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NIGRINIS
Piedecuesta
GUIA
DIDACTICA
INFORMACION GENERAL
DOCENTE: YASMIN MONSALVE
AREA: LENGUA CASTELLANA PERIODO N°: 1 GUIA N°: 3
IDENTIFICACION DE LA GUIA: LITERATURA ROMANTICISMO,REALISMO Y COSTUMBRISMO
NOMBRE DEL ESTUDIANTE: Ashley GRADO: 8-02
Olea Serna
TIEMPO EN HORAS CLASE: 8H FECHA: DEL 0 0 2 A 1 0 2
1 3 1 L 2 3 1
INDICADOR(ES) DE DESEMPEÑO:
Identifica las características de la literatura del Romanticismo, Realismo Y Costumbrismo en Colombia.
DESARROLLO DE LA GUIA
PRESENTACION Y ORIENTACIONES:
1. LEE LA TEORIA DADA SOBRE ALGUNOS DE LOS PERIODOS DE LA COLOMBIANA
DESARROLLA CADA ACTIVIDAD DEL TALLER EN WORD O EN HOJAS BLANCAS PARA ENTREGAR
COMO EVIDENCIA. SÓLO ENTREGA EL DESARROLLO PREGUNTA CON SU RESPUESTA. RECUERDA
MARCAR CADA HOJA CON SU NOMBRE COMPLETO, GRADO. ÁREA.
LITERATURA DEL
ROMANTICISMO
En Colombia Surgió en el siglo XIX y que representa el individualismo, la libertad de creación y la expresión
artística, se convirtió en una actitud frente a la vida. En Colombia, coincide con la gesta de la independencia
(1810). Surgieron varias ideologías, pero nunca se pusieron de acuerdo un modelo, el era el modelo contrasta
que considera administrar los recursos de la nación.
Características
Exaltación de la naturaleza
Añoranza del pasado
Amor imposible
Originalidad
Idealización del paisaje
Culto al yo
Ansias de libertad
Exaltación del sentimiento, el instinto y la fantasía.
Exaltación del amor melancólico
Decoro
Temáticas y
géneros Temas
El sueño: El sueño permite vivir realidades contrarias
El pasado: Otra forma de soñar es recuperar el pasado. Por tal motivo, los románticos eran
nostálgicos: la sensación de la pérdida de un paraíso.
La muerte: La muerte es un estado ideal, incluso muchos de ellos llegaron al suicidio. Sin embargo,
no es solo la muerte física; también es la negación del tiempo, volver a un estado inicial.
La noche: La noche es el sueño del día, en ella aflora el genio romántico. Este adora la noche, en ella
se siente seguro y es absolutamente libre, sin límites, es el retorno al espíritu.
La naturaleza: En ella, prolonga su espíritu. Si la naturaleza es adversa, vive el asombro o la angustia.
Se siente renovado con su paz.
La mujer: El autor la idealizó, para él era imposible, únicamente la tiene en sueños y en los poemas.
El agua: Es el símbolo de la inestabilidad. Flota como en el sueño. Se metamorfosea en un viejo
marino o en las lágrimas que derrama. Buscar el agua es volver a la infancia y, aún más, al mundo
acuoso de la criatura fetal.
Las cartas: Enviar cartas de amor es, por excelencia, un hecho romántico. Imaginemos las cartas
perfumadas con flores, con una caligrafía muy delicada, sin la mayor prisa y el recorrido de extensos
caminos polvorientos para llevarlas a su destino. Las cartas también significan la espera. Días y
meses aguardando a que llegara a su destinatario y que, de nuevo, la respuesta fuera remitida.
Rojo, negro, blanco: Colores en los que el poeta romántico entrega el alma. Rojo, la sangre, la vida y
la muerte, el corazón arrancado, negro, la noche, la muerte, la inmensidad que llaman, blanco, el
retorno, lo pálido, lo inerte, la luna, el más allá.
