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LA EUTANASIA, ¿UNA MUERTE DIGNA?

 INTRODUCCIÓN

Considerada por algunos como un atentado a la vida de una persona, para otros es
la solución al sufrimiento causado por una enfermedad terminal. Es completamente
entendible que para los familiares del paciente sea un proceso difícil de aceptar y
durante esta situación se considera desafortunado el hecho de ver sufrir a una
persona que se estima, pero al mismo tiempo, los principales afectados por estas
enfermedades consideran que una vida que no se puede vivir plenamente no es un
privilegio, sino un castigo.

 DESARROLLO

Como el caso de Brittany Maynard, una joven estadounidense que presentó dolores
de cabeza que la condujeron a permanecer en el hospital por días. Los médicos
establecieron que su diagnóstico era cáncer cerebral con esperanza de seis meses
de vida, los doctores ofrecieron un tratamiento que ayudaría a disminuir los
síntomas, sin embargo, no la salvaría. En ese momento, ella, con el apoyo de sus
familiares, decide que la mejor opción es acudir a Oregón para así poder aprovechar
la Ley del Derecho a Morir del estado. Después de tomar esta decisión Brittany se
dedicó a viajar y disfrutar al máximo su tiempo terrenal con sus seres queridos, ella
declaró en sus redes sociales que no estaba cometiendo suicidio, sino que
simplemente no quería sufrir en sus últimos días, y es así como ella pone fin a su
vida el día 1 de noviembre de 2014.

En los siguientes países: Bélgica, Luxemburgo, Suiza y en algunos estados de

Estados Unidos como California, Colorado, Oregón, Vermont, Hawái, Washington, la
eutanasia está legalizada, debido a esto, se le ha denominado al fenómeno
contemporáneo como “turismo suicida”, pues hay muchos enfermos terminales que
deciden acudir a estos estados y países para poder concluir de una manera digna su
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vida. Son solo algunas personas que interrumpen su tratamiento debido al

sufrimiento causado por enfermedades, sin embargo, el país que más impacto ha
tenido el tema es Holanda; aproximadamente dos mil personas anualmente desean
concluir con su tratamiento para así para proceder con la muerte asistida, pero para
que el trámite sea aceptado, los enfermos deben cumplir con ciertos requisitos
conforme a la legislación del país, entre ellos: haber comprobado que el sufrimiento
del paciente es insoportable y no tiene perspectiva de mejora, informar al paciente
de su situación y junto con su médico evaluar las opciones para tratar su
padecimiento además haber expresado su voluntad de morir en estado de plena
lucidez mental.

La revista inglesa “The Economist” ha realizado una encuesta preguntando a la

sociedad europea cuál es su postura hacia esta práctica; un gran porcentaje de la
población (78%)1 afirma rotundamente que la eutanasia es la mejor opción a
pacientes terminales, con esperanza menor al medio año de vida. El resultado de
esta encuesta nos demuestra el contraste que existe entre los países europeos y
México, las personas de estas naciones ven la eutanasia desde otra perspectiva y
logran empatizar con los pacientes que se encuentran en esta situación, e incluso
hay quienes afirman que preferirían tomar esta decisión a soportar dolores o ver
sufrir a sus familiares. En otras palabras, no se juzga al individuo, al contrario, se
solidariza, lo comprende y lo apoya.

¿Qué pasa con México? “Todavía falta que la sociedad en México comulgue con el
libre pensamiento y la libre voluntad. Tenemos muy arraigado el asistencialismo y,
particularmente, que otros tomen decisiones por uno”, destacó el político local de
Nuevo León, Gabriel Tláloc Cantú, quien ha recibido bastantes críticas por su
controversial postura a favor de la eutanasia. El diputado Cantú comprende que aún
queda mucho camino por recorrer, pero se están haciendo progresos con respecto al

