PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

Cátedra: Historia Antigua

Profesora:
Liliana Báez. -
Integrantes:
Aguiar Lucas;
Meza Valeria
Meza Lorena
Benítez Gastón
Bernel Cristian
Pautas para elaboración del Trabajo Práctico: Economía y política internacional egipcia

Fecha Entrega: 30/08/2021

El objetivo del trabajo es que el alumno obtenga el conocimiento profundo sobre distintos
aspectos de la Civilización egipcia. Una formación de grupos de trabajo (el tamaño de
grupo no superará los 5integrantes).

 Una lectura comprensiva y reflexiva del texto por cada uno de los integrantes del
grupo.
 Una distribución responsable de tareas dentro del grupo.
 Una lectura atenta de las consignas y responderlas.
 Una presentación con las siguientes características:
 Formato del trabajo: Monografía
 Hoja: tamaño A4.
 Tipo de letra: Calibri.
 Tamaño de letra: 12
 Escritos de la página: expuestos en una carilla (en el anverso, no en el
reverso).
 Interlineado: 1,0 líneas.
 Carátula conteniendo los siguientes datos: Establecimiento, cátedra o
asignatura, profesor, curso, título o tema del trabajo, nombre del
autor/es, lugar y año lectivo.
 Márgenes: Superior: 3 cm Izquierdo: 3 cm
Inferior: 2,5 cm Derecho: 2,5 cm
 Paginación: debe ser numerada en forma continua, con números
arábigos, centrados en el margen inferior. En la primera hoja no se
consigna el número (carátula), y en la segunda se coloca el número
correspondiente:”2”.
 La parte Desarrollo no deberá superar las 11 o 12 hojas.
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

 Término de la Presentación:30/08/21
 Consignas:
o Elaborar un trabajo formal en formato MONOGRAFÍA, (Introducción,
Desarrollo y Conclusión).
o El trabajo debe contener variedad en las herramientas didácticas como ser
mapas, cuadros comparativos, redes conceptuales, esquemas, ejes
cronológicos, infografías, etc.- Pueden organizarlos en un anexo detrás de
la conclusión.
Puntos Guías:
 Egipto y los territorios circundantes: el temor a Horus en el Sur
 Comercio Internacional y viajes
 La riqueza del imperio
 Un reino cosmopolita
 Influencia de Asia
 Los gobernantes extranjeros
 Egipto y el Mediterráneo
 El triunfo del helenismo
 Las minas del soberano
 Regalos reales
 Bibliografía:
o Los temas se podrán tomar de cualquier autor, en tanto el trabajo sea de
carácter histórico científico.
o Recomendaciones: Dossier de la cátedra.
o MEULEAU, Maurice “El Mundo y su Historia”: El Mundo Antiguo I. Editorial
Argos, Paris.-
PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

INTRODUCCION

Los egipcios llaman a su país Kemet país de la tierra negra. Los griegos le dieron el nombre de
Egipto. Se encuentra en la desembocadura del Rio Nilo, el cual nace en las montañas del Este de
África y fluyen hacia el Mediterráneo, conforma la parte oriental del desierto sabariano (Noreste
de África) sus límites son:

Al Sur: Nubia y el valle de Egipto.

Al Oeste: El desierto de Libia

Al Este: Desierto de Arabia y el Mar Rojo

Al Norte: Mar Mediterráneo

Las lluvias caídas en Etiopía hacían crecer el rio en sus partes bajas y llegaban a su totalidad a los
campos circundantes cada año entre junio y octubre. Luego de la bajada del rio quedaban
sedimentos fértiles y se realizaba la siembra. Para febrero y principio de junio se realizaban las
cosechas. En el desierto occidental producían: Minerales (cobre). En el próximo oriente se
producía: melón, dátiles, higos y granada. Las uvas eran importantes para elaborar los vinos. Los
aceites se extraían del lino y el sésamo. Las hierbas se usaban con fines medicinales. Daban
importancias a las aves y a la ganadería: criaban ovejas, vacas y cerdos. Los asnos eran su medio
de transporte y animal de carga. Los caballos aparecieron con el imperio nuevo y los búfalos 1000
años después. El Nilo era fuente de peses. Las crecidas debían ser entre 6 y 8 metros, de lo
contrario se sufría carestía de alimentos, destrucción de poblaciones y campos de cultivos, brote
de peste, desorden social y canibalismo.