Géneros
La poesía
El ensayo
El teatro
La novela
El articulo
La novela
Autores y obras
José Eusebio caro
Julio arboleda
Gregorio Gutiérrez Gonzales
Diego Fallón
Jorge Isaccs
María
Nocturno
A mi patria
Luz de luna
TALLER # 1.
PREGUNTAS MARÍA
El reloj del salón daba las cinco. Mi madre y Emma me esperaban paseándose en el corredor. María
estaba sentada en los escalones de la gradería, y vestida con aquel traje verde que tan hermoso
contraste Formaba con el castaño oscuro de sus cabellos, peinados entonces en dos trenzas con las
cuales jugaba Juan medio dormido en el regazo de ella. Se puso en pie al desmontarme yo. El niño
suplicó que lo paseara un ratico en mi caballo, y María se acercó con él en los brazos para ayudarme
a colocarlo sobre las pistoletas del galápago, diciéndome: _Apenas son las cinco: ¡qué exactitud! Si
siempre fuera así… ¿Qué has hecho hoy con tu Mimiya? -le pregunté a Juan luego que nos alejamos
de la casa. _Ella es la que ha estado tonta hoy- me respondió. _ ¿Cómo así? _Pues llorando. _
¡Ah!
¿Por qué no la has contentado? _No quiso, aunque le hice cariños y le llevé flores; pero se lo conté a
mamá. ¿Y qué hizo mamá? _Ella si la contentó abrazándola, porque Mimiya quiere más a mamá que
a mí. Ha estado tonta, pero no le digas nada. María me recibió a Juan. ¿Has regado ya las matas? -le
pregunté subiendo. -No; te estaba esperando. Conversa un rato con mamá y Emma-agregó en voz
baja-. y así que sea tiempo. Me iré a la huerta. Temía ella siempre que mi hermana y mi
madre
pudiesen creerla causa de que se entibiase mi afecto hacia las dos: y procuraba recompensarles con el
suyo lo que del mío les había quitado. María y yo acabamos de regar las flores. Sentados en un banco de
piedra, teníamos casi a nuestros pies el arroyo, y un grupo de jazmines nos ocultaba a todas las miradas,
(…) Los rayos lívidos del sol, que se ocultaba tras las montañas de Mulaló medio embozado por nubes
cenicientas fileteadas de oro, jugaban con las luengas sombras de los sauces, cuyos verdes penachos
acariciaba el viento. Habíamos hablado de Carlos y de sus rarezas, de mi visita a la casa de Salomé, y
los labios de María sonreían tristemente, porque sus ojos no sonreían ya. _Mírame_ le dije. Su mirada
tenía algo de languidez que la embellecía en las noches en que velaba al lado del lecho de mi padre.
_Juan no me ha engañado_ agregué. _ ¿Qué te ha dicho?
_Que tú has estado tonta hoy…no lo llames…que has llorado y que no pudo contentarte: ¿es cierto?
