Corrientes filosóficas sociales

Las corrientes filosóficas son las distintas agrupaciones de filósofos que se reúnen y definen según
las características comunes y opiniones compartidas sobre filosofía.

Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos
razonamientos lógicos y métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la humanidad y el
contexto que nos rodea.

Pensamiento social clásico griego

Lo original del pensamiento griego en el siglo VI a. de J.C. consiste en que una serie de pensadores
van a intentar explicar el mundo (incluyendo seres vivos, objetos e ideas) prescindiendo de las
fuerzas divinas a las que recurren las explicaciones míticas. De esta manera van a surgir las
primeras explicaciones científicas, racionales, que si bien un tanto ingenuas en este momento, van
a poner los cimientos de lo que hoy en día consideramos como ciencia Occidental

Los Griegos iniciaron la filosofía occidental, creyendo alguno de ellos que fueron los que
descubrieron al hombre, ahora bien, el hombre para los griegos sólo es un ciudadano, porque
fuera de la ciudad, pensaban, como Aristóteles, que el humano estaba entre animal y dios.

Ideal político social de Platón y Aristóteles

Este pensamiento griego liderado por Platón dio importancia a la razón, considerando al hombre
el único ser capaz de adquirir ciencia fundada en razonamientos, aunque Aristóteles precisó que
existen tres cosas fundamentales: la naturaleza, el hábito y la razón, ésta última es lo que utiliza el
hombre para, si lo considera necesario o preferible, ir contra alguna de las otras dos y gracias a la
ciencia desarrollarse, a diferencia de los animales que sólo pueden ser naturaleza pura con alguna
pequeña cantidad de hábitos.
PLATÓN

Principios
1. La sociedad y el estado deben encargarse del bienestar de todos
2. La sociedad es el medio de vida "natural" del hombre.
3. Una sociedad ideal debe conformarse dentro de una ciudad ideal en la que el establecimiento
de las diferentes clases sociales esté plenamente determinado
4. Predominio de la ciudad-estado como forma de organización de la vida social

Ideal político – social

1. Creación de una sociedad ideal
2. Conformación de una República con clases sociales determinadas por su formación académica y
filosófica.
3. Formación del individuo desde un punto de vista más integral, pero enfocado a la clase social a
la que debe pertenecer.
4. Las riquezas sólo deben pertenecer a la clase que las producen (los artesanos)
5. Preparación de individuos especialmente para gobernar
Legado
1. Concepción de organización del Estado a través de la conformación de la República
2. Clasificación de las clases sociales
3. Responsabilidad del Estado en la educación de sus ciudadanos
4. Nacimiento y conceptualización de la palabra de la “democracia”

ARISTÓTELES

Principios
1. El hombre es un animal social (zóon politikon), es decir, un ser que necesita de los otros de su
especie para sobrevivir.
2. Toda sociedad debe estar regulada por normas y reglas.
3. El núcleo originario de la comunidad social o política es la familia.
4. La sociedad y el Estado deben garantizar deben garantizar el bien supremo de los hombres.

Ideal político – social

1. Distribución más homogénea de la riqueza
2. Monarquía, Aristocracia y Democracia como formas de gobierno aceptables
3. Alternabilidad de las funciones de Gobierno
4. Predominio de la clase media

Legado
1. Conceptualización de la familia como célula fundamental de la sociedad
2. Establecimiento de constituciones y leyes que rijan el comportamiento de los ciudadanos
3. Reforzamiento del concepto de democracia

Corrientes sociológicas de los siglos XVIII al XX

Liberalismo

El liberalismo es un sistema filosófico, económico y político, que promueve las libertades civiles
pero se niega aceptar la libertad colectiva; se opone a cualquier forma de despotismo, suscitando
a los principios republicanos, siendo la corriente en la que se fundamentan la democracia
representativa y la división de poderes.
Positivismo

El positivismo es una corriente filosófica propuesta por el pensador Augusto Comte y John Stuart
Mill a principios del siglo XIX. El del positivismo se basa en la idea de centrarse en la ciencia
objetiva y las leyes de la investigación.

Para los positivistas el conocimiento auténtico se obtiene a través del conocimiento científico que,
a su vez, surge de las teorías del método científico, sobre la cual deben analizarse las actividades
filosóficas y científicas, partiendo de hechos reales.

