Eduardo mendoza CATALU�A Y EL POSTMODERNISMO

Seguramente no le gustar�n las etiquetas, pero �se define como un escritor cl�sico,
postmoderno?
A estas alturas ya no lo s�. Creo que todos tendr�amos que ser m�s humildes, elegir
una etiqueta, pon�rnosla, llevarla colgada del cuello y ya est�. Para qu� vas a
pretender ir por el mundo sin etiquetas. Supongo que soy un escritor postmoderno,
pero despu�s de leer algunas tesis que se han escrito sobre m�, todas ellas
disparatas, he llegado a la conclusi�n de que soy un producto muy poco original. Si
algo tengo es haber asimilado las lecciones del tiempo, de la evoluci�n literaria.
Soy heredero de todo y rebelde contra nada, que es el signo de la postmodernidad.
Mi formaci�n es la lectura, no en profundidad, pero s� con mucho aprovechamiento de
los cl�sicos. Empec� a escribir habiendo le�do bien la literatura espa�ola y
extranjera, sabiendo idiomas y leyendo en idiomas originales. Tuve esa peque�a
formaci�n y el contacto con los formalistas de los a�os 50 y 60. Tambi�n una
relaci�n de amistad y respeto con�Juan Benet�yJuan Garc�a Hortelano, y no he
desaprovechado nada.
A parte de que sea un aspecto de su personalidad, �cree que su iron�a proviene
tambi�n de alguna tradici�n catalana, por ejemplo?
Creo que s�. Hablar de la cultura siempre es complicado, porque es un tema que ya
tiene un componente pol�tico considerable� Pero s� que un componente importante de
la idiosincrasia catalana es el sentido del humor, el aut�ntico, el dirigido hacia
uno mismo. En cierta manera es un sentido del humor muy jud�o. Por eso nos gustan
tanto las pel�culas de�Woody Allen. Porque se r�e de s� mismo. Es parte de nuestra
personalidad y modo de ver el mundo, no se encuentra en el resto de�Espa�a. Los
andaluces no tienen sentido del humor, tienen gracia, m�s que nosotros, que somos
m�s sosos. Se puede encontrar enMadrid, porque es una ciudad grande� En Barcelona
existen una serie de razones: tambi�n es una ciudad grande, dentro de una comunidad
que no sabe muy bien qu� es, si un pa�s, parte de un pa�s o el centro de otro pa�s
que no ha existido nunca� Esa confusi�n que es tan interesante y que hemos de
conservar siempre. En el momento en el que nos definimos estamos perdidos."Where is
this country?". Me parece estupendo hacer la pregunta y, sobre todo, no responderla
nunca. �Qu� pa�s es este? No lo s�, no s� d�nde est�. La semana pasada estaba al
lado de�Indonesia, pero me parece que se iba hacia el norte� Realmente el pa�s
ideal ser�a as�.
Si el catal�n es su lengua materna, �por qu� escribe en castellano?
Para una persona que no ha vivido en una situaci�n de biling�ismo esto es dif�cil
de entender. El catal�n no es mi lengua natal. Mi padre era castellano y mi madre
catalana. En mi casa se hablaba castellano, pero mi madre hablaba catal�n. Yo dir�a
que mi lengua materna es el catal�n, pero mi primera lengua fue el castellano.
Cuando era peque�o, en la calle, hablaba en catal�n y, aunque en el colegio
jug�bamos en catal�n, la ense�anza era en castellano. El resultado de todo ese
c�ctel es que mi primera lengua y sobre todo mi lengua literaria es el castellano.
Aunque hablo catal�n, me costar�a much�simo escribir una novela en este idioma.
Pero sus obras de teatro las escribe en catal�n.
S�lo se me ocurren en catal�n. Adem�s, mi teatro se puede escribir con un
conocimiento del catal�n m�s acad�mico que art�stico. Sin �nimo de compararme, hago
lo que hac�a el irland�s�Beckett�al escribir teatro en franc�s. En fin, en todo
caso, mi dedicaci�n al teatro catal�n es imparable. Aunque sin mucha fortuna
esc�nica, todo hay que decirlo.
Usted tiene fama de ser muy cr�tico con la cultura oficial catalana. �Forma esto
parte de su oficio como escritor?
Yo soy cr�tico con todas las culturas en el momento en que se oficializan. Me
molestan mucho las placas conmemorativas en honor de personas a las que se dej�
morir de hambre y no llevo bien todo el tema oficial de las subvenciones y las
preferencias. Aun as�, tampoco soy tan cr�tico. La verdad es que cada d�a me
importa m�s todo un pimiento.
Sin embargo es contundente hasta la pol�mica a la hora de defender cosas en las que
cree.
Es verdad. Lo que ocurre es que muy pocas veces tengo las cosas claras. Soy un buen
oyente. Creo que eso me ha ayudado mucho, como int�rprete. Y despu�s de o�r muchos
discursos, he o�do tantas cosas que la gente dice por decir, y tantas afirmaciones
cuyo �nico argumento es la contundencia y seguridad y aplomo con que se dec�an� Yo
he o�do a tanta gente decir una cosa y al d�a la siguiente la otra con la misma
capacidad de convicci�n, que dudo much�simo de la capacidad de raciocinio de los
seres humanos. Claro que los elementos de comparaci�n son escasos, �no? Pero si hay
una vara de medir, pues muy poca gente da la talla. Entonces, procuro no caer en lo
mismo. Tengo una gran inseguridad, no en m�, sino en la capacidad de argumentar
seriamente. Es decir, que creo en las razones pero muy poco en la raz�n. Y entonces
muchas veces me preguntan cosas sobre las que necesitar�a un a�o para poder
contestar.
El fen�meno nacionalista �puede acabar desfigurando los rasgos barceloneses que
est�n en la base de su obra?
Yo creo que no. Las ciudades son m�s fuertes que las ideas que mueven a los que
gobiernan en un momento determinado. Tambi�n es cierto que esta idea y este
proyecto de los gobernantes influye mucho en la direcci�n que toman las ciudades.
Por otra parte, su papel es menor del que a veces pensamos en el esp�ritu colectivo
e imprevisible. Ahora bien, no s� exactamente cu�l es la medida de la influencia de
un gobierno o de otro, por supuesto de un gobierno democr�tico con oposici�n, que
siempre domina una parcela de poder relativa. En un r�gimen absoluto cambia
much�simo, y as� y todo, ni siquiera un r�gimen absoluto puede cambiar una ciudad.
Recuerdo que, en �poca de�Franco, un extranjero me dijo: "He estado en Barcelona y
es la ciudad m�s libre deEuropa, porque all� todo el mundo dice lo que piensa". Y
era verdad, incluso era m�s verdad seguramente de lo que �l quer�a decir, porque
ahora que ya no est� aquel r�gimen opresivo me parece que la gente no dice lo que
piensa tanto como lo dec�a antes. Porque quiz� hay m�s compromisos y hay que
mantener equilibrios m�s dif�ciles.