_Sí. Cuando tú y papá ibais a montar esta mañana, se me ocurrió por un momento que ya no volverías
y que me engañaban. Fui a tu cuarto y me convencí de que no era cierto, porque vi tantas cosas tuyas
que no podías dejar. Todo me pareció tan triste y silencioso después que desapareciste en la bajada,
que tuve más miedo que nunca a ese día que se acerca, que llega sin que sea imposible evitarlo ya…
¿Qué haré? Dime, dime que debo hacer para que estos años pasen. Tú durante ellos no vas a estar
viendo todo esto. Dedicado al estudio, viendo países nuevos, olvidarás muchas cosas horas enteras; y
yo nada podré olvidar… me dejas aquí, y recordando y esperando voy a morirme (…) _No hables así,
María _ le dije con voz ahogada y acariciando con mi mano temblorosa su frente pálida-; no hables así;
vas a destruir el último resto de mi valor. _¡Ah! Tú tienes valor aún, y yo hace días que lo perdí todo. He
podido conformarme-agregó ocultando el rostro con el pañuelo-,he debido prestarme a llevar en mí
este afán y angustia que me atormentan, porque a tu lado se convertía eso en algo que debe ser la
felicidad …Pero te vas con ella, y me quedo sola…y no volveré a ser ya como antes era…¡Ay! ¿Para
qué viniste? Sus últimas palabras me hicieron estremecer, y apoyando la frente sobre las palmas de las
manos, respeté su silencio, abrumado por su dolor (…) _María _le respondí levantando el rostro, en el
cual debió ella deber algo extraño y solemne, pues me miró inmóvil y fijamente_ no te quejes a mí de
mi regreso; quéjate al que te hizo compañera de mi niñez ; a quien quiso que te amara como te amo;
cúlpate entonces de ser como eres…quéjate a Dios. (…) _No, no…¿Qué te dije, qué? Yo soy una
muchacha ignorante que no sabe lo que dice. Mírame- continúo Tomando una de mis manos_ : no
seas rencoroso conmigo por esa bobería. Yo tendré ya valor… (…) Mientras enjugaba yo sus últimas
lágrimas, besaban por vez primera mis labios, las ondas de cabellos que le orlaban la frente, para
perderse después en las hermosas trenzas que se enrollaban sobre mis rodillas.
Jorge Isaacs
LEER FRAGMENTO DE LA OBRA “MARÍA - JORGE ISAACS. Y RESPONDE LAS PREGUNTAS DE L TALLER
DE LECTURA # 1
El costumbrismo en Colombia aparece entre los años 1830 – 1880. Fue cultivado por terratenientes cultos que no
se decidían a ser verdaderamente literatos, sino que en sus ratos de ocio liberaban sus aficiones o ilusiones,
escribiendo artículos, crónicas y muchas veces novelas que revelaban su visión de las relaciones socio –
laborales del mundo rural.
Características
Predominio de la descripción frente a los diálogos
Propósito didáctico, moral o político.
Prosa regional y local
Estudio pintoresco de la cotidianidad provincial y rural
Busca defender la tradición frente al influjo extranjero
Acendrado localismo en sus tipos y lengua
Temáticas y géneros
Temas
Política
Sociedad
Costumbres
Géneros
Novela
Biografía
Cuento
Poemas
Autores y obras
Jose Eugenio Diaz
José María Vargas
Luis Segundo Silvestre
Rafael Pombo
Manuela
Flor de fango
Transito
Bruna de carbonera
El cuadro costumbrista
Fue un ejercicio literario de los que deseaban escribir, hacia década de 1860. Desplazarse a las regiones rurales
y pintar con palabras la vida del agro, del rió y sus habitantes, caracterizó este periodo. El cuadro de costumbres
consiste en describir lugares, hechos y personajes tal como son; es como una postal pero con palabras. Sus
descripciones eran minuciosas de lo real-inmediato: no daban cabida a la imaginación; no se interesaban por
retratar individuos sino colectividades; describían lo general, no lo particular; se detenían mucho en los
pintoresco, el color local y muy poco en la crítica social.
TALLER # 2
1. ELABORA UN MAPA CONCEPTUAL CON LA TEORIA DADA DEL COSTUMBRISMO
2. DESARROLLA EL TALLER DE COMPRENSIÓN LECTORA
El realismo es una corriente estética que supuso una ruptura con el romanticismo, tanto en los aspectos
ideológicos como en los formales, en la segunda mitad del siglo XIX.
He aquí sintetizados los rasgos esenciales del realismo, tanto en su orientación temática y enfoque como en sus
preferencias estilistas, aunque hay que hacer algunas precisiones: la reproducción exacta de la realidad toma a
menudo como modelo los métodos de observación de las ciencias experimentales. un gran crítico, señalaría más
tarde, en 1883, que "el realismo viene a ser un altero que el positivismo en la filosofía"
Características
Critica de la sociedad aristocrática y retrato de la sociedad burguesa naciente.
