de la población. cuyos ingresos no lleguen a cubrir
El efecto de dicha ausencia es, en muchos esa cantidad de bienes mínimos será
casos, la intemperie. Pero junto con esta pobre. Con la misma lógica puede
imagen, que habla de estar a cielo abierto, establecerse también la línea de indi-
sin resguardo alguno ante las inclemencias, gencia. En este caso se contabiliza el costo de
aparecen otras, como pobreza, exclusión, los alimentos que una familia requiere para
expulsión, indigencia. En este apartado nos mantenerse con vida. Desde esta perspectiva,
proponemos ir definiendo cada uno de esos la línea de indigencia no contempla la repro-
términos como modos distintos de adentrar- ducción de una familia sino sólo su sosteni-
se en la intemperie. miento en el tiempo, su supervivencia. Para
La experiencia del no trabajo y de sus ganar precisión podemos agregar que el
consecuencias, tanto para la subjetividad INDEC no habla de familia, en el sentido de
como para la estructura social, son de una los lazos sanguíneos que articulan a las per-
enorme profundidad. Uno de los términos sonas, sino de hogar. Un hogar, para el
con que se definen algunas de estas transfor- INDEC, lo constituyen aquellas personas
maciones se relaciona con el de exclusión. que comparten un techo y los ingresos (sin
Pero, ¿qué significa este término? ¿Es un que sea necesario considerar la relación filial
concepto que se refiere al mismo proceso entre ellos). Podemos ver en los informes del
que el de pobreza? ¿Exclusión y expulsión INDEC, que son retomados por los diarios,
constituyen también términos equivalentes? la cantidad de hogares pobres o indigentes
Estadísticamente, la pobreza se mide de que hay en un momento determinado, en
dos formas. La primera es la llamada línea de un territorio particular.
pobreza. Ésta surge del establecimiento de la Como puede intuirse, la pobreza medida
cantidad de dinero que un grupo familiar de esta manera varía según la contingencia
necesita para comprar los bienes requeridos con que cada hogar accede a los ingresos. Se
para su reproducción en el tiempo. Los orga- desarrolló entonces otra forma de medir la
nismos encargados de la estadística poblacio- pobreza que intenta ponderar no sólo situa-
nal, en el caso de la Argentina el INDEC,33 ciones coyunturales (una crisis económica
relevan cuánto dinero necesita un hogar, puntual y pasajera), sino efectos de largo
para comprar los alimentos, la ropa, pagar plazo. Es así como se constituyó un indica-
los servicios, el esparcimiento, etc. En defini- dor denominado NBI (necesidades básicas
tiva, contabilizan el costo de los bienes que insatisfechas). Este indicador intenta dar
33 Instituto Nacional de Estadística y Censos.

cuenta de una situación a la que podemos era efectiva, la exclusión se relacionaba con
denominar pobreza estructural. La pobreza, las instituciones de reclusión. En tiempos de
en términos estructurales, intenta dar cuenta gran vinculación estar excluido significaba, la
de situaciones de deterioro que pueden mayoría de las veces, estar recluido. Para ello
adentrarse largo tiempo en el pasado. Este existían instituciones como las cárceles, los
indicador se concentra sólo en los ingresos hospicios, los manicomios, los hospitales, los
del hogar, sino que pondera la vivienda, el orfanatos. Estar excluido, en tiempos de la
nivel de educación de quienes lo componen gran vinculación, no suponía quedar por
y su inserción en el mercado de trabajo. fuera de las instituciones, sino quedar ligado
Ahora bien, ¿qué diferencia existe entre a un conjunto específico de ellas.
pobreza, exclusión y expulsión? La pobreza, En tiempos de gran desvinculación, estar
de por sí, no implica que una sociedad se excluido significa estar afuera, precariamente
desvincule. Existen una enorme cantidad de enlazado a las instituciones: familia, escuela,
sociedades altamente estructuradas, en las trabajo, seguridad social. En la actualidad,
que rige la gran vinculación, y en las que la estar excluido significa estar a la intemperie.
mayoría de la población es pobre o indigen- Dada la diferencia entre la forma en que
te. El dato de la pobreza no basta por sí solo la exclusión se produce en el presente a y
para dar cuenta del nivel de articulación aquella en la que se producía en la gran vin-
social, ni para ponderar el nivel de conflicti- culación, algunos autores denominan a la
vidad interna que una sociedad puede sufrir. exclusión contemporánea expulsión. En
En los términos que nos interesan aquí, que otros términos, una intemperie de la que es
una persona sea pobre no basta para decir muy difícil salir. El expulsado parece sobrar,
que esa persona está excluida. parece ser algo que no hace falta, que nadie
La exclusión supone dejar fuera, separar, demanda, algo sin lo cual la sociedad funcio-
establecer una barrera que no se puede atra- naría mejor. Es innegable aquí la importan-
vesar. La exclusión, aunque en nuestras socie- cia de la institución trabajo en este desancla-
dades esté asociada a la pobreza, no se reduce je: quedar sin trabajo puede significar, a lo
a ésta. Es necesario en este punto introducir largo de un período de tiempo, la expulsión.
otra pregunta: ¿la exclusión en términos de La expulsión significa, en definitiva, que las
gran vinculación es la misma que en tiempos sociedades occidentales contemporáneas no
de gran desvinculación? La respuesta es no.34 requieren para su funcionamiento la incor-
En tiempos de gran vinculación, cuando la poración de la totalidad de la población, ni
articulación entre trabajo, empleo y salario para la producción ni para el consumo.
34 Un desarrollo extenso y profundo de este punto puede encontrarse en Ignacio Lewkowicz, Pensar sin
Estado. La subjetividad en la era de la fluidez, Paidós, Buenos Aires, 2004.

Movimientos sociales
que se hacen ver
Hemos hecho referencia a la ausencia La estrategia de los movimientos socia-

de la mirada estatal sobre ciertos sectores. les es interpelar la mirada estatal, mediáti-
En la medida en que el Estado ya no puede ca y del conjunto de la sociedad. A lo que
garantizar la inclusión social por vía del el autor hace referencia en esta cita, es a la
empleo al total de la población, un impor- imposibilidad que tienen los sectores que
tante sector pasa a quedar por fuera de su se encuentran por fuera del mercado labo-
mirada. Como hemos establecido, el ral para llevar adelante la protesta social
mundo del trabajo se ha visto transforma- bajo el modelo clásico sindical (huelga,
do a partir de un aumento sostenido de la manifestación, negociación). En palabras
precarización y la exclusión laborales. de Maristella Svampa:
Frente a este escenario, desde hace algunos “Los sindicatos debieron afrontar el desa-
años han comenzado a surgir movimientos fío de redefinir su rol en la sociedad, así como
sociales que reclaman su derecho al traba- su relación con el poder político (peronista), y
35
jo. Como dice Denis Merklen , la acción ello, en medio de una dinámica de desindus-
colectiva de estas revueltas se sitúa al mar- trialización y de los nuevos cambios en la
37
gen de la sociedad. Entre estos movimien- organización del trabajo”.
38
tos, quizás el más paradigmático es el de los La flexibilidad externa de la que
piqueteros. El piquete es una forma de pro- hemos hablado incidió en el movimiento
testa que suelen elegir los movimientos sindical, obligándolo a redefinir su rol en la
sociales de trabajadores desocupados. economía y en la política. En realidad,
Denis Merklen dice lo siguiente sobre estos durante la década del 90 pareció entrar en
movimientos: crisis la acción de protesta y el reclamo
“Como les es imposible inscribir su acción colectivo. Ya no hubo grandes huelgas,
en el juego de las relaciones que estructuran paros sistemáticos, presiones políticas
la sociedad, cortan la ruta. Impiden el fun- desde la cúpula sindical. Pero sí comenza-
cionamiento normal de las cosas, interrum- ron a surgir nuevas formas de protesta que
pen la circulación para decir: ¡Aquí estamos! presentaron un carácter asociado al estalli-
39
¡Nosotros también tenemos derecho a una do o a la pueblada. En este marco, atra-
36
existencia social!”. vesado por el paradigma neoliberal, que
35 Pobres ciudadanos. Las clases populares en la era democrática (Argentina 1983-2003), ob. cit.
36 Ibídem, ob. cit., p. 90.
37 La sociedad excluyente. La argentina bajo el signo del neoliberalismo, ob. cit., p. 200.
38 Recordemos que la distinción entre flexibilidad externa e interna se desarrolla en el capítulo 4, apartado
que lleva por título “Alteraciones en cinco pasos”.
39 Durante la década del 90, ocurrieron distintas puebladas, como el “santiagueñazo” o, también, los inicios
del movimiento piquetero en Cutral-Có y en General Mosconi.

