El debate entre dualismo y Las soluciones a este problema

consideraba al monismo. llevó fueron diversas entre aquellos

irremediablemente a la quedaron el dualismo, se ha
hombre como u n psicología a plantearse de de pensar que este conflicto
 dualista compuesto de qué manera podría
no se les planteó a los monis-
cuerpo y alma establecerse relaciones en
tas que consideraron al
el hombre entre lo somático
y lo psíquico, es decir, entre
hombre como una sola
el cuerpo y la mente entidad.

APORTES Los empiristas se centraron,

hacía de la como vemos, en el estudio
DE LA  empírica y
experiencia y el El elemento fundamental de las ideas que con-tenía la
mente humana,
experimento sus de la experiencia mental reconociendo dos tipos de
FILOSOFIA experimental,
fuentes básicas de es, para los empiristas, la ideas, las Simples y las
científica sensación complejas y un principio
conocimiento y combinatorio que las une: la
Según Henryk métodos de asociación.
Misiak existen investigación
unas los empiristas creyeron en  La única fuente de conocimiento es la
la sensación como fuente observación de los fenómenos naturales.
características que fundamental de la  La sensación es la r respuesta inmediata
confiaba suma
pueden mente en la
generación de ideas, ya de los órganos sensoriales a la
que ésta a través de los estimulación del mundo exterior.
determinarnarse sensación y que sentidos producía en la  El método do de trabajo es el inductivo
en la “nueva  sensacioncita sus principales mente percepciones del  Las ideas, que se genera n a través de la
intereses y objetos mundo externo, también sensación y la reflexión, pueden ser
psicología de estudio eran la creyeron que,a través de simples y complejas, siendo las primeras
la reflexión, se producían
científica” del siglo sensación y la ideas, fruto de ideas sobre
inanalizables y las segundas analizables
por ser posible su reducción a ideas
XIX. percepción otras ideas. simples.

-fue un movimiento teórico nacido a mitad

del siglo XVIII de la mano de Hartley.

-teoría psicológica que explica la unidad de el asociacionismo es,

consideraba la asociación la conciencia con el principio de la probablemente, la que
como el proceso asociación de ideas ejerció una influencia
fundamental de la mente -las ideas asociacionistas estaban ligadas más fuerte en la
 asociacionista y procedía a explicar prácticamente a la explicación de la psicología que iba a
sobre esta base toda la memoria. desarrollarse entre fines
vida mental e incluso la -Con Hartley y otros filósofos ingleses del siglo XIX y media-dos
mente misma como James Mill, John Stuart del XX.
Mill,Alexander Bain o Herbart Spencer, el
fenómeno asociativo pasa a adquirir
unlugar central –se convierte en eje
principal–