MARL MARX

Nacimiento: 5 de mayo de 1818, Tréveris, Alemania. Fallecimiento: 14 de marzo de

1883, Londres, Reino Unido

“Los filósofos se han dedicado a interpretar el mundo de lo que se trata es de

transformarlo.” Marx.
TEORIA DEL ESTADO
Contexto: Industrialización y sus efectos sociales
Clases sociales: Surgimiento del proletariado vs la burguesía.
“El estado moderno tiene como base natural, la sociedad civil, el hombre de la sociedad
civil, es decir, el hombre independiente, unido a otro hombre sólo por el vinculo del interés
privado y de la necesidad natural inconsciente” (trad. It. P. 126) [CITATION Nor89 \p 47 \l
3082 ]
“Sociedad civil significa el conjunto de las relaciones interindividuales que están fuera o
antes del estado, y en cierta forma agota la comprensión de la esfera preestatal diferente y
separada de la del estado”1 [CITATION Nor89 \p 46 \l 3082 ]

“La emancipación política fue al mismo tiempo la emancipación de la sociedad burguesa

(que en este contexto no tendría sentido si se tradujese como “sociedad civil”) de la
política, de la apariencia misma de un contenido universal. La sociedad feudad se disolvió
ene su elemento fundamental, el hombre; pero el hombre que constituía efectivamente su
fundamento, el hombre egoísta. (trad it. P.383). [CITATION Nor89 \p 48 \l 3082 ]

Razones para hacer la Guerra

- Ideología: La Guerra fría
- Religión
- Economía: Capitalismo vs comunismo
MATERIALISMO HISTÓRICO
"Mi investigación dio como resultado que tanto las relaciones legales como formas de
gobierno no deben ser comprendidas desde sí mismas ni desde el llamado desarrollo
general de la mente humana, sino que tienen más bien sus raíces en las condiciones
materiales de la vida, la suma total que Hegel, siguiendo el ejemplo de los ingleses y de los
franceses del siglo XVIII, une bajo el nombre de 'sociedad civil', y cuya anatomía, no
obstante, debe buscarse en la economía política"[CITATION Ose21 \p 140 \l 3082 ]
“Kolakowski sostiene que la tesis fundamental del materialismo histórico es que un nivel
tecnológico particular demanda particulares relaciones de producción y causa su existencia
histórica. Las relaciones de producción, a su vez, originan un tipo particular de
superestructura. De esta manera, Kolakowski establece una cadena causal, situando el
origen del cambio histórico en la tecnología. Esta determina las relaciones de producción,
las cuales, a su vez, determinan la superestructura.”[CITATION Ose21 \p 143 \l 3082 ]
“El materialismo significa así que la actividad productiva es el determinante último de todo
lo demás. El modo de producción delinea el resto de su existencia; determina la propiedad
de los medios de producción, así como también la religión, la filosofía y la
política.”[CITATION Ose21 \p 143 \l 3082 ]
Transformación del valor o del precio de la fuerza de trabajo en salario.
“El salario no es el precio del trabajo sino la fuerza de trabajo”
¿Qué es el valor?
“El valor representa el trabajo social gastado en la producción de una mercancía”
1
“Estado de naturaleza o sociedad natural”
“El que se presenta directamente en el mercado al capitalista no es el trabajo, sino el
trabajador. Lo que éste vende es su propio individuo, su fuerza de trabajo. Desde el instante
que empieza a poner en actividad su fuerza, es decir, desde que comienza a trabajar, desde
que su trabajo existe, éste ha dejado ya de pertenecerle y no puede ser venido por
él.”[CITATION Car12 \p 200 \l 3082 ]
Plusvalía: El valor no pagado del trabajo del obrero que crea un producto.
Socialismo: Socializar los medios de producción, El capital debe reposar en la comunidad
y no en el individuo.
Comunismo: Eliminación de las clases sociales. El comunismo: Busaca crear una sociedad
auténticamente igualitaria. De este modo acabar con la injusticia promovida por el
capitalismo.

Super estructura económica - Ideología que legitiman el poder.

 JOHN STUART MILL
Nacimiento: 20 de mayo de 1806, Pentonville, Londres, Reino Unido
Fallecimiento: 7 de mayo de 1873, Aviñón, Francia