1
Encuesta “The Economist/Ipsos” publicada en 2015
http://www.medicosypacientes.com/opinion/dr-landa-garcia-eutanasia-y-encuestas-de-opinion?fbclid=
IwAR3NwBhDimZe7g0tNPLFXYjh00UDzqQVX_xrbR9UvS-JqDf9SSewli_iR7M
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tema, siendo “La ley de la Voluntad Anticipada un primer paso para que sigamos el
camino que ya hay en Europa”, señaló el diputado. La ley de Voluntad Anticipada
nos dice que cuando una persona pierde la capacidad de expresar sus preferencias
y decidir por sí misma, la responsabilidad de decisiones sobre su salud, su cuerpo y
su vida recae en su representante legal, que casi siempre es un familiar cercano. En
la Ciudad de México, desde el año 2008 existe el procedimiento jurídico para que
una persona elabore su voluntad anticipada en un documento con validez legal,
también en ese mismo año se aprobó llevar a cabo la eutanasia pasiva, la cual
incluye una cláusula de conciencia que permite a los médicos negarse a aplicar el
procedimiento y transferir el caso a otro médico. A pesar de no ser exactamente
eutanasia, sin duda ha marcado un precedente positivo en la perspectiva de la
población mexicana con respecto a este tema.

Algunos doctores mexicanos que se encuentran a favor de la eutanasia o muerte

digna han expresado lo que piensan con respecto al hecho de sobrellevar el
sufrimiento de una persona a base de medicamentos, la opinión del médico Pérez
Tamayo fue la siguiente: "Me parece perverso y sectario, seguir dándole al dolor
físico intolerable y a otras formas horribles de sufrimiento, como la asfixia progresiva,
la desintegración mental del sujeto con Alzheimer, un sentido humano", expresó, así
como Armando Garduño Espinosa, director de la Unidad de Cuidados Paliativos,

reconoció que mantener a un niño vivo terminal, en estado vegetativo, o con dolor
extremo, resulta una crueldad.
Y es así como empieza la comparación entre el suicidio y la eutanasia, según la
revista muy interesante la eutanasia es provocar la muerte de un enfermo
desahuciado, para evitar su agonía y el suicidio puede definirse como el acto de
quitarse la vida voluntaria e intencionalmente, en este intervienen distintos factores
generalmente quien lo comete lo hace por problemas que afectan su estado
emocional de manera incontrolable para la persona.
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En los últimos años las personas han manifestado su aprobación hacia la muerte
asistida, esto va de acuerdo con las concepciones ideológicas, religiosas de cada
momento, así como el entorno social en el que se presente la situación. Nuestra
sociedad actualmente está fundamentada en la protección de los derechos
humanos, el estudio en la bioética2 esto último ha colaborado en la modificación y
planteamiento de nuevas leyes para representar al paciente de mejor manera,
destacando el derecho de cada persona a decidir en todo lo que su cuerpo respecta,
en este caso, si quiere o no seguir viviendo, el respeto hacia los últimos deseos del
paciente, siempre y cuando este se encuentre en un estado óptimo mentalmente
para poder tomar una decisión consciente.

Como resultado del análisis científico, estadístico y político presentado, es posible

concluir que la postura ante la muerte voluntaria ha ido evolucionando
evidentemente a lo largo de la historia. En México hasta hace muy pocos años se
han logrado grandes avances con respecto al tema, cada vez son más las personas
que comprenden y respetan la decisión del paciente. A medida que pasa el tiempo,
la perspectiva de la sociedad mexicana se comienza a abrir a nuevos horizontes e
ideologías para comprender el hecho de que un paciente tiene el poder de rechazar
un tratamiento no deseado, recordando que nuestra sociedad está fundamentada en
la protección de los derechos humanos y el comportamiento humanista, de esta
manera resulta mucho más ético permitirle a una persona terminar con su vida que
ya no desea continuar, a obligarlo vivirla contra su voluntad.

"Si usted no está de acuerdo con la eutanasia voluntaria, entonces no la use, pero
por favor no me niegue el derecho", (Bob Dent 3, 1996).

