HISTORIA DEL CRISTIANISMO II

IBLI - TERCER SEMESTRE

ACTIVIDAD CUESTIONARIO 3
CUESTIONARIO DE REPASO SOBRE MONARQUISMO Y PAPADO
 CUESTIONARIO 3

CASA SOBRE LA ROCA IGLESIA CRISTIANA INTEGRAL – SANTA MARTA

UNIDAD EDUCATIVA IBLI-FACTER

“LA TEOLOGÍA AL SERVICIO DE LA VIDA Y NO LA VIDA AL SERVICIO DE LA

TEOLOGÍA”

CUESTIONARIO DE REPASO SOBRE MONARQUISMO Y PAPADO

1. ¿Defina hiperrigorismo subjetivo?

RT/. El hiperrigorismo subjetivo: Protestó contra las condiciones absorbentes de

la Iglesia de los siglos IV y V en su nueva etapa. Su protesta fue subjetiva, no frontal.
Protestaba con su actitud. Su característica fue el retiro pasivo hacia el desierto con
el fin de llevar a la práctica todo un comportamiento ético de corte ascético y auto
santificador sin abandonar la comunión con la Iglesia.

2. ¿Qué es monaquismo anacorético?

RT/. Fue la primera forma de monaquismo. Su radio de acción fue el desierto. Se

caracterizaba por la soledad absoluta y el rechazo frontal de todas las exigencias
tanto físicas como psicológicas de la persona, como algo demoníaco y carnal.

3. ¿Qué es monaquismo cenobítico?

RT/. De la unión de la vida comunitaria con la soledad personal se deriva el nombre

de cenobita.
4. ¿Cuáles fueron las diferencias esenciales entre el monaquismo de
Occidente y el de Oriente?

RT/. El eje central de la historia de la Iglesia Cristiana en los cinco primeros siglos
no fue el Occidente romano de habla latina, sino el Oriente, de habla griega. De
manera consecuente los patriarcas de Alejandría, Jerusalén, Antioquía y
Constantinopla, situados en el Oriente, tenían más brillo e importancia que el
patriarcado de Roma en Occidente.

El monaquismo cenobítico de Occidente será un elemento fundamental en la

historia del cristianismo occidental. Muy pronto vendría a convertirse en la base del
papado y de la vida medieval. Este monaquismo cenobítico de Occidente desde un
principio mostró algunas diferencias esenciales frente a su congénere, el
monaquismo oriental: El cuerpo no debe ser destruido y reprobado sino convertido
en un instrumento apto para la prueba. La vida monástica no debe ser sólo un medio
para lograr nuestra salvación sino para procurar la de los demás mediante la
evangelización y las obras de caridad. El monaquismo debe ser un fundamento de
soporte del Reino de Dios en la tierra que es la Iglesia con su jefe el papa romano

5. ¿Cuáles fueron las principales órdenes monásticas?

RT/

 La orden de los Benedictinos

 Monasterio Montecassino.
 La reforma Cluniacense
 La orden de los Cistercienses
 La orden de los Franciscanos
 La Orden de los Dominicos
 La orden de Los Valdenses
 El curso posterior de las órdenes Mendicantes

6. ¿Cuál fue el pionero del monaquismo benedictino?

RT/. Gregorio I El Grande, dio un impulso renovado al monaquismo benedictino.

7. ¿Cuáles fueron las características y los méritos de la regla benedictina?

8. ¿Cuál fue la preocupación de la orden de los Cirtecienses?

RT/. Que a medida que la orden se fue expandiendo y prosperando, le fueron

surgiendo nuevas exigencias. Para poder cumplir con estas demandas, los
cistercienses se apartaron de los ideales de ascetismo señalados en su
constitución, en parte porque algunas de estas disposiciones no eran compatibles
con el espectacular crecimiento que experimentaba la orden

9. ¿Por qué surge la orden de los franciscanos?

