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Capitulo #2 Gerencia Civico-Militar-Policial.
Capitulo #2 Gerencia Civico-Militar-Policial.
Capitulo #2 Gerencia Civico-Militar-Policial.
MARCO TEÓRICO
CAPITULO II
MARCO TEÓRICO
Por lo que, se podría discernir que las decisiones que tome una gerencia
influirán en las otras.
Unión Cívico-militar.
Reforma Policial
Nueva Ley
Por ser una ley orgánica fue evaluada por el Tribunal Supremo de Justicia,
quien declaró su constitucionalidad el 14 de marzo de 2008. Publicándose su
decisión en Gaceta Oficial Nº 38.891, se espera su promulgación por parte del
presidente de la República el 24 de marzo de 2008.
VISION:
OBJETIVOS
Ley Orgánica
Esta base legal va de la mano con los enunciados que establecen los artículos
16 y 77 ya que van de la mano y apoyan nuestra línea de investigación en lo que
respecta a la propuesta de la aplicación, implementación y ejecución de la
gerencia cívico-militar-policial en el desempeño operacional del Cuerpo de Policía
Nacional Bolivariana.
Objetivos: Son los propósitos hacia los cuales las empresas encaminan sus
energías y recursos. Los objetivos aceptados por las empresas aparecen en los
documentos oficiales: estatutos, actas de asambleas, informes anuales.
Organización: Puede definirse como la suma de componentes proyectados
para alcanzar un objetivo particular de acuerdo a un plan determinado. Proceso de
arreglar la estructura de una organización y de coordinar sus métodos gerenciales
y empleo de los recursos para alcanzar sus metas. Es un grupo relativamente
estable de personas en un sistema estructurado y en evolución cuyos esfuerzos
coordinados tienen por objeto alcanzar metas en ambiente dinámico.
2.1.1.1 Comunicación.
El término comunicación procede del latín “communicare” que significa “hacer a
otro partícipe de lo que uno tiene”. Es la acción de comunicar o comunicarse, se
entiende como el proceso por el que se transmite y recibe una información. Todo
ser humano y animal tiene la capacidad de comunicarse con los demás. Pero,
para que un proceso se lleve a cabo, es indispensable la presencia de seis
elementos: que exista un emisor; es decir, alguien que transmita la información; un
receptor, alguien a quien vaya dirigida la información y que la reciba; y un canal,
que puede ser oral o escrito. Es un modo de intercambio de información entre un
emisor y un receptor, en el cual el primero transmite el mensaje y el segundo
interpreta y produce una respuesta, de ser necesario. En lo que se refiere a los
seres humanos, esta es una actividad psíquica propia, derivada del pensamiento,
el lenguaje y del desenvolvimiento de las capacidades psicosociales de las
relaciones. Como valor social, es la base de la autoafirmación personal y grupal,
ya que a través de ella intercambiamos opiniones y sentimientos con otras
personas. Aprender a comunicarse es fundamental para el desarrollo de nuestra
personalidad. Por eso, ante todo, una conversación debe estar rodeada de
sinceridad y honestidad. A través de la palabra, comunicamos nuestros
pensamientos y sentimientos y establecemos relaciones personales con nuestros
familiares, amigos, en la escuela, en el trabajo, y en la comunidad. Por lo tanto,
cada día debemos esmerarnos más por lograr perfección en las habilidades de
transmisión de un mensaje o información: hablar, escuchar, escribir y leer. Por otro
lado, se tiene como este concepto, al escrito breve en que se informa o notifica
alguna cosa importante; por ejemplo, el presidente ha transmitido un comunicado
oficial. En la actualidad un nuevo medio de comunicación es la de los youtubers,
éstas son personas que se dedican a postear en las redes sociales cualquier tipo
de contenidos de interés para sus seguidores.
Manteniendo la ponencia en que se basa nuestra línea de investigación es
importante identificar los procesos de la comunicación institucional basado en la
unión de esfuerzos para lograr sistematizar las acciones y el accionar en el
desempeño operacional de la gerencia cívico-militar-policial en el marco de la
seguridad ciudadana del cuerpo de policía nacional bolivariana en el centro de
coordinación policial del estado Zulia
2.1.1.2 Proximidad.
Sustantivo femenino. La definición de proximidad como la condición, estado,
propiedad, naturaleza, característica, índole, cualidad, particularidad, virtud,
aspecto o calidad de próximo que tiene alguna analogía, similitud o semejanza con
algún elemento o cosa así mismo como siguiente o posterior en la secuencia o
tiempo. Lugar, paraje o sitio próximo o cercano, se puede usar como plural. Con
raíz etimológica en el vocablo latino proximĭtas, proximidad alude a la condición de
próximo: siguiente, cercano. La proximidad, por lo tanto, refiere a la inminencia o
la cercanía de algo. Dentro del campo laboral policial la proximidad es la actividad
realizada por los funcionarios policiales para interactuar con todo el conjunto de
los individuos integrantes de cualquier comunidad. en este caso podemos mostrar
que el servicio de policía comunal
2.1.1.3 Vinculación.
Vinculación procede del latín vinculatĭo y hace mención a la acción y efecto de
vincular (atar algo en otra cosa, perpetuar algo, someter el comportamiento de
alguien al de otra persona, sujetar, asegurar). La vinculación puede asociarse a la
relación, la asociación o la unión. También se suele expresar como un término
jurídico e historiográfico que describe la situación de la propiedad durante el
Antiguo Régimen. Significaba la sujeción de los bienes para perpetuarlos en un
determinado empleo y en el orden sucesorio dispuesto por el fundador del vínculo.