Pone bajo la mirada las costumbres de los grupos sociales.
La descripción de la naturaleza no es ajena al cuadro descriptivo de la nueva sociedad.
Critica del poder: quienes gobiernan y cómo lo hacen.
Atención a una teoría, y al funcionamiento el sistema capitalista.
Temas y géneros
Temas
Historia
Sociedad
Dinero
Bienestar personal
Géneros
Crónica
Poesía
Novela
Autores y obras
Tomas Carrasquilla
Fernando Soto
Jose Osorio
Jose Marroquin
Frutas
La rebelión de las ratas
La casa de la vecindad
La perilla
Realismo mágico
Se denomina realismo mágico a esa mezcla entre realidad y fantasía propia de la literatura hispanoamericana. No
se trataba simplemente de un hecho extraordinario que irrumpía en la cotidianidad, propio del genero fantástico,
sino de una manera de ver el mundo.
El realismo mágico por ser una actitud y un descubrimiento, plantea un universo mítico, pues se describe un
mundo primigenio. Se presenta, como diría Alejo Carpentier, casi como un milagro.
Características
Recreación de un nuevo mundo mítico
Contrapunteo con una realidad violenta
Los hechos extraordinarios subrayan la realidad descrita
Narrativamente, se explota el punto de vista
El lenguaje es barroco, rico en sustantivos nuevos, o en el uso del participio pasado como adjetivo
Temas y géneros
Temas
Fantasía
Historia
Sociedad
Géneros
Novela
Crónica
cuentos
Relatos
Libretos
Autores y obras
Gabriel Garcia Marqués
Alejo Carpentier
Carlos Fuentes
Jose Eustasio Rivera
Cien años de soledad
La vorágine
La hojarasca
La casa grande
La casa de los espíritus
TALLER# 3
1. ELABORA UN MAPA CONCEPTUAL CON LA TEORIA DADA DEL REALISMO
2. DESARROLLA EL TALLER DE COMPRENSIÓN LECTORA
Cuando el pirata Francis Drake asaltó a Riohacha, en el siglo XVI, la bisabuela de Úrsula Iguarán se
asustó tanto con el toque de rebato y el estampido de los cañones, que perdió el control de los nervios
y se sentó en un fogón encendido. Las quemaduras la dejaron convertida en una esposa inútil para
toda la vida. No podía sentarse sino de medio lado, acomodada en cojines, y algo extraño debió
quedarle en el modo de andar, porque nunca volvió a caminar en público. Renunció a toda clase de
hábitos sociales obsesionada por la idea de que su cuerpo despedía un olor a chamusquina. El alba la
sorprendía en el patio sin atreverse a dormir, porque soñaba que los ingleses con sus feroces perros
de asalto se metían por la ventana del dormitorio y la sometían a vergonzosos tormentos con hierros al
rojo vivo. Su marido, un comerciante aragonés con quien tenía dos hijos, se gastó media tienda en
medicinas y entretenimientos buscando la manera de aliviar sus terrores. Por último, liquidó el negocio
y llevó la familia a vivir lejos del mar, en una ranchería de indios pacíficos situada en las estribaciones
de la sierra, donde le construyó a su mujer un dormitorio sin ventanas para que no tuvieran por donde
entrar los piratas de sus pesadillas.
