PRESENTACIÓN

Nombre:
Loriani Ramos
Matrícula:
2014-3301167
Maestra:
Freddy Del Rosario Feliz
Materia:
Ética Cristiana y Profesional
Fecha de entrega:
21/09/2021
 Unidad II: La ética en la biblia.

Carácter ético de Dios.

La ley moral de Dios es una prescripción para vivir de manera moral a fin
de reflejar la voluntad y el carácter de Dios. ... Dios quiere que nuestro
comportamiento y todo lo que nosotros hacemos sea claro ante los ojos de los
demás que somos un pueblo que refleja el carácter de Dios.

El carácter ético de Dios: su principio característico es que el bien se

identifica con la voluntad santa de Dios. La obligación moral del hombre es
obedecer a Dios, y la buena conducta es la que le aprueba, lo que la Biblia
llama “lo recto ante los ojos de Jehová”, mientras que la mala voluntad es el
pecado contra Él “contra ti solo he pecado”. Cristo nos exhorta a “buscar el
reino de Dios y su justicia”, y Pablo nos insta que comprobemos “cual sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”, con el pensamiento de que Él
será un día el Juez de toda conducta humana. La voluntad de Dios es la
expresión de su misma naturaleza. Él es “el solo bueno”, el justo, el Santo de
Israel.

La ética de Jesús:
Una de las características determinantes de la personalidad de Jesús de
Nazaret es su poder de convocatoria. Los relatos del evangelio reflejan
repetidamente cómo la gente acudía en masa cada vez que Jesús se hacía
presente en alguno de los pueblos y aldeas de Galilea. Cómo en alguna
ocasión era tal la cantidad de gente que lo rodeaba que su propia familia no
pudo abrirse paso para acercarse a él. 

Este fue Jesús de Nazaret. Solamente a través de El podemos llegar a

hacernos idea de cómo es Dios. A Dios no lo ha visto nadie --nos dice el
evangelio de Juan -- solamente sabemos de Dios lo que Jesús nos ha contado
(Jn 1,19).

"La ética de Jesús, alude a los principios morales que ÉL proclama para
quienes les quieran seguir como discípulos. Se trata, según el sentido profundo
de las llamadas "bienaventuranzas", de establecer una ética de la bondad que
incluye, sin duda, la observancia de una moral jurídica, pero que la desborda
totalmente. Pues no se trata solo de ser un hombre "justo", sino, ante y sobre
todo, un hombre misericordioso. Si, como ha adelantaron los filósofos griegos,
la !justicia constituyera piedra angular que debe regir el comportamiento de la
vida ciudadana, la misericordia coloca al hombre en general ante su ilimitada
libertad y su capacidad de perdonar todo acto que se cometa contra cada uno
de nosotros, sin que para ello tenga que exigir contrapartida alguna' elevando a
categoría suprema de la acción individual "el perdón de los enemigos", "le amar
a quienes nos ofenden", a vivir en un amor sin límites que no puede ser
destruido por nada, ni por nadie"

Ética cristiana:
La ética es el estudio de lo bueno y lo malo, de lo correcto y lo
incorrecto. La ética cristiana bíblica es inseparable de la teología porque está
basada en el carácter de Dios. La tarea de la ética cristiana, entonces, es
determinar lo que se conforma o no al carácter de Dios. Francis Schaeffer
explica lo singular de la ética cristiana: "Una de las distinciones del Dios
judeocristiano es que no todas las cosas son iguales para Él. Eso al principio
puede sonar bastante trivial, pero en la realidad es una de las cosas más
profundas que uno puede decir acerca del Dios judeocristiano. Él existe; tiene
un carácter; y no todas las cosas son iguales para Él. Algunas cosas se ajustan
a Su carácter, y algunas son opuestas a Su carácter.

La ética cristiana, en cierto modo, es simplemente una expansión de un orden

moral que es revelado generalmente a todos. 

Ética en el antiguo testamento:

Estuvo influenciada primero por Dios quien es el personaje principal en
todo este testamento desde Génesis hasta Malaquías y por otros personajes
como los patriarcas, los reyes, los profetas, entre otros, que juegan un papel
importante en el Antiguo Testamento.