La inyección letal
Esta inyección es la usada para el proceso con el cual se consigue la eutanasia. El
proceso consiste en 3 drogas en un orden determinado vía intravenosa, el primero
2
Viviana G. Denk. (06/11/2018). “Rechazo de Tratamiento”. Extraído de:

http://muerte.bioetica.org/mono/mono22.htm
3
Primera persona que en Australia hizo uso de la legislación que permitía la eutanasia.
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medicamento es el pentotal sódico, es el mismo medicamento que se usa para inducir

el coma, la sustancia se encarga de apagar el cerebro de tal forma que se desconecten
sus principales funciones motoras, deshabilitado los sentidos y ralentiza los latidos del
corazón.
Posteriormente se usa el bromuro de pancuronio “es un agente bloqueante
neuromuscular no despolarizante” este funciona como un medicamento paralizador,
este paraliza cada músculo incluyendo el diafragma, este es principalmente letal debió
a qué bloquea las funciones respiratorias al no poder mover el mismo diafragma por lo
que el paciente no podrá respirar por sí solo.
El último de los medicamentos administrado es el potasio, saturan el medio tisular de
iones potasio impidiendo su flujo al exterior de las células del músculo cardiaco, lo que
deriva en su paralización. El corazón permanece errático por algunos segundos hasta
que muere instantáneamente. Todo el proceso tarda alrededor de 5 minutos

Euthanasia Coaster: La montaña rusa del suicidio

Es un invento que pretende darle la oportunidad a las personas que no quieren

continuar viviendo de que dejen de hacerlo. Mediante una montaña rusa especialmente
diseñada para matar a los 24 pasajeros que viajen en ella. Este invento es bastante
polémico, fue ideado por Julijonas Urbonas, ingeniera y estudiante de doctorado en el
Royal College of Art de Londres. Es una oportunidad de que las personas se suiciden
con extravagancia y adrenalina, y según con elegancia.

El proyecto lleva el nombre de ‘Euthanasia Coaster ‘y se originó en la mente de

Julijonas, quien por algún tiempo trabajó en un parque de diversiones.
El viaje consiste en una subida de dos minutos hasta alcanzar los 510 metros de
altura, al llegar a la cima viene una fuerte caída a una velocidad de 360 kilómetros
por hora hasta los 500 metros, cerca de la velocidad terminal, justo antes de sufrir
una aceleración súbita en la primera de las siete espirales ubicadas en el diseño.
Estas condiciones extremas provocan en el pasajero la falta de oxígeno en el
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cerebro durante 60 segundos, visión negra, perdida de conciencia y finalmente la

muerte cerebral y corporal.
El mecanismo es muy similar a las pruebas de ‘centrífuga humana’ en la que los
pilotos de combate simulan las duras condiciones de un pilotaje real. En esta prueba
los aspirantes se colocan en el interior de un pequeño habitáculo y se les hace girar
sobre un eje fijo. La velocidad provoca que la fuerza de la gravedad se multiplique
hasta alcanzar valores de 6Gs o mayores, es decir, 6 veces la fuerza de la gravedad
normal provocando finalmente la muerte.

 OPINIÓN
Hasta hace un par de años, yo estaba totalmente a favor de la eutanasia y creía que,
si se diera el caso, sería capaz de practicarla sin ningún tipo de remordimiento o
malestar (evidentemente por petición de un enfermo grave sin esperanza alguna de
mejoría). Estaba seguro de que era mucho más ético acabar con la vida de una
persona que ya no quería continuar que dejarle vivir (sería malvivir para esta
persona) contra su voluntad.
Además, aunque no sería este el motivo por el que la habría practicado estaba
seguro de que así también liberaría de una gran carga a la familia de esta persona,
de una carga que, a fin de cuentas, no suponía beneficio para nadie; ni para el
enfermo, ni para la familia, ni para el Sistema de Salud.
Reconozco que, ahora mismo, no me encuentro en una posición radical contra la
eutanasia, pero, la verdad, es que ya no tengo tan claro si ésta es la mejor solución.
Hace cuatro años, mi abuela, que vivía sola en el pueblo, se vino a vivir a casa
porque consideramos que ya no era capaz de vivir sola.
Como era de esperar, al sacarla de su entorno habitual, su cabeza fue
empeorando a mayor velocidad que cuando vivía en su casa. De pronto un día no
recordaba nuestros nombres, buscaba a mi abuelo (muerto hacía quince años) hasta
en los armarios y debajo de las camas porque le había visto o hablaba con su padre
que estaba en la habitación (él murió cuando ella tenía unos treinta años).
De repente, otro día, tras una semana en el hospital por insuficiencia respiratoria,
nos dijeron que no le permitiésemos andar porque otra fractura de cadera (años
antes ya sufrió una), en su estado, podría ser extremadamente grave y que, además,
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como se empeñaba en levantarse, debíamos “atarla” al sillón o a la cama donde