En la escondida ranchería vivía de mucho tiempo atrás un criollo cultivador de tabaco, don José
Arcadia Buendía, con quien el bisabuelo de Úrsula estableció una sociedad tan productiva que en
pocos años hicieron una fortuna. Varios siglos más tarde, el tataranieto del criollo se casó con el
tataranieto del aragonés. Por Eso, cada vez que Úrsula se salía de casillas con las locuras de su
marido, saltaba por encima de trescientos años de casualidades, y maldecía la hora en que Francis
Drake asaltó a Riohacha, Era un simple recurso de desahogo, porque en verdad estaban ligados hasta
la muerte por un vínculo más sólido que el amor: un común remordimiento de conciencia. Eran primos
entre sí. Habían crecido juntos en la antigua ranchería que los antepasados de ambos transformaron
con su trabajo y sus buenas costumbres en uno de los mejores pueblos de la provincia. Aunque su
matrimonio era previsible desde que vinieron al mundo, cuando ellos expresaron la voluntad de casarse
sus propios parientes trataron de impedirlo. Tenían el temor de que aquellos saludables cabos de dos
razas secularmente entrecruzadas pasaran por la vergüenza de engendrar iguanas. Ya existía un
precedente tremendo. Una tía de Úrsula, casada con un tío de José Arcadia Buendía, tuvo un hijo que
pasó toda la vida con unos pantalones englobados y flojos, y que murió desangrado después de haber
vivido cuarenta y dos años en el más puro estado de virginidad porque nació y creció con una cola
cartilaginosa en forma de tirabuzón y con una escobilla de pelos en la punta.
Una cola de cerdo que no se dejó ver nunca de ninguna mujer, y que le costó la vida cuando un
carnicero amigo le hizo el favor de cortársela con una hachuela de destazar. José Arcadia Buendía,
con la ligereza de sus diecinueve años, resolvió el problema con una sola frase: «No me importa tener
cochinitos, siempre que puedan hablar». Así que se casaron con una fiesta de banda y cohetes que
duró tres días. Hubieran sido felices desde entonces si la madre de Úrsula no la hubiera aterrorizado
con toda clase de pronósticos siniestros sobre su descendencia, hasta el extremo de conseguir que
rehusara consumar el matrimonio. Temiendo que el corpulento y voluntarioso marido la violara
dormida, Úrsula se ponía antes de acostarse un pantalón rudimentario que su madre le fabricó con lona
de velero y reforzado con un sistema de correas entrecruzadas, que se cerraba por delante con una
gruesa hebilla de hierro. Así estuvieron varios meses. Durante el día, él pastoreaba sus gallos de pelea
y ella bordaba en bastidor con su madre. Durante la noche, forcejeaban varias horas con una ansiosa
violencia que ya parecía un sustituto del acto de amor, hasta que la intuición popular olfateó que algo
irregular estaba ocurriendo, y soltó el rumor de que Úrsula seguía virgen un año después de casada,
porque su marido era impotente. José Arcadia Buendía fue el último que conoció el rumor.
-Ya ves, Úrsula, lo que anda diciendo la gente -le dijo a su mujer con mucha calma. -Déjalos que
hablen -dijo ella-. Nosotros sabemos que no es cierto.
De modo que la situación siguió igual por otros seis meses, hasta el domingo trágico en que José
Arcadio Buendía le ganó una pelea de gallos a Prudencio Aguilar. Furioso, exaltado por la sangre de su
animal, el perdedor se apartó de José Arcadio Buendía para que toda la gallera pudiera oír lo que iba a
decirle. -Te felicito -gritó-. A ver si por fin ese gallo le hace el favor a tu mujer. José Arcadio Buendía,
sereno, recogió su gallo. "Vuelvo en seguida", dijo a todos. Y luego, a Prudencio Aguilar: -Y tú, anda a
tu casa y ármate, porque te voy a matar.
Diez minutos después volvió con la lanza cebada de su abuelo. En la puerta de la gallera, donde se
había concentrado medio pueblo, Prudencio Aguilar lo esperaba. No tuvo tiempo de defenderse. La
lanza de José Arcadio Buendía, arrojada con la fuerza de un toro y con la misma dirección certera con
que el primer Aureliano Buendía exterminó a los tigres de la región, le atravesó la garganta. [...]
Gabriel García Márquez, Gen años de soledad, Grupo Editorial Norma, 2007
¿CUÁLES ERAN LOS PRINCIPALES RASGOS QUE IDENTIFICABAN LA PERSONALIDAD DE JOSÉ ARCADIO BUENDÍA EL CRIADOR DE GALLOS?
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