LOS CRISTIANOS y los judíos somos pueblos del libro. Nuestra fe

descansa en Dios quien se ha revelado a través de un libro, la Biblia. La
revelación de Dios siempre tiene que ver con la revelación de su voluntad para
los seres humanos. La Biblia es un libro de redención, cuyo propósito es la
reconciliación con Dios. Dios quiere que cada ser humano lo conozca; y
conocer a Dios implica obedecer su voluntad, una voluntad que conlleva un
contenido. Cuando hablamos de obedecer a Dios, hacer su voluntad, estamos
hablando de la conducta humana y sus normas. Estamos en el campo de lo
que se llama “la ética”. La ética es la ciencia de la conducta presupone
responsabilidad y Esta a su vez .presupone libertad. “La ética en sentido
teológico, es ser responsables ante Dios por todas las relaciones que tenemos
que vivir mientras él nos permita existir en este mundo

Ética en el nuevo testamento:

En otra entrada abordamos la Ética y la Teología en el Antiguo
Testamento, es decir, en las tradiciones del pueblo de Israel registradas en las
Sagradas Escrituras. De estas tradiciones, y de lo nuevo generado por el
Espíritu de Dios, brotó la ética de Jesús y de las comunidades cristianas del
Nuevo Testamento.
Las palabras y los gestos de Jesús configuraron un ethos particular en el
ámbito de la religiosidad de Israel. Tres palabras sintetizan su acción:
continuidad, ruptura y superación. Todo cuanto hizo y enseñó se situaba en el
ámbito de la ética israelita, forjada a lo largo de los siglos. Se enraizaba en ella,
dándole continuidad. Así, se colocó en la contramano de ciertas tendencias de
la época, enfocadas en la sumisión de los dictados de la Ley, sin comulgar con
el espíritu. Quizás los textos evangélicos induzcan a equívoco si se toma el
vocablo farisaísmo como un sinónimo de la hipocresía y la falsedad. 
La ética pospascual debía responder a esta nueva realidad. De ahí que
ante la proximidad de la parusía del Señor el celo era mucho mayor con
referencia al comportamiento de los cristianos y cristianas. Era necesario
distinguir entre los que eran cristianos y los que no lo eran. Este aspecto
abunda en la literatura ética del Nuevo Testamento.

La importancia de toda ética es dar respuestas oportunas y eficaces ante

problemas contextuales, los cristianos y cristianas de su tiempo lo hicieron en
la medida de sus posibilidades, hasta el punto de servirse de diversas
tendencias, entre ellas por ejemplo la reflexión ética platónica.

Ética en la biblia:
La ética en la Biblia se refiere al sistema (s) o teoría (s) producidas por el
estudio, interpretación y evaluación de la moral bíblica, (incluido el código
moral, normas, principios, comportamientos, conciencia, valores, reglas de
conducta o creencias relacionadas con el bien y el mal y el bien y el mal), que
se encuentran en las Biblias hebrea y cristiana . Comprende una parte estrecha
de los campos más amplios de la ética judía y cristiana , que son a su vez parte
del campo más amplio de la ética filosófica.. La ética en la Biblia es diferente a
otras teorías éticas occidentales en que rara vez es abiertamente filosófica. No
presenta un argumento ético deductivo sistemático ni formal. En cambio, la
Biblia proporciona patrones de razonamiento moral que se enfocan en la
conducta y el carácter en lo que a veces se denomina ética de la virtud. Este
razonamiento moral es parte de una amplia tradición de pactos normativos en
la que el deber y la virtud están inextricablemente unidos de manera que se
refuerzan mutuamente.

La ética de la Biblia ha sido criticada y algunos la han calificado

de inmoral en algunas de sus enseñanzas. La esclavitud, el genocidio,
el supersesionismo, la pena de muerte, la violencia, el patriarcado, la
intolerancia sexual, el colonialismo y el problema del mal y un Dios bueno, son
ejemplos de críticas a la ética en la Biblia.