tiende al debilitamiento de la acción colec- toda una serie de trabajos comunitarios en
tiva y a la exclusión de un amplio sector de sus barrios para satisfacer las necesidades
la población, surge el movimiento piquete- básicas (huertas comunitarias, comedores,
ro. Su estrategia de acción no podía ser la panaderías, pequeños microemprendi-
misma que la que tenían los obreros: un mientos). Los piqueteros no sólo cortan la
desocupado no puede frenar el proceso de ruta y piden planes, también se organizan
producción haciendo huelga. La estrategia políticamente y contribuyen al desarrollo
que eligen para llevar adelante sus reclamos comunitario de sus barrios. Es entre la ruta
es entonces, hacerse ver: cortar la ruta y lla- y el barrio, como sugieren Maristella
40
mar a los medios. Svampa y Sebastián Pereyra, en donde el
Una segunda característica parece signar movimiento piquetero se afirma identita-
la acción de estas movilizaciones. Los riamente.
piqueteros reivindican, a pesar de su condi- No sólo los movimientos sociales
ción de desocupados, su carácter de traba- piqueteros han surgido en los últimos
jadores, y su lucha apunta a ser reconoci- años. Es interesante mencionar también las
dos como tales. Pero la tensión ante la acciones colectivas en el mundo rural. El
necesidad de solventar su misma supervi- mundo del agro también se vio afectado
vencia los lleva a reclamar como desocupa- por las reformas estructurales implementa-
dos, exigiendo el derecho a planes sociales y das en la década del 90. Durante esos años
apelando al reconocimiento de su situa- se disolvieron todas las entidades estatales
ción. Es decir, por un lado apuntan a ser que regulaban las actividades del campo
reconocidos como trabajadores, pero, ante (Junta Nacional de Carnes, Junta Nacional
la emergencia, reclaman ayudas sociales en de Granos, entre otros). El agro argentino
tanto desocupados. Conviene recordar se convirtió, como otros, en un sector
aquí una interrogación ineludible respecto totalmente desregulado y excluyente.
de la categoría de desocupado: ¿puede Comenzó a primar un discurso moderniza-
entenderse por tal a una persona que ha dor ligado a la agroindustrialización, la
sido radicalmente excluida del mundo del intensificación del proceso de producción
trabajo? La tensión inherente que recorre a agraria y la incorporación de nuevas tecno-
los nuevos movimientos sociales se entien- logías. Por supuesto, esta tendencia operó
de mejor desde esta pregunta. Pero, más en una reducción de la demanda de mano
allá de su estrategia de hacerse ver, las orga- de obra. Cada vez más tecnología y cada
nizaciones piqueteras han llevado adelante vez menos trabajadores. Distintas organi-
40 Marsitella Svampa y Sebastián Pereyra, Entre la ruta y el barrio. La experiencia de las organizaciones pique-
teras, Biblos, Buenos Aires, 2003.

zaciones campesinas se fueron configuran- cha. A partir de la asociación de los traba-
do ante la amenaza de pérdida de tierras y jadores en cooperativas, lograron que el
de trabajo rural. Las organizaciones más Estado les otorgara la tenencia de las
relevantes son el Movimiento de Mujeres máquinas y la utilización de las instalacio-
Agropecuarias en Lucha (MML), el nes por un tiempo determinado, que
Movimiento de Campesinos de Santiago luego, en un gran número de casos, pasó a
del Estero (MOCASE) y los movimientos ser definitivo. Lo interesante de estas expe-
de campesinos indígenas en sus diversas riencias fue el modo de significar el
vertientes. El movimiento social campesi- momento crítico. Para los trabajadores, la
no se ha visto fuertemente fortalecido los pérdida del trabajo suponía un vacío equi-
últimos años, a medida que el sector agra- parable a la muerte. La sensación de per-
rio se fue transformando en un espacio derlo todo se agudizaba en el caso de obre-
cada vez más mercantilizado y polarizado. ros con edades avanzadas. ¿Por qué los
Debemos mencionar, a su vez, los obreros deciden mantener sus fuentes de
movimientos sociales que agrupan a las trabajo a pesar de la complicada situación
fábricas recuperadas. Tanto el Movimiento de la empresa? De algunas investigaciones
Nacional de Empresas Recuperadas realizadas sobre estas experiencias surge
(MNER) como el Movimiento Nacional que a los obreros no les era posible imagi-
de Fábricas Recuperadas por sus nar cómo iba a continuar su vida si se que-
Trabajadores (MNFRT) agrupan las cerca daban sin trabajo. “Yo no iba a salir de la
de 120 experiencias de recuperación de fábrica por mi cuenta, de la fábrica me iban
empresas durante las últimas décadas. Los a sacar muerto”. Lo que esta expresión
años 90 y la crisis del año 2001 constitu- revela es que la única salida de la situación
yeron un escenario crítico para muchos terriblemente angustiante que vivían los
trabajadores a partir de la decisión de trabajadores amenazados con el desempleo
vaciar las empresas o directamente cerrar- era quedarse en la fábrica. Pase lo que pase
las por parte de sus dueños. Ante la aterra- y cueste lo que cueste. La situación de
dora amenaza de quedarse sin trabajo, desempleo no era percibida como una
muchos obreros decidieron hacerse cargo situación temporaria. La pérdida del tra-
de las fábricas y de ponerlas nuevamente bajo era percibida como una experiencia
en funcionamiento con una estrategia equivalente a la muerte. Recuperar el tra-
autogestiva. El cierre de la fábrica amena- bajo, “aunque no se vea una moneda” y las
zaba su única fuente de trabajo, y esto fue condiciones sean inestables (es decir, aun-
lo que impulsó la decisión de ocupar las que no signifique recuperar un empleo
instalaciones, resistir el posible desalojo y típico), constituía la posibilidad de recupe-
poner la producción nuevamente en mar- rar la vida.

DECLARACIÓN DE LA CUMBRE YOUTH EMPLOYMENT SUMMIT
ALEJANDRÍA 2002
Nosotros, los participantes en la Primera Cumbre de

Empleo Juvenil (YES 2002), reunidos en sesión plena-
ria en la Biblioteca de Alejandría, Egipto, confirma-
mos nuestro profundo compromiso de trabajar en la
campaña mundial de diez años para la creación de
cientos de millones de oportunidades adicionales de
modos de vida sostenibles para la juventud del mundo. Es necesario un
cambio de paradigma en materia de empleo. La calidad es tan importan- permitió la subsistencia de una enorme
te como la cantidad de empleos creados. Las personas que enfrentan la cantidad de personas. A medida que el car-
pobreza, viviendo con menos de un dólar por día, no pueden estar conde- toneo fue organizado en una rutina y unos
nados a una vida de privaciones. Debemos evolucionar de los trabajos
que no requieren habilidades a ocupaciones que requieren de ellas, de
recorridos específicos (en la perspectiva de
empleos con baja remuneración a empleos mejor pagados, y de empleos convertirse no sólo en una estrategia de
subsidiados a modos de vida sostenibles y productivos. supervivencia sino en una tarea estable en
el tiempo), comenzaron a surgir cooperati-
vas de trabajo que aglutinaron a trabajado-
res cartoneros. Estas cooperativas asumen
el cartoneo como un trabajo y reclaman
CARTONEROS ESPERANDO EL TREN
para éste seguridades y derechos.
Queremos referirnos, por último, al
enorme desarrollo, durante los últimos
tiempos, de organizaciones no guberna-
mentales nacionales o globales que han
surgido para apoyar, asesorar y capacitar a
los pequeños emprendedores y las expe-
riencias autogestivas. También han surgido
organizaciones que reclaman en torno a los
derechos laborales. Los jóvenes han sido
representados por la OIT en sus reclamos,
pero también por UNICEF y otras organi-
zaciones civiles. La inserción juvenil en el
mercado laboral es un tema que ha entra-
Debemos nombrar también, si bien no do en la agenda de muchas agrupaciones
pueden considerarse como movimientos ligadas a los derechos del trabajador. Ante
sociales, las cooperativas de cartoneros. La el aumento de la precarización laboral, son
tarea de recolectar cartón se hizo cada vez los jóvenes los que se ven afectados en
más frecuente a medida que la crisis econó- mayor medida y los que padecen las conse-
mica se fue acelerando. Con la devaluación cuencias más dramáticas. En el actual con-
de la moneda y la situación crítica que texto, muchas agrupaciones juveniles se
atravesó nuestra población desde el año han pronunciado reclamando más y mejo-
2002, el cartoneo pasó a ser una tarea que res puestos de trabajo.