EL LIBERALISMO MODERNIZADO
“El 1846 con la abrogación de las Leyes de Trigo y el establecimiento del libre comercio
como política nacional de Inglaterra”
UTILITARISMO
UTILIDAD: “J.S.Mill afirma que el fundamento moral es la utilidad: las acciones son
correctas en la medida en que tienden a promover la felicidad, y son incorrectas en la
medida en que tienden a producir infelicidad. Utilidad, por tanto, no es algo distinto de
felicidad, de interés o de placer en un sentido más amplio que en el que suele entenderse. El
principio de la utilidad recomienda, en primer lugar, que las leyes o organizaciones sociales
armonicen en lo posible la felicidad o los intereses de cada individuo con los intereses del
conjunto, y, en segundo lugar, que la educación y la opinión pública utilicen el gran poder
que tienen en la formación humana para establecer en todos los individuos una asociación
indisoluble entre su propia felicidad y el bien del conjunto”[CITATION Joh21 \p 16 \l 3082 ]
FELICIDAD: “J.S.Mill entiende por felicidad, el placer y la ausencia de dolor; por
infelicidad, el dolor y la falta de placer. La finalidad de la vida humana no es otra que
lograr la felicidad, es decir, conseguir los bienes que satisfacen nuestros deseos materiales y
espirituales”.[CITATION Joh21 \p 16 \l 3082 ]
PLACER: “Ninguna finalidad es más elevada, ningún objeto más noble que el placer, pero
asigna a los valores del intelecto, de los sentimientos, de la imaginación y de los
sentimientos morales un valor mucho más elevado que el de los placeres de la pura
sensación. Esta superioridad de los placeres mentales sobre los corporales se basa en la
mayor persistencia, seguridad, menor costo, etc.” [CITATION Joh21 \p 16 \l 3082 ]
“Mill creía que las emociones morales eran la fuerza última detrás de cualquier principio
moral, y que tales emociones no eran innatas, sino adquiridas. En principio, pues, podían
disponerse las cosas para que las personas aprendieran a identificar la felicidad general con
a suya propia, “una vez que el principio de la felicidad general sea reconocido como criterio
ético””[CITATION Mar14 \p 91 \l 3082 ]
La utilidad de la religión
1- “La religión amplia la simpatía y nos da unos objetivos que son externos a nosotros
mismos. (…) La esencia de la religión es la firme y recta dirección de las emociones
y los deseos hacia un objeto ideal, reconocido como de excelencia
suprema.”[CITATION Mar14 \p 93 \l 3082 ]
2- “La religión aborda misterios de la vida que no podemos conocer a través de la
experiencia, lo que estimula la imaginación,”[CITATION Mar14 \p 93 \l 3082 ]
3- “La religión nos ofrece consuelo que siempre necesitamos, porque la vida humana
está llena de sufrimientos.”[CITATION Mar14 \p 93 \l 3082 ]
Mill proponía “una religión de la humanidad”, para adquirir “percepciones amplias y
acertadas del bien en conjunto.
 JOHN RAWLS
Nacimiento: 21 de febrero de 1921, Baltimore, Maryland, Estados Unidos. Fallecimiento:
24 de noviembre de 2002, Lexington, Massachusetts, Estados Unidos

CONTRACTUALISMO
Individualismo Moral
No se puede juzgar al individuo partiendo de la comunidad.
Rechaza el utilitarismo (El todo no estaría sobre la parte)
Cada persona es un fin en sí mismo,
Igualdad jurídica - (VELO DE LA IGNORANCIA)
Principios de la justicia
- Libertad individual
- Igualdad: (Igualdad de oportunidades – Lucha por la desigualdad)
Todos tienen los mismos derechos
Imparcialidad: Sin tener en cuenta si esos principios me benefician o me perjudican. No se
debe poner los interese personales como intereses generales.
Prioridad de la libertad individual sobre la igualdad material
Respeto a la propiedad privada de los medios de producción, por lo cual se puede expropiar
o intervenir para buscar la igualdad material.

Rechaza la necesidad de un gobierno global

No debe haber una redistribución coactiva de la renta global.
Acoge la descentralización.
Esla lógica no se aplica al interior de las sociedades.

Bibliografía
Bobbio, N. (1989). Estado Gobierno y Sociedad . MÉXICO : FONDO DE CULTURA DE MÉXICO.

Marx, C. (2012). EL CAPITAL, Versión resumida por Gabriel Deville. Bogotá D,C: Panamericana .

Mertz, O. (23 de Septiembre de 2021). La Teoría Política de Karl Marx. Obtenido de La Teoría
Política de Karl Marx:
https://www.cepchile.cl/cep/site/docs/20160303/20160303183517/rev10_mertz.pdf

Mill, J. S. (23 de Septiembre de 2021). El utilitarismo, selección del capítulo II, Alianza Editorial,
Madrid 1984. Obtenido de El utilitarismo, selección del capítulo II, Alianza Editorial,
Madrid 1984:
https://www.educantabria.es/docs/Digitales/Bachiller/CITEXFI/citex/CIT/Mill/milltexto.pd
f

Nussbaum, M. (2014). Emociones políticas . España : Paidós.

¿Qué pueden aprender los liberales de John Rawls?

https://www.youtube.com/watch?v=HHVRndD-Tco

ACTIVIDAD
1- Elija 10 conceptos de entre las teorías políticas de Marx, Mill y Rawls y elabore un
decálogo, en el cual los explique con un ejemplo de nuestro contexto.