Estructuralismo

Es un enfoque de las ciencias humanas que creció hasta convertirse en uno de los métodos más
utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. En
términos amplios y básicos el estructuralismo busca las interrelaciones (las estructuras) a través de
las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teoría, dentro de
una cultura el significado es producido y reproducido a través de varias prácticas, fenómenos y
actividades que sirven como sistemas de significación (se estudian cosas tan diversas como la
preparación de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no
literarios, formas de entretenimiento).

Marxismo
El marxismo es un conjunto de teorías, ideas y conceptos que poseen un fondo ideológico, político
y económico que deriva de las propuestas y doctrinas formuladas por Karl Marx y Friedrich Engels.

Por tanto, es una corriente filosófica que ha sido empleada en la base de ideologías como el
comunismo y el socialismo.

Teoría Keynesiana
Keynesianismo, teoría económica basada en las ideas de John Maynard Keynes, tal y como plasmó
en su libro Teoría general sobre el empleo el interés y el dinero, publicado en 1936 como
respuesta a la Gran Depresión en los años 1930. La economía keynesiana se centró en el análisis
de las causas y consecuencias de las variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el
nivel de empleo y de ingresos. El interés final de Keynes fue poder dotar a unas instituciones
nacionales o internacionales de poder para controlar la economía en las épocas de recesión o
crisis. Este control se ejercía mediante el gasto presupuestario del Estado, política que se llamó
política fiscal. La justificación económica para actuar de esta manera, parte sobre todo, del efecto
multiplicador que se produce ante un incremento en la demanda agregada.

Teoría neoliberal
El Neoliberalismo es una teoría hija de fines del siglo XX y vigente en la actualidad del siglo XXI.
Con este vocablo se caracteriza a una serie de postulados económicos, filosóficos, sociales y
políticos, que retoman fundamentos básicos del Liberalismo, surgido durante el siglo XVIII en
Europa. Estos principios básicos son los de la libre empresa, la competencia del mercado,
gobiernos, que amparen la dinámica de la producción capitalista y una ideología de carácter global
que sostiene la necesidad y virtud de la economía de mercado capitalista.

El socialismo
Tendencias del siglo XXI
El modelo de Estado socialista del socialismo del siglo XXI es un socialismo revolucionario que
bebe directamente de la filosofía y la economía marxista, y que se sustenta en cuatro ejes: el
desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y
las organizaciones de base. Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de
Karl Marx sobre la dinámica social y la lucha de clases.

Nuevo orden mundial

Tras la finalización de la Guerra Fría, se abogó a través de diversas formas por un nuevo orden. Por
nuevo orden mundial, entendemos al sistema de relaciones internacionales aparecidos tras la
caída de la Unión Soviética. Noam Chomsky ha estudiado el tema con detenimiento y ha llegado a
la conclusión de que el nuevo orden mundial, al igual que el viejo, se encuentra asentado sobre la
desigualdad, la hipocresía, el racismo y el colonialismo. “Por ello tiene su mérito describir el orden
mundial, viejo o nuevo, como “la reglamentación de la piratería internacional””.
Globalización: implicaciones políticas, económicas, sociales y culturales
“La globalización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que
consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo
unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones
sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

La democracia como sistema político global

Ahora, más que nunca, es fundamental la vigencia de una democracia basada en valores éticos,
que la convierta en una forma de vida y no solamente en una forma de gobierno. La necesidad de
la transparencia está implícita en el concepto de vida honesta y de democracia y debe estar
vigente en todos los actos de la globalización.

Sustentabilidad del desarrollo y biodiversidad, El problema energético

La cuestión energética ha dramatizado las relaciones mundiales. Y las ha dramatizado hasta el
punto más álgido: no es simplemente una cuestión de precios; se trata de la escasez, del
agotamiento de un recurso energético, el petróleo, que durante un siglo fue disfrutado a precios
impresionantemente bajos por las potencias industriales.

El petróleo como factor de conflictos

El petróleo, no cabe duda, hizo posible el florecimiento de la sociedad industrial, el petróleo hizo
posible el progreso, el avance y el bienestar de los países del Norte. El petróleo, a precios tan
bajos, movió durante un siglo la maquinaria industrial de los países desarrollados. Este progreso
ilimitado y vasto fue subsidiado por los países productores y exportadores de petróleo sin que
éstos a cambio utilizaran recurso de tanta significación en su propio progreso y en su propio
desarrollo. Un análisis de los países petroleros y de su economía, después de haber producido
petróleo durante más de cincuenta años, es posiblemente la mejor ilustración de lo que
aseveramos. Evidentemente es un resultado incompatible este de haber producido tanta riqueza y
permanecer aún en etapas preliminares de desarrollo.