Trabajo y marginalidad.
La lógica del cazador
recolector*
Una de las clasificaciones con que la diariamente viajan con cara cansada en
antropología clasifica a las comunidades los transportes públicos para concurrir
antiguas es aquella que divide a los pueblos a sus trabajos, soñando con el anhelado
en agricultores o en cazadores recolectores. Las fin de semana, se rigen bajo la lógica
diferencias entre ambos son profundas. Los del agricultor. Pero, según Merklen, los
pueblos agricultores viven en un lugar agricultores no están solos. El territorio
determinado; allí planifican anualmente las de la ciudad es recorrido también
tareas que les permiten subsistir a lo largo de desde otra lógica. Los cazadores están a
las estaciones. Las cosechas anuales marcan la espera de oportunidades; viajan por
el ciclo de la comunidad y están vinculadas la ciudad esperando una posibilidad
a su sostenimiento en el tiempo. Ligados a para obtener algún recurso que les permita
un lugar, el destino de los pueblos agrícolas seguir subsistiendo.
difícilmente se separa de él. En este punto se imponen algunas acla-
Los pueblos cazadores recolectores desa- raciones. La lógica del cazador recolector y
rrollan una estrategia diferente para satesfa- la del agricultor no están presentadas aquí
cer sus necesidades. La lógica de subsisten- en términos evolucionistas. Constituyen
cia que desarrollan no se basa en el sedenta- dos formas diferentes de estar en el mundo,
rismo obligado de la agricultura, sino en la dos subjetividades que pueden servir para
posibilidad de trasladarse en la búsqueda de entender el sentido de las prácticas de aque-
lugares en los que se encuentren recursos en llos que han quedado por fuera del mundo
abundancia. Será la caza, en tal sitio, la del trabajo. La lógica del cazador recolector
pesca en tal otro, la recolección más allá. El tampoco está vinculada necesariamente a la
cazador recolector busca en su entorno qué delincuencia. Si bien puede proponerse que
es aquello que puede utilizar para su subsis- el cazador recolector está ligado a situacio-
tencia y va a su encuentro en el momento nes de marginalidad, esto no implica una
del año más propicio. relación directa con el delito. Es necesario
Esta diferencia general entre los pueblos observar más detalladamente la cuestión.
42
cazadores recolectores y los pueblos agricul- Gabriel Kessler se dedicó a estudiar la rela-
41
tores es utilizada por un sociólogo para ción entre los jóvenes y el delito. A partir de
describir la lógica con que algunas personas entrevistas, llegó a la conclusión de que los
o grupos recorren la ciudad. Utilizando la jóvenes alternaban la realización de trabajos
clasificación antropológica, aquellos que temporarios, changas, pequeñas tareas, con
41 Se trata de Denis Merklen, “Vivir en los márgenes: la lógica del cazador. Notas sobre sociabilidad y cultura
en los asentamientos del Gran Buenos Aires hacia fines de los 90”, ob. cit.
42 Gabriel Kessler, Sociología del delito amateur, Paidós, Bs. As., 2004.

actividades delictivas. Aquí está el punto La lógica del cazador no es la de la acumu-
preciso que da cuenta de la lógica del caza- lación. El agricultor urbano, cuando traba-
dor cuando se trata del territorio urbano. El ja, acumula. Sabe que va a cobrar un salario
cazador recolector no distingue necesaria- a fin de mes; que si lo echan del trabajo va a
mente entre actividades delictivas y no cobrar una suma en concepto de indemni-
delictivas. Percibe el territorio desde las zación, que representa la acumulación de
posibilidades que éste ofrece: una changa, haber permanecido en ese trabajo una
buscar una bolsa de comida en una iglesia, determinada cantidad de tiempo y que
unas chapas en la municipalidad, limpiar los cuando sea viejo, todos los meses cobrará
vidrios de los autos o, cuando están estacio- una jubilación que simboliza el esfuerzo de
nados, robarles el estéreo. Para un agricul- haber sembrado durante toda una vida.
tor, cada una de esas tareas es heterogénea El cazador, en cambio, vive al día. Ésa es
entre sí. No da lo mismo robar un estéreo la sensación constante que tenemos cuando
que hacer una changa a modo de trabajo. observamos a los jóvenes en la película.
Para el cazador recolector todas ellas consti- Podemos pensar este vivir al día en dos pla-
tuyen ocasiones favorables que pueden nos. Por un lado, supone que no hay acu-
abundar en el territorio. mulación de recursos materiales: se utiliza lo
Pizza, birra, faso refleja bien la lógica del que se tiene, mucho o poco. La acumula-
cazador, aunque sus protagonistas hayan ción no está dentro de la lógica del cazador.
dejado de lado otros recursos y se hayan vol- Los recursos son para ser utilizados en el
cado decididamente al delito. Resulta opor- momento. Pero la acumulación también se
tuno recordar las escenas del comienzo, en puede pensar referida a otro plano. No sólo
las que se ve el caos de la ciudad: predicar, se trata de bienes materiales, sino también
pedir unas monedas, limpiar los vidrios de de bienes simbólicos. La lógica del cazador
los autos, juntar cartón de la basura, trabajar es un operar ad hoc. El territorio está lleno
por jornal en la construcción, ser taxista y al de oportunidades, pero en la medida en que
mismo tiempo robar a los pasajeros. La son oportunidades, el grado de previsión y
metáfora del cazador recolector permite de cálculo se reduce. En la medida en que
comprender la forma en la que muchos jóve- son oportunidades, sólo cabe improvisar, no
nes inscriben su estar en el mundo cuando la prever, ajustar según la situación se presen-
relación con el trabajo torna tenue o nula. te. Si el cazador esperase a considerar todos
En la película los jóvenes transitan por la los pormenores de la situación, la oportuni-
ciudad buscando alguna situación en la que dad dejaría de ser tal. Los jóvenes de la pelí-
les sea posible obtener algo. Se puede tratar cula se mueven con un alto grado de impro-
de robar a alguien que pide limosna, robar visación; sus acciones no están altamente
un restaurante o en la cola donde un grupo planificadas, surgen de un dato, de una
de desocupados intenta cambiar su suerte. intuición, de un momento.

Cultura del trabajo:
¿qué era eso?
Uno de los temas obligadamente aso- En relación con lo anterior, cabe referir
44
ciados al mundo del trabajo contemporá- una nota del diario Página/12 acerca de
neo es el de planes sociales. Estos subsidios un informe del Ministerio de Trabajo sobre
surgieron en la década del 80 y a medida la modificación de los planes sociales. En el
que aumentaban la pobreza y marginali- informe del ministerio se resalta que sólo el
dad social fueron incrementándose y cam- 10 % de las personas beneficiarias del Plan
biando sde formato y de población desti- Jefas y Jefes optaron por el traspaso al
nataria. Algunos autores, entre ellos André nuevo plan, que apunta a la capacitación y
43
Gorz, han conceptualizado teóricamente al empleo. La reticencia al cambio de plan
la necesidad del subsidio social. Este inte- puede tener su origen en que el nuevo
lectual postuló la necesidad de que el beneficio caduca a los dos años, se haya o
Estado asuma la imposibilidad de generar no conseguido empleo. Pero lo llamativo
empleo y se comprometa con el enorme para nuestro trabajo es que el grupo más
sector que queda por fuera del mercado reticente al cambio ha sido el de los jóve-
laboral. Sugirió la necesidad del ingreso de nes. Ahora, ¿no son ellos los que deberían
existencia, que postula que todos los ciuda- ser los principales interesados en conseguir
danos deben recibir un ingreso más allá de un empleo? ¿No son los jóvenes, los que
su posibilidad de trabajar o no. Esta idea aún tiene la vida por delante, los que debe-
ha sido tomada en nuestro país por la rían tomar mayores riesgos e intentar capa-
Central de Trabajadores Argentinos a par- citarse y tratar de conseguir un empleo for-
tir del “ingreso ciudadano”. Asimismo, el mal que los saque de la precariedad?
espíritu de este esquema se puede ver refle- No hay que responder a estas preguntas
jado en el plan de emergencia ejecutado como si la cultura del trabajo fuese un
por el gobierno, llamado “Jefes y Jefas de hecho. Un joven de 25 años, que tiene al
Hogar”. Gorz ideó esta estrategia como padre desocupado o casi, desde hace 15
una posibilidad para que todos los ciuda- años, no tiene, por vía biográfica, la expe-
danos tengan la oportunidad de recibir un riencia práctica del trabajo. Pensemos que
ingreso mínimo y desarrollar tareas auto- ese joven cobra un plan desde hace unos
productivas o en cooperación con otros, años. Es muy probable, si no seguro, que
que permitan construir lazo social y desa- su horizonte de vida y de expectativas no
rrollar actividades autónomas. contemple al empleo ni siquiera como una
44 Página/12, domingo 16 de julio de 2006, http://www.pagina12.com.ar/diario/economia/2-69969-2006-07-

16.html.
43 Miserias del presente, riquezas de lo posible, ob. cit.

posibilidad. Lo único estable que ha conse- común: obtener dinero. Para los jóvenes de
guido es el plan social, ¿por qué debería la película un trabajo es aquello que permi-
cambiar uno por el otro? te obtener una determinada cantidad de
Hay otro punto en el informe del dinero. A diferencia de la definición que
Ministerio de Trabajo que refuerza este vincula el trabajo con la producción, la
planteo. El 94,4 % de los hombres que manera en que los jóvenes se apropian y
optaron por el cambio de plan tienen expe- reinterpretan la palabra es muy diferente.
riencia laboral previa. En el caso de las Para los jóvenes de Pizza, birra, faso, traba-
mujeres, el 86 % tiene experiencia previa. jo es todo aquello que permite obtener
Esto quiere decir que aquellos que optan algo de dinero. No entra en la definición la
por el cambio de plan son precisamente distinción entre lo legal y lo ilegal; lo que
quienes han tenido en algún momento de se realiza cotidianamente o sólo de vez en
sus vidas el trabajo como horizonte. Algo cuando, o aquello que vincula una remu-
45
más. Las personas que cambian de plan tie- neración a una tarea. Gabriel Kessler vin-
nen que expresar sus expectativas en torno cula esta redefinición de la palabra trabajo
del trabajo que aspiran conseguir. a la lógica del proveedor, o lo que en térmi-
Llamativamente, más del 90 %, tanto de nos de Merklen vimos como lógica del
los hombres como de las mujeres, que cazador recolector. Para el proveedor, el ori-
optaron por el cambio dijeron que espera- gen del recurso no cuenta, sólo es atendida
ban encontrar un trabajo similar al que la necesidad de su utilización. No importa
desarrollaban. el origen del dinero, su posesión se legiti-
Las dificultades de los jóvenes para con- ma a partir de las necesidades que permite
seguir un primer empleo, y las condiciones cubrir.
de aquellos a los que acceden, no hacen
sino complicar este panorama. La ausencia
de la cultura del trabajo es un problema
extremadamente complejo, que no parece
resolverse sólo con la creación de empleo.
En la película, los jóvenes se refieren a
salir a robar con la expresión “hacer traba-
jitos”. ¿Por qué una misma palabra se utili-
za para designar cosas tan distintas? Tal vez Pablo y el cordobés conciben
haya que considerar el punto que tienen en al robo como un trabajo.
45 Sociología del delito amateur, ob. cit., p. 41.