estuviera.
Era infinitamente estresante tener que estar constantemente pendiente de ella;
atarla, aun cuando era lo mejor para ella, era extremadamente difícil y no por la
resistencia que ofrecía sino por lo mal que eso nos hacía sentir.
En pocos meses ya estaba encamada, empezaron a salir escaras por todas partes
a pesar de los cambios posturales, de las constantes curas, de los masajes para
activarle la circulación; sus ratos de lucidez se distanciaban cada vez más, había que
darle de comer, lavarla, cambiarle los pañales...Se convirtió en una persona total y
absolutamente dependiente de nosotros.
A veces, aunque pocas, parecía darse cuenta de su situación y le pedía a Dios que
se la llevara ya porque ella ya había hecho todo lo que tenía que hacer y sólo nos
estaba estorbando, parecía claro que ella no quería vivir más y que, además, para
nosotros era una carga absurda puesto que su estado era irreversible y todos
sabíamos que nunca podría mejorar sino todo lo contrario.
Por un lado, todos en nuestra familia habíamos dicho siempre que no queríamos
llegar nunca a ese estado, que preferiríamos morir a estar así porque eso no es
vida...pero por otro lado sé que, a pesar de todo esto, en el caso de que la eutanasia
fuera legal en nuestro país, no la hubiésemos querido para ella.
Por supuesto que la situación era estresante para todos, que eran incontables las
veces que teníamos que renunciar a nuestros planes para que ella no estuviese sola,
que eran muchísimas las horas del día empleadas en cuidarle, que a veces era
frustrante... y, por supuesto también, que en ocasiones ella sufría por ello( por cómo
estaba y por lo que eso suponía para nosotros) pero, por otro lado, después de un
tiempo de su muerte, ahora que ya podemos pensarlo un poco desde fuera, todos
vemos que, a pesar de su malestar por estar enferma, mi abuela supo de verdad
todo lo que la queríamos, que de alguna forma se dio cuenta de que nunca íbamos a
abandonarla, de que iba a estar acompañada hasta el final y sé que, por ello, de
alguna manera, ella murió feliz por saberlo.
Además, por encima de todas las incomodidades y malestares de ese tiempo,
nosotros aprendimos lo que significa la gratuidad, emplear nuestro tiempo y esfuerzo
en cuidar a una persona y no porque esperemos nada a cambio sino por el mero
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hecho de que nos salía de dentro, de que nuestra ética, nuestros valores, nuestras
creencias..., aunque no lo supiésemos, nos empujaba a ello.

 CONCLUSION

La actitud ante la muerte voluntaria es evidente que ha ido cambiando a lo largo de

la historia, de acuerdo con las concepciones ideológicas y religiosas de cada
momento y lugar. En la sociedad española hasta hace muy pocos años, por la
influencia ejercida por la Iglesia y el franquismo, la única interpretación admitida
sobre el derecho a la vida era el deber que teníamos todos de conservarla, por
encima de cualquier otra consideración.

En muy pocos años la sociedad en general y la española en particular ha

experimentado una gran transformación, hasta el punto de que, hoy la mayoría
aboga por el reconocimiento del derecho a gestionar su propia vida, lo ideal sería
poder decidir el cómo y el cuándo. Hoy nadie quiere sufrir y todos nos rebelamos
ante la perspectiva de una larga agonía.

