ESTRATEGIAS DE

LECTURA
Y ESCRITURA
DOCENTE : LIC. BRÍGIDA
QUISPE LIMACHI

UNIDAD DE FORMACIÓN: PSICO-BIO-SOCIOLINGÜÍSTICA

ESPECIALIDAD : E.P.C.V. 2DO AÑO PARALELO “B”

ESTUDIANTES : FLORES CALLIZAYA JOEL OSCAR

 GESTIÓN : 2019
APRENDIENDO A NARRAR

Autor: Joel Oscar Flores Callizaya

AÑO DE ESCOLARIDAD: Cuarto año de Escolaridad

CONTENIDO DE CUARTO DE PRIMARIA: Narración: Mitos y leyendas desde la diversidad de

cosmovisiones identificando ideas principales con el uso de la coma enumerativa, vocativo y
explicativa.

TIEMPO: 45 minutos

MATERIALES:

 Fotocopias del mito del Granizo, la Helada y el Viento

 Micrófono
 Parlantes
 Modificadores de voz
 Hoja resma
 Lápiz rojo y negro
 Marcadores
 Pizarrón

OBJETIVO:
Desarrollar los niveles textual, deductivo y crítico reflexivo, para fortalecer la lectura
comprensiva, mediante la narración de un mito, y la expresividad en la lectura.
DESARROLLO.

 Damos lectura del mito, por turnos, respetando los signos de puntuación.

 Damos a conocer el tema a trabajarse.

 Leemos por segunda vez el mito, pero, cambiando la expresividad en la voz, utilizando el
micrófono y sonidos de fondo para ambientar el relato.

 Subrayamos las comas enumerativas, vocativos y explicativas.

 Utilizando el modificador de voz, escuchamos nuestras narraciones y observamos los errores

en la lectura y compartimos nuestras opiniones acerca del mito
 EL GRANIZO, LA HELADA Y EL VIENTO

El granizo, el viento y la helada andan juntos, porque son tres hermanos. El granizo Cchijchi) es
Dionisio Chicotillo; el viento (thaya) es Miguel Chicotillo y la helada (juiphi) es Manuel Chicotillo.
Estos tres hermanos a muy temprana edad quedaron huérfanos (wajcha), sin padre ni madre por
eso crecieron sin ninguna educación, les faltaba el padre que les guiara por un buen camino. La
abuela ya anciana, nada podía hacer para que fueran hombres útiles a la comunidad.

Un día la abuela les envió para sembrar papas. Y de muy temprano se fueron llevando un costal
de semilla de papas para sembrar. Sin embargo ellos desobedecieron a la abuela y prepararon
“huatia” y se comieron la semilla de papas. Por la noche regresaron a la casa y le dijeron a la
abuela que habían sembrado.

Pasó el tiempo, y en los carnavales la abuela fue a sacar los primeros frutos de la chacra
(achuchuqi). El dueño de la chacra vio que alguien arrancaba los frutos y corrió hacia la abuela y
enfurecido la azotó con su chicotillo, advirtiéndole a cada golpe, que sus nietos no han sembrado
las papas, que la semilla se lo han comido en huatia y que todo ese día de la siembra habían
estado vagando por los cerros.

Por la noche, cuando habían terminado de comer, la abuela les contó lo ocurrido y se puso a llorar
con prolongados hipos recriminándolos como la habían engañado y por eso había recibido
furibundos azotes, mostrándoles las heridas del cuerpo.

Los tres hermanos se encolerizaron. El mayor Dionisio se designó granizo, el segundo, Miguel se
designó viento y el tercero Manuel se designó helada y cada uno sus puestos ubicándose en
lugares estratégicos. Así el granizo se fue a la cumbre del cerro, desde donde se precipitó
destrozando no solo la chacra del hombre malvado que castigó a la abuela, sino toda la “aynuqa”.
Al amanecer, Manuel en forma de helada, remató contados los cultivos, y Miguel en forma de
viento, al día siguiente trajo pestes a la comunidad ocasionando la muerte de aquel hombre
perverso que maltrató a la abuela (awicha).

Cuando había pasado las calamidades, otro día la abuela abrió su despensa, con gran sorpresa,
encontró, lleno de víveres, porque los nietos ociosos (jairas), se dedicaban a robar las chacras, en
forma de granizo, helada y viento.
 EVALUACIÓN

Nombres y Apellidos: ……………………………………………………………………….

Fecha: ………………………………………………Grado: ……………………………….

NIVEL TEXTUAL
I SUBRAYA LA RESPUESTA CORRECTA
1. ¿Qué tipo de texto acabas de leer?

a) Fábula
b) Cuento
c) Leyenda
d) Artículo

2. ¿Cómo se portaban los tres jóvenes con su abuela?

a) Bien, eran amables con ella

b) Mal, eran desobedientes
c) No tenían abuela
d) Eran bondadosos, y muy trabajadores

3. ¿Qué hacen los tres jóvenes después de enterarse que su abuelita fue golpeada?

a) Se duermen
b) Se alegran
c) Nada
d) Se enojan y van a robar los cultivos

4. ¿Cómo se llamaban los tres jóvenes y a qué representaban?

a) Pepito (Granizo), Hans (viento) y Romeo (Helada)

b) Andrés (Viento), Jorge (Granizo) y Manuel (Helada)
c) Dionisio (Granizo), Miguel (Viento) y Manuel (Helada).
d) Carlos (Helada), Leandro (Granizo) y Daniel (Viento)

NIVEL DEDUCTIVO
5. Escribe cómo quisieras que finalice el texto
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NIVEL CRÍTICO
6. ¿Qué aspectos podría rescatar del texto en cuanto a tus experiencias? y ¿Cómo relacionas
el relato con la vida real?
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7. ¿Qué opinión tienes acerca del granizo, la helada y el viento en cuanto a los cultivos?
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 EL MITO Y LA IMAGINACIÓN

Autor: Joel Oscar Flores Callizaya

AÑO DE ESCOLARIDAD: Cuarto año de Escolaridad

CONTENIDO DE CUARTO DE PRIMARIA: Narración: Mitos y leyendas desde la diversidad de

cosmovisiones identificando ideas principales con el uso de la coma enumerativa, vocativo y
explicativa.