Importantes vías de comunicación: los canales o ramales vía importante de comunicación e

importación de producto desde oriente próximo. Cuando se llenaron de sedimento los excavaron y
crearon canales artificiales. Las poblaciones aprovechaban lo más profundo del canal del Nilo para
establecer sus puertos, construían embarcaciones de rocas en previsión del comercio.

Para los egipcios todos los seres se encontraban bajo el dominio del principio cósmico da Maat la
diosa cósmica del orden, la justicia y la verdad. El orden cósmico se basaba en el movimiento del
dios Ra, el Sol. Creían que el sol viajaba durante el día a través del cielo en una barca y regresaba
atravesando el más allá, hasta un punto que se encontraba debajo del horizonte oriental.
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

El encargado del orden en la tierra era el faraón, expresión del dios Horus, hijo de Osiris e Isis.
Osiris enseño el benefició de la agricultura y la civilización. Muere acecinado por su hermano Set
(Fuerza del mal y del caos) por envidia. El concepto de tiempo se basaba en la entrada y salida del
sol. El ciclo del Nilo de divide en tres etapas: estación seca, periodo intermedio y épocas de las
crecidas.

El espacio cósmico tenía cuatro limites: el sur (fuente del Nilo) al Norte (donde brillaba la estrella
polar) al Este (por donde salía el sol) y al Oeste (por donde se ponía). El dios que se asociaba con el
rio era Hapí representado con forma humana, enorme vientre y pechos representando la
generosidad. Se representa con una planta de papiro brotando sobre su cabeza.

1) EGIPTO Y LOS TERRITORIOS CIRCUNDANTES: EL TEMOR A HORUS EN EL SUR.

Para los antiguos Egipcios, el sur se encontraba arriba, desde allí que la palabra para designar el
oeste semítico fuera la mano derecha y los lugares que hallaban al sur, estuvieran la frente, o sea,
en primer plano. Esto, dio origen a un hecho cultural y político de gran relevancia, durante la
mayor parte de la historia, Egipto estuvo más interesado por sus raíces africanas que por sus
relaciones con Asia.

Desde finales del cuarto milenio a.c. en adelante, se amplió la mano de obra y los recursos, pero
se envió veinte mil hombres a que destruyeran Nubias y los hombres del Faraón, se llevaron el
botín encontrado.

Nubia poseía numerosos recursos y fuentes de riquezas lo cual podría explicar los intereses de
agresión por parte de Egipto las expediciones egipcias al sur, regresaban con marfil, ébano,
incienso, mirra, lanzas, maderas aromáticas, pieles de leopardos, entre otros. Desde el Imperio
Medio, los mayores beneficios obtenidos eran minerales, en especial las minas de oro nubias
situadas al este del Nilo. Estas, eran, de hecho, lasque daban el nombre la religión,pues, Nubia
probablemente deriva de la palabra egipcia novi que significa (oro) y significa (tierra de oro)

COMERCIO INTERNACIONAL Y VIAJES

La adquisición de productos y servicios extranjeros era casi un monopolio del rey, y si bien hubo
épocas en que los egipcios podían comerciar con el exterior, el faraón podía limitar este derecho
fácilmente en cualquier momento.

Los nubios y cananeos opuestos a este tipo de presiones eran sometidos mediante campañas
militares de castigo. Egipto contaba con un gran riqueza y recursos y sus necesidades eran
concretas. El país poseía alimentos, oro, cobre, malaquitas, piedras preciosas, entre otras.

Los mercaderes que dirigían el comercio en Egipto eran tanto egipcios como extranjeros. En el
nivel más alto, el Faraón tenía sus plenipotenciarios, a quienes destinaba encargos comerciales
como labor secundario.
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

Los beneficios eran enormes a pesar de las tasas de importación (durante un tiempo el 10% para
los productos fenicios y el 20% para los griegos). De todas partes del Mediterráneo llegaban
cobres, aceite, maderas aromáticas, troncos, resinas, vino, etcétera. Egipto siempre exportaba en
abundancia.