Actividad
Se propone realizar la elaboración de un estado de la Ministerio de Desarrollo Social

cuestión sobre los planes sociales en nuestro país. A tal www.desarrollosocial.gov.ar/Jefes/jefes.asp
efecto, se puede desarrollar una búsqueda bibliográfica
que dé cuenta, entre otras, de las siguiente preguntas: Ministerio de Trabajo, Empleo y Seguridad Social
¿Qué tipos de planes existen a nivel nacional? ¿Cuántos www.trabajo.gov.ar/jefes/index.asp
destinatarios los reciben? ¿A cuánto asciende el subsidio
comparando distintas provincias? Se puede realizar tam- Ministerio de Economía
bién un rastreo histórico de los distintos planes ejecuta- www.mecon.gov.ar/peconomica/docs/planes_jefesyjefas.pdf
dos en la Argentina a lo largo de las últimas décadas.
El objetivo de la actividad consiste en reconocer la signifi- Centro de Estudios Legales y Sociales
cación y la envergadura de dichos planes en la realidad www.cels.org.ar/Site_cels/documentos/a_docs_traba-
laboral y social de nuestro país. A continuación se listan jo/4_desc/desc_pdf/Jefes_Jefas.pdf
organismos de referencia donde iniciar la búsqueda.
Artículos periodísticos de opinión (Página/12)
www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-5040-2002-05-
12.html

Exclusión y banda
Comprender la forma en la cual los en un tiempo histórico dado, ¿determina

jóvenes que están por fuera de los marcos una subjetividad? Las experiencias del
institucionales –como la familia, la escuela tiempo la del siervo de la gleba, la del
o el trabajo– dan cuenta del mundo en el sacerdote en la abadía, la del ciudadano
que viven supone un enorme desafío. griego en la polis, la del esclavo africano o
Carecer de marcas institucionales, estar a la la del ciudadano moderno no son las mis-
intemperie, significa carecer de la subjetivi- mas. Pizza, birra, faso nos muestra una
dad específica que ellas producen. Los temporalidad particular, una temporali-
modos compartidos de hacer, pensar, ima- dad inscripta en ausencia de las marcas del
ginar que esas instituciones generan están trabajo. Sin ellas, la subjetividad percibe el
en cierta medida ausentes, o han sido pro- tiempo de una manera diferente. ¿Qué sig-
fundamente resignificados. Esto no impli- nifica un día de la semana si no está ins-
ca que los jóvenes que viven situaciones de cripto en la institución trabajo; qué signi-
exclusión social no desarrollen una subjeti- fica una determinada hora, un día, un
vidad propia, unos modos compartidos de año, o algo llamado futuro sin la marca
entender el trabajo, el delito, los vínculos. laboral?
En los apartados siguientes intentare- Cristian Alarcón, en un libro en el que
mos acercarnos a la subjetividad de los jóve- retrata la vida de los jóvenes delincuentes,
nes en un contexto en el cual el trabajo asa- toma una pequeña cita de Jean Genet:
lariado, entendido como el principal arti-
culador de la vida familiar y de la estructu- “llamo a la violencia una audacia en
ra social, está completamente ausente. estado de reposo enamorada de los peligros.
Se la distingue en una mirada, en una
Jóvenes excluidos: otra temporalidad forma de caminar, en una sonrisa, y es en
ustedes en quienes produce oleajes. Los des-
Comencemos con una pregunta: el concierta. Esta violencia es una calma que
46
hecho de que una experiencia tenga lugar los agita”.
46 Cristian Alarcón, Cuando me muera quiero que toquen cumbia. Vidas de pibes chorros, Grupo Editorial
Norma, Buenos Aires, 2003, p. 11.

Es posible utilizar la metáfora del olea- llo que los chorros logran conseguir (que en
je para dar cuenta de la forma en la cual una parte considerable termina convertido
los personajes de la película perciben el en drogas). Como señala Gabriel Kessler,
tiempo, la manera en la cual lo inscriben. los robos aparecen como un corte profundo
El oleaje, calmo por momentos, no enga- en una cotidianidad signada por la espera:
ña respecto de la posibilidad de su explo-
sión, de su violencia contenida. “Me agarró como… cómo te puedo decir…
La experiencia temporal de los jóvenes como escalofríos, te sube toda la presión, y te
en la película parece inscribirse en dos ponés muy nervioso. Y estás gritando a la
momentos. El primero se asimila a la gente, que los vas a apurar… y apurando con
calma, a la espera, al aburrimiento; pero un arma, y estás gritando que te dé la plata, o
este tiempo no tiene la misma significación que te dé lo que tenga […]. Después tenía que
que el tiempo de reposo que un trabajador correr. Correr bien fuerte, que no te agarre
requiere para reponer fuerzas y poder al nadie, porque si no iba a perder. Yo no quería
47
otro día llevar adelante las tareas que le exije perder nunca. Siempre tenés que salir”.
el trabajo. La calma no es reposo sino espe-
ra; los cuerpos parece arrojados en algún En la película, los jóvenes parecen que-
lugar, pero el clima de inquietud no se pier- rer salir de esta temporalidad dual. Se trata
de en ningún momento. Esta inquieta de dar un gran golpe, de dejar de hacer
calma se intercala con un segundo momen- trabajitos para hacer un trabajo grande
to que se caracteriza por su enorme intensi- que los saque del día a día; algo en los bol-
dad. A diferencia del trabajador producti- sillos que permita ir más allá de la pizza, la
vo, que tiene por una de sus herramientas la birra y los fasos.
minuciosa administración del tiempo de la La temporalidad del trabajador se orga-
vida, los jóvenes disponen ese tiempo en un niza en una metódica utilización del tiem-
instante. En este sentido es interesante la po que le permite satisfacer una serie de
diferencia a la que alude Cristian Alarcón necesidades vinculadas con su propia
entre aquellos que se dedican a la transa, es reproducción y la de su familia. Estas
decir a la distribución de drogas, y aquellos necesidades pueden extender el tiempo
que se dedican al choreo. Los pibes chorros varias décadas adelante. Por ejemplo, para
se exponen, salen a robar, arriesgan la vida. la compra o la construcción de la vivienda,
Los transas, en cambio, están vinculados o en la planificación del estudio universi-
con la policía y terminan viviendo de aque- tario de los hijos.
47 Sociología del delito amateur, ob. cit., p. 68.

A diferencia del trabajador, la articula- En los grandes centros urbanos del
ción entre el tiempo vital del proveedor y país vive en la calle una enorme can-
sus necesidades se realiza de una manera tidad de chicos y de jóvenes. La esce-
muy distinta: na es conocida y frecuente: colcho-
“Estaba en la esquina ahí, porque era el nes en la vereda, pequeñas mantas, algún
cumpleaños de un pibe, y nos reunimos todos perro, diarios, chicos y jóvenes durmiendo
los pibes para conseguir plata, y yo dije, ‘bueno, aprovechando el calor de la mañana. Como
vamos a tener que ir a robar’. Y salimos y fui- se ve, nada extraño: simple paisaje urbano.
mos a robar. Y entramos a una casa y sacamos Sin embargo es posible, en medio de esta
dos motos y nos fuimos. Después las vendimos y precariedad, detectar gestos que hacen al
48
teníamos para hacer el cumpleaños”. cuidado y a la protección. Ellos expresan
Lo que percibimos en este relato es la otra de las dimensiones que articulan a estos
ausencia propia del tiempo del trabajador, el grupos. En el mismo sentido, puede leerse
tiempo de la reproducción y de la lenta acu- la actitud que el Cordobés tiene para con su
mulación sobre la base del ahorro. Tanto en novia, Sandra.
este relato como en la película se ve con toda En contraposición, el afuera parece un
intensidad la figura del proveedor y su tem- terreno de lucha o, para seguir la idea de
poralidad, que en perspectiva con la del tra- Merklen, de caza. Hay un momento en que
bajador parece la del puro instante. esto queda referido en la película, quizá en
su escena más dura. El grupo tiene hambre.
Haciendo el aguante El taxista no había cumplido con lo pacta-
do y no les había dado nada del “botín” del
Una característica sobresale al mirar a los robo. Todos juntos, en la Plaza de la
jóvenes en la película: están juntos, andan República, discuten qué comer: el dinero
juntos, no se separan. Incluso a la hora de que tienen no les alcanza. Es así como dos
establecer sanciones, son ellos y no los de de ellos van a “bardear” a un discapacitado
afuera quienes lo hacen. Están juntos y al que le faltan las dos piernas y que se gana
administran entre todos los recursos dispo- la vida tocando la guitarra por unas mone-
nibles y las posibilidades que se les presen- das en la calle. Luego de hacerlo enojar, le
tan. En la ausencia del cuidado familiar (o roban lo que había logrado juntar. Es inte-
cuando la familia es fuente de maltrato), sin resante aquí tomar el extracto de una entre-
posibilidades de articular con el mundo del vista que aparece en el libro Chicos en
trabajo, el cuidado proviene de los pares. banda:
48 Ibídem, p. 43.

