Sociedad del Cansancio

La violencia neuronal

En este capítulo nos dice que cada época ha tenido sus enfermedades. Ya que
Chul Han decía que en el pasado se debía a las bacterias o virus, pero ahora son
enfermedades neuronales como depresión, hiperactividad, por cansancio de si
mismo o el síndrome de desgaste. Por lo que Chul Han decía que la causa de
estas enfermedades era por el exceso de positividad, y pues lo que quiere decir
era la forma de poder en lo que uno hace lo que uno quiera. Por lo que para
desaparecer lo viral o las enfermedades se necesita que el ser humano deje atrás
la otredad, ya que es lo que ataca al ser humano y pues principalmente nosotros
mismos nos causamos daño al compararnos con una persona.

Por lo que en este capítulo principalmente nos dice de manera sencilla sobre la
violencia de la positividad al abusar de ella, lo que pues como lo dice el capítulo es
la violencia neuronal, una violencia que cansa y la que esto se debe a la
modernidad del cansancio en donde el ser humano se cansa de sí mismo.

El capítulo pues nos empiezan a introducir sobre la sociedad de rendimiento, que

simplemente esta sociedad es aquella que los individuos viven en la presión de sí
mismos, por lo que trabajan exhaustivamente para cumplir sus mismas exigencias
o limites que se ponen para tener la posibilidad para consumir y a fin de cuentas
siempre vivir saturados y no darse el tiempo de relajarse. En donde en la
actualidad no existe la reflexión y que simplemente es algo que nos falta como
individuos, básicamente este capítulo nos habla que hoy en día tenemos
enfermedades neuronales que son causadas por nosotros mismo y que a pesar de
esto no nos damos cuenta del gran daño que nos estamos causando.

Mas allá de la sociedad disciplinaria

En este capitulo aborda sobre la sociedad disciplinaría de Foucault donde para

han dice que ya nos posible tener una sociedad disciplinaría porque no hay
negatividad. Por lo que para Han la sociedad se ha convertido en una sociedad de
rendimiento, que se ha caracterizado por el exceso de positividad donde Chul Han
explica o da un ejemplo en el Yes, can, we, donde se refiere al desgaste del
individuo que emplea en el rendimiento del hacer lo que quiere.

En lo que la modernidad tardía el individuo va usando su autonomía y se convierte

en víctima y explotándose a sí mismo, donde Chul Han dice que el mismo se
presiona y que simplemente dice que la más cansada y dura es la autoexigencia
de sí mismo.

También en este capítulo nos explica que para poder hacer un cambio del
paradigma debemos pasar de una sociedad disciplinaría a una sociedad de
rendimiento se debe pasar del deber al poder, porque para la sociedad nada es
imposible y esto se debe al exceso de la positividad.

Básicamente en este capítulo nos dice que el individuo se castiga a si mismo con
autoexigirse a fin de cuenta de solo de desgastarse y no tomarse un tiempo para
sí mismo y la sociedad del siglo XXI se ha convertido en una sociedad de
rendimiento donde no hay imposible para tal individuo y dejar a un lado su salud.

El aburrimiento profundo

En el capítulo nos dice que una de las habilidades que es muy común la sociedad
del cansancio es que sean multitasking. Este concepto es muy bien explicado
refiriéndose que es presentado como la vida animal, si no que para Chul Han
hacer varias actividades al mismo tiempo se ha convertido en una vida salvaje
donde básicamente tengamos una vida de un animal salvaje que solo vive la vida
con muchas cosas a la vez.

Han define al aburrimiento profundo al cual el individuo tardío no puede llegar

porque su vida está llena de actividades que no tienen fin. Y que sin esta idea que
nos da Chul Han sobre el aburrimiento es que para tener un punto de vista
filosófico y artístico como lo menciona en este capítulo es que, sin el imposible, la
reflexión podría poner en práctica la vita contemplativa.