Suele emplearse en plural (vinculaciones). Los bienes quedaban inmovilizados en
determinadas familias o instituciones, impidiendo su reparto por herencia o su
venta o enajenación por cualquier motivo (incluidas las deudas o las cargas
fiscales), con lo que quedaban perpetuamente fuera del mercado, además de
reducir la base hacendística de la monarquía. También se denominan
"vinculaciones" el conjunto de instituciones jurídicas que convierten en inalienables
los bienes a los que afectan.
Atendiendo la propuesta en que se basa nuestra línea de investigación es
importante identificar los métodos idóneos en el proceso diseñado, basado en un
enfoque de la teoría de sistémica y sinérgica de las partes para que se forme un
todo integral que a su vez forma parte en la aplicación de una masiva vinculación
que busca proponer institucionalmente este proceso catapultar como una punta
de lanza el desarrollo de una efectiva participación y unión de esfuerzos de todos
los involucrados para lograr sistematizar las acciones y el accionar en el
desempeño operacional de la gerencia cívico-militar-policial en el marco de la
seguridad ciudadana del cuerpo de policía nacional bolivariana en el centro de
coordinación policial del estado Zulia.
2.1.1.4 Motivación.
Aquello que impulsa, dirige y mantiene el comportamiento humano. En gran
alude al deseo que tiene el individuo de realizar su trabajo lo mejor posible, o de
realizar el máximo esfuerzo en la ejecución de las tareas que se le han asignado.
2.1.2.3 Monitoreo.
Para Fernando Carrión M.• Jenny Pontón C.• Blanca Armijos V. (2009 pag 27)
120 Estrategias y 36 experiencias de seguridad ciudadana. Las políticas de
reforma policial deben establecer –o por lo menos dejar las bases para que se
establezcan– sistemas de medición que se adecuen a las problemáticas
cambiantes. En un contexto en el que se redefine la función de la Policía y se la
desvincula de la seguridad pública en favor de la seguridad ciudadana, la cantidad
de arrestos, los recursos asignados para vigilancia y demás indicadores
tradicionales pierden vigencia. Es importante también crear un nuevo conjunto de
indicadores e índices (Drake y Simper,2005:465-483), no restringidos a la labor
policial, que permitan hacer un seguimiento adecuado de la efectividad con que el
vínculo entre Policía y sociedad repercute positivamente en la seguridad
ciudadana. Es decir, se trata de abandonar un paradigma estadísticamente
determinista para acoger un sistema de medición relacional, en el que la acción
policial resulte explicativa solo en la medida en que interactúa con los esfuerzos
de otros muchos actores (en particular, de los municipios). El establecimiento de
este nuevo sistema de medición debe incluir un refinamiento en los mecanismos
de rendición de cuentas dirigidos a la labor policial (y la de otros actores del
proceso), no para enfrentar la población a la Policía (Anderson,1999), sino para
retroalimentar la capacidad reflexiva en la que debe basarse el ejercicio policial en
un contexto democrático. Este es un requisito indispensable para lograr una
progresiva independencia en la producción de conocimiento sobre seguridad
ciudadana en la región (Macaulay, 2007:627-652). En esta experiencia de la
seguridad policial en Quito, se puede observar que debe de existir un sistema de
monitoreo por lo que, en las líneas de investigación de los Anderson, Drake y
Simper sugieren la creación de métodos de indicadores que pueden medir el
monitoreo de las acciones que efectúan nuestros funcionarios en cada
procedimiento policial.
Es revelador destacar en nuestra línea de investigación que el monitoreo viene
a llevar un significativo análisis desde el inicio de las operaciones policiales en la
correlación que debe de existir en el manejo del control y el seguimiento de la
gerencia cívico-militar-policial en el marco de la seguridad ciudadana del cuerpo
de policía nacional bolivariana en el centro de coordinación policial del estado
Zulia.
2.1.3.1 Activa.
Manuel Lubary (2010) En su enfoque conceptual define a la Participación
Ciudadana Activa a partir de un proceso de transformación social permanente, en
el que el propio hecho de participar transforma a quienes participan, y adoptan
decisiones responsables, donde nadie impone un control ni fórmulas
predeterminadas, sino que la participación se va haciendo a lo largo del camino.