RT/. Surge una nueva clase social, la burguesía. Y consecuentemente surgen

nuevos conflictos sociales con las clases populares urbanas. Comenzó entonces a
experimentarse un replanteamiento ético de los méritos de la pobreza y la riqueza.
La orden de los franciscanos fue fundada en Italia a principios del siglo XIII (año
1.209) por san Francisco de Asís. Fue la primera orden mendigante.

10. ¿Desde el punto de vista teológico en quien se basó la orden de los

dominicos y cuál fue su error principal años después?

11. ¿Qué combatió la reforma cluniacense?

RT/. La Iglesia, esa especie de Arca de Noé se estaba hundiendo en el mar del
pecado horadada por los dientes incisivos de la corrupción, la lujuria y la apostasía.

12. ¿Cite tres elementos positivos y tres negativos del monaquismo?

RT/.

Positivos

 Los monasterios fueron centros de educación. De allí salió tanto la Escuela

Catedralicia como la Universidad
 Los monasterios fueron sitios de refugio, paz y quietud, así como de
reconciliación durante la constante vida guerrera de la Edad Media.
  Los monasterios fueron sitios de hospitalidad tanto para los desvalidos,
como para los peregrinos, los enfermos y los necesitados

Negativos

 El ideal monástico, de corte hiperrigorista, presentaba la vida célibe como la

más elevada en contra posición con el mensaje bíblico y paulino, y con el
ideal de la vida familiar.
 El monaquismo acrecentó el poder del papado romano con sus riquezas, su
obra evangelizadora y su respaldo a la institución papal.
 Los monasterios aceleraron la decadencia y corrupción eclesiástica con su
relajación tanto antes como después de las reformas cluniacense y
cisterciense.


13. ¿Por qué el papa llegó a gozar de tanta autoridad y poder?

14. ¿Cuál fue el acontecimiento más importante que dio origen al papado?

15. ¿Cuáles periodos caracterizaron al papado?

RT/. El progreso del poder papal experimentó varios períodos:

a.- El período del Prepapado (366-440);

b.- El período del Surgimiento (440-590);

c.- El período del Crecimiento (590-1.073);

d.- El período Cumbre (1.073-1.303) y,

e.- El período Decadente (1.303-1.517)

16. En un renglón defina cada periodo del papado.

RT/.

a.- El período del Prepapado (366-440): Con Dámaso comenzó a hacerse

evidente la pretensión universalizante del obispado romano.
b.- El período del Surgimiento (440-590): La manifiesta decadencia de las
autoridades del Imperio Romano de Occidente cuando este todavía existía, el
traumatismo general causado por las Invasiones Germánicas, y el desplome de
dicho Imperio obligó al obispado romano a ejercer una posición de liderato en la
anarquizada Europa Occidental de los siglos V y VI.

c.- El período del Crecimiento (590-1.073): Gregorio vivió una de las épocas más
convulsionadas y calamitosas, Con algo de resistencia se vio entonces obligado a
asumir el papado, pero hay que decir que una vez posesionado del cargo llegó a
ser uno de los más grandes papas que conoce la historia. Tomó medidas muy
eficaces tanto en el ámbito eclesiástico como en el civil. Debido a que se vio
obligado a actuar por cuenta propia y tuvo que asumir el poder civil como si éste le
correspondiera.

d.- El período Cumbre (1.073-1.303): Este fue un período en el cual el papado tuvo
un poder casi absoluto llegando a su máximo esplendor con el papado de Inocencio
III. Fue durante este período que se realizó la reforma eclesiásticocluniacense

e.- El período Decadente (1.303-1.517): Comenzó en el año 1.303 con la muerte

del papa Bonifacio VIII Y concluyó en 1.517 con el inicio de la reforma Luterana

17. Defina las principales herejías que se discutieron en los concilios

ecuménicos.

18. ¿Qué dice el Reto de Dios con respecto al papado y al monaquismo?