TIEMPO: 45 minutos

MATERIALES:

 Video del mito griego del andrógino.

 Pizarrón
 Marcadores
 Hojas bond
 Lápices de colores
 Lápices negro y rojo

OBJETIVO:
Desarrollar los ámbitos discursivos, textual y legibilidad de la escritura, para fortalecer la
producción de textos, mediante la creación de relatos mitológicos artificiales.
DESARROLLO.

 Escuchamos un mito de la cultura griega.

 Comparamos la leyenda del granizo, la helada, y el viento con el mito del Andrógino, y
observamos sus diferencias y similitudes.

 Evocamos mitos que conocemos, ya sean del contexto, o de cualquier fuente (series de TV,
dibujos animados, web, etc).

¿Quién puede compartir un mito o leyenda de su comunidad, barrio o zona?

 Nos organizamos en grupos de tres personas.

 Realizamos una lluvia de ideas, para crear un mito sobre la creación.

 Elegimos a los mitos más impresionantes para leerlos y explicar su cronología.

EL ANDRÓGINO
Otros lo equiparan al concepto de hermafrodita. Pero veamos lo que nos cuenta el genio de Platón
(circa 428-347 AC) en sus diálogos sobre el amor conocidos como “El banquete” -obra de obligada
lectura-. Nos describe así el Mito del andrógino, en boca de Aristófanes:

“En otro tiempo la naturaleza humana era muy diferente de lo que es hoy. Primero había tres
clases de hombres: los dos sexos que hoy existen, y uno tercero compuesto de estos dos, el cual
ha desaparecido conservándose sólo el nombre. Este animal formaba una especie particular, y se
llamaba andrógino, porque reunía el sexo masculino y el femenino; pero ya no existe y su nombre
está en descrédito.

En segundo lugar, todos los hombres tenían formas redondas, la espalda y los costados colocados
en círculo, cuatro brazos, cuatro piernas, dos fisonomías, unidas a un cuello circular y
perfectamente semejantes, una sola cabeza, que reunía estos dos semblantes opuestos entre sí,
dos orejas, dos órganos de la generación, y todo lo demás en esta misma proporción. La
diferencia, que se encuentra entre estas tres especies de hombres, nace de la que hay entre sus
principios. El sol produce el sexo masculino, la tierra el femenino, y la luna el compuesto de
ambos, que participa de la tierra y del sol.

De estos principios recibieron su forma y su manera de moverse, que es esférica. Los cuerpos
eran robustos y vigorosos y de corazón animoso, y por esto concibieron la atrevida idea de escalar
el cielo, y combatir con los dioses. Zeus examinó con los dioses el partido que debía tomarse y se
expresó en estos términos: ‘Creo haber encontrado un medio de conservar los hombres y hacerlos
más circunspectos, y consiste en disminuir sus fuerzas.

Los separaré en dos; así se harán débiles y tendremos otra ventaja, que será la de aumentar el
número de los que nos sirvan; marcharán rectos sosteniéndose sólo en dos piernas, y si después
de este castigo conservan su impía audacia y no quieren permanecer en reposo, los dividiré de
nuevo, y se verán precisados a marchar sobre un solo pie’.

En seguida mandó a Apolo que curase las heridas y colocase el semblante y la mitad del cuello del
lado donde se había hecho la separación, a fin de que la vista de este castigo los hiciese más
modestos. Hecha esta división, cada mitad hacía esfuerzos desesperados para encontrar la otra
mitad de que había sido separada; y cuando se encontraban ambas, se abrazaban y se unían,
llevadas del deseo de entrar en su antigua unidad, con un ardor tal, que abrazadas perecían de
hambre e inacción, no queriendo hacer nada la una sin la otra.

Cuando una de las dos mitades perecía, la que sobrevivía buscaba otra, a la que se unía de
nuevo, ya fuese la mitad de una mujer entera, lo que ahora llamamos una mujer, ya fuese una
mitad de hombre; y de esta manera la raza iba extinguiéndose. Zeus, movido a compasión,
imaginó otra maniobra: poner delante los órganos de la generación, porque antes estaban detrás,
y se concebía y se derramaba el semen, no el uno en el otro, sino en tierra como las cigarras.

Zeus puso los órganos (Nota: algunas traducciones dicen ‘las vergüenzas’) en la parte anterior y
de esta manera la concepción se hace mediante la unión del varón y la hembra.

Entonces, si se verificaba la unión del varón y la mujer, el fruto de la misma eran los hijos; y si el
varón se unía al varón, la saciedad los separaba bien pronto y los restituía a sus trabajos y demás
cuidados de la vida. De aquí procede el amor que tenemos naturalmente los unos a los otros; él
nos recuerda nuestra naturaleza primitiva y hace esfuerzos para reunir las dos mitades y para
restablecernos en nuestra antigua perfección.

EVALUACIÓN

Nombres y Apellidos: ……………………………………………………………………….

Fecha: ………………………………………………Grado: ……………………………….

I SEGÚN TU MITO CREADO, DESCRIBE A CADA PERSONAJE Y CUÁN PODEROSO ES

(Recuerda utilizar las comas y signos de puntuación correctamente):
II DIBUJA A LOS PERSONAJES, Y LAS ACCIONES QUE REALIZAN EN TU MITO.