RIQUEZAS DEL IMPERIO

Amón RE, soberano de los dioses, garantizó al faraón el dominio sobre las tierras extranjeras
como parte de su herencia. Las fronteras imperiales se pusieron bajo la protección del dios y se
convirtieron en fronteras de Egipto. El faraón regía todo lo que rodeaba el disco solar sobre todo
tierra extranjera que estuviese bajo los pies del Dios Perfecto.

EL TRIUNFO DEL HELENISMO

Durante mucho tiempo, Egipto recibió a un gran número de mercenarios y mercaderes asiáticos y
griegos desde 525 ac, cuando los persas invadieron el país, habían ido llegando para trabajar como
colonos o bien como servidores de imperio extranjeros. Con la llegada de Alejandro Magno en 332
ac, las relaciones entre griegos y egipcios cambiaron radicalmente. En los 3 siglos siguientes, una
dinastía de reyes griegos-la ptolemaica- gobernó Egipto y los colonizadores griegos empezaron a
ocupar los principales puestos de la administración y el comercio egipcios. Alejandro fundo así
mismo una nueva capital, Alejandría. Alejandría se convirtió en el centro de la vida intelectual de
Egipto en la época ptlomeica, con la fundación de la biblioteca y el instituto de investigaciones por
parte de Ptlomeo l y Ptlomeo ll en el siglo 3 a.c. Aunque en la época, la sociedad egipcia se
estanco, algo que reflejan a la perfección los templos dedicados a los antiguos dioses, que se
mantuvieron como bastión indestructible, aunque cada vez, más debilitado contra la modernidad
clásica. El nuevo clasicismo acabaría imponiéndose, sin embargo, en todo el este del Mediterráneo
y adquiriría más fuerza con la llegada del imperio romano que se apodero de Egipto ptolemaico en
el año 30 a.c. Aunque Egipto contribuyo a introducir el culto de Isis en la lista de religiones
mistéricas de Roma, la llegada del cristianismo significo el fin de la civilización egipcia antigua
.Como en el resto del imperio, la nueva fe fue creciendo en popularidad hasta que finalmente el
emperador Teodosio proclamo en 384 d.c un edicto donde quedaban clausurados todos los
templos pagados que se encontraban en sus dominios. La antigua religión egipcia encontró un
hueco en lugares como Filag, en el sur, pero el helenismo había triunfado de forma aplastante.

LAS MINAS DEL SOBERANO

La realeza egipcia ostentaba su poder, como muchas otras sociedades de la antigüedad, mediante
grandes monumentos arquitectónicos, obras de arte o esculturas, vestimentas y adornos. Para
tener todo esto necesitaban buscar fuera de las fronteras del país. Para los templos y estatuas el
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

Faraón necesitaba piedras como la diorita del sur, La grauvaca del desierto oriental y el granito de
las cataratas, para las joyas, turquesa del Sinai y oro de Nubia, y para otros instrumentos e
instalaciones, cobre de Arabah. Artesanos, mineros, albañiles, exploradores y otros obreros no
especializados, junto a un plenipotenciario asignado para el caso, partían con víveres y animales
en expediciones para trabajar en las minas. El número de trabajadores podía variar, de unos pocos
cientos a más de diez mil. El jefe de la expedición, que llevaba consigo la copia oficial del encargo
en papiro, sellada en presencia del rey. Solía inscribir una copia del documento en la pared de roca
situada junto a la mina o cantera en cuestión. Así sabemos, por ejemplo que el 38 año dl reinado
de Sesostris 1,un tal Amenemes fue a Hatnub para conseguir bloques de piedra, con 2 mil
hombres para extraerlos y que la expedición llego al Nilo dos semanas después de extraer el
mineral. El trabajo en las minas llevo a menudo a conflictos entre los egipcios y los lugareños y
estos últimos llevaban todas las de perder. Los nubios trabajaban en las minas de oro de Uadi
Allaqui, en la orilla este del Nilo, en condiciones que rozaban la esclavitud. El mineral se
trasportaba hasta el Nilo y se fundía fuera de las fronteras egipcias, en Buhen o Quban, y después
se enviaba a la corte del faraón como parte del impuesto de Uaut y Cush. La galena que se
utilizaba para elaborar el maquillaje de ojos, se extraía de los depósitos de Dyebel Zeit, en el mar
Rojo, y a veces se trasportaba al Egipto Medio y se vendía a los beduinos que estaban de paso.
Como en el Sinai, cuando Egipto empezó a tener dificultades para controlar la población local en
los largos periodos entre expedición y expedición, se esculpían paneles con prominentes
altorrelieves diseñados como protección contra el mal, que representaban el rostro del faraón
sometiendo a un nómada.

