Fez (sombrero)

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Un fez tradicional.
El fez o tarbush es un sombrero o gorro masculino extendido desde el siglo XIX por
varios países, específicamente en Turquía y el Norte de África. El nombre proviene
de la ciudad de Fez en Marruecos, donde se elaboró el tinte, hecho de bayas de
color carmesí, que se utilizaba para teñir el gorro.1

Índice
1 Historia del fez
2 Tipos de fez
3 Referencias
4 Enlaces externos
Historia del fez
El fez fue ideado por los musulmanes andalusíes de la ciudad de Fez (Marruecos) en
el siglo XVII, como moda para la alta sociedad. Los artesanos que participaron en
su diseño fueron los miembros más selectos de los zocos de la ciudad.

El sultán del Imperio otomano Mahmut II.

En 1826, el sultán del Imperio otomano Mahmut II suprimió a los jenízaros y comenzó
con la reforma de los militares. Su ejército modernizado adoptó uniformes de estilo
occidental y, como tocado, impuso el fez con un paño envuelto alrededor. En 1829,
el sultán ordenó a sus funcionarios civiles llevar el fez. También prohibió el uso
de turbantes.2

La intención era forzar a la población a modernizarse con el fez, y el plan fue

todo un éxito. Esta fue una medida radicalmente igualitaria que sustituyó las
complejas leyes suntuarias, que evocaban el rango, la religión y la ocupación,
permitiendo prosperar modos no musulmanes para expresar su riqueza en competición
con los musulmanes, presagiando las reformas Tanzimat. Aunque los comerciantes y
artesanos en general rechazaron el fez,3 se convirtió en un símbolo de modernidad
en todo el Cercano Oriente, inspirando decretos similares en otras naciones (como
Irán en 1873).

Para satisfacer la creciente demanda, los mejores fabricantes de fez fueron

inducidos a emigrar desde el norte de África a Estambul, donde se establecieron
fábricas en el barrio de Eyup. Los estilos pronto se multiplicaron, con matices de
forma, altura, material y tonalidad, para competir en el mercado. Los llamativos
colores escarlata y merlot de Fez se lograron imitar mediante un extracto del
cornejo.

Contendientes de la guerra greco-turca portando el fez. Caricatura de la época.

Sin embargo, la invención de los tintes sintéticos de bajo coste desplazaron la
producción del sombrero a las fábricas de Strakonice (en la actual República Checa,
entonces en el Imperio austríaco). En 1908, la anexión de Bosnia-Herzegovina por
Austria-Hungría originó un boicot a los productos austriacos que se conoció como el
"Fez Boicot". Aunque el tocado pervivió, el boicot de un año trajo el final de su
universalidad en el Imperio otomano y otros estilos se convirtieron en socialmente
aceptables.4

El fez, inicialmente un símbolo de modernidad otomano, con el tiempo llegó a ser

visto como parte de una identidad cultural "oriental". Visto como exótico y
romántico en Occidente, disfrutó de la moda como parte del traje de lujo. El fez se
había convertido en tradicional, hasta el punto de que Mustafa Kemal Atatürk lo
prohibió en Turquía en 1925, como parte de sus reformas modernizadoras. En su
discurso atacando el vestido otomano como decadente, condenó el fez por ser "el
modo de cubrirse la cabeza los griegos", los enemigos de la reciente guerra greco-
turca.5

En algunas sociedades filantrópicas o fraternas como la Orden Masónica, los

Maestros Venerables usan un fez negro como símbolo de fraternidad

Tipos de fez

Regulares con el fez.

El fez de Túnez, uno de los más célebres, se compone de una malla hecha a mano con
lana cardada e hilada por las mujeres en las casas de Ariana, barrio del norte de
Túnez. Se impregna luego en aceite y se envía a el-Bathan, cerca de Tebourba, único
taller de bataneros(batán) actualmente en funcionamiento. Las piezas se reenvían a
Túnez para teñirlas de rojo (antes se hacía en Zaghouan) y cardarlas por segunda
vez. Posteriormente se los estira y apresta con ayuda de prensas, que aún pueden
verse en los talleres de algunos artesanos. Por último se pone la punta de lana
donde va la borla y el nichan, marca de fábrica. En torno al fez hay toda una
organización corporativa, monopolizada por los descendientes de emigrantes
andalusíes expulsados de España en el siglo XVII, que introdujeron el fez en Túnez.
Los maestros artesanos y los comerciantes del ramo formaban la aristocracia del
suq. En la primera mitad del siglo XIX el fez era alto y ancho y se adornaba con
una cinta de seda azul (cubito), que luego fue negra y se transformó, sólo en
ciertos modelos, en un largo penacho negro de hilos retorcidos. El tocado obtuvo un
gran éxito, se exportó y se convirtió en símbolo del Magreb y buena parte de
Oriente Próximo.

También es usado por los soldados del ejército español de la unidad de Regulares.

Posteriormente fue también adoptado junto con la camisa negra como parte de su
indumentaria habitual por el fascismo italiano.

Referencias
"The Fez: An Iconic Hat With a Long and Complicated History".
Jirousek, Charlotte (2005), "Islamic Clothing", Encyclopedia of Islam, New York:
Macmillan.
Quataert, Donald (August 1997), "Clothing Laws, State, and Society in the Ottoman
Empire, 1720–1829", International Journal of Middle East Studies (JStor) 29 (3):
403–25.
"Clothing and Fashion, Middle East (Western Colonialism)"
Deringil, Selim (January 1993), "The Invention of Tradition as Public Image in the
Late Ottoman Empire, 1808 to 1908", Comparative Studies in Society and History 35
(1): 9.
Enlaces externos
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