“Un chico se escapó de la casa y se quedó seis se ve en la película, que aquello que exis-
días en el frente de mi casa. Todas las noches te en estos jóvenes es una potencia subje-
cuando volvía de trabajar compraba dos sánd- tiva enorme. Una capacidad para asumir y
wiches y le daba uno, llevaba colchas, dos buta- sostener las decisiones, una disposición
cas y dormíamos juntos. Nos quedábamos para el cuidado y al mismo tiempo para la
charlando hasta las tres de la mañana en que violencia, para el desgarramiento, para la
nos dormíamos. A veces íbamos al dispensario ruptura. Las autoras de Chicos en banda
y nos sacábamos turnos para las muelas y para plantean una explicación para la confor-
la revisación médica. Ése era mi mejor amigo, mación de esta subjetividad. Para estos
49
tengo un montón de mejores amigos”. chicos y jóvenes, los valores no emergen
de una serie de recorridos institucionales
El aguante se puede entender como dados principalmente por la familia o la
una “política” del cuidado entre pares, escuela. Para las autoras, la subjetividad se
entre niños y jóvenes cuando los lazos constituye a partir de la experiencia, de
familiares y laborales no logran estable- una experiencia diferente a la de la gran
cerse, o cuando son extremadamente pre- vinculación. Es ella la que inscribe qué es
carios. Pero más allá de esta definición, bueno y qué es malo, cuáles son las reglas
hay un punto que queremos resaltar. Hay que sostienen al grupo y cuál el conjunto
una posición teórica que considera, a par- de los cuidados que recíprocamente sos-
tir de este desanclaje respecto de la fami- tienen. Es una experiencia que, a diferen-
lia, el trabajo y las instituciones estatales, cia de la que conocimos en momentos del
un efecto que se da en llamar desubjetiva- Estado de bienestar, no se constituye en la
ción. Bajo esta mirada, aquellos que que- relación intergeneracional. La experiencia
dan por fuera de la estructura de socializa- del proveedor, la experiencia del cazador,
ción institucional sufren un deterioro en tiene la intensidad, la potencia y la tem-
su subjetividad. Esto se evidenciaría en poralidad del instante.
una reducción del repertorio subjetivo,
del repertorio en las formas “disponibles” Género y exclusión
de pensar, sentir, imaginar, actuar. No
creemos que esta mirada sea la mejor para No constituye el objetivo central del
ponderar la subjetividad de los jóvenes módulo pensar la relación de género y
que se encuentran por fuera de los ancla- menos con la complejidad que requeriría
jes institucionales. Da la impresión, y esto hacerlo en condiciones de profunda exclu-
49Silvia Duschatzky y Cristina Corea, Chicos en banda. Los caminos de la subjetividad en el declive de las ins-
tituciones, Paidós, Buenos Aires, 2002, p. 56.

sión social. Pero uno de los ejes que recorren Existe otra figura para instituir la pater-
lapelícula es la relación entre Sandra y el nidad y de este modo al hijo: la del pater. El
Cordobés. Las que siguen son entonces unas pater es quien se autodesigna padre (sin que
líneas que no se proponen agotar el tema, sea significativa aquí la carga biológica). El
sino continuar con algunas palabras aquello gesto a partir del cual se realiza esta inscrip-
que con intensidad se muestra en el filme. ción es levantar al niño en brazos:
Bajo el esquema del capital productivo,
en condiciones de reproducción social y de “[El padre] puede, como a cualquier extra-
gran vinculación, la llegada de un niño es ño, darle todo, declararlo heredero y despojar a
un acontecimiento que se inscribe en ese los hijos legítimos en su beneficio, pues él es el
marco. Un niño supone una nueva genera- amo de su casa. Pero puede igualmente dejar-
ción; supone, de alguna forma, poder tras- lo en la indigencia, ignorarlo por completo: ese
52
cender la propia vida. El apellido del padre hijo no es su hijo y él no le debe nada”,
será la vía a partir de la cual esa inscripción
se hará efectiva. Elizabeth Roudinesco Luego, las normas establecidas por el
50
señala que el derecho romano establece cristianismo, harán que la carga biológica
dos figuras. Por un lado la de genitor: ésta sea determinante para inscribir a un niño
designa la marca biológica que existe en el como hijo, y que la figura del pater pierda
hijo por parte del padre. Marca que en el peso frente a la del genitor.
presente, y por vía de los avances científi- No pretendemos con esto adentrarnos en
cos, puede ratificarse mediante un análisis un rastreo histórico, sino señalar que la pater-
de ADN. Lo interesante, señala la autora, nidad puede, en ciertos contextos, depender
es que la figura del genitor tiene, en el dere- de la decisión. Y que si esa decisión no se esta-
cho romano, poco peso. La inscripción bio- blece, puede no existir ningún sentimiento de
lógica no alcanza para inscribir un hijo, responsabilidad respecto de ese niño. También
para transformar al niño en hijo: puede existir otra situación, y es la que refiere
el libro Chicos en banda. Las autoras observan
“El niño que no es reconocido como su hijo que en torno del romance, la iniciación sexual
por un hombre, aun cuando haya nacido de y el embarazo, los jóvenes parecen no darse
la esposa legítima y de sus actos, carece de cuenta exactamente del sentido al cual refieren
51
padre”. esas palabras ni sus consecuencias:
50 Elizabeth Roudinesco, La familia en desorden, FCE, Buenos Aires, 2003.

51Ibídem, p. 22.
52 Ibídem, p. 22.
53 Chicos en banda. Los caminos de la subjetividad en el declive de las instituciones, ob. cit., p. 66.

“El novio de mi hermana es más grande, dar. Pero hay que señalar aquí que, para
tiene como 19 o 20 años, y él quería tener el establecer la marca generacional, para ins-
hijo, ella [17 años] no se daba cuenta, no cribirse como padre, no basta con la biolo-
53
creía que iba a pasar lo del hijo…”. gía: se requiere de la decisión. Sandra y el
Cordobés deciden su filiación y la entien-
Lo expuesto hasta aquí permite compren- den como el terreno a partir del cual es
der la forma en la cual los jóvenes se repre- posible construir. Hay decisión en la medi-
sentan sus vínculos, entre ellos la paternidad da en que las marcas institucionales están
y la maternidad en condiciones de exclusión. ausentes, es decir, no constituyen un pará-
Es decir, en condiciones donde las marcas metro a partir del cual los jóvenes ordenan
institucionales, ya sean familiares, escolares, su relación. Es interesante, en este sentido,
laborales, son débiles o están ausentes. observar que en el momento en que están
Volvamos ahora a la historia del en el Obelisco, uno de los jóvenes se refiere
Cordobés y de Sandra. Por momentos pare- al Cordobés como el marido de Sandra.
ce que el Cordobés, en conjunto con el resto Pero aquí el uso de la palabra matrimonio
del grupo, no termina de comprender el puede ser equivalente al de la palabra traba-
embarazo de Sandra; incluso, uno de los jo. Ninguna designa aquello que nos repre-
jóvenes del grupo alude a que Sandra está sentábamos en tiempos de gran vincula-
enferma, a lo que ella se opone firmemente. ción. Quizá, para los jóvenes de la película,
Pero la sensación es que el hijo que el matrimonio sea equivalente a decisión.
Cordobés y Sandra esperan es uno de los
únicos puntos de referencia con que cuen-
tan. El hijo es el elemento que posibilita
imaginar un futuro. El embarazo le deman-
da a Sandra pensar condiciones estables,
como si el hijo constituyera, en la perspecti-
va de la exclusión, del cazador recolector,
algo en el orden de la agricultura, en la bús-
queda de anclajes firmes.
Varios de los testimonios que Cristian
54
Alarcón refiere en su libro hablan de res-
catarse: dejar la delincuencia en función de El embarazo le demanda a Sandra la búsqueda de
tener un hijo, de tener una familia que cui- condiciones de vida más estables.
54 Cuando me muera quiero que toquen cumbia. Vidas de pibes chorros, ob. cit.