REGALOS REALES

Los fragmentos de misivas entre los faraones y los gobernantes extranjeros demuestran la
importancia que había en la época de los regalos que se intercambiaban. El rey de Chipre enviaba
presentes de cobre al rey de Egipto, mientras que este último le envió en otra ocasión 3 mil
talentos de oro al rey de Babilonia, y el rey de Mitanni envió grandes cantidades de regalos junto
con su hija, destinada a convertirse en esposa del faraón. Se han encontrado estatuas,
”alabastrones”(recipientes para ungüentos)y muebles con incrustaciones de oro egipcios en Ebla,
Ugarit o Biblos, para citar ciudades extranjeras, y aunque no se pueden considerar intercambios
comerciales en sentido estricto, estaban destinados a facilitar los intercambios entre los estratos
más bajos de la sociedad en u ambiente de cordialidad entre los jefes de Estado.

UN REINO COSMOPÓLITAN

Egipto se vio inmerso en problemas y cultura de Oriente medio debido a la amplitud de sus
fronteras en el oeste de Asia. Al mismo tiempo una influencia provocó la presencia asiática en las
riberas del Nilo y expuso a los egipcios a la cultura de estos pueblos sometidos.

Los comerciantes extranjeros se establecieron en el norte de Menfis y sus embarcaciones

empezaron a frecuentar los puertos egipcios hasta lugares situados más al sur de Tebas. Se
produjeron concentraciones ocasionales de tribus y mercenarios beduinos, que cambiaron el
 PROFESORADO DE EDUCACIÓN SECUNDARIA EN HISTORIA

paisaje tanto del Alto como del Bajo Egipto. Los intercambios internacionales de productos
aparecen de forma clara en Canaon los hallazgos arqueológicos a través de la presencia en Egipto
de abundantes ánforas y tinajas cananeas, y, a la inversa por la gran cantidad de vasijas y toda
clase de artefactos egipcios descubiertos en varios lugares de Canaón.

Egipto, en el Imperio Nuevo, estaba también muy interesado en la mano de obra que podían
ofrecer las tierras conquistadas del norte. Los cananoes llegaron a Egipto, durante los últimos años
del reinado de Tutmosis III como prisioneros de guerra apresados en las campañas de conquista,
pero cuando su número era insuficiente, el faraón recurría a la deportación forzosa: Amenhotep
trajo a Egipto más de ochenta y seis mil hombres procedentes de Palestina y el sur de Sira.

Para evitar las insurrecciones el faraón obligaba a los gobernantes cananeos a que enviaran a sus
hijos a la corte real egipcia, donde se les mantenía para asegurarse el buen comportamiento de
sus padres. Durante ese tiempo se les educaba para ser pajes, mozos o soldados de la guardia real,
y tras la muerte de sus padres regresaban a sus tierras para sucederlos en su puesto. Las grandes
masas de cananeos deportados se destinaban a trabajar como mano de obra, aunque, en
acciones, la habilidad y la inteligencia también recibirían su recompensa. Muchos servían como
peones en las propiedades reales o de los templos, o bien en casas particulares, mientras que
otros trabajaban como tejedores en los asilos para pobres. Los Hapiru, un grupo de bandidos
organizados, se enviaban a trabajar en la construcción y en la canteras para cortar y transportar las
piedras. Los que poseían una mejor educación podían aspirar a mejores puestos y trabajar como
ingenieros de la construcción, burócratas de rangos intermedios, médicos, escribas y soldados. En
el siglo XII a.C, los puestos superiores del servicio real los de los mayor domos que servían al
faraón los ocupaban cananeos, en ocasiones se concertaban matrimonios diplomáticos con
princesas extranjeras, lo que despertaba la migración popular y hacia seguir historias de carácter
folclórico en las que el él faraón conquistaba a una bella princesa.

El desprecio que los egipcios sentían por los extranjeros hizo que los inmigrantes asiáticos
tuvieran, por lo general, un papel discreto en la sociedad.