Es evidente que se han producido grandes avances en la protección de los derechos

humanos y la dignidad de los enfermos terminales como son los derechos que
derivan de una muerte digna, a los cuidados paliativos, a la autodeterminación en el
tratamiento a seguir, y a la protección contra abusos. Todo esto está muy bien, pero
no es suficiente con que todos estos derechos estén legislados, es preciso que
exista la voluntad de aplicarlos y para ello es necesario asignar mayores dotaciones
presupuestarias.
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Los cuidados paliativos son la mejor medicina para determinado tipo de enfermedad
y enfermos, hoy solo pueden acceder a ellos, básicamente los enfermos terminales
de cáncer de determinadas zonas. Los cuidados paliativos, a pesar de ser
perfectamente válidos y necesarios para determinado tipo de situaciones, no son la
panacea, puesto que existen otro tipo de enfermedades y enfermos que por razones
distintas al dolor y aun no encontrándose próximos a la muerte, pueden desear
poner fin a su vida, ya que no quieren vivir una vida que ellos no consideran digna.

Para poder garantizar el total derecho de autodeterminación del paciente ya sea

mediante la manifestación personal directa o por medio del testamento vital es
preciso que se regularice tanto la eutanasia activa como el suicidio asistido, lo que
permitirá proteger tanto a la persona que ayuda a morir al enfermo como a éste de
posibles abusos.

Esperemos que este nuevo gobierno, que en su sesión de investidura ha

manifestado su interés en la defensa de los derechos de los ciudadanos ante
cualquier otro derecho, como puede ser el de los pueblos, se implique en el debate
sobre la eutanasia, sepa escuchar la opinión mayoritaria y regularice esta necesidad
existente.

Abordar el tema de la eutanasia no me ha sido fácil, puesto que, muchas de las

referencias analizadas, me han hecho recordar de forma muy viva, experiencias y
conductas, tanto propias o de familiares próximos, como de personal sanitario, en los
momentos en que hemos tenido que enfrentarnos a enfermedades graves y
dolorosas de seres muy queridos.

Referencias

 Humanitas. Humanidades Médicas, vol. 1, núm. 1 febrero 2003, de la Fundación

Medicina y Humanidades Médicas. Barcelona Castañeda.

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 (06 de mayo del 2011). La eutanasia y el suicidio asistido. 07 de noviembre de 2018,

Sitio web: http://www.vidahumana.org/vidafam/eutanasia/eutanasia_index.html

 Keown J, & Davies J. (2004). La Eutanasia Examinada. México: Cultura Económica

 Instituto de Investigaciones Jurídicas, UNAM. Legislación. Ordenamientos legales

relacionados con la eutanasia.

 ¿QUÉ DIFERENCIA A LA EUTANASIA Y EL SUICIDIO ASISTIDO? 07 de noviembre de

2018, de Muy interesante Sitio web:
https://www.muyinteresante.com.mx/preguntas-y-respuestas/eutanasia-suicidio-asistido/

 Encuesta “The Economist/Ipsos” publicada en 2015

http://www.medicosypacientes.com/opinion/dr-landa-garcia-eutanasia-y-
encuestas-de-opinion?
fbclid=IwAR3NwBhDimZe7g0tNPLFXYjh00UDzqQVX_xrbR9UvS-
JqDf9SSewli_iR7M
 Lorda, Pablo Simón, et al. "Ética y muerte digna: propuesta de consenso sobre
un uso correcto de las palabras." Revista de calidad asistencial 23.6 (2008): 271-
285.
 Tena Tamayo, Carlos, et al. "Derechos de los pacientes en México." Revista
Médica del Instituto Mexicano del Seguro Social 40.6 (2002): 523-529.
 Viviana G. Denk. (06/11/2018). “Rechazo de Tratamiento”. Extraído de:
http://muerte.bioetica.org/mono/mono22.htm
 Gutiérrez-Samperio, César. "La bioética ante la muerte." Gac Med Mex 137.3
(2001): 269-276.
 Gutiérrez, J. V. (2007). La práctica del suicidio asistido en Oregón y la «pendiente
resbaladiza». Cuadernos de bioética, 18(1), 55-70.