Actividad
SECUNDARIOS EN BUSCA DEL PRIMER TRABAJO. MUCHOS
A lo largo de los últimos apartados hemos anali- JÓVENES NO CONOCEN LAS HERRAMIENTAS NECESARIAS
PARA MOVERSE EN EL MERCADO LABORAL O NO SABEN
zado los efectos subjetivos de la intemperie DÓNDE BUSCAR EMPLEO
en los jóvenes. Pensar el trabajo en estos con- por Mariana Pernas
textos constituye un fuerte desafío. ¿Qué sig-
nifica trabajar para estos jóvenes?
A continuación, se ofrece un artículo periodístico “Un mercado laboral más dinámico, pero también exigente y restrictivo,
impone desafíos diferentes a cada persona. Para los jóvenes que termi-
que puede servir como material de análisis nan el colegio y tienen que salir a buscar trabajo, el reto es aún mayor. En
para observar la dificultad que muchos jóve- este caso, la problemática del empleo tiene como rasgos propios la falta
nes encuentran para encontrar su primer de experiencia y de conociminento de herramientas de búsqueda.
empleo. Se sugiere analizar este texto (o Según datos del IERAL de la Fundación Mediterránea, elaborados sobre
cifras del INDEC, unos 197.263 chicos de entre 17 y 20 años están sin tra-
algún otro similar) atendiendo, por un lado, a bajo. En tanto, 462.415 tienen empleo y 983.043 no trabajan ni buscan
las dificultades que presenta el mercado labo- una actividad (esta categoría incluye a quienes sólo estudian). La tasa de
ral respecto de la inserción de la población desempleo en ese segmento de la población trepa al 30 %. Una encuesta
realizada a 400 alumnos de la Capital Federal y Gran Buenos Aires por el
juvenil y por el otro, a aquellas experiencias
programa ‘Del colegio al empleo’ –que desarrollan Grupo Orígenes,
que contribuyen a facilitar el pasaje de la Banco Río y Fundación Oportunidad–, revela que el 34 % de los estudian-
escuela al mundo del trabajo. tes del último año del secundario está trabajando o busca empleo. Pero
El objetivo de esta actividad es vincular la situa- el 29 % de quienes tienen empleo está subocupado: trabajan menos de
35 horas semanales y están dispuestos a trabajar más.
ción del mercado laboral argentino con la rea- Frente a este panorama, algunas empresas y entidades sin fines de lucro
lidad de los jóvenes y las instituciones educa- organizan actividades de capacitación para facilitar la búsqueda de tra-
tivas. bajo. […] El grupo de jóvenes más favorecidos por la situación socioeco-
nómica, ‘padece’ la falta de experiencia laboral y desconoce cuáles son
las posibilidades que ofrece el mercado de trabajo. […] También empre-
sas del sector de tecnología desarrollan actividades de capacitación e
inserción laboral. Por ejemplo, el contact center bilingüe Apex América
reclutará a 500 jóvenes para trabajar en su servicio de mesa de ayuda
localizado en Córdoba y recibirán entrenamiento del programa Cisco
Networking Academy. […] El programa ‘Del colegio al empleo’, que es gra-
tuito, se viene realizando desde 2002 en escuelas de Buenos Aires y
Córdoba.”
Fuente: Clarín, domingo 23/07/2006.

Jóvenes “desde abajo”
Se podría sostener que el contexto con- que padecen, en mayor medida, las conse-
temporáneo, ante las transformaciones cuencias de las transformaciones del
profundas del mundo del trabajo, se pre- mundo del trabajo. Más flexibilizados, más
senta como una catástrofe ante nuestros precarizados, más desocupados. Sin marcas
ojos. Una catástrofe se presenta como una institucionales, los jóvenes de sectores mar-
situación extremadamente crítica en la cual ginales viven bajo el riesgo constante de la
se carece de los recursos e insumos necesa- intemperie.
rios para revertirla. A diferencia de la crisis, Ahora bien, a pesar de este panorama
la catástrofe se impone como una situación desolador, también es posible reconocer
extremadamente difícil de explicar y más una cantidad creciente de estrategias diver-
aún de solucionar. Los datos estadísticos sas que se proponen modificar la situación.
ligados al mundo del trabajo nos reflejan En la intemperie, los chicos no tienen lazos
crudamente esa situación de catástrofe. El instituidos; como hemos mencionado, el
panorama general parece empeorar si enfo- aguante supone construir un lazo con
camos concretamente a los jóvenes. Como otros, con los cuales es posible vincularse
señala Maristella Svampa: para establecer cuidados, amistad, fraterni-
“En 1999, los jóvenes desocupados (de dad. Muchas experiencias en contextos de
entre 15 y 24 años) duplicaban la tasa nacio- marginalidad han ofrecido espacios que
nal de desempleo, alcanzando el 27 %. Las propician la construcción de lazos colecti-
cifras indicaban también que el 40 % de los vos a quienes se ven amenazados por la
jóvenes estaban bajo la línea de pobreza […]. exclusión. En los últimos tiempos se ha
Datos más recientes señalan que 6 de cada 10 hecho visible el esfuerzo de organizaciones
jóvenes son pobres; esto es, 5.500.000 personas de base, organizaciones no gubernamenta-
entre 15 y 29 años […]. Este mundo laboral les, proyectos escolares y religiosos que
no tiene otra cosa que ofrecer que diversos gra- ofrecen a los jóvenes espacios para propi-
dos de vulnerabilidad […] que impulsa a los ciar, a partir de una actividad específica, la
jóvenes de los sectores populares a desenvolver- construcción del lazo con otros. A partir de
55
se como verdaderos ‘cazadores’.” una tarea (artística, de aprendizaje, de
En uno de los últimos registros oficia- desarrollo comunitario) los chicos arman
les, la cifra del desempleo juvenil alcanzaba bandas, se vinculan con otros, se rescatan.
al 40 % del total de desempleados. El con- Estas experiencias, pretenden construir
texto se nos presenta como un panorama “desde abajo”: desde lo que los chicos
totalmente desolador. Son los jóvenes los traen, quieren, desde donde se ven motiva-
55 Desde abajo. La transformación de las identidades sociales, ob. cit., pp. 172-173.

dos y convocados. En algunos casos, las orientadas al despliegue de la creatividad
experiencias han posibilitado una salida fotográfica como nuevo lenguaje de expre-
laboral conjunta, organizando actividades sión. A través del mirar y mostrar las dis-
artísticas, como teatro, circo o fotografía. tintas realidades de sus vidas, los chicos
Desde el año 2000, en una villa de una desarrollan su propia mirada sobre todo lo
zona urbana del país, funciona la que los rodea con otra perspectiva. Sin
Fundación ph15. Un espacio de creativi- dejar nunca de lado la búsqueda de la cali-
dad y expresión a través de la fotografía, dad artística, el taller genera un espacio de
destinado a chicos y adolescentes que viven formación de identidad y les permite apro-
en un barrio de emergencia con caracterís- piarse del lugar en el que viven, descubrir
ticas marginales. Sus actividades están nuevos espacios e interactuar con el afuera.

Epílogo
El final: un barco, un sueño, la espera la juventud excluida, cuya experien-

paciente de una joven madre que está ansio- cia vital no está atravesada por el
sa por irse. La vida la inunda completa, la mundo laboral. Juventud cuyo
vida estalla desde su propio interior. El barco mundo no da pistas de la sociedad
es la metáfora del viaje que está iniciando a salarial moderna. Si el trabajo apare-
través de su nuevo rol de madre, viaje que al ce en la película, aparece bajo otros
fin comienza. El final, bajo la tenue luz del esquemas. El trabajo se significa
amanecer, nos invita empujar a Sandra a un como una estrategia más en el cami-
nuevo comienzo. Buen viaje, Sandra. La no de proveerse de recursos. De lo
vida te espera. La vida del otro lado del río y la que se trata es de sobrevivir. A partir
vida que se está formando adentro tuyo. de la película, hemos analizado las
El final: el gran golpe que fracasa. Los características de la exclusión y las
amigos que apuestan todo para intentar consecuencias subjetivas que pue-
cambiar su suerte. Hartos de la subsisten- den apreciarse en este contexto. Las
cia cotidiana, buscan “rescatarse” a lo gran- temporalidades, el aguante, los lazos de
de. Pero el final es un final que transmite género, las posibilidades de rescatarse.
realidad. Como la vida real, dar un gran Nuestro mundo del trabajo contemporá-
golpe significa también arriesgar la vida. neo presenta también este rostro: el rostro
Los chicos la arriesgan, un poco incons- de los que quedan afuera.
cientes, quizás, pero arriesgan. Las balas se La Argentina, ante el dramático dato de
interponen en el cumplimiento del sueño y la exclusión, nos convoca a registrar los
los alcanzan. El Cordobés llega hasta nuevos códigos de estas juventudes, ya no
Sandra con el último aire que le queda. subjetivadas en términos salariales. Si la
Muerte y vida se encuentran: son las dos OIT nos enseña que el mundo del trabajo
posibilidades que están todo el tiempo pre- nos engloba a todos, en el caso de estos jóve-
sentes, separadas por una línea muy débil, nes los engloba para expulsarlos. El trabajo
en la experiencia de los jóvenes expulsados. en estos contextos no tiene ni por lejos la
Pizza, birra, faso nos habla de la expul- significación presente en el imaginario
sión, de la exclusión, de la intemperie y de salarial. Es por esto que permitirse indagar
la catástrofe. Como hemos analizado a lo por la significación del trabajo en estos
largo del capítulo, la consecuencia más jóvenes es animarse a entrar en otro
dramática de las transformaciones en el mundo. Tarea desafiante, pero tarea nece-
mundo del trabajo es reconocible en la saria si queremos construir e inventar una
exclusión de la posibilidad de inserción en alternativa, si queremos imaginar formas
el mercado laboral de un sector importan- de recomponer nuestra sociedad, surcada
te de la población. La película nos habla de por la catástrofe.