Otros autores definen Ciudadanía Activa. La ciudadanía como sabemos es la
condición de ciudadano que ostenta una persona con respecto a una nación en la que
habita o ha nacido. Ese carácter de ciudadano entonces es lo que le da a esa persona
una serie de derechos y obligaciones civiles que deberá respetar. La participación activa o
directa implica, dentro de un esquema político, la actitud consciente y premeditada en la
toma de decisiones con relación a los problemas sociales y también en los espacios de
construcción de políticas públicas.
2.1.3.3 Pasiva.
Tonitto L. Tras las huellas de la participación ciudadana (2002) La participación
ciudadana pasiva viene arraigada a un fenómeno social, político, cultural y
económico, en el cual los grupos sociales se niegan a participar de manera
expedita, libre y sin ningún interés en beneficio del colectivo, solo requiere atender
a sus propios intereses particulares con un matiz de disociación a la no
participación colectiva. Conjunto de ciudadanos de un país que no realiza una
actividad retribuida. Generalmente está formada por los parados, los estudiantes,
las amas de casa, los jubilados, los pensionistas y los incapacitados (pag. 7).
La participación ciudadana pasiva es la practicada por los individuos, que
pierden su propósito en la vida en la que el individuo no les importa ni trata por
cualquier medio de dar a conocer su pensamiento ante las situaciones que se
presentan en su entorno debido a que tiene poco interés, no está identificado con
el grupo social, proviene de un grupo social el cual lo hace apático al desarrollo de
la sociedad que lo rodea son grupos poco progresivos.
Es distintivo matizar en nuestra línea de investigación que la participación
ciudadana pasiva evidencia una intención por despreocupación de cierto
conglomerado de grupos en la sociedad la que no favorece el desarrollo de las
operaciones policiales en la correspondencia que debe de concurrir en el manejo
del control y el seguimiento de la gerencia cívico-militar-policial en el marco de la
seguridad ciudadana del cuerpo de policía nacional bolivariana en el centro de
coordinación policial del estado Zulia.
2.2.2.1 Solidaridad.
Adhesión o apoyo incondicional a causas o intereses ajenos, especialmente en
situaciones comprometidas o difíciles.
Autor anónimo (2017) La solidaridad es el apoyo o la adhesión circunstancial a
una causa o al interés de otros, por ejemplo, en situaciones difíciles. La
palabra solidaridad es de origen latín “solidus” que significa “solidario”. Cuando
dos o más personas se unen y colaboran mutuamente para conseguir un fin
común, se habla de solidaridad. La solidaridad es un valor por excelencia que se
caracteriza por la colaboración mutua que existe entre los individuos, lo que sin duda
permite lograr la superación de los más terribles desastres, como guerras, pestes,
enfermedades, entre otros, aplicarlo también con nuestros familiares, amigos y/o
conocidos que se encuentren en situaciones difíciles y con la ayuda recibida permita salir
adelante y mejorar en cierto modo la situación. La solidaridad entre los seres vivos
permite resistir las adversidades que se presenta a lo largo de la vida. La persona
solidaria no duda en colaborar y apoyar a todos aquellos individuos que se encuentran en
situaciones desfavorecidas, lo que permite distinguirse de las personas indiferentes,
egoístas ante sus compañeros.
Es importante fomentar la solidaridad desde la infancia ya que puede ser vista
como la base de otros valores humanos que logra desarrollar valiosas relaciones
de amistad, familiares y/o sociales basadas en la ayuda, apoyo, respeto
y tolerancia
2.2.2.3 Empatía.
Autor anónimo (2018) La empatía es la intención de comprender los
sentimientos y emociones, intentando experimentar de forma objetiva y racional lo
que siente otro individuo. La palabra empatía es de origen griego “empátheia” que
significa “emocionado”. La empatía hace que las personas se ayuden entre sí.
Está estrechamente relacionada con el altruismo - el amor y preocupación por los
demás - y la capacidad de ayudar. Cuando un individuo consigue sentir el dolor o
el sufrimiento de los demás poniéndose en su lugar, despierta el deseo de ayudar
y actuar siguiendo los principios morales. La capacidad de ponerse en el lugar del
otro, que se desarrolla a través de la empatía, ayuda a comprender mejor el
comportamiento en determinadas circunstancias y la forma como la otra toma las
decisiones. La persona empática se caracteriza por tener afinidades e identificarse
con otra persona. Es saber escuchar a los demás, entender sus problemas y
emociones. Cuando alguien dice "hubo una empatía inmediata entre nosotros",
quiere decir que hubo una gran conexión, una identificación inmediata. La empatía
es lo opuesto de antipatía ya que el contacto con la otra persona genera placer,
alegría y satisfacción. La empatía es una actitud positiva que permite establecer
relaciones saludables, generando una mejor convivencia entre los individuos.
Es adecuado para nuestra línea de investigación respaldar las acciones
necesarias para conseguir una comunicación que medie en adquisición de una
empatía como mecanismo idóneo para caracterizar la convivencia ciudadana de la
gerencia cívico-militar-policial en el marco de la seguridad ciudadana del cuerpo
de policía nacional bolivariana en el centro de coordinación policial del estado
Zulia.