Mucho se ha escrito sobre la exclusión y y el barrio, de Maristella Svampa y

la pobreza los últimos años. Pero es quizás Sebastián Pereyra, Darío y Maxi.
el arte el espacio donde se han manifestado Dignidad piquetera, del Movi-
estos temas con mayor lucidez y geniali- miento de Trabajadores Deso-
dad. Se sugiere una novela de Pier Paolo cupados Aníbal Verón y 19 y 20,
Pasolini llamada Una vida violenta. apuntes para el nuevo protagonismo
Italiana, es también una película dirigida social, del Colectivo Situaciones.
por Ettore Scola que se conoce en la
Argentina como Feos, sucios y malos.
Para pensar la construcción de la subje-
tividad, la niñez y la juventud, propone-
mos una novela llamada El señor de las mos-
cas, de William Gloding, y las películas Territorio sin empleo
Ciudad de Dios, dirigida por Fernado
Ciudad de Dios, película basada en la novela de Paolo Lins, y dirigida por
Meirelles, y Crónica de un niño solo, dirigi- Fernando Meirelles, retrata el crecimiento del crimen organizado en
da por Leonardo Favio. Como recursos Cidade de Deus, un suburbio violento de Río de Janeiro, entre finales de
para seguir profundizando en estas temáti- los años sesenta y principios de los ochenta. El narrador es “Buscapé”,
un joven negro aparentemente frágil y tímido para una vida criminal pero
cas, se puede ver el documental El tren
con suficiente talento como para tener éxito como artista y fotógrafo.
blanco, de Nahuel García, Sheila Pérez Vemos a través de sus ojos el desarrollo de la vida, las peleas, el amor y
Giménez y Ramiro García, y Cartoneros de la muerte en un contexto de fuerte exclusión social.
Villa Itatí, realizado por Eduardo
Mignogna, Ana Cacopardo, Ingrid
Jaschek, Andrés Irigoyen y Pablo Spinelli.
Dos series de televisión recientes propo-
nen una mirada sugerente acerca de la exclu-
sió, además de ser parte de la obra de los
directores de Pizza, birra, faso: Tumberos,
dirigida por Adrián Caetano, y Okupas, de Okupas, dirigida por Bruno Stagnaro, es una miniserie televisiva que
Bruno Stagnaro. relata la historia de Ricardo, un joven de clase media que, por diversas
Sobre los cartone- razones, accede a cuidar y luego a ocupar, una vieja casa en el barrio de
Congreso de la Ciudad de Buenos Aires. Así comienza para este joven una
ros recomendamos el experiencia nueva ligada a la calle, al consumo de drogas, al robo, a la
libro Cartoneros, de supervivencia, a la amistad y al proyecto común, en el que lo acompañan
Eduardo Anguita, y otros tres personajes: el Pollo, Walter y Chiqui, todos ellos jóvenes pro-
sobre piqueteros y cedentes de sectores marginales
movimientos sociales,
los libros Entre la ruta

Se baja el telón
Cuatro películas, cuatro juventudes dis- Sandra y Pablo, la propuesta fue aproxi-
tintas, cuatro relaciones entre los jóvenes y marnos a las vivencias de los jóvenes que se
el mundo del trabajo contemporáneo. encuentran a la intemperie. En este caso, el
Como pudimos apreciar, no todos los jóve- mundo laboral es una experiencia muy dis-
nes se vinculan del mismo modo con lo tinta a la presente en el imaginario moder-
laboral. Analizar las distintas vinculaciones no. Conceptos como el aguante y rescatar-
nos ha permitido registrar algunos de los se posibilitaron acercarnos a las inscripcio-
rasgos que configuran el mundo del traba- nes identitarias presentes en un contexto
jo actual. Con Frank nos hemos detenido de arrasamiento. Las películas, a su vez,
en los aspectos que tienen que ver con la nos invitaron a pensar las estrategias conec-
flexibilización. A partir de un recorrido por tivas juveniles en las condiciones actuales,
los distintos modos en que el trabajo se fue signadas por la licuación de los vínculos
organizando a lo largo de la historia nos sólidos. No era posible pensar la experien-
hemos adentrado en las consecuencias de cia laboral de los jóvenes sin incorporar
la flexibilidad, rasgo característico de nues- una mirada específica que registrara aque-
tros tiempos. Con Toro, Equis, Ailí y sus llos momentos en que se producía una
amigos nos acercamos a la disociación conexión. Conexión con la tarea, con un
entre el ser y el hacer que marca la expe- proyecto, conexión identitaria y vincular.
riencia laboral de muchos jóvenes en la Los cuatro capítulos y las cuatro películas
actualidad. En este caso, la tarea de poner han hecho referencia a las transformaciones
en cuestión el par trabajo/empleo resultó profundas que han sufrido nuestras socieda-
una puerta de entrada para pensar el des las últimas décadas. Condiciones que se
mundo del trabajo más allá del empleo. El nos presentan a modo de catástrofe: no con-
trabajo que excede lo que se hace cotidia- tamos con los recursos simbólicos y materia-
namente: el trabajo como proyecto. Con les para enfrentarnos a ellas. Al mismo tiem-
Hernán, Pato y Beto nos dispusimos a ana- po, son nuestras condiciones, nos atraviesan
lizar la precarización del mercado laboral a todos. André Gorz señala que:
contemporáneo, enfocando en nuestra
experiencia argentina. A partir de allí, nos “hay que atreverse a querer el éxodo de la
permitimos recuperar las experiencias sub- ‘sociedad de trabajo’: no existe y no volverá.
jetivas que ocasiona la precarización a par- Hay que querer la muerte de esta sociedad
tir del análisis de tres categorías: dignidad, que agoniza, con el fin de que otra pueda
56
salario y desempleo. Con el Cordobés, renacer sobre sus escombros”.
56 Miserias del presente, riquezas de lo posible, ob. cit., p. 11.

Como no es posible volver en el tiempo, qué hacer en nuestras condiciones, la sensa-
como no es posible hacer que el pasado ción que nos queda puede ser la perplejidad.
retorne al presente, es necesario pensar ¿Y ahora qué? ¿Qué hacemos sin cultura del
nuestras condiciones, y esto significa que- trabajo? ¿Qué hacemos si un chico va a la
rerlas nuestras. Esto no supone conformar- escuela sin comer? ¿Qué le decimos a un
nos, ni resignarnos, sino reconocer el suelo desocupado que no encuentra empleo? La
desde donde es posible construir. Si un figura de lo que queda nos invitará a dejar un
terreno arrasado no puede con la subjetivi- mar de lágrimas por lo que ya no se puede y
dad es porque ella logra encontrar allí luga- por lo que ya no vuelve. Pero la figura de lo
res en los que afirmarse. Lo que hay y lo que que hay nos invita a pensar, a conversar, a
queda, son dos figuras que Ignacio poner en discurso aquello que no está escri-
57
Lewkowicz señala como modos de habitar to ni planeado. Lo que hay nos invita a
nuestras condiciones. Desde lo que queda, inventar, crear e imaginar formas, estrategias
lo que prima es la nostalgia. Todo lo que o un plan de acción para operar sobre aque-
nos rodea está devaluado respecto del pasa- llo que nos angustia. En este procedimiento
do. El mundo por el que transitamos cons- es absolutamente necesario articular con
tituye la ruina de aquel que en algún otros. Congeniar formas de habitar es entrar
momento brilló. Por el contrario, afirmar- en diálogo y planear estrategias grupalmen-
nos desde lo que hay supone encontrar en te. Pensar desde lo que hay nos invita a jun-
las condiciones presentes los puntos en los tarnos, a conversar y reflexionar acerca de las
que afirmarnos. Pero para ello es necesario formas activas de habitar nuestras condicio-
comprender que el suelo que pisamos no es nes contemporáneas. Quizás de esta forma
el de la sociedad salarial, ni el del capital podamos imaginar los modos de volver más
productivo, ni el de la gran vinculación. incluyente nuestro mundo.
Los efectos y las condiciones de lo que
hacemos no pueden tomar esa realidad Hay que aprender a discernir las oportu-
como parámetro. Afirmarnos es considerar nidades no realizadas que duermen en los
que transitamos el mundo de la gran des- repliegues del presente. Hay que querer apode-
vinculación, que estamos atravesados por la rarse de las oportunidades, apoderarse de lo
lógica del capital financiero, de “todo a que cambia […]. Hay que atreverse a tener la
corto plazo”, un mundo que excluye y obli- voluntad de apropiarse de nuevo del trabajo.
ga a muchos a vivir en la intemperie.
Como habitamos un suelo líquido, como ANDRÉ GORZ
no hay recetas ni un manual que nos diga Miserias del presente, riquezas de lo posible.
57 Pensar sin Estado. La subjetividad en la era de la fluidez, ob. cit., p. 160.

Glosario
Capital financiero: Lógica transeconómi- Estado keynesiano: Equivalente al Estado

ca, cuyas principales características son de bienestar.
la instantaneidad, la oportunidad, la Estado liberal: Tipo de Estado, propio de
ganancia máxima y la desconexión con la etapa de consolidación del capitalis-
lo local. mo en el siglo XIX, que entendía a la
Capital productivo: Lógica transeconómi- defensa de los derechos civiles como su
ca cuyas principales características son tarea específica; creía asimismo que no
el largo plazo, el cálculo y la reproduc- formaba parte de sus funciones la inter-
ción en el tiempo. vención en el mercado.
Ejército industrial de reserva: Término Exclusión: Supone una situación en la que
establecido por Marx que hacía referen- no hay posibilidad de establecer una
cia al conjunto de trabajadores que en vinculación con las instituciones estata-
los momentos de crisis económica que- les: familia, escuela, trabajo, o cuando
daban fuera del proceso productivo. esa vinculación se refiere sólo a las insti-
Este grupo servía al funcionamiento del tuciones estatales de encierro y seguri-
capitalismo para mantener bajo los sala- dad.
rios y para permitir un rápido creci- Experiencia: Posibilidad de ordenar los
miento de la producción, si el contexto acontecimientos de la vida en una uni-
se presentaba favorable. dad, es decir, ver la vida como una línea
Elite móvil: Bauman se refiere con este tér- recta. La experiencia está también vin-
mino a aquellos que encuentran en el culada con la autoridad; en la medida
movimiento, en la desvinculación con en que el padre ha vivido más, ha acu-
lo local, su principal recurso. mulado por ello más experiencia y esto
Empleo: Forma específica, propia de la legitima su autoridad ante los hijos. En
modernidad, de entender el trabajo. En el presente, sostiene Agamben, ya no
las condiciones propias del Estado de hay más experiencia.
bienestar, el empleo estuvo ligado al Expulsión: Algunos autores proponen este
salario, a la estabilidad y a la seguridad término para señalar las características
social. En las condiciones actuales, esta de la exclusión en las condiciones actua-
relación ha quedado cuestionada. les. Es un vocablo equivalente al de
Estado de bienestar: Tipo de Estado, pos- intemperie.
terior a la Segunda Guerra Mundial, Flexibilización: Flexibilización interna es
que asume la garantía del pleno empleo, la que se da en el interior del ámbito
de la seguridad social y de la inversión laboral, donde se requiere de adaptabi-
como forma de sostenimiento de la lidad, movilidad y multifuncionalidad.
actividad económica. Flexibilización externa se refiere a las

reformas en la legislación laboral. En Modelo de industrialización por sustitu-
nuestro país tenemos como ejemplo la ción de importaciones (Argentina
reforma laboral iniciada en 1991, cuan- 1940-1976): Modelo económico que
do se abandona el contrato de tiempo buscaba el crecimiento industrial a par-
indeterminado como modalidad predo- tir de la sustitución de importaciones
minante, disminuyen los compromisos por producción nacional, la cual tendrá
de las contribuciones patronales y sur- como destinatario el mercado interno.
gen las pasantías como relación contrac- Precarización: Conjunto de trabajos sin
tual, entre otras modificaciones. protección social ni previsional. El
Fordismo: Conjunto de reformas introdu- cuentapropismo genera en algunos casos
cidas por Henry Ford en su fábrica. La una extrema precariedad, y se articula
cadena de montaje, que permitió un con el crecimiento de lo que se ha dado
significativo aumento de la productivi- en llamar el subempleo. Éste involucra a
dad, fue una de dichas innovaciones. aquellas personas que trabajan menos
Gran desvinculación: Término utilizado horas semanales que las pretendidas por
por Bauman para señalar un momento causas involuntarias. Dentro del grupo
en las sociedades capitalistas occidenta- de subempleados, es posible ubicar
les contemporáneas caracterizado por la también a todos los trabajadores que se
enorme desarticulación interna entre emplean en el sector informal laboral, es
Estado, capital y trabajo. decir, en todas las actividades desarro-
Gran vinculación: Término utilizado por lladas en unidades productivas estructu-
Bauman para señalar un momento en ralmente no formales, de pequeño
las sociedades capitalistas occidentales tamaño, no reguladas y generalmente
(coincidente con el Estado de bienestar) inestables. En los últimos años se ha
caracterizado por una enorme articula- acuñado la categoría de formas atípicas
ción interna entre Estado, capital y tra- de trabajo para hacer referencia a aque-
bajo. llas actividades que se distancian del
Intemperie: Situación por fuera de todo empleo asalariado formal y del empleo
marco institucional. Equivale a estar independiente (cuentapropismo no
fuera de todo amparo. marginal). Dentro de esta categoría se
Lógica del cazador-recolector: Constituye ubican todas las actividades ligadas a las
una subjetividad particular, una forma estrategias de supervivencia del sector
de estar en el mundo que se caracteriza más vulnerable de la población, como
por buscar en el territorio aquellas cosas los emprendimientos autogestivos de
que pueden satisfacer las necesidades. carácter social, las estrategias producti-

vas del sector informal y actividades ductivo. La división del trabajo en una
desarrolladas gracias a planes sociales. serie de operaciones simples y el pago a
Salario: Remuneración mensual o quince- destajo constituyeron dos de sus princi-
nal por la realización de una tarea; pales características.
cubre las necesidades de reproducción Toyotismo: Forma de organización del tra-
del trabajador y su prole. El salario fue bajo que se desarrolló a partir de la
el organizador de las sociedades salaria- década de 1970 en Japón caracterizada
les de mediados del siglo XX. por la introducción de la informática, el
Taylorismo: Forma de organización del ajuste preciso de todas las etapas del
trabajo de fines del siglo XIX y princi- proceso de producción y la participa-
pios del XX que utilizó por primera vez ción de los trabajadores en la planifica-
la ciencia para optimizar el proceso pro- ción de la producción.

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Los jóvenes y el mundo del trabajo

Equipo multimedia de apoyo a la fomación inicial y continua de docentes

Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología

Equipo multimedia de apoyo a la formación inicial

Los jóvenes y el mundo del trabajo

Ministro de Educación, Ciencia y Tecnología

Subsecretaria de Equidad y Calidad

Directora Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente

Coordinadora del Área de Desarrollo Profesional Docente

Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente

Área de desarrollo profesional docente

Proyecto “Equipo multimedia de apoyo a la enseñanza”

Una de las preocupaciones compartidas por los profesores de escuela secundaria es la de

Equipo multimedia de apoyo a la

El cuidado del otro

Este material esta acompañado por un CD interactivo con información adicional.

Dirección Nacional de Gestión Curricular y Formación Docente

Capítulo 4 ................................................................................................................................ 109

Se baja el telón ........................................................................................................................ 141

Glosario ................................................................................................................................... 143

Bibliografía .............................................................................................................................. 147

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 9

“Dedicados a la triple destrucción de los dioses, Pensar a partir de la noción de subjetivi-

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 11

construidos. Este segundo lado de la can- no quiere decir que la subjetividad no

12 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Objetivos y making off

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 13

herramientas pertinentes para el análisis de

14 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Tres escenas preliminares

Las películas que acompañan el recorri- ¿Qué es una generación?

1 Homero, La Ilíada, Centro Editor de Cultura, Bs.As., 2003, p. 95.

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 15

2 Ignacio Lewkowicz solía utilizar esta expresión en sus clases.

16 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 17

se distancia, continúa, olvida a la generación los aspectos lúdicos de la vida. La juven-

18 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 19

JUVENTUD, DIVINO TESORO

Dale, dale con el look,

20 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

EL TRABAJO EN TIEMPOS DE MARTÍN FIERRO

“El trabajar es la ley

Debe trabajar el hombre

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 21

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 23

ficaciones como lo es una fábrica. La pelí- casos él mismo establece, y es responsable

24 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Quizá convenga comenzar este punto

5 Diario El País, 10 de enero de 2006. http://www.elpais.es/articulo/cataluna/explotacion/jovenes/mayo-

Los jóvenes y el mundo del trabajo | 25

de los padres, sino también qué hace

26 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

minar sus estudios universitarios, montó que le exige su trabajo no le sirven de

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28 | Equipo multimedia de apoyo en la formación inicial y continua de docentes

Formas de organización del

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“CHICAGO ESTÁ LLENA DE FÁBRICAS […] CHICAGO ESTÁ LLENA DE

“Al llegar al barrio de Heymarket, pido